2021年江苏省普通高中学业水平合格性考试模拟检测语文试题（解析版）

江苏省2021年普通高中学业水平合格性考试语文模拟试卷

一、语言文字运用

1. 下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是（   ）

A. 龟裂(guī)           嗜好(qí)           量入为出(liàng)

B. 赊账(shē)           不惮(dàn)         千里迢迢(tiáo)

C. 静谧(bì)            寒暄(xuān)         一蹴而就(jiù)

D. 泅水(qiú)           慰藉(jí)            锲而不舍(qì)

【答案】B

【解析】

【分析】

【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。

A.“龟裂”的“龟”应读jūn，“嗜好”的“嗜”应读shì。

C.“静谧”的“谧”应读mì，“一蹴而就”的“蹴”应读cù。

D.“慰藉”的“藉”应读jiè，“锲而不舍”的“锲”应读qiè。

故选B。

2. 下面一段话中，画线处有错别字的一项是（   ）

西藏林芝以野生桃花A闻名，每棵树都花朵B繁茂，形成的花海C气势滂礴。车子一路沿河行进，可以看见桃林与麦田D交相辉映的景观。

A. A B. B C. C D. D

【答案】C

【解析】

【分析】

【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。

C.“气势滂礴”中的“滂”书写错误，应改为“磅”。

故选C。
 

3. 在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是

中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、    的结晶。如果把经典仅仅当作一场    的说教，那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践，才能切实摇    圣人的心得，如此我们的修为才能日有所进。

A. 特立独行   耳提面命   顿悟 B. 特立独行   耳濡目染   领悟

C. 身体力行   耳提面命   领悟 D. 身体力行   耳濡目染   顿悟

【答案】C

【解析】

【详解】试题分析：本题考查词语的运用。“特立独行”，指有操守、有见识，不随波逐流。“身体力行”，多用来表示努力实践，亲身体验。用作褒义。一般作谓语、定语。中国古代的儒家经典应该是经过古圣人亲身体验，努力实行的。所以第一空选用“身体力行”，排除A、B项。“耳提面命”，意思是不但当面教导他，而且提着耳朵叮嘱他。后用以形容对人教诲恳切，要求严格。“耳濡目染”，指经常听到看到，不知不觉地受到影响。根据语境“说教”，第二空应选用“耳提面命”。排除D项，选C项。当然“顿悟”，指猛然醒悟。“领悟”，就是体会,解悟。根据语境“躬亲实践”，“心得”也应该是“领悟”的。

点睛：对于词语题，第一、要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等，切忌望文生义。第二，要辨析感情，明确词语的感情色彩，是褒义，还是贬义。第三，要辨析用法，包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，（1）逐字解释词语，把握大意；（2）注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；（3）要注意词语使用范围，搭配的对象；（4）弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；（5）从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。

4. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当一项是（   ）

关于元宵节的由来，说法不一。         。         。        。         。隋唐之后，元宵节更是成为一年中最热闹的节日之一。

①据说从汉代开始，民间有在乡间田野持火把驱害虫祈求丰收的习俗

②到汉文帝时，正月十五已被名为“元宵节”

③由此演变成，每逢正月十五，百姓成群结队高举火把在田间跳舞

④其中有一种说法认为元宵节起源于“火把节”

A. ①②④③ B. ①③④② C. ④①③② D. ④②①③好教育云平台(www.jtyhjy.com)

【答案】C

【解析】

【分析】

【详解】本题考查学生语言表达之衔接排序的能力。好教育云平台(www.jtyhjy.com)

这段文字介绍“元宵节”这一名称的由来。

由前面“关于元宵节的由来，说法不一”可知，后面紧跟着是说其中一种说法，所以④“其中有一种说法认为……”放在第一处，排除AB。好教育云平台(www.jtyhjy.com)

④说元宵节起源于“火把节”，接着是分析元宵节与火把节之间的关联，①是说民间有关火把的习俗，③“由此演变成”中“此”就是指代①中的习俗，所以①在③前，排除D。

由后面“隋唐之后，元宵节……”可知，最后一处应是②“到汉文帝时，正月十五已被名为‘元宵节’”。

故选C。

5. 下列对联中，适合用来祝贺乔迁新居的一项是（   ）

A. 春回大地繁花俏    旗展东风旭日新

B. 党近为邻宜教子    时当盛世好安居

C. 板凳要坐十年冷    文章不写一句空

D. 喜见红梅多结子    欣看绿竹又生孙

【答案】B

【解析】

【分析】

【详解】本题考查学生语言表达之得体的能力。

A.“春回大地”“旭日新”等词语表明，此对联是喜迎新春，庆祝新年。

B.“党近为邻”“好安居”等词语表明，此对联是祝贺乔迁新居的。

C.“板橙要坐十年冷，文章不写一句空”意思是做学问首先要有坐十年乃至二十年冷板凳的思想准备，以坚忍不拔的毅力去克服常人难以想像的困难，要树立坚定的信心和决心。因此这句对联常常用于劝勉他人学习或自勉。

D.“多结子”“又生孙”等词语表明，此对联是祝贺别人多子多福的意思。

故选B。
 

6. 下面是某年度各层级科普经费使用额构成图，对其内容分析不正确的一项是（   ）

A. 在各个层级的支出构成中，科普活动支出所占比例都是最大的。

B. 省级的行政支出所占比例小于其他三个层级的行政支出所占比例

C. 与其他层级相比，地市级的科普场馆基建支出所占比例是最大的

D. 从县级、地市级、省级到中央部门，其他支出所占比例依次递增

【答案】D

【解析】

【分析】

【详解】本题考查学生语言表达之图文转换的能力。
 

D.“……其他支出所占比例依次递增”错误。由图表可知，其他支出所占比例并不是依次递增的，地市级比县级少。好教育云平台(www.jtyhjy.com)

故选D。
 

二、名句名篇默写

7. 补写出下列句子中的空缺部分。

 （1） 驽马十驾，________。（荀子《劝学》）

 （2） 剑阁峥嵘而崔嵬，_______，万夫莫开。（李白《蜀道难》）

 （3）_________，相逢何必曾相识。（白居易《琵琶行》）

 （4） 问君能有几多愁？ _____ 。（李煜《虞美人》）

 （5） 苏轼在《赤壁赋》中以“________，_______”两句，写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。

【答案】    ①. 功在不舍    ②. 一夫当关    ③. 同是天涯沦落人    ④. 恰似一江春水向东流    ⑤. 余音袅袅    ⑥. 不绝如缕

【解析】

【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

注意重点字的书写：涯，沦，袅，缕。

三、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下列小题。

汪君啸园传

厉  鹗

君讳士嘉，字国英，啸国其自号也。世为歙人，居芦溪。君生而颖悟，读书能大义，期以科目自奋。稍长指①日繁，虑不足营养，遂从事废著②，出游楚。间岁归，必其兼珍承色笑以为常，中年父母殁，兴生日益饶，每思亲不及见，夜辄泪浃枕席。好教育云平台(www.jtyhjy.com)

君抱义好施，出自天性。奏人有某者，落魄楚中积年，君贷使经营，不立券，不责子钱。某婴疾归，君不问也。逾年，某疾革，语其子曰:“我不可负注先生”其子奉遗命至楚，如所贷数归君。人两贤之。楚地江汉，屡患大水，漂发墓，君捐金置櫘③，募人埋藏。在里中，首宗祠，兼治桥道。族人衣食之不给者，往往资焉。

生平沉默寡言笑，暇即键户静坐，不为朋从征逐。人有以缓急告，谋画再四，必使得所而后即安。性喜买书籍，无有厌足，曰:“吾以道后人也。”

以辰年卒于楚临终语不及他惟以客游旷日未葬父母嘱累其子。配许氏。子一人，祖荣。

（选自《樊榭山房集》，有删改）

【注】①食指：家中人口。 ②废著：买卖。 ③櫘：小棺材。

8. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A. 期以科目自奋           期：期望

B. 屡患大水               屡：多次

C. 兼治桥道               治：研究

D. 暇即键户静坐           暇：空闲

9. 下列对汪啸园生平事迹的叙述和概括，不正确的一项是（   ）

A. 汪啸园考虑到家中人口渐多，为维持生计外出经商。

B. 江建园在乡里乐善好施，常常资助衣食不足的族人。

C. 建园热心帮助有急事相求的人，能为他们反复谋划。

D. 汪啸园聪慧好学，毕生研读各种典籍，学问十分渊博。

10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A. 以戊辰年卒于楚/临终语不及他/惟以客游旷日/未葬父母/嘱累其子。

B. 以戊辰年卒于楚/临终语不及他/惟以客游/旷日未葬/父母嘱累其子。

C. 以戊辰年卒/于楚临终语不及/他惟以客游/旷日未葬父母/嘱累其子。

D. 以戊辰年卒/于楚临终语不及/他惟以客游旷日/未葬父母/嘱累其子。

11. 把文中画横线的句了翻译成现代汉语。

（1）其子奉遗命至楚，如所贷数归君。

（2）无有厌足，曰:“吾以遗后人也。

【答案】8. C    9. D    10. B   

11. （1）那人的儿子奉父亲临终前的命令到楚地，把向汪啸园所借的钱如数归还。

（2）啸园喜欢买书，没有满足的时候，说：“我要把这些书留给后人”。

【解析】

【分析】

【8题详解】

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

C.“治：研究”错误。“兼治桥道”的意思是“还帮助修建桥梁道路”，所以“治”的意思是“修建”。
 

故选C。
 

【9题详解】

本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。

D.“毕生研读各种典籍，学问十分渊博”错误。由原文“性喜买书籍，无有厌足，曰:‘吾以道后人也。’”可知，啸园喜欢买书，没有满足的时候，说:“我要把这些书留给后人。”由此可知，汪啸园喜欢买书，并不是自己研究学问，而是要留给后人。
 

故选D。
 

【10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

“于楚”做“卒”的状语，状语后置，中间不能断开；“他”是“及”的宾语，中间不能断开，排除选项CD。

“父母”作主语，而非“未葬”的宾语，所以“父”前要断开，排除选项A。
 

故选B。

句子翻译：啸园于戊戌年在楚地去世，临终没有说别的，只是因为客游他乡，多日未能安葬，死前嘱咐他的儿子。
 

【11题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

赋分点：

（1）遗命：临终前的命令。所贷：所字结构，所借的钱。归：归还。

（2）厌：满足。以，介词，把。遗：赠送，留给。吾以遗后人也：省略句，“以”后省略了代词“之”。
 

【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。
 

翻译：

汪啸园，名为汪士嘉，字国英，啸园是他给自己起的号。啸园家世代是歙县人，住在芦溪。他生来聪慧，悟性很高，读书能懂得文章大义，渐渐地，他自认为能精通各类科考科目。稍长大一些，家中人口逐渐增多，他考虑到家庭生活困难，就从事一些买卖活动，并出游楚地。隔一年回去一次，常常带回各种珍奇物资。中年时，父母亡故，所做的生意越来越好，每当思念双亲而无法相见时，夜里泪水崩溃，浸湿枕席。

汪啸园很讲义气，喜欢施舍，这些都是出自本性。秦地有某个人，落魄楚地多领暑年。啸园借钱给他经商，不要借据，不要利息。一天，这人因生病突然回去了，啸园也没有担心（他不回来还钱）。第二年，那人病危，对他儿子说：“我不可以辜负汪先生。”那人的儿子奉父亲的遗命到楚地，把向汪啸园所借的钱如数归还。人们认为这两人都是贤能的人。楚地濒临江汉两大河流，多次遭到水灾，把很多家的坟冢都淹没了。啸园捐钱给人家买小棺材，并请人帮助埋葬。在家乡，他首先帮助修缮宗祠，还帮助修建桥梁道路。家族中有人吃穿不能自给的，啸园常常资助他们。

啸园生平沉默，不爱说笑，有空闲时就关门在家中静坐，不喜欢为朋友间的聚会而奔波。如果有人有事相告，他一定仔细谋划，一定能将事情安排妥当，之后他才安心。啸园喜欢买书，没有满足的时候，说:“我要把这些书留给后人。”

啸园于戊戌年在楚地去世，临终没有说别的，只是因为客游他乡，多日未能安葬，死前嘱咐他的儿子，娶许氏为妻，生育一子，名叫汪祖荣。
 

四、古代诗歌阅读

阅读下面这首宋诗，完成下列小题。

村  行

王禹偁

马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。

万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。

棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。

何事吟余忽惆怅？村桥原树似吾乡。

12. 对这首诗各联的赏析，不恰当的一项是（   ）

A. 首联点明地点和时令，写出了诗人信马徐行观赏山景的悠然兴致。

B. 第二联上下句构成对比，表现出山中有时喧响有时静穆的景象。

C. 第三联以“胭”和“白雪”为喻，描绘出沿途绚丽多彩的秋景。

D. 最后两句自问自答，交代了诗人一番吟咏之后感到惆怅的原因

13. 对这首诗的分析，最恰当的一项是（   ）

A. 全诗抒发的是诗人观赏山村美丽景色时悠然自得的心情。

B. 诗的主旨是表达诗人对美丽幽静山村的由衷赞美与向往。

C. 全诗情景交融诗人思乡的惆怅心情已经渗透在前面的景物描写之中。

D. 诗中通过情绪陡然转折，表现了诗人深藏于内心、随时会被触发的怀乡之情。

【答案】12. B    13. D

【解析】

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【12题详解】

本题考查学生鉴赏文学作品形象、语言和表达技巧的能力。

B.“第二联上下句构成对比”错误。“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”，前句写傍晚秋声万壑起，这是耳闻；后句写数峰默默伫立在夕阳里，这是目睹。这里“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂。一动一静的生动描写，这属于动静结合，不是“对比”。

故选B。

【13题详解】

本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言、思想内容和表达技巧的能力。
 

A.“悠然自得的心情”错误，从“何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡”两句也突出一种惆怅，全诗作者的心情由悠然至怅然的变化的。

B.“主旨是表达诗人对美丽幽静山村的由衷赞美与向往”错误，本诗是诗人由山行欣赏秋日山村晚景想到了故乡，诗的主旨是表达了对故乡的思念之情。

C.“诗人思乡的惆怅心情已经渗透在前面的景物描写之中”错误。诗人思乡的惆怅心情并没有渗透在前面的景物描写之中，诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问，写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐；后句作答，写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。

故选D。

五、现代文阅读

阅读下面的文章，完成下列小题。

寻找传统文化的“打开方式”

董阳

让龙袍亮起来，让建筑动起来，让瓷母时尚起来……在刚刚过去的“中国自然与文化遗产日北京故宫博物院以一系列有趣的活动，吸引了不少人走进艺术现场，走进传统文化。

在很多网友眼里，如今的故宫是个神奇的存在，常引来感叹:“没想到你是这样的故宫!”它既是生动有趣的雍正皇帝表情包，也是纪录片里大国工匠的精湛技艺，当然，它还是那个历经600年风雨的明清两朝紫禁城。

一般博物馆给人的印象是陈列呆板，讲解套路化，以致“门前冷落按马稀”。又因为服务意识欠缺，管理水平不足，这些博物馆逐渐脱离了与公众生活的联系。这样的尴尬情形，故宫也不是完全没有遭过，如今却能华丽砖身，在互联网上主打造物之美，兼顾攻略之实，还时不时跟256万微博粉丝互动，您来我住好不从容。

通过互联网，故宫重建了公共博物馆与公众的具体关联。一旦接通互联网，通过社交体心面向公众，故宫让人们看到了越来越凌厉的攻势：开放面积比例从2012年的48％一跃为2016年的76％，接连推出了虚拟现实验、数字化微信平台和“韩熙载夜宴图”“每日故宫”等多款手机应用……多层次、多道有效面向公众，人们发现，故找到了传统文化正确的“打开方式”。

这个正确的“打开方式”不只是与公众简单互动，更是让传统文化与公众的日常生活变“黏稠”。故宫已经不再只是那个北京城中轴线上72万平方米的皇家院子，它在云端，在数字博物馆里，在创意用品中……传统文化的形态实现了丰富和再造。更为重要的是，从皇家私藏到国家所有，再到多层次、多渠道的社会共享，故宫文物早已不再是“天下至宝，尽归帝王家”，它已经走进了寻常人家，从而接近共有共享的理想。

其实，传统文化就像一个生命体，只有跟人建立了紧密的共生关系，才能不断进化。那一件件质感优异、造型优美的文物，是先人“用生命造物”的果实，其造型之美、功用之妙，都是大自然跟人类社会千百年来不断摩擦、互相选择的结果。通过使用、欣赏和传承，今人分着古人的情感、想象力和对美的理解。人塑造了器物，器物也在塑造着人。从纪录片我在《故宫修文物》引发年轻人追捧，到“石买宝笈特展”成为舆论热点，都说明传统文化在与现代人共生共长的过程中，获得了全新的生命力。故宫的成功转型不只是技术层面的，更是心灵的、文化的，它说明只要融入现代人蒸腾的生活，传统文化就能焕发活力。

曾几何时，我们欣喜于社会日益高涨的文化需求，也困惑于公共文化服务的匮乏与滞后，如今，故宫以其正确的“打开方式”化解了其中的矛盾。

（选自2017年6月14日人民日报，有删改）

14. 根据文章内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A. “让龙袍亮起来，让建筑动起来，让瓷母时尚起来……”文章开头运用排比，引出中心话题，激发了读者的阅读兴趣。

B. “人塑造了器物，器物也在塑造着人”，是说在使用、欣赏和传承器物的过程中，人的情感、想象力和对美的理解也得到了提升。

C. 纪录片《我在故宫修文物》引发年轻人追捧，说明传统文化只靠技术层面的改进就能与现代人共生共长，获得全新的生命力。

D. 文章通过举例、对比等手法，深人浅出分析传统文化的正确“打开方式”，为传统文化如何焕发活力指明了方向。

15. 在作者看来，一般博物馆与公众生活联系不紧密的原因有哪些？

16. 什么是传统文化正确的“打开方式”？请结合文章，简要回答。

【答案】14. C    15. ①套路化、呆板化模式使得公众缺乏兴趣
②服务和管理水平不足
③缺乏灵活性、互动性   

16. ①将传统文化多层次、多渠道的有效面向群众
②让传统文化和公众的日常生活在更多层次共享中变得更紧密。

【解析】

【分析】

【14题详解】

本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。

C.“说明传统文化只靠技术层面的改进就能与现代人共生共长，获得全新的生命力”错误，“只……就能……”说法绝对。由原文“从纪录片我在《故宫修文物》引发年轻人追捧，到‘石买宝笈特展’成为舆论热点，都说明传统文化在与现代人共生共长的过程中，获得了全新的生命力。故宫的成功转型不只是技术层面的，更是心灵的、文化的，它说明只要融入现代人蒸腾的生活，传统文化就能焕发活力”可知，原文说的是“故宫的成功转型不只是技术层面的，更是心灵的、文化的”。

故选C。
 

【15题详解】

本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

由原文“一般博物馆给人的印象是陈列呆板，讲解套路化，以致‘门前冷落按马稀’”可知，套路化、呆板化模式使得公众缺乏兴趣。
 

由原文“又因为服务意识欠缺，管理水平不足，这些博物馆逐渐脱离了与公众生活联系”可知，服务和管理水平不足。
 

由原文“如今却能华丽砖身，在互联网上主打造物之美，兼顾攻略之实，还时不时跟256万微博粉丝互动，您来我住好不从容”可知，缺乏灵活性、互动性。
 

【16题详解】

本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。

由原文“连推出了虚拟现实验、数字化微信平台和‘韩熙载夜宴图’‘每日故宫’等多款手机应用……多层次、多道有效面向公众，人们发现，故找到了传统文化正确的‘打开方式’。连推出了虚拟现实验、数字化微信平台和‘韩熙载夜宴图’‘每日故宫’等多款手机应用……多层次、多道有效面向公众，人们发现，故找到了传统文化正确的‘打开方式’”可知，将传统文化多层次、多渠道的有效面向群众。
 

由原文“这个正确的‘打开方式’不只是与公众简单互动，更是让传统文化与公众的日常生活变‘黏稠’”和“更为重要的是，从皇家私藏到国家所有，再到多层次、多渠道的社会共享，故宫文物早已不再是‘天下至宝，尽归帝王家’，它已经走进了寻常人家，从而接近共有共享的理想”可知，让传统文化和公众的日常生活在更多层次共享中变得更紧密。
 

六、写作

17. 阅读下面的材料根据要求写作。

歌曲《陪伴》有下面这样一段歌词：这世界有你陪伴/任何事都变简单/终于知道我并不孤单/这一路有你陪伴/感动就永远收不完/终于懂得怎么办/这世界有你陪伴/还会有什么遗憾/你的喜怒哀乐我保管/这一路有你陪伴/就不怕要转几个弯/你让我乐观/有力量面对困难

根据你对歌词的感受、理解，从下列任务中任选一个完成写作。

①给父母或朋友写一封信。

②为主题班会活动写一篇演讲稿。好教育云平台(www.jtyhjy.com)

要求：选取角度，确定立意；切合身份，符合文体特征；不要泄露个人信息；字数不少于600字。

【答案】例文：

有书陪伴，真好！

各位老师、同学们：

大家好！我今天发言的题目是“有书陪伴，真好”。　　好教育云平台(www.jtyhjy.com)

邀一轮明月，携一缕清风，品一盏香茗，手捧一卷书，任思绪畅游其中。千年的兼葭散发着晚香，细品纯朴的民风；杨柳岸晓风残月的美景，铭刻着分手的惆怅；花落人亡红楼梦断，感慨有情无缘的爱情。一路走来，有书陪伴，于是丰满了青涩的青春。　　

兼葭苍苍，曲不哀！

秋更深了，寒露更浓了，河边一丛丛芦苇迎风招展，白色的花絮上有晶莹的露珠在闪烁，好似少年盛开的心事，纷乱而又单纯远处俏丽的身影飘然而过，少年沿河追溯，可是河水汹涌阻隔，只能朦朦胧胧地看到她的裙裾飘在风中，转眼间她隐约在河的中央。河水无语，岸边伫立着一个期盼的身影，任凭冬去春来，日复一日，年复一年，甘愿化为河底柔柔的青荇，守候在她脚下的柔波中，伴随着日出日落，潮涨潮汐，始终守望着心中的那份美丽。　　

晓风残月，更与何人说?

晓风习习，疏柳萧萧，一弯残月高挂杨柳梢头。这是哪里?我身处何处?一丝蝉鸣，是那样的无力，对了，我已离开了京城，昨日已经告别了朋友，此处已是异地他乡。寒蝉声再起，这个冷落的清秋啊!何时才执子之手呢?从此天涯永隔，美好的年华只有在长久的空寂与思念中度过。“杨柳依依，今我别昔”，离别的绝唱唯有“晓风残月”。　　

红楼梦断，何处是香丘?

妮紫嫣红的大观园，隔断了世俗与肮脏。可贾府的衰落是不可逆转的，小小一园不可能避免悲剧的上演。十二女伶的“离乡怨”，林黛玉的“潇湘馆”，薛宝钗的“恨无缘”，直至贾宝玉悬崖撒手遗红怨。理想与现实在此冲突，现实多弊却根深蒂固；理想难行却矢志不渝。可柔弱的理想如何改变黑暗的现实？“质本洁来还洁去”吧，“一枉净土掩风流”，何处是香丘？手捧一卷空余满腹惆怅，唯有掬一把热泪洒于闺阁之中。

有书陪伴，不仅是装点的青涩，更让我走向成熟。

我的发言完毕，谢谢大家！好教育云平台(www.jtyhjy.com)

【解析】

【分析】

【详解】本题考查学生写作文能力。

【审题】审材料：材料是关于歌曲《陪伴》的一段歌词，歌词讲了陪伴的意义和重要性。陪伴是人生不可缺少的，父母的陪伴，书籍的陪伴，同学的陪伴，宠物的陪伴……这些陪伴，让你不再孤单。家人的陪伴，其实并不是把你捆在身边，而是一旦出现了任何的困难，家人都会立马出现在你身边，替你解决问题；朋友的陪伴，是在你一个人孤独的时候，会一直握住你的手，不会背叛；爱人的陪伴，是无论你变成什么样，都会不离不弃，在你身边陪你一起扛下所有的重担。陪伴，仅仅只是一种形式；但陪伴的目的，却是心与心的链接。而链接的目的，就是为了体验到爱。我相信，这是每一个生命灵魂深处最真切的需求。陪伴，可以对抗挫折，提升无限的勇气；陪伴，可以治愈孤独，通往外面的世界；陪伴，可以启动爱的程序，开发内在的智慧。谁都不是一座孤岛，自成一体；每个人都是那广袤大陆的一部分。让我们感恩生命中，所有陪伴过我们的和我们陪伴过的生命。

审任务：根据对歌词的感受和理解，可以给父母或朋友写一封信，或者为主题班会活动写一篇演讲稿。
 

【立意】1.父母的陪伴；好教育云平台(www.jtyhjy.com)

2.书籍陪伴；

3.朋友的陪伴。

【素材】1.陪伴这个词，听起来就让人觉得非常的美好。就好像自己一直在一条道路上孤独的走着，却突然出现一个人，他笑着对我说，要不要以后一起走啊？生活就像一个万花筒，里面的酸甜苦辣咸涩都必须自己去品尝。所以生活中的那些困难与挫折一直都在我的人生道路上等待着。我在跋涉者的征途上，我不断地欣赏自己过去的脚印的时候，我也知道这正是有人正在陪伴着我才能够这样走过来。

2.在书的陪伴下的我们，也不能仅仅只是从书中去汲取知识。当我们在从中汲取知识的时候，我们也要明白一定要懂得将这些知识收为己用，也一定要有自己的想法。我们不能只做知识的搬运工，更要做有自己的独特的见解。我也要感激这么多年来书的陪伴，是书让我们不再感受到孤独，是书让我们流逝的时光变得更加的有意义，也是书在我们的脑海之中，为我们编制了一个又一个的梦。都说书是人类的精神粮食，世界上很多的书也当之无愧是我们的精神粮食。书的陪伴，让我们看到了一个与现实世界大不一样的精神世界。

3.父母的陪伴，他们在我出生那一刻就陪伴着我，教导我。在我做错事的时候惩罚我，在我做对事的时候鼓励我。在我生病的时候照顾我，在我快乐的时候与我分享，在我悲伤的时候安慰我。有时候，我们总会在不经意间忘记了身边父母的陪伴。等到恍惚的反应过来的时候，他们就已经离开了。所以我觉得人生最好的就是在你能够感恩的时候，尽快的去回应对方的感情，而不是拖着拖着就忘了。友情的陪伴，我相信一个人在成长的道路上肯定会遇到无数的友情。这一段段友情可能是让你感到难过的，当然也肯定有让你感到快乐的。其实在人生的这条旅途当中，拥有的陪伴非常的多。绝对不止上面提到的父母于友情的陪伴。人们总是说在人生这条道路上永远只能够自己一个人去走。但是我觉得在这条道路上，有那么一些人能够陪伴自己走完一小段，那么应该也不会太过孤单吧。感谢生命中的那些人的爱的陪伴。