语文天天练：高中语文作业9（适用于全国乙卷地区）

高中语文作业9

一、阅读下面的文字，完成下面小题。

基本的经验世界本就是一个充满诗意的世界，是一个活的世界，但这个世界总是被“掩盖”着，而且随着人类文明的进步，它的覆盖层也越来越厚，人们要付出很大的努力才能把这个基本的、生活的世界体会并揭示出来，艺术的世界则表现为与现实的世界不同的“另一个世界”。

现实的世界是按一定的、概念的规则所组织、构建起来的世界，是受科学、技术（包括社会和管理技术）支配的世界。这个受“文明”洗礼的世界才是现实的，或是我们被“他人”教导必要承认为现实的。于是，真正的关系就在这种精心组织起来的世界面前颠倒了过来：科学（化）的世界是“现实的”，而艺术（化）的世界反倒是“理想的”。

为了展现那个基本的生活世界，人们必须创造一个意象的世界来提醒自己，而揭开覆盖层的这种工作本身成了一种创造。在现实的世界中创造“另一个世界”，于是戏剧由原来的节庆活动变成一种舞台表演艺术，原始的壁画变成有画框的绘画……舞台、画框成为艺术与生活的界限，艺术成为从生活中划出来的“另一个世界”——意象性世界。就这样，艺术成为一种意识形态、思想形态、观念形态。虽然它本身也可以像科学、道德一样，成为一种工具；然而，艺术世界毕竟被认为是比那个被组织起来的社会更真实、更美好的世界，它在现实的社会中提示着那个被掩盖、被遗忘的基本的经验世界。

科学、技术、工业、商业组织、构建起来的世界，具有很大的吸收力，因为科学、技术被理解为可以涵盖一切。因而凡是宗教、艺术、道德类的文章都可以成为科学的对象，甚至成为社会管理的对象，它们都可以被组织起来并被制度化。在科学、技术指导下以利害关系为基础的庞大的社会机器正不断地吸收宗教、艺术，使其本身也被制度化。商业经济的分工使社会有专业的艺术家，艺术品也成为商品。然而，值得庆幸的是：工业、商业社会的这种吸收力不是无限的，因为基本的生活经验有一种不可回归性，表现这些生活经验的艺术世界不可能被工商业世界完全吸收掉。“另一个世界”不可能完全成为“同一个世界”。艺术的世界不可能被贴上任何标签，要理解这个世界，必须设身处地地生活在这个世界。艺术世界帮助并迫使我们回到并守护基本的、生活的世界；艺术世界帮助并迫使每个接触它、观赏它的人，包括科学家和商人在内，都可以成为艺术家。高价收买凡·高绘画的商人不能以财富来显示自己的欣赏力，但凡·高的画仍然能邀请这位商人进入凡·高的生活；而迫使这位商人配得上生活在凡·高的世界的第一步，就是迫使这位商人感到显示财富的羞耻。艺术世界的教育作用，正是在于它对当下眼前的世界也有一种吸收作用，当然，这种作用是不完全的、暂时的，但也是重要的、基本的。因而，科学有一种专业的教育作用，艺术则有一种普遍的教育作用，它迫使任何人在它面前都不能无动于衷。

（摘编自叶秀山《美的哲学》）

1．下列对文中“艺术世界”的相关理解，不正确的一项是（   ）

A．艺术世界是一个“理想的”世界，它与现实的世界不同，比现实的世界更美好。

B．艺术世界是一个不易理解的世界，它展现的是被掩盖、被遗忘的经验世界。

C．艺术世界是一个意象的世界，每个接触、观赏它的人都可以成为一名艺术家。

D．艺术世界能够吸收眼前的现实世界，而且这个作用是重要的、基本的。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．文章开门见山，第1段就表明了全文的中心论点：艺术世界与现实世界是不同的。

B．文章第2段通过对现实世界进行解读，引出对现实世界与艺术世界的关系的论述。

C．文章以商人购买凡·高的绘画为例，论述了艺术的世界对人有怎样的教育作用。

D．文章最后一段论述了现实世界和艺术世界的相互影响，点明了二者在作用上的不同。

3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ）

A．现实世界不同于基本的经验世界，它是人为构建起来的受科学、技术支配的世界。

B．现实世界具有很强大的吸收力，对艺术世界也会产生影响，但是这个影响力并不大。

C．基本的生活经验有不可回归性，因此艺术世界是与现实世界不同的“另一个世界”。

D．艺术本身可以像科学一样成为一种工具，且艺术的教育作用比科学的教育作用更重要。

二、阅读下面这首明诗，完成下面小题。

过天生桥①

王守仁②

水光如练落长松，云际天桥隐白虹。辽鹤不来华表烂③，仙人一去石桥空④。

徒闻鹊驾横秋夕⑤，谩说秦鞭到海东。移放长江还济险，可怜虚却万山中。

［注释］①天生桥：在今贵州省修文县，为当地风景名胜之一，传说为神仙所修建。②王守仁：号阳明，明代文学家、哲学家，曾因反对宦官刘瑾，被贬谪至贵州修文龙场。③辽鹤不来华表烂：据《搜神后记》载，辽东有丁令威，其人远行，死后化为白鹤归来，栖止于辽东城门华表柱上。此传说距王守仁所生活的年代已有几百年，其时华表柱已烂。④仙人一去石桥空：此句引用贵州修文龙场的民间故事，传说天生桥为神仙所造，仙人已经离去只留下了桥。⑤徒闻鹊驾横秋夕：此句引用牛郎织女鹊桥相会的民间传说。

4．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）

A．首联运用了比喻的修辞方法，从颜色的角度分别将穿桥而过的“水光”和天生桥比作飘落到松树上的“练”和白云间时隐时现的“白虹”，给天生桥蒙上了一层神秘的色彩。

B．颔联反用典故，旨在说明丁令威死后化鹤却未归来，华表柱已经毁损，如今天生桥上已不见其踪迹，表达了诗人对“仙人”丁令威的深切怀念和思慕之情。

C．颈联中的“谩说”表明神鞭能把石头驱赶到大海中只是一个传说而已，并不可信以为真。

D．尾联大胆假设，如果将此天生桥移到长江，定能救险济生，只可惜徒留万山中毫无用处，此处表面为天生桥鸣不平，实则借此感叹自己因被贬谪到蛮荒之地而难以实现心中的抱负。

5．请结合全诗，试分析本诗颔联“空”字的妙处。

参考答案：

1．B     2．A     3．A

【解析】1．B.“艺术世界是一个不易理解的世界” 错误，原文是“艺术世界毕竟被认为是比那个被组织起来的社会更真实、更美好的世界，它在现实的社会中提示着那个被掩盖、被遗忘的基本的经验世界”，选项内容无中生有。故选B。

2． A.“全文的中心论点……”错误。梳理文本内容可以发现，本文主要论述了艺术世界和现实世界的关系，第1段只是表明了“艺术世界与现实世界是不同的”的观点，但全文并不是围绕这个观点展开的。

故选A。

3． B.“但是这个影响力并不大”错误。根据原文第4段中的“在科学、技术指导下以利害关系为基础的……使其本身也被制度化……艺术品也成为商品”，可知艺术世界还是受到了现实世界较大的影响。

C.强加因果。根据原文第4段，可知“基本的生活经验有一种不可回归性”是“艺术世界不可能被工商业世界完全吸收掉”的原因，而不是“艺术世界是与现实世界不同的‘另一个世界’”的原因。

D.“艺术的教育作用比科学的教育作用更重要”错误。原文第4段只是说“艺术世界的教育作用……但也是重要的、基本的”“科学有一种专业的教育作用”，并未将艺术和科学的教育作用进行比较。

故选A。

4．B   

5．①“空”指空旷、空寂。

②天生桥据说由“仙人”建造，而“仙人”造桥之后便离去，地处万山中的天生桥因此尤显空旷、空寂，生动传神地表现出天生桥空寂的环境。

③寄寓了诗人对天生桥的怜悯，以及诗人被贬蛮荒之地的失意，丰富了全诗的情感内涵。

【解析】4．B.“表达了诗人对‘仙人’丁令威的深切怀念和思慕之情”错误，颔联中的“仙人”并非指“丁令威”，而是另有其人；此处也并非想表达对丁令威的怀念和思慕之情，而是借此来表达时光的飞逝及年代久远。

故选B。

5．根据注释④“传说天生桥为神仙所造，仙人已经离去只留下了桥”可知，颔联的“仙人一去石桥空”，是说仙人造桥之后已经离去，现在只留下了一座空桥，这里的“空”指空旷、空寂。

从语句的表达效果来看，诗人用一个“空”字，突出了这座“虚却万山中”中的天生桥的空旷、空寂的特征，生动传神地描绘出了天生桥空寂的环境，引发读者的想象，耐人寻味。

从揭示作者情感的角度看，结合注释②“王守仁……曾因反对宦官刘瑾，被贬谪至贵州修文龙场”可知，诗人是借天生桥感叹自己因为贬谪到蛮荒之地，难以实现经国济世的抱负，就象天生桥一样，虚却在万山之中。“空”字寄寓了诗人对天生桥的怜悯，以及诗人被贬蛮荒之地的失意，丰富了全诗的情感内涵。