高考语文复习--“《促织》对比阅读（课件）

这是一份高考语文复习--“《促织》对比阅读（课件），共21页。PPT课件主要包含了学习目标，主旨探究等内容，欢迎下载使用。

一、教材解读 《促织》《变形记》是部编版高一语文必修下册第六单元放在一课的两篇小说，通过非现实主义手法、虚构的人物形象与故事情节来反映真实的社会生活，描摹人情世态，表达对人生的思索。《促织》是蒲松龄创作的一篇具有深刻社会意义的小说，它通过主人公成名一家的遭遇，反映了统治者荒淫无道、横征暴敛的社会现实。小说情节曲折离奇、跌宕起伏，描写细腻生动、情态毕现。《变形记》是奥地利小说家卡夫卡创作的一篇小说，通过小说主人公格里高尔变为甲虫这一荒诞故事讽刺了世人唯利是图、对金钱顶礼膜拜、对真情人性不屑一顾的现实，反映了资本主义制度下真实的社会生活。
二、设计理念 《普通高中语文课程标准》中指出，“跨文化专题研讨任务群”的目标“旨在引导学生思考丰富多样的人类文化，汲取人类思想精华，培养开放的文化心态，发展批判性思维，增强文化理解力。”本任务群的处理应当建立在学生对中外作家作品研习的基础上，打开视野，深入挖掘中西文化层面的异同。而对于高中生来说，严肃的文学理论著作和部分文化经典作品，他们阅读和理解起来存在一定的难度，部分学生阅读兴趣也不高。基于此，在处理跨文化专题交流这一任务群时，可以选择从教材中的课文出发进行比较阅读，调动学生兴趣，以文学类作品为起点，逐渐达到“选读一本文学理论名著，了解世界文学批评中某一流派的基本主张和文学解读方法”等目的。
三、设计课型新授课四、教学目标1.语言建构与运用：了解作家作品， 积累掌握重点文言现象。2.审美鉴赏与创造：理清小说跌宕起伏、曲折多变的情节，品味小说人物形象。3. 文化传承与理解：学习不同的艺术技巧，感受古今中外多样化的小说风格。4. 思维发展与提升：探讨小说人物异化后的社会生活本质及其蕴含的思想内涵，理解作品的社会意义。 教学重难点理解小说曲折离奇、跌宕起伏荒诞的情节，把握小说用非现实主义表现社会现实的手法。
五、授课课时三课时六、教学方法比较、合作、探究七、教学过程
一、导入新课 “人化为虫”，荒诞无比的情节，真实触目的社会。蒲松龄与卡夫卡，这两位跨越时代与地域的大师，通过对“荒诞与真实”手法的娴熟运用，将读者推向惊异震撼的故事世界，推向水到渠成的合理化结局。虽然前者从写实入手，由荒诞促成喜剧结局，后者从荒诞写起，在现实中走向悲剧结局，一悲一喜，看似殊途，实则同归，最终归宿皆是揭开荒诞的外衣，深刻披露“异化”的现实。今天我们就一块来看看作者笔下异化的世界是怎样的。
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1.通过比较阅读，分析揣摩作家蕴含在文本中的人生思考，挖掘文章反映的社会现实。2.获得鉴赏小说时的审美体验，感受不同作者对不同现实的批判，树立正确的人生观、世界观、价值观。
写作背景《促织》这篇小说写的是明代宣德年间发生的事，其实大有深意。强调宣德年间是“治世”，宣宗是“令主”即“明君”，他的用意是要提醒读者读《促织》时要联系眼前的现实。康熙年间正是清代的“盛世”，康熙本人正被视为“英主”。可当时的统治集团和康熙本人同样追求“声色狗马”，酷爱“斗鸡戏虫”。可见作者的创作意图，实际上是在借讲前朝“令主”当政的“治世”时代的事，来揭露作者当时“英主”当政的“盛世”的黑暗现实。
《变形记》创作于1912年，发表于1915年。“一战”和“二战”前后，许多资本主义国家经济萧条，社会动荡，人民生活困苦。一些思想敏锐的艺术家认为世界是混乱的、荒诞的，他们著书批判资本主义的人际关系，批判摧残人性的社会制度，现代主义文学产生了。现代主义文学作品反映了资本主义社会的黑暗、人际关系的冷酷、人对社会的绝望，艺术上使用极夸张怪诞离奇的表现手法，描绘扭曲的人性，表现人的本能和无意识的主观感受，挖掘个人的直觉、本能、无意识、梦幻等言行心理。荒诞派文学，是西方20世纪的后现代主义文学重要的流派之一，主要是指戏剧和小说创作。它采用荒诞的手法，表现了世界与人类生存的荒诞性。
1.小组合作完成下列表格，比较两篇文章中主要人物的的异化与不变
1.小组合作完成下列表格，比较两篇文章中主要人物的变与不变
2.讨论分析成名之子与格里高尔异化的原因
①《促织》：“宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。”虫价值连城，人却一文不值，人的地位与虫的地位差距悬殊。
② 格里高尔的悲剧，其原因就是现代人由于生活的重压，在强大社会面前渺小无力，从肉体到灵魂被全面异化的结果。在变形为甲虫后，作为人的欲望与感情，都被禁锢在“甲壳”之下，任何抗争努力，皆为徒劳，都无法挣脱“甲壳”的禁锢，对自己的命运，他个人是无法把握的。格里高尔的悲剧正是西方现代资本主义社会人被异化的寓言和写照。
3.人的异化是否是社会压迫的必然？问题一：作品中家人的关系亲疏，是虫子本身能决定的吗?问题二：《变形记》是赤裸裸的悲剧，那么《促织》的结局是真正的喜剧吗？问题三：如果两者皆是人被无情异化的悲剧，那么异化是社会压迫的必然吗?
问题一：作品中家人的关系亲疏，是虫子本身能决定的吗?
预设：1.能 2.不能 明确：作品中家人关系的亲疏，不是虫子本身能决定的，而是由社会环境决定的。蟋蟀价值连城，能带来好运，所以最后家人一派和谐；甲虫一文不值，家人以之为耻，所以对其横眉冷对。
问题二：《变形记》是赤裸裸的悲剧，那么《促织》的结局是真正的喜剧吗？
预设：1.是 2.不是 明确： 不是。《促织》甚至是更大的悲剧。成名之子化身为虫、解决困难、恢复理智，这里的每一个环节都是虚幻的假设，这种结局在人世间是无法实现的，而真正的结局可能只是成名一家的破灭，虚幻的想象更衬托出现实的残酷。
问题三：如果两者皆是人被无情异化的悲剧，那么异化是社会压迫的必然吗?
明确：① 必然，那么必须强调社会环境对人物命运产生的影响，异化只是人在非常态环境中做出的“常态”行为； ②不必然，必须指出异化是文学作品展现人物命运悲剧的非现实主义手法，是对社会环境严酷性的夸张与变形。
蒲松龄和卡夫卡，一个生活在中国的封建社会，一个生活在西方的现代工业社会，虽然所处的时代不同，所处的国度不同，但都以艺术家独特的眼光，看到了扭曲社会下小人物生存的困境，触摸到人性这一主题，感受到了人性在异己力量面前的脆弱。两篇小说的结局虽然是一喜一悲，但在这“变”与“不变”中都深刻揭示了社会现实的黑暗和人性的复杂冷漠，表现出两位作者对人在面对黑暗社会时的无能为力的一种共同的思考。
五、拓展延伸
如果说卡夫卡的《变形记》是作者在自觉运用异化手段进行文学创作的话，那么在中国古典文学中，不自觉用“异化”创作的例子也有很多，同学们能想起来其他例子吗？
1.“庄周梦蝶”，比喻摆脱了躯壳、束缚的性灵逍遥自在。2.《山海经》炎帝之女魂化精卫之鸟，令人叹服的百折不回的精神。3.杜宇灵魂化为杜鹃鸟，啼血鸣冤。4.梁祝化蝶对美好生活的向往。5.……
六、学后反思
每一个时代，人类生存的压力都很大，从远古到现代都是如此，那么面对我们处的生活环境，我们应该怎么做呢？学生各抒己见。
（教师总结） 很庆幸，我们生活在了新中国新时代，生活在了一个大有可为的时代，希望大家努力多读书，读好书。在面对困难时，不退缩不气馁，要有战胜它的勇气；在面对诱惑时，不松懈不妥协，要有抵制它的信心；在面对黑暗时，不迷茫不颓废，要做一个内心有光的人。要有批判意识，要有对美好生活的向往追求，不迷失自我，让自己的内心丰富充实起来，做到“君子不忧不惧”，不让自己“异化”和“变形”。幸福是奋斗出来的，让我们撸起袖子加油干！
七、 作业 自己搜集中西方文学作品中有关人的异化的作品进行探究，把握作品中的人物形象、思想内涵，写一则读书札记。