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    高考语文考前热身卷(上海)含答案

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    这是一份高考语文考前热身卷(上海)含答案,共15页。

      绝密★启用前

    2021年普通高等学校招生全国统一考试考前抢分密卷

      

      积累运用  10分

    1.按要求填空。(5分)

    (1)__________,师不必贤于弟子。(韩愈《师说》)

    (2)志士仁人,无求生以害仁,__________。(《论语·_______》)

    (3)“杜鹃”,春末夏初时时常昼夜不停地鸣叫,自古以来常作为文人墨客抒发思乡愁情的重要意象,如秦观《踏莎行·郴州旅舍》中“_______,______”即是一例。

    2.按要求选择。(5分)

    (1)下列句子用语得体的一项是(________)

    A.来信收到,拜读数遍,内情尽知,本想当日赐复,只因琐事缠身,一直拖到今天。

    B.现在的大学生一职难求,还望先生鼎力帮助,能得一枝之栖,晚生也就深感大德。

    C.今天惠临贵公司参观学习,确实学到了不少先进的技术,为此特表示诚挚的谢意。

    D.您老不在府上不要紧,只要您的舍亲在就行,我们此行,就是想一瞻府第的风貌。

    (2)将下列编号的语句依次填入语段的空白处,语意连贯的一项是(________)

    苏轼的题画诗《惠崇春江晓景》,是一种艺术的再创作。         。这首诗创造了“象外之境”,即在画面所描绘的景象之外,我们可以感受和领悟到许多画面上所没有写出的丰富的内涵。

    ①就是说,他既没有离开原画画面的景象,又创造了新的意象和意境。

    ②既有所凭借,又有所创造和拓展。

    ③这思想感情是画家的,也是诗人的,但主要是诗人的。

    ④通过对诗中意象和意境的感受,我们能领会到蕴含在画面之中的意兴情韵和思想感情。

    A.②①④③        B.①②③④

    C.②①③④        D.②③④①

      阅读  70分

    (一)阅读下文,完成第3-7题。(16分)

    我买故我在?

    ——关于消费的经济哲学沉思

    曹东勃

    ①在追求“高质量发展”的新时代背景下,反思消费社会加诸我们的种种可能的危机,正当其时。

    ②近半个世纪前的1970年,鲍德里亚在其成名作《消费社会》一书中,给出了一个惊世骇俗的判断:“今天,在我们的周围,存在着一种由不断增长的物、服务和物质财富所构成的惊人的消费和丰盛现象。它构成了人类自然环境中的一种根本变化。恰当地说,富裕的人们不再像过去那样受到人的包围,而是受到物的包围。”

    ③这种物,既不是动物,也不是植物,而是工业革命以来大肆繁衍、近似一种热带丛林的“人造物”的体系。在这样一个人造王国之中,“我买故我在”就不仅是一种生活方式,更成为一种社会思潮。在消费主义的框架下,消费的目的不是为了满足实际需要,而是在满足不断被制造出来、被刺激起来的欲望。人们所消费的,也不单是商品和服务的使用价值,更在于它们的符号象征意义。在物的包围之中,人们丧失了品鉴能力。物品的泛滥与趋同,使得人们不知所措,既不知道如何犒劳自己,也不懂得怎样惊喜他人。本能的惰性促使人们乐得把购买决策权让渡、外包出去,遂成就了种种趣味商店、创意礼品乃至各种恶趣味。

    ④消费品不再追求永恒,而是加速折旧、流变、迭代。以往的所有文明中,能够在一代一代人之后存在下来的是物,是经久不衰的工具或建筑物;而今天,看到物的产生、完善与消亡的却是我们自己。因此,物的消费呈现出加速度态势:在传统社会对着一件物可以讲述几代人的动人故事,而消费社会一个物件可能只能讲述自己人生中某一天、某一个月、某一年的故事。

    ⑤在积贫积弱的时代,解决温饱是绝大多数人的唯一要务,精神空虚和心理忧郁恐怕只是少数人的“特权”,并只导致其中一部分人堕落;在现代社会,如何摆脱这一亘古未有的社会变迁所引发的前所未有的精神困境,已经不再是可有可无甚至可笑的“何不食肉糜”问题。可是,在这样的轻文明时代依然诉诸物质资源,借助“买买买”来填补内心的贫瘠,只能是黔驴技穷。

    ⑥饶有意味的是,当下的消费社会中,一方面是“剁手党”“月光族”之类的“隐形贫困人口”大潮汹涌,他们“花今天的钱,哭明天的穷”。这些“消费社会里的穷人”最重要的特征就是有缺陷、有欠缺、不完美和先天不足,在准备不够充分的状态下就卷入消费的浪潮。另一方面却是所谓“资本主义精神”的渐趋消遁和劳动神圣的工作伦理一去不返。长此以往,一个在收入上稳定增长的、可持续的消费者阶层也会“缩水”。“上午打猎,下午捕鱼,傍晚从事畜牧,晚饭后从事批判,但并不因此就使我成为一个猎人、渔夫、牧人或批判者”,马克思在《德意志意识形态》中对未来理想社会中生产状态同时也是生活状态的这段描述,仍然是消费社会下具有前瞻意义的重要指针。

    ⑦消费社会满足了人类的欲望,信息化、数字化、智能化的普及更使得消费社会超越时空限制而如虎添翼,大数据真正掌握了我们的个人偏好。然而消费模式的剧烈变迁,也日渐催生与之关联的精神紊乱。对此,西方学者弗洛姆的警告发人深省:“一个幽灵正在我们中间徘徊,然而,只有少数人清醒地意识到它的存在。这个幽灵就是,一个完全机械化的社会,它服从计算机的命令,致力于最大规模的物质生产和消费;在这样一个社会的发展进程中,人自身被转变为整个机器的一部分,尽管他吃得好,娱乐得好,然而他却是被动的,缺乏活力和感情的。他越来越成为一个贪婪的、被动的消费者。”这个意象,恰如电影《千与千寻》里那两位因贪食而异化为猪的成年人。

    ⑧挣脱消费社会的陷阱,于个人于国家而言,都需要追求一种适度规模甚至“减量化”的生存境遇,追求一种“高质量的发展”。想象一个发展到一定规模的大学图书馆,对其实行总量控制,在买入一本新书的同时剔除一本旧书;而这样做的前提是,新书无论在内容和其他质量方面必须超过和包容旧书的全部,这就是一个典型的稳态图书馆——它避免了藏书总量虚假繁荣之下毫无意义的重复建设。

    (选自《文汇报》2019年07月19日,有删改)

    3.第⑥段中“消费社会里的穷人”在文中的含义是________________________。(2分)

    4.分析第⑧段画线句在文中的作用。(4分)

    5.下列表述中对文意理解正确的一项是(3分)

    A.当今时代,逐渐富裕起来的人们犹如身处热带丛林受到外物的包围。

    B.在消费时代,“买买买”不再是一种生活方式,而是一种社会思潮。

    C.在现代社会,摆脱精神空虚和心理忧郁的有效方式是进入消费怪圈。

    D.机械化社会,人往往被转变为整个机器的一部分,因贪婪异化为物。

    6.下列推断与文意不一致的一项是(2分)

    A.时下各种文创产品的热销也反映出市场上商品的泛滥与趋同这一不争事实。

    B.由于商品质量问题的频发,现在的消费品不再是传统意义上的经久耐用了。

    C.未来理想的消费社会中,消费者完全可以将生产状态与生活状态合二为一。

    D.智能化时代,我们更应警惕消费模式的变化对于人的精神生活造成的影响。

    7.电影《天生购物狂》中有一句话说:“我喜欢新衣服,要是每个人每天都能穿上新衣服,忧郁在这个世界上就无处容身了。”请结合本文观点作出分析。(5分)

    (二)阅读下文,完成第8-11题。(15分)

    谈瀛洲:不开花的木香

    小时候我家弄堂房子的天井里,堆着大、小两个花坛。大的那个大概有一米多高,占了天井很大一角。里面种着两棵比较大型的植物,一棵是木香,一棵是爬山虎。

    搁在天井围墙上的几根竹子,构成了这棵木香的棚架。它的细长的蔓性枝条就搁在上面,足有一人多高。

    这株木香是怎么来的,我不知道,因为它在我出生前就在那里了。它伴我度过了我的童年和少年,它是我对从小生活在那里的祖父、母的家,对我童年、少年时代生活的记忆的一部分。

    对我来说,这株木香主要是一株观叶植物。一到春天,它便萌发出翠绿的叶子,是由三片到五片细长的小叶组成的复叶,很秀丽。不久它的树荫就覆盖了大半个天井。祖父在底楼的房间有一排落地窗对着这天井。因为这棵木香,他的房间在夏日也充满了绿意与荫凉。

    天热的时候,我每天会用一把大水壶提了水去给它浇水。大花坛需要两壶,小花坛需要一壶。

    到深秋,这株木香的叶片又会变黄,这时从祖父房间的窗口望出去便是一幅秋景。初冬,这些叶子又会纷纷飘落。对童年的我来说,这棵木香就象征着时序的代谢,岁月的流逝。

    木香本是一种开芳香的花的蔷薇科蔷薇属植物。看它的花好了,就是一朵具体而微的玫瑰。

    在春天,木香会萌发出两种枝条,一种是从根部抽出来的肥壮的嫩枝,像一支竹笋般地快速往上生长。这种枝条上是绝不会长花苞的,因为它们是注定要做栋梁之材的。它会长成一根又粗又长的主干,然后又在它上面分生出许多细枝。

    还有一种,就是春天在这些主干上萌生出的细枝了。木香如果要开花的话,就会在这些细枝顶端长出一串串的花苞。

    记忆中这株木香从未开过花。弄堂房子之间的距离本来狭窄,对面人家又在阳台上违章搭建了一间房子,把这朝南的天井原可能有的几小时直射阳光也遮去了,所以不管种什么花,总难见成功。

    可是,有一年这株多年不开花的木香突然生出了许多花苞。“木香要开花了!”大家奔走相告,如同北方人看见铁树要开花一般。全家老小都喜气洋洋,如同见了祥瑞。现在想来,可能是前一年冬天有一只要在过年杀的鸡,在木香下系养了很久,给它施了不少的粪肥吧。

    但不久,不知从哪里生出无数嫩绿的蚜虫,麕集于这些嫩苞之上,猛吸它们的汁液。也怪,以前很少在这棵木香上看到蚜虫,这一年蚜虫却突然大为生发。

    我们小孩子都群策群力,想了许多方法。不知在哪里看到说烟丝泡水可以杀蚜虫,我们就把烟瘾很大的祖父抽剩的烟头都收集起来,泡了水然后放在喷雾器里,爬在梯子上喷到木香上,无效。

    又去药房买一种叫“敌百虫”的杀虫剂去喷在木香上,杀死了一部分虫子但剩下的还是很多。不久,这些花苞就被吸得干瘪了。

    木香最终还是没能开成花。

    《孟子》里面有个故事,说鲁平公本来是要见孟子的,可是因为有个叫臧仓的小人在他面前说了孟子的坏话,鲁平公就不见他了。这故事就叫“臧仓掩孟轲”。这些蚜虫,就像是臧仓这种破坏别人好事的小人吧。

    祖父去世之后,堂哥在他原来所住的底楼客堂间结了婚,天井也属于他了。因为需要更多的空间,后来他清除了花坛,也清除了这株木香。伴随了我家几十年的一株植物,就这样消失了。我那时已不住在儿时的弄堂里了,也是事后才知道,也不便说什么。

    作为植物来说,这株木香还真是不幸啊。有了人的照顾,却没有天时、地利,也总开不成花!草木也跟人一样,需要环境与机遇。如果不幸生在不合适的地方,没有良好的条件,那么就没有办法开花。因为偶然的机遇,有了一个开花的机会,碰上横生的阻挠或是突然的灾祸,也开不成花。如果它是一个怀宝不遇的才人,真可以为它一哭啊。

    李渔的《闲情偶寄》、文震亨的《长物志》都没写几种花,可是都写到了木香,可见这种植物在明、清时就种植很广泛。木香远比蔷薇要高大,适合搭棚而不适合种在篱边,所以李渔说“蔷薇宜架,木香宜棚”。

    但文震亨在《长物志》中写道:“木香架木为轩,名‘木香棚’。花时杂坐其下,此何异酒食肆中?”其实并不是给木香搭棚不好,而是“杂坐其下”的欣赏方式不好。

    后来在上海植物园看到白花木香开花:长长的一排廊架上攀爬着木香,开出无数白色复瓣小花。这是我第一次见识到木香开花时的壮观。还有黄花复瓣木香,是攀爬在独立的铁架上。我个人觉得黄花复瓣木香更美,资质更为秾粹。

    中学时在华东师大二附中读书,那时二附中的校园还紧邻着华东师范大学,我常出入其中。当时华师大的校园中花木颇多。曾见到一棵丛生的白色复瓣木香,没人给它搭架,枝条直接垂到地上,但开花开得真美。看来也不一定要给木香搭棚。

    木香花我只见到过白色复瓣小花和黄色复瓣小花两种。明王象晋在《群芳谱》中却提到有更多品种:“惟紫心白花者为最香馥清远,高架万条,望若香雪。他如黄花、红花、白细朵花、白中朵花、白大朵花,皆不及。”

    是否真有这么多品种,我表示怀疑。黄岳渊先生在《花经》中,只写了三种木香:“花有大小二种,小者每颖三蕊,花密生;大者每颖一花,花香颇浓,络续而开,故不及小花之繁茂;小花种甚为普遍,大花种不多见,乃觉名贵……另有一种黄木香,花大而香较白者为尤烈云”。黄先生的书全从自己的种植经验而来,应非虚语。当然,古时的品种后来失传也是有可能的。

    多年来,一直很怀念童年时的这株木香。去年在网店上突然看见有黄木香的小株卖,赶紧买了一株。很小的扦插苗,主干还没有筷子粗,上面已经萌生出了两根一尺来长的细长蔓性枝条。因为知道它其实可以长得很大,我就挑了最大的一个花盆给它。当然,其实还是不够大的,木香最好是地栽。我现在还没有带花园的独立住宅,不能提供给它这样的条件。

    大姐在乡间买了一幢别墅。今年五月去看,她在园子里也种了一株木香,爬在窗户上。她说,这株木香今年已经开过花了。看来,她跟我一样,也是怀念童年时家里的那株木香啊。

    人有的时候,就是想让童年时环境里就有的东西继续陪伴着他。

    8.本文第三部分可以删除吗?请阐述理由。(4分)

    9.依据文本信息,给“木香”写一则词条。(3分)

    10.请从写作手法角度赏析全文。(4分)

    11.木香开花,甚至气味芳香浓郁。为什么标题特意加修饰语“不开花”? (4分)

    (三)阅读下面作品,完成第12-14题。(8分)

    (双调)殿前欢·懒云窝

    (元)阿里西瑛

    懒云窝,醒时诗酒醉时歌。瑶琴不理抛书卧,无梦南柯。得清闲尽快活,日月似撺梭过,富贵比花开落。青春去也,不乐如何?

    懒云窝,客至待如何?懒云窝里和衣卧,尽自婆娑。想人生待则么?贵比我高些个,富比我松些个?呵呵笑我,我笑呵呵。

    注:①懒云窝:作者的书斋名。 ②则么:怎么。

    12.按题材分,这首散曲属于下列哪一类?(1分)

    A.闺怨 B.送别 C.闲适 D.讽喻

    13.下列对这首散曲理解赏析不正确的一项是(2分)

    A.化用典故自然无痕,显露出作者鲜明的生活态度。

    B.画线句运用反问表达了作者及时行乐的人生追求。

    C.结尾句使用回文的修辞手法,幽默风趣,令人回味。

    D.语言近乎口语,浅近直白,与作者的生活互为表里。

    14.简要分析作品中抒情主人公的人物形象。(5分)

    (四)阅读下文,完成第15-20题。(20分)

    张赫传

    ①张赫,濠州人。江淮大乱,尝团结义兵,以乡里。嘉山缪把头每遣人招之,谢不往。闻太祖起,遂率众来附,授千户,以功进万户。从渡江,以功擢常春翼元帅,守御常州。寻从击陈友谅于鄱阳湖,又从攻武昌。已又从伐张士诚,进围平江,诸将分门而军。赫军阊门。士诚屡出兵突战,屡挫其锋。

    ②洪武元年,擢福州卫都指挥副使,复明署都指挥使司事。是时倭寇出没海岛中,乘间辄傅岸剽掠,沿海居民悉苦之。帝数遣使日本国王,诏书谓:“能臣,则当奉表来庭;不能臣,亦当领兵自固,永安境土。如必欲为寇,将克期命舟师往剿灭其国。”继又数绝日本贡使,然不得倭人要领。赫在海上久,所捕掳不可胜计。最后追寇至琉璃大洋,亲率士卒与战,禽其魁十八人,斩首数十级,获倭船十余艘,收其弓刀诸器械无算。帝伟赫功,遂命掌都指挥印。寻调兴化卫,召还,擢大都督府佥事。

    ③会远东漕运方艰,军食后期,帝以为。以赫久于海上,习知海道曲折,因命赫督海运事。久之,封航海侯,予世券赫前后往来辽东十二岁凡督十运劳动备至军中赖以无乏。病卒,追封恩国公,谥庄简。

    ④同时有朱寿者,亦积战功至都指挥、大都督府佥事,又积督运功,封舳舻侯,皆与赫同。二十三年,肃清逆党,榜示勋臣五十七人,以江夏侯周德兴而下十九人为一类,赫、寿相次皆与列焉。后三年,寿坐蓝玉党死。

    (选自《汪琬全集笺校》,有删节)

    [注]世券:即铁券。明代赐予功臣,使其世代享有特权的凭证。

    15.写出下列加点词在句中的意思。(2分)

    (1)帝数遣使日本国王 (______________)   (2)谢不往(_______________)

    16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。(2分)

    (1)以乡里。(  

    A、保卫           B、强悍         C、阻止       D、违抗

    (2)帝以为。(  

    A、思考               B、忧虑             C、审察           D、虑问

    17.第③段画线部分有三处需加句读,请用“/”把这三处标识出来(3分)

    赫前后往来辽东十二岁凡督十运劳动备至军中赖以无乏

    18.将第①段画线句子译成现代汉语。(6分)

    已又从伐张士诚,进围平江,诸将分门而军。

    19.从文中看,张赫的功绩主要体现在哪些方面?请用自己的话概括说明。(3分)

    20.朱寿和张赫命运相同,结局却大不相同,请结合文本,试着分析原因。(4分)

    (五)阅读下文,完成第21-24题。(11分)

    环翠亭记

    宋濂

    ①临川郡城之南有五峰,巍然耸起,如青芙蕖,鲜靓可爱。大姓许氏,世居其下。承平之时,有字仲孚者,尝承尊公之命,植竹万竿,( )构亭其中。当积雨初霁,晨光熹微,空明掩映,若青琉璃然。冲融于南北,洋溢乎西东。莫不绀联绿涵,无有亏欠。仲孚啸歌亭上,俨若经翠水之阳而待笙凤之临也。虞文靖公闻而乐之,曰:“足以抗清寥而冥尘襟。”乃以“环翠”题其额。

    ②至正壬辰之乱,烽火相连,亭及万竹皆毁。及逢真人龙飞,六合载清。仲孚挈妻孥自山中归,既完其阖庐,复构亭以还旧贯,竹之萌蘖亦丛丛然生凹,三年而成林。

    ③州之寿陵与其有连者,咸诣夫仲孚,举觞次第为寿。中有陈闻先生者,谓不可无以示后人。乃同仲孚来词林,请予为之记。

    ④呜呼!昔人有题名园记者,言亭榭之兴废,可以占时之盛衰。余初甚疑之,今征于仲孚,其言似不诬也。向者仲孚出入于兵车蹂践之间,朝兢暮惕,虽躯命不能自全。今得以安乎耕凿崇乎书诗。而于暇日,怡情景物之美,岂无其故哉?盖帝力如天,拨乱而反之正,四海致太平已十有余年矣。观仲孚熙熙以乐其生,则江右诸郡可知;江右诸郡如斯,则天下之广又从可知矣。是则斯亭之重构,非特为仲孚善继而喜,实可以卜世道之向治,三代之盛,诚可期也。予虽不文,故乐为天下道之,非止记一事而已。

    (选自《明代小品集萃》有删节)

    21.第①段括号内应填入的虚词是(1分)。

    A.而 B.为 C.以 D.盖

    22.对第①段画线句赏析不正确的一项是(2分)。

    A.画线句以短句为主,写出了雨后初晴时四面环绿的景观。

    B.画线句将晨光笼罩的竹林比作青琉璃瓦,比喻形象生动。

    C.画线句写在阳光的照耀下,水流向四面八方,景象壮观。

    D.画线句将雨后水珠被晨光激射出的光彩描写得极为生动。

    23.分析第②段在文中的作用。(3分)

    24.概括本文的写作意图。(5分)

      写作  70分

    25.阅读下面材料,根据要求写作。

    当车辆向前飞奔时,坐在车里的人常常觉得是周围的景物在后退,很多时候我们的主观感受往往与客观世界的状况并不一致。请就此谈谈你的思考和认识。

    要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。

     

    绝密★启用前

    2021年普通高等学校招生全国统一考试考前抢分密卷

    1.是故弟子不必不如师    有杀身以成仁    卫灵公    可堪孤馆闭春寒    杜鹃声里斜阳暮   

    2.(1)B    (2)A   

    3.因卷入消费浪潮而失去理性,导致过度消费、提前消费而变穷的人。

    4.作者通过对一个典型的稳态图书馆的描述(藏书总量控制,藏书质量不断提高),以图书馆建设中的避免虚假繁荣之下的毫无意义的重复建设,来类比当下消费社会中个人和国家应该杜绝过度消费,应当追求高质量发展,内容上承接上文分析,回答了“怎么做”,又照应了文章第一段的内容,使论述思路和结构完整;类比说理增加了说理的形象性。

    5.D    6.B

    7.电影《天生购物狂》这句话表达的观点是,要通过消费来解决精神困境,文中认为过度消费会给我们带来种种可能的危机,比如,在物的包围之中,人们丧失了品鉴能力;借助买买买来填补内心的贫瘠,只能是黔驴技穷。作者认为消费模式的剧烈变迁也日渐催生与之关联的精神紊乱,人自身被转变为整个机器的一部分,它越来越成为一个贪婪的被动的消费者。因此,需要追求一种适度规模,甚至减量化的生存境遇,追求一种高质量的发展才能消解内心的贫瘠。

    8.不可以。大量的文献引用,更突出我对木香的关注与记忆的深刻。且补充了木香的相关知识,使了解更深,童年陪伴的普通植物忽然有了文化内涵。这也是我第一次看到木香开花,惊喜。

    可以,不影响文本的完整性与叙述的流畅。

    9.木香,蔷薇科蔷薇属植物。春天萌发翠绿的复叶,秋天叶片变黄,初冬落叶。木香适合搭棚,架木为轩。春天开复瓣的花,常见的有白色和黄色,花香清远。

    10.因事说理,或由小见大,或叙议结合,或大量引用(要分类说明)等

    11.作者缘事说理。童年时我家弄堂房子的天井里种了木香,天热的时候,我每天给它浇水,记忆中从未开过花。这株木香之于我,象征着时序的代谢、岁月的流逝。有一年木香结了花苞,但是被蚜虫毁灭了花期,还是开不了花。草木与人一样,即使有人照顾,还需要环境与机遇;即使偶有机遇,还不能横生阻挠与灾祸。这株木香带给我童年的美好回忆,有家的味道,但是最终被清除了。我长大后一直关注木香,甚至还种了一株,其实想让童年环境有的东西继续陪伴。

    12.C    13.B

    14.作品刻画了一位懒散、任性而又清高淡泊的文人形象。
    他风雅脱俗,诗酒、放歌、弹琴、读书构成了他的日常生活;
    他不求功名,远离仕途,尽享清闲快活,逍遥自由;
    他豁达自信,看透尘世富贵,自尊自信;
    他放纵任性,不拘礼俗,珍惜时光,沉醉于自己想要的生活。

    15.    告谕    终究   

    16.(1)A     (2)B

    17.答案示例:赫前后往来辽东十二岁/凡督十运/劳动备至/军中赖以无乏

    18.答案示例:不久张赫又跟从(太祖)讨伐张士诚,进兵围攻平江,各路将领分城门驻军。

    19.答案示例:辅佐太祖平定天下,抗击倭寇大获全胜,督管海运,保障了军粮运输。

    20.答案示例:①张赫为官心系朝廷,治理有方法;②朝廷开展肃清逆党的行动,朱寿因蓝玉党获罪。

    参考译文:

    张赫是濠州人。江淮一带大乱时,曾经团结起义兵来保卫家乡。嘉山缪把头经常派人来招募他,(他)终究推辞不去。听说太祖起事,就率领众人来依附,被授予千户职,因为功劳(大)再进为万户职。随从(太祖)渡江,又因为功劳提拔为常春翼元帅,防守常州。不久随从(太祖)在鄱阳湖攻打陈友谅,又随从攻打武昌。不久又跟从讨伐张士诚,进兵围攻平江,各路将领分城门驻军。张赫驻军在阊门。张士诚多次出兵袭击,(张赫)多次挫败他的锋芒。

    洪武元年,被提拔为福州卫都指挥副使,又被任命为明署都指挥使司事。这时倭寇出没于海岛中,趁空就靠岸抢劫掠夺,沿海居民都以之为患。皇帝多次派遣使者告谕日本国王,诏书上说:“能为臣,就应该上表来朝廷;不能为臣,也应当带领军队巩固自身,永使边境安定。如果必定想要做盗匪,将限期命令水师前往剿灭这国家。”接着又多次断绝日本进贡的使者往来,然而始终不得日寇的要领。张赫在海上的时间久,所捕掳的盗匪不可胜计。最后追击盗匪至琉璃大洋,亲自率领士卒与他们作战,抓住了他们的首领十八个人,斩首数十个,缴获倭船十多艘,收缴他们的弓箭刀具等器械无数。皇帝认为张赫的功劳很大,就命他掌管都指挥印。不久调任兴化卫,又召他回来,提拔为大都督府佥事。

    适逢远东漕运正艰难,军粮(运输)延误期限,皇帝以此为忧虑的事。因为张赫长期处在海上,熟悉知晓海道曲折,于是命赫督管海运事宜。很久之后,封他为航海侯,赐予世券。张赫前后往来辽东十二年,共督运十回,劳动艰辛至极,军中依靠他得以没有(物资)缺乏。他生病死去后,被追封为恩国公,谥号庄简。

    与他同时代有朱寿,也是积累战功官至都指挥、大都督府佥事,又积累督运的功劳,受封为舳舻侯,这些都和张赫相同。二十三年,朝廷肃清逆党,张榜公布功臣五十七个人,把江夏侯周德兴之下的十九人作为一类,张赫、朱寿相继都在此列。三年之后,朱寿因蓝玉党获罪而死。

    21.A    22.C

    23.第②段记叙了环翠亭在战乱中被毁,后来国家太平,许仲孚又重建环翠亭。结构上承上启下,承接上文环翠亭的兴建及命名,引出下文由环翠亭的兴、废到再兴而引发的议论。

    24.本文记叙了环翠亭的兴建及命名,描写了环翠亭周围优美的景观,并由亭子的兴、废到再兴赞美了许氏高雅的生活情致,文章最后阐发主旨,亭子的兴衰可以推测时代的盛衰,而时代盛衰关系到普通百姓生活的安乐与忧患。进而赞美了当朝统治者拨乱反正让百姓安乐生活的丰功伟绩,也表达了对天下太平、盛世长在的期待。

    参考译文:              

    临川县城的南面有五座山峰,高大耸立,像青荷花,鲜亮可爱。大姓许氏,世代居住在这山下。太平的时候,有个叫许仲孚的,曾经接受他父亲的命令,种植了万棵竹子,并在竹林间建造亭子。每当雨后初晴,早晨的阳光微明,空旷澄静,晨光照耀下的竹林好象青色琉璃瓦的样子。水光在四面八方充溢弥漫。没有什么不被着上青绿色的。仲孚在亭子里长啸吟咏,其声悠远,仿佛是在翠水岸边等待着笙凤的到来。虞文靖公听说后把这当作一件乐事,说:“这足够可以让山林的清幽静寂扩大并使世俗的胸襟泯灭。”于是许仲孚用“环翠”在匾额上题名。

    到了壬辰动乱时,烽火不断,亭子和竹子都被毁灭。等到天子出现,天下又恢复清明。仲孚同他的妻子子女从深山中回来,在修好了他的房屋之后,又修筑亭子还原旧貌,接着竹子的再生的枝芽也从山凹中茂密丛生了,三年过后就成了一片竹林。

    寿陵县中和许仲孚有亲戚关系的人,都去仲孚那里,举杯依次为他祝福,当中有叫陈闻的人,认为不可以没有什么用来给后人看的东西。于是和仲孚来到词林,请求我替他们写一篇记。

    呜呼!从前的人也有题名园记的文章,说亭台楼房的兴起与废弃,可以用来占卜世事的兴盛与衰败。我一开始很怀疑这种说法,现在在仲孚这里得到了证明,那些人的话好像不是无中生有的。从前仲孚在战乱中出生入死,从早到晚都战战兢兢、相当警惕,性命都不能保全。现在能够安心于耕种务农,尊崇于诗书。在有空闲的日子,在景物的美好中怡乐性情,难道是没有它的原因吗?大概因为皇帝威力如天,消除混乱局面使天下恢复正常的秩序,天下达到太平已经有十多年了。看仲孚安乐地享受生活,那么江西各个郡县的百姓生活也是这样的;江西的各个郡县都像这样,那么天下的广大地区也是安乐地生活了。这样那么这个亭子的重新修建,不知是因为仲孚善于继承而欢喜,实在可以用来预知世道趋向太平,像三代一样和平昌盛,的确可以期待的。我虽然不善于写文章,还是特意替天下人说这件事情,不只是记载一件事情罢了。

    25.例文:

    实事求是理性生活

    如果说感性能使人情感丰富,更能发现生活之美的话,那么理性便能使人运筹帷幄,迈向成功的人生道路。理性使人行事严谨,心思慎密,处事不惊,不骄不躁,沉着稳重,温文尔雅……

    对于“悲欢离合,生老病死”的人之常情来说,感性的人会因此情绪时喜时悲,性情使然也,理智的人则会泰然处之,平静对待,调整好心态,继续为事业、学习而奋斗。在通往成功的道路上,我们不易过多地伤时感事,一心向前,不能让主观情感左右我们的行动,泰戈尔说过:“如果你因为失去太阳而悔恨,那么你也将错过群星了。”往往客观理性能使我们在大风大浪中依然不会迷失正确的方向。

    对于“亡羊补牢”这个家喻户晓的故事来说,在自己因为牢破了,而羊丢失了的时候,感性往往使人会为之而悲伤、后悔、懊恼,理性却使人忘记过去,向前看,立马采取措施将洞补上。这便体现了效率和能力。人生短暂,我们没有太多时间去追忆过去,理性客观使我们能够更加珍惜时间,提高办事效率,勤于思考,面对各种困难才能有最正确的方法来解决。

    拥有理性的人能慢慢走向成功,失去理性过于主观却只能招来失败。

    人在现实生活中,被外在事物影响,有这样那样的想法,是正常的,也是必然的。但是,问题是,正因为意识的作用,有很多时候,人并不能正确地反映客观世界和客观事物,也并不能很好地生活在现实世界中,而总是耽于幻想,脱离实际,扰乱内心,犹疑彷徨,结果往往是虚度了时光,糟蹋了生命,留下了遗憾。

    那么,如何克服过于感性主观这个毛病呢?那就是要认识到客观世界的真实性。

    客观世界,是独立于人自身之外的世界。这个世界,不管有多大,不管有没有边际,不管每时每刻都在发生着怎样的运动变化,但对于我们来说,它都是一种最真实的存在。也就是说,只要我们还是一个正常的人,就不能、也没有理由怀疑客观世界的真实性。

    明白这一点,我们看问题、办事情,就有了一个可靠的前提,我们就会自觉做到一切从实际出发,实事求是,而不会总是从思想观念出发,以个人的好恶和想象,来决定自己的行动。这样,人就会始终以现实世界为尺度,来检验自己的思想和言行,不犯或少犯主观主义的错误。

    因为主观感性犯错在所难免,要学会对照现实,调整自己,改正错误,跟上时代的步伐,与时俱进,实现主、客观世界的统一。这也就是吃一堑长一智、人要不断学习和改变的根本原因。当我们真正弄明白了主观世界、客观世界,以及它们之间的关系的时候,就能够更加清醒理智、积极乐观地活在现实世界中,充分发挥自身的潜能,创造并享受幸福美好的新生活,成为一个既正确又活泼、既有力度又有温度的人。

     

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