通史版高考历史一轮复习课时检测一中华文明的起源与奠基_先秦时期含解析

课时跟踪检测（一）  中华文明的起源与奠基——先秦时期

(时间：45分钟    满分：85分)

一、选择题(每小题4分，共48分)

1．(2019·山东济南一模)据《史记·殷本纪》载：“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。”据此可知(　　)

A．商朝初期“家天下”制度开始形成

B．商朝末期“分封制”已经走向成熟

C．商朝初期“中央集权制度”正式确立

D．商朝末期实行了“嫡长子继承制”

解析：选D　夏朝时启把王位传给自己的后代，说明“家天下”制度已经形成，故A项错误；材料反映的是王位继承的问题，与分封制内容不符，而且分封制走向成熟是西周时期，故B项错误；中央集权制度正式确立于秦朝，故C项错误；材料“启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣”反映了辛为嗣的原因是辛母为正后，辛被立为继承人，结合所学知识可知，商朝末期已经实行了“嫡长子继承制”，故D项正确。

2．(2019·山东淄博一模)周幽王当政时，为博宠妃褒姒一笑，竟在没有寇敌的情况下，命令城防举烽火。结果，诸侯以为自己的天子遇到了大敌，纷纷率兵救难勤王。即使到了春秋中叶，还出现过“诸侯城周”的勤王举动。这反映了(　　)

A．周王地位至高无上

B．宗法等级秩序森严

C．周朝实现对边疆地区的有效控制

D．分封制使“共主观念”成为共识

解析：选D　春秋时期分封制逐渐瓦解，周王地位动摇，故A项错误；材料主旨不是反映宗法等级秩序森严，而是强调天下“共主”的观念得到认同，故B项错误；春秋中叶，诸侯争霸，未实现对边疆地区的有效控制，故C项错误；材料“即使到了春秋中叶，还出现过‘诸侯城周’的勤王举动”反映了周天子为天下“共主”的观念得到认同，故D项正确。

3．“我从哪里来？”关于自己姓氏的来源是每个华裔关注的话题之一。这是因为(　　)

A．姓氏制度是自古以来中国独有的社会现象

B．便于国家管理、社会治理

C．追远思亲，受血缘宗亲的文化心理影响

D．分封制和宗法制长期影响的结果

解析：选C　姓氏制度并非中国独有的社会现象，故A项错误；分封制便于国家管理、社会治理，材料反映的是宗法制的影响，故B、D两项错误；姓氏制度追远思亲，产生家族认同，体现出血缘宗亲关系的影响，故C项正确。

4．(2019·山东临沂模拟)按照周代庙制，祖先的宗庙，天子立七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人无庙。超出定制之庙，要择吉日将神主迁入太祖之庙，而其宗庙则被毁弃，此举称为“迁庙”。这说明周代(　　)

A．天子具有绝对权威　　 B．祭祀仪式非常严格

C．宗法观念根深蒂固  D．注重维护亲疏贵贱

解析：选D　据材料“天子立七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙”说明周朝的贵族都可以确立宗庙，不能说明天子的绝对权威，故A项错误；材料涉及庙制而不是祭祀仪式，故B项错误；据材料“庶人无庙”和“宗庙则被毁弃”可知宗法观念不是根深蒂固，故C项错误；材料“天子立七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人无庙”和“超出定制之庙，要择吉日将神主迁入太祖之庙，而其宗庙则被毁弃”体现了对亲疏贵贱的维护，故D项正确。

5．西周晚期的一些青铜器的铭文中出现土地交换和土地买卖的记录，甚至还列出了在场作证的王室官员的名字，以作凭据。这说明了西周晚期(　　)

A．土地出现私有化的趋向 B．宗法分封制严重破坏

C．青铜铸造工艺日渐成熟 D．井田制得到发展和完善

解析：选A　根据材料“西周晚期的一些青铜器的铭文中出现土地交换和土地买卖的记录”，并结合所学知识，推知当时已出现土地私有化，故A项正确；B、C两项材料未涉及，排除；井田制是一种土地国有制，不允许土地买卖，故D项错误。

6．(2019·山东潍坊一模)先秦时期，我国长江中下游及以南地区被称为“南蛮”。春秋时，齐桓公打着“尊王攘夷”的旗帜击退北狄、征伐楚国，成就霸业。后来崛起于长江中下游地区的楚、吴、越等国又先后北上中原争霸。这一现象表明(　　)

A．周王室集权统治削弱 B．宗法分封制已经瓦解

C．华夏文化圈逐渐扩展 D．国家由分裂走向统一

解析：选C　周王室尚未建立起高度集中的政治体制，故A项错误；春秋时宗法分封制遭到破坏，故B项错误；材料体现中原诸侯国争霸和少数民族政权和诸侯争霸，反映出中原文化对少数民族文化的认同，故C项正确；春秋时期属于争霸战争，战国时期才出现兼并和统一，故D项错误。

7．(2019·山东德州期中)战国时期，李悝在魏国推行“平籴法”，政府在丰年以平价收购农民余粮，在灾年则平价出售储备粮。这一措施(　　)

A．有利于小农经济的发展

B．加重了国家的财政负担

C．导致了商品经济的停滞

D．抑制了生产热情的提高

解析：选A　由材料“政府在丰年以平价收购农民余粮，在灾年则平价出售储备粮”可知，这有利于确保农户的稳定，故A项正确；题干提及的是平价收购，平价出售粮食，不会加重国家的负担，故B项错误；题干未提及国家反对商业，且在重农抑商的大环境下，古代商品依然不断发展，故C项错误；题干提及的是国家要防止农户破产，防止谷贱伤农，故D项错误。

8．(2019·山东济宁一模)《史记·货殖列传》战国晚期“邯郸郭纵，以铁冶成业，与王者埒富”“卓氏之先，赵人也，用铁冶富”“鲁人俗俭啬，而曹邴氏尤甚，以铁冶起，富致巨万”。这反映出当时冶铁业(　　)

A．对生产发展有着至关重要的作用

B．成为有一定实力的独立生产部门

C．是社会下层百姓致富的主要途径

D．已在一定程度上影响到社会稳定

解析：选B　材料没有涉及冶铁用于农业生产及对农业的影响，故A项错误；材料中“邯郸郭纵”“卓氏之先”“鲁人……曹邴氏”三个人物通过冶铁发财致富，说明在战国时期，冶铁业成为具有一定经济实力的生产部门，故B项正确；题干虽然谈及“邯郸郭纵”“卓氏之先”“鲁人……曹邴氏”三个人物通过冶铁发财致富，但没有涉及其出身及地位和其对于政权的影响，故C、D两项错误。

9．(2019·山东青岛一模)西周时期，士是最下层贵族，但到了春秋时期，士的地位上升，他们当中的许多成员，凭借智力作为新的谋生手段，他们的思想主张也得到传播。这一现象(　　)

A．推动了周文化的传播和普及

B．反映了分封制度的逐渐瓦解

C．导致了宗法制的瓦解和崩溃

D．加剧了当时社会局势的动荡

解析：选B　A项是分封制和宗法制的作用体现；诸侯争霸导致士的地位上升，是对分封制度挑战的体现，B项正确；“导致了”说法太绝对；士只是顺势而为；故A、C、D三项排除。

10．战国时期出现了一个被称为“素封”的群体，他们虽无官爵封邑却富比封君，“千金之家比一都之君，巨万者乃与王者同乐”。这可以说明(　　)

A．分封制的瓦解 B．工商食官政策破坏

C．土地兼并严重 D．阶级关系发生变化

解析：选B　材料没有体现出分封制瓦解和土地兼并，故A、C两项错误；根据材料“千金之家比一都之君，巨万者乃与王者同乐”，说明工商食官遭到破坏，私商兴起，故B项正确；私商的兴起，并未能形成新的阶级，故D项错误。

11. (2019·山东滨州期末)下表为儒法两大传统吏治观，据此可知(　　)

A．两者基于对人性的不同理解

B．儒家吏治在于维护民权

C．两者奉行相似的选官标准

D．法家吏治优于儒家吏治

解析：选A　根据材料“贤者居位”“出于公心”“主信忠臣”可知儒家吏治强调个人的内在品性，根据材料“形式主义”“以私制私，设事防事”等信息可知法家吏治更注重外在因素，而非内在因素，两者对人性的理解不同，故A项正确；儒家吏治主张用德治的方式维护统治秩序，而非维护民权，故B项错误；儒家主张从道不从君，而法家主张君主至上，两者的选官标准不同，故C项错误；两家的吏治主张都有一定的合理性，无法看出孰优孰劣，故D项错误。

12．(2019·山东济南二模)据《春秋公羊传》记载，公元前603年晋灵公派一勇士杀大夫赵盾，勇士从赵府窗户里偷看到赵盾正在吃只有鱼的晚饭，惊叹其“为晋国重卿，而食鱼飨”，不忍杀之，遂拔剑自刎而死。 这一记载意在说明(　　)

A．春秋时期战乱频繁民生凋敝

B．晋灵公专制残暴残害忠良

C．春秋时社会有崇俭尚贤之风

D．鱼已成为民众的基本食物

解析：选C　赵盾吃的简朴，不能反映出民生凋敝，故A项错误；赵盾为“晋国重卿”，晋灵公不是直接下令杀他，反而是派出勇士暗杀，说明这时晋国还没有实现绝对专制，故B项错误；赵盾身为重臣，保持简朴的生活作风，这是勇士不忍杀他，反而自杀的原因，故C项正确；材料中没有普通民众的食谱，赵盾吃鱼不等同于民众吃鱼，故D项错误。

二、非选择题(第13题25分，第14题12分，共37分)

13．阅读材料，完成下列要求。

材料一　《左传·昭公》记载：“周有乱政，而作九刑。”关于“九刑”的具体规定，《左传·文公》曾经提到“毁则为贼，掩贼为藏，窃贿为盗，盗器为奸”，触犯这些规定的要受到惩处；《尚书·吕刑》记载西周时期的刑罚有墨、劓、刖、宫、大辟五种，称为“五刑”，其具体条文规定达300多条。“刑罚世轻世重”则表明刑罚的执行时轻时重，因人因时而异，贵族中的亲故勋戚可以减免，交纳一定数量的罚金，也可以赦免。

——摘编自晁福林主编《中国古代史》

材料二　关于西周的历史，罗香林认为：“他(周武王)把过去已被人灭掉的部落或诸侯之国重新建立起来。这在当时，曾得到大众的拥护，是其获得的第一步成功。第二步是完成了对亡殷的防范工作……第三步是以功臣开发边区，‘屏藩王室’而封建诸侯，这使亲亲贤贤的工作也随之成功了。”王玉哲认为：“周武王东征灭商后，曾经进行分封，在黄河流域各地区，广建侯卫……但这次分封并没有从根本上解决问题，因为东方还没有平定下来，有些诸侯仍不能赴国……且埋下了政治的隐患。”

——摘编自罗香林《中国民族史》和

王玉哲《中国上古史纲》

(1)根据材料一，指出西周司法制度的特色，并结合所学知识分析其成因。(15分)

(2)根据材料二，分析两位研究者对西周历史的认识。(10分)

解析：第(1)问第一小问，根据材料信息“具体条文规定”“因人因时而异”“贵族……可以减免”等概括即可；第二小问，根据材料并结合所学知识，从政治制度和等级秩序的建立方面进行分析。第(2)问，由材料可知，两位学者都肯定了分封制的重要地位，但罗香林强调分封在当时取得的成功，王玉哲强调分封的长远影响。

答案：(1)特色：法律条文具体，刑罚体系完备；司法因人因时而异，立足于保护贵族利益，维护等级秩序。成因：西周建立了完备的政治制度和等级森严的礼乐秩序，注重维护贵族的利益和统治。

(2)两人都认为分封制是西周基本的政治制度，但两人对周武王分封效果的认识不同。罗香林认为周武王分封取得了成功，巩固了西周的统治；王玉哲认为分封没有从根本上解决问题，并且留下了政治隐患。

14．阅读材料，完成下列要求。

材料　历史画具有一定的时代特征，也蕴含着丰富的历史信息。下面是某地古代的《孔子圣迹(周游列国)图》中的《子路问津》石刻画。

有人说，这幅石刻画创作于汉代；也有人说，这幅石刻画再现了春秋战国时期历史风貌，你同意这些说法吗？请结合所学知识说明理由。(12分)

解析：首先摆明态度，对这两种说法是持肯定或否定态度，很显然通过画的内容和史实判断，这两种说法都是错误的，然后说明理由，第一种理由针对“这幅画创作于汉代”纠正为“这幅画创作于唐代以后”，理由可以从图中的犁耕入手，图中是曲辕犁，结合所学可知是唐朝时出现的；针对第二种说法“再现了春秋战国时期的历史风貌”可纠正为“此石刻画虽然依据孔子周游列国的历史所刻，但不符合史实”，理由可从一牛拉犁、曲辕犁入手去证明。

答案：这两种说法都是错误的。

(1)此石刻画应雕刻于唐代以后而不是汉代。

理由：春秋时期虽出现了牛耕但当时的耕犁是直犁，石刻画中的曲辕犁在唐代才发明，因而此石刻画雕刻不会早于曲辕犁出现的唐代。

(2)此石刻画虽然依据孔子周游列国的历史所刻，但不符合史实。

理由：尽管牛耕在春秋时期就已经出现，但当时的牛耕使用的是多牛和直犁，东汉后才出现一牛拉犁，唐代才出现此石刻画中的曲辕犁，因而此石刻画带有明显的主观臆造性。