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议论文写作方法指导 课件2023年中考语文二轮复习
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这是一份议论文写作方法指导 课件2023年中考语文二轮复习，共39页。PPT课件主要包含了学习目标，什么是议论文，议论文的三要素等内容，欢迎下载使用。
1.掌握议论文的三要素；2.学习议论文的常用论证方法。3.了解议论文基本结构；
什么是议论文？
议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。通俗说，议论文就是对某事、某人、某现象有独特的见解和看法。
议论文的三要素
论点：对所论问题提出的见解和主张。（是什么）论据：用来证明论点的根据，包括事实论据和道理论据。（用什么）论证：用论据证明论点的过程和方法。（为什么）
论点的要求:
(1)正确：不能偏离题目或所供材料的主旨。(2)鲜明:有明确的褒贬立场。(3)新颖:写出自己独到的见解。(4)唯一:一篇文章只能有一个中心论点，但可以有几个分论点。
经常有同学吐槽：“食堂的饭太难吃了！”我去吃了几次，发现不仅难吃，而且越来越。本着“学而不思则罔”的态度，我禁不住思考原因。
平心而论，早餐鸡蛋，午餐鸡鸭鱼肉排骨，还有时令新鲜蔬菜，原材料都是不错的，既营养又健康，为何到了厨师的手里，就成了同学们口中难以下咽的“饲料”呢？原因不言而喻：厨师的水平太差！（分论点一） 经济发展了，社会进步了，我们的物质生活极大地丰富了，别说食堂的饭，天天山珍海味，时间长了我们也会觉得难吃的。所以不仅仅是饭的问题，也是你我的问题。（分论点二）
分论点的分论点 原因不言而喻：厨师的水平太差！（分论点一）
没有一定的厨艺，居然能当厨师？只能说明厨师，或者说中学食堂厨师的准入门槛之低。（分分论点一） 没有一定的厨艺，居然敢当厨师？只能说明厨师缺乏对本职工作的敬畏之心。（分分论点二） 没有一定的厨艺，居然能牢牢捧稳厨师这个饭碗？只能说明食堂这个地方太没有竞争力了。（分分论点三）
分论点的分论点 所以不仅仅是饭的问题，也是你我的问题。（分论点二）
原因很简单：好日子过习惯了呗！经济发展了，社会进步了，我们的物质生活极大地丰富了，别说食堂的饭，天天山珍海味，时间长了我们也会觉得难吃的。（分分论点一） 当然，你我的问题不仅仅是好日子过习惯了的问题，还有对物质的要求胜过了对精神的追求的问题。（分分论点二） 可是你除了抱怨几句，也没别的行动，而抱怨有助于食堂饭菜质量的提高吗？所以，食堂的饭难吃，我们也有责任！（分分论点三）
论据的要求:
(1)正确：紧扣中心论点。(2)真实：真实可靠，符合实际，符合生活逻辑。(3)典型：有代表性、必然性。(4)新颖：能打动人，一般人不太熟知。(5)概括：述论据时用较概括的语言，不能有细节描写。
事实论据：具体事例
对同学们吐槽最厉害的卤面，我曾做过尝试，虽提前做足了功课，依然失败了。总结原因，第二次就很成功。 我上高中时，经常有县城的孩子哭着给家长打电话，说食堂的饭无法下咽，父母只好送饭。而高中食堂的饭菜在我印象里却是无与伦比的美味。 王安石，只吃离自己最近的那道菜，是什么菜他根本不知道，味道如何更不清楚，口腹之欲向来不在他的考虑范围。
子曾经曰过：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”子又曰过：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” 他夸赞古人“求思之深而无不在也”，根据我们讲过的“视网膜效应”，他本身正是这样的人。 “故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
(1)严密性:注意观点和材料的统一。(2)条理性:思路明晰，层次清楚。最好把每段的中心句放在段首。(3)逻辑性:论说透彻，说理性强。
常用论证方法： 举例论证道理论证对比论证比喻论证
对同学们吐槽最厉害的卤面，我曾做过尝试，虽提前做足了功课，依然失败了。总结原因，第二次就很成功。可是食堂的卤面经常一坨一坨的，像没发的馒头，这就不可原谅了，充分说明支撑厨师干下去的只是得到一份工资，而不是做出色香味俱全的饭菜的成就感！这绝对是个没有追求的厨师。
我上高中时，经常有县城的孩子哭着给家长打电话，说食堂的饭无法下咽，父母只好送饭。而高中食堂的饭菜在我印象里却是无与伦比的美味。为何反差如此巨大？因为初中时，我和弟弟俩人一个星期只有5块钱，早晚只能买一碗稀汤，就着从家里带来的馒头咸菜。高中我一个人一个星期25块钱，顿顿有刚出锅的炒菜，热腾腾的馒头，只会觉得生活太好了。
道理论证+举例论证+对比论证
子曾经曰过：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”子又曰过：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”孔子和颜回都是因为乐道，所以能够安贫，而我们，天天想着吃吃喝喝，又怎能安贫乐道？
举例论证+对比论证+道理论证
王安石，只吃离自己最近的那道菜，是什么菜他根本不知道，味道如何更不清楚，口腹之欲向来不在他的考虑范围。他看不到桌上其他的菜，却能看到仆碑上漫灭的文字，他夸赞古人“求思之深而无不在也”，根据我们讲过的“视网膜效应”，他本身正是这样的人。同理，只关注到那些“不堪入口”的饭菜我们，本身又是什么样的人，是不是不言而喻？假如我们一心向学，吃饭时心中还想着默背课文，演算公式，我们恐怕也是“三月不知肉味”，又怎能知道饭菜味道的好坏？
比如可以提这样的意见：卤面能不能别蒸那么坨？炒米能不能别那么油腻？麻辣鸭块的鸭块怎么才能不腥？鸡块鸭块排骨红烧肉能不能别都用土豆块搭配？甚至可以附上每道菜怎么做才好吃的菜谱。也可以提通过对厨师进行考评促进饭菜质量的建议，甚至可以写《论吃得舒心对学习的十大好处》这样的文章引起领导对吃饭问题的重视。
还记得曾学过的课文吗？“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”不吃一点苦，不足以谈人生，古今中外，但凡取得成就之人，大都经历过生活的磨难。
议论文的一般结构：
提出问题（引论）------ 提出文章要论述的问题是什么（总） 分析问题（本论）------摆事实讲道理论述为什么是这样 （分） 解决问题（结论）------论述怎么样做到和会出现怎样的情况 （总）
读书是最好的养心之道（标题即论点） 书是灵魂的伴侣、精神的导师、心灵的良医，书给人的馈赠与帮助可谓无穷。对我来说，读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是最好的养心之道。（中心论点） 提出问题（引论）
读书可以避免浅陋直白，让心灵丰盈圆润。(分论点一)大学毕业刚工作时，我工作热情主动却有些马虎，考虑问题不够全面；待人真诚却嫌直白，有时甚至好心办了坏事。(举例论证)这些问题，固然有客观的原因，但说到底，还是心智不够成熟，修养不到家。除了在生活中体悟之外，我常从书中找老师，在阅读中修炼心性。通过读《论语》《莱根潭》《小窗幽记》，懂得了“己所不欲，勿施于人”“责人之心责己，恕己之心怒人”(道理论证)，学会了换位思考。由是，心智日渐丰盈成熟起来，待人接物和处理工作也变得更加稳重(对比论证)。 分析问题（本论）
读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和。(分论点二)社会不同于象牙塔，要面对的事情很多，烦恼总是难免。(对比论证)但烦恼不能成为障碍，情绪不能带进工作，压力应及时化解。对我而言，读书可以摆脱现实的沉重，驱散生活中的不愉快，宛如冬天在温暖的炉前烤火，所有的忧愁、愤怒、牢骚都会像衣服上的湿气被烤得烟消云散。(比喻论证)读《诗经》，让心灵在纯真无邪的原野上奔腾：读《庄子》，任自己的灵魂尽情“逍遥游”；读清新隽永的散文，如沐春风饮清泉般畅快(举例论证+比喻论证)……可以说，读一本早就想读的书，就像遇见了仰慕已久的朋友(比喻论证)。而且，读书的愉悦是发自内心、出于精神层面的乐趣，是充实持久、不可替代的快乐(对比论证)。 分析问题（本论）
读书可以远离浮躁贪婪，让心灵宁静澄澈。(分论点三)在快节奏的现代社会，人容易变得浮躁，对我来说，向书中的古代圣贤寻求教诲是一条重要的途径。老子说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子说，“养心莫善于寡欲”；王阳明认为，君子要懂得“收放心”，磨炼自己的心性”(举例论证+道理论证)……通过读书，让自己沉淀下去，把心收回来。一定意义上，业余时间坚持读书，对世俗生活保持一份超然心态，能使人远离庸俗无聊，不被五光十色的诱惑所左右，有效遏制“病毒入侵”(比喻论证)，守住心灵的宁静与澄澈。 分析问题（本论）
读书可以疗治心理创伤，让心灵坚韧强大。(分论点四)书籍是精神上的“港湾”(比喻论证)。人都会经历挫折、冷遇等这样那样的磨难，给心灵造成一定的创伤。心灵的伤痛可能无法从医生那里得到疗治，甚至难以从亲朋那里得到抚慰，而无言的书卷可以给我们慰藉(对比论证)。孔子厄而作《春秋》，屈原被放逐而赋《离骚》，左丘失明而著《国语》(举例论证)……在逆境中读书，会因处境不同而获得不一样的感受，于豁然开朗中深化对人生世事的认识，重新鼓起战胜困难的勇气，以坚韧的意志面对挑战，以崭新的状态面对人生。 分析问题（本论） 读书是最好的养心之道。读书让人心诚、心正、心宽，更让人心静、心怡、心安，从而从容睿智地面对人生。解决问题（结论）
读书可以疗治心理创伤，让心灵坚韧强大。书籍是精神上的“港湾”。人都会经历挫折、冷遇等这样那样的磨难，给心灵造成一定的创伤。心灵的伤痛可能无法从医生那里得到疗治，甚至难以从亲朋那里得到抚慰，而无言的书卷可以给我们慰藉。孔子厄而作《春秋》，屈原被放逐而赋《离骚》，左丘失明而著《国语》……在逆境中读书，会因处境不同而获得不一样的感受，于豁然开朗中深化对人生世事的认识，重新鼓起战胜困难的勇气，以坚韧的意志面对挑战，以崭新的状态面对人生。 分析问题（本论） 读书是最好的养心之道。读书让人心诚、心正、心宽，更让人心静、心怡、心安，从而从容睿智地面对人生。解决问题（结论）
①少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。（张潮）②读书忌死读，死读钻牛角。（叶圣陶）③读书就像蜜蜂采蜜一样，倘若叮在一处，所得就有限。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。（鲁迅）④读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）⑤读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。（朱熹）对于读书，不同的人有不同的方法和看法，那么，你有怎样的看法和理解？请在以上句子中任选三个，以“我看读书”为中心，写一篇作文，表达你的感悟和思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。
读书之乐 读书是这世上最大的乐趣。 古人云：“读书之乐何处寻，数点梅花天地心”，即便是时值岁末，寒风萧瑟，爱书的人也总能用一颗敏感的心灵，于冰天雪地里感受生命的炙热，在一点梅花中领悟天地的巧思。读书人自有一个崭新的世界，而构筑这新世界的，是广博，是阅历，是专注，这也正是读书的乐趣。 提出问题（引论）
读书之乐，乐在广博。(分论点一) 鲁迅说：“读书就像蜜蜂采蜜一样，倘若叮在一处，所得就有限。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。”这是多么精妙的比喻，读书确实如采蜜。每一本读到最后，都会由厚变薄，成为人对生活、生命、自我的感悟，而这精华又是何其稀有和珍贵，倘若不遍采群花，就无法用散碎的感悟酿就精神的绝妙滋味。季羡林大师说：“大量占有资料，再对其详尽分析，这才是学问”(道理论证)。读书自然是一门学问，这就决定了读书人必须用贪婪求知的心广泛占有，再仔细品味其中精妙，最终将碎片化为完整，成为博学之人。 分析问题（本论）
读书之乐，乐在阅历。(分论点二) 少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。不同的人生经历，看同一本书感悟和收获也是不同的。读书和成长是相互成就的一个过程，人会因为读书而丰满，书中的感悟也会因为人的阅历而变得丰富。杨绛说过这样的话“年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。”(道理论证)这正是读书的意义和乐趣，用生活所感去读书，用读书所得去生活，将读书的过程刻进人生命的轨迹里，书才会真正成为人精神和成长的伴侣。 分析问题（本论）
读书之乐，乐在专注。(分论点三) 朱熹说：“读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。”这是对读书过程的解读，而其中要义，唯“专”一字。毛主席特意在闹市读书培养专注的能力，而谦虚的蔡元培也总是反思自己“读书的短处，一是不能专心，二是不能动笔。”(举例论证+道理论证)读书是修身养性，净化心灵的过程，其中心眼口必须专注，由此而言，读书的耐心和毅力远远胜过一时的激烈和狂热。静、专、思，心、眼、口，只有学会潜心，才能在知识的海洋中畅游。 分析问题（本论）
读书之乐，天地梅花。在飘满墨香的书页中，在充满情思的字里行间，去体会寻找白雪天地中那一片殷红，这是读书的乐趣，也是读书的意义。接受广博，勇于经历，乐于专注，那生命中的茫茫天地，终将幻化出点点星火(比喻论证)。 解决问题（结论）
阅读下面的材料，根据要求写作。
据报道，上海开放大学2021年春季将开设家政学本科专业，是上海首个家政学本科院校。这一消息引发了网友热议，有人认为“保姆不需要本科学历，‘本科保姆’是人才浪费”“家政也有了本科专业，意味着本科学历缩水了”；也有人认为“开设家政学本科专业是时代的进步”。 你如何看待这个现象？请写一篇文章。谈谈自己的看法。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。
拆除心中“那堵墙” 当今社会，“标签化”是普遍现象，比如提到老师就是“无私奉献”，提到英雄就是“舍己为人”，提到保姆就是“带孩子”，提到“家政”就是“打扫卫生”……这些刻板印象如一堵高高的墙，将我们禁锢在了狭小的井底。只有拆除“那堵墙”，我们才能看到完整的世界。 提出问题（引论）
拆除心中那堵“无知”的“墙”，用全面的眼光看世界。认为保姆就是带孩子，家政就是打扫卫生，无异于管中窥豹。还记得名校毕业却辞职做保姆的刘双吗？和一般保姆不同，她居然向雇主开条件：保洁做饭不干，主要陪小孩、做早教。她居然被争抢着以高薪雇佣。（举例论证+对比论证）而家政的覆盖范围更广，除了熟知的月嫂、保姆、保洁等，还有家居绿化、宠物照管、投资理财等。（举例论证）分工细、专业化程度高，难道不配开设本科系统学习吗？苏格拉底说过：“我比别人知道得多的，不过是我知道自己的无知。”（道理论证）你的认知决定了你看到的世界，拆除心中那堵“无知”的“墙”，你才能知道世界有多广阔。（比喻论证） 分析问题（本论）
拆除心中那堵“偏见”的“墙”，用平等的态度对世人。认为“本科保姆是人才浪费”“家政本科意味着本科学历缩水”的人，本质上认为保姆、家政是“伺候人”的活儿，不配上“本科”。北大毕业的陆步轩卖猪肉为业，西安交大毕业的马国伟回乡种地，他们也都嘲讽。（举例论证）他们认为杀猪种地≈“伺候人”=低贱=文盲。放眼当今，我们每个人都在服务别人的同时，接受他人的服务，不都在“伺候人”吗？何况，受教育程度不一样，“伺候人”效果能一样吗？刘双能对孩子进行英、法双外语早教，陆步轩将猪肉生意做成上市公司，文盲能做到吗？（举例论证+对比论证）威塞·约翰逊说过：“心存偏见的总是弱者。”（道理论证）拆除心中那堵“偏见”的“墙”，认可别人，才是你强大的开始。（比喻论证） 分析问题（本论）
1.掌握议论文的三要素；2.学习议论文的常用论证方法。3.了解议论文基本结构；
什么是议论文？
议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。通俗说，议论文就是对某事、某人、某现象有独特的见解和看法。
议论文的三要素
论点：对所论问题提出的见解和主张。（是什么）论据：用来证明论点的根据，包括事实论据和道理论据。（用什么）论证：用论据证明论点的过程和方法。（为什么）
论点的要求:
(1)正确：不能偏离题目或所供材料的主旨。(2)鲜明:有明确的褒贬立场。(3)新颖:写出自己独到的见解。(4)唯一:一篇文章只能有一个中心论点，但可以有几个分论点。
经常有同学吐槽：“食堂的饭太难吃了！”我去吃了几次，发现不仅难吃，而且越来越。本着“学而不思则罔”的态度，我禁不住思考原因。
平心而论，早餐鸡蛋，午餐鸡鸭鱼肉排骨，还有时令新鲜蔬菜，原材料都是不错的，既营养又健康，为何到了厨师的手里，就成了同学们口中难以下咽的“饲料”呢？原因不言而喻：厨师的水平太差！（分论点一） 经济发展了，社会进步了，我们的物质生活极大地丰富了，别说食堂的饭，天天山珍海味，时间长了我们也会觉得难吃的。所以不仅仅是饭的问题，也是你我的问题。（分论点二）
分论点的分论点 原因不言而喻：厨师的水平太差！（分论点一）
没有一定的厨艺，居然能当厨师？只能说明厨师，或者说中学食堂厨师的准入门槛之低。（分分论点一） 没有一定的厨艺，居然敢当厨师？只能说明厨师缺乏对本职工作的敬畏之心。（分分论点二） 没有一定的厨艺，居然能牢牢捧稳厨师这个饭碗？只能说明食堂这个地方太没有竞争力了。（分分论点三）
分论点的分论点 所以不仅仅是饭的问题，也是你我的问题。（分论点二）
原因很简单：好日子过习惯了呗！经济发展了，社会进步了，我们的物质生活极大地丰富了，别说食堂的饭，天天山珍海味，时间长了我们也会觉得难吃的。（分分论点一） 当然，你我的问题不仅仅是好日子过习惯了的问题，还有对物质的要求胜过了对精神的追求的问题。（分分论点二） 可是你除了抱怨几句，也没别的行动，而抱怨有助于食堂饭菜质量的提高吗？所以，食堂的饭难吃，我们也有责任！（分分论点三）
论据的要求:
(1)正确：紧扣中心论点。(2)真实：真实可靠，符合实际，符合生活逻辑。(3)典型：有代表性、必然性。(4)新颖：能打动人，一般人不太熟知。(5)概括：述论据时用较概括的语言，不能有细节描写。
事实论据：具体事例
对同学们吐槽最厉害的卤面，我曾做过尝试，虽提前做足了功课，依然失败了。总结原因，第二次就很成功。 我上高中时，经常有县城的孩子哭着给家长打电话，说食堂的饭无法下咽，父母只好送饭。而高中食堂的饭菜在我印象里却是无与伦比的美味。 王安石，只吃离自己最近的那道菜，是什么菜他根本不知道，味道如何更不清楚，口腹之欲向来不在他的考虑范围。
子曾经曰过：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”子又曰过：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” 他夸赞古人“求思之深而无不在也”，根据我们讲过的“视网膜效应”，他本身正是这样的人。 “故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
(1)严密性:注意观点和材料的统一。(2)条理性:思路明晰，层次清楚。最好把每段的中心句放在段首。(3)逻辑性:论说透彻，说理性强。
常用论证方法： 举例论证道理论证对比论证比喻论证
对同学们吐槽最厉害的卤面，我曾做过尝试，虽提前做足了功课，依然失败了。总结原因，第二次就很成功。可是食堂的卤面经常一坨一坨的，像没发的馒头，这就不可原谅了，充分说明支撑厨师干下去的只是得到一份工资，而不是做出色香味俱全的饭菜的成就感！这绝对是个没有追求的厨师。
我上高中时，经常有县城的孩子哭着给家长打电话，说食堂的饭无法下咽，父母只好送饭。而高中食堂的饭菜在我印象里却是无与伦比的美味。为何反差如此巨大？因为初中时，我和弟弟俩人一个星期只有5块钱，早晚只能买一碗稀汤，就着从家里带来的馒头咸菜。高中我一个人一个星期25块钱，顿顿有刚出锅的炒菜，热腾腾的馒头，只会觉得生活太好了。
道理论证+举例论证+对比论证
子曾经曰过：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”子又曰过：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”孔子和颜回都是因为乐道，所以能够安贫，而我们，天天想着吃吃喝喝，又怎能安贫乐道？
举例论证+对比论证+道理论证
王安石，只吃离自己最近的那道菜，是什么菜他根本不知道，味道如何更不清楚，口腹之欲向来不在他的考虑范围。他看不到桌上其他的菜，却能看到仆碑上漫灭的文字，他夸赞古人“求思之深而无不在也”，根据我们讲过的“视网膜效应”，他本身正是这样的人。同理，只关注到那些“不堪入口”的饭菜我们，本身又是什么样的人，是不是不言而喻？假如我们一心向学，吃饭时心中还想着默背课文，演算公式，我们恐怕也是“三月不知肉味”，又怎能知道饭菜味道的好坏？
比如可以提这样的意见：卤面能不能别蒸那么坨？炒米能不能别那么油腻？麻辣鸭块的鸭块怎么才能不腥？鸡块鸭块排骨红烧肉能不能别都用土豆块搭配？甚至可以附上每道菜怎么做才好吃的菜谱。也可以提通过对厨师进行考评促进饭菜质量的建议，甚至可以写《论吃得舒心对学习的十大好处》这样的文章引起领导对吃饭问题的重视。
还记得曾学过的课文吗？“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”不吃一点苦，不足以谈人生，古今中外，但凡取得成就之人，大都经历过生活的磨难。
议论文的一般结构：
提出问题（引论）------ 提出文章要论述的问题是什么（总） 分析问题（本论）------摆事实讲道理论述为什么是这样 （分） 解决问题（结论）------论述怎么样做到和会出现怎样的情况 （总）
读书是最好的养心之道（标题即论点） 书是灵魂的伴侣、精神的导师、心灵的良医，书给人的馈赠与帮助可谓无穷。对我来说，读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是最好的养心之道。（中心论点） 提出问题（引论）
读书可以避免浅陋直白，让心灵丰盈圆润。(分论点一)大学毕业刚工作时，我工作热情主动却有些马虎，考虑问题不够全面；待人真诚却嫌直白，有时甚至好心办了坏事。(举例论证)这些问题，固然有客观的原因，但说到底，还是心智不够成熟，修养不到家。除了在生活中体悟之外，我常从书中找老师，在阅读中修炼心性。通过读《论语》《莱根潭》《小窗幽记》，懂得了“己所不欲，勿施于人”“责人之心责己，恕己之心怒人”(道理论证)，学会了换位思考。由是，心智日渐丰盈成熟起来，待人接物和处理工作也变得更加稳重(对比论证)。 分析问题（本论）
读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和。(分论点二)社会不同于象牙塔，要面对的事情很多，烦恼总是难免。(对比论证)但烦恼不能成为障碍，情绪不能带进工作，压力应及时化解。对我而言，读书可以摆脱现实的沉重，驱散生活中的不愉快，宛如冬天在温暖的炉前烤火，所有的忧愁、愤怒、牢骚都会像衣服上的湿气被烤得烟消云散。(比喻论证)读《诗经》，让心灵在纯真无邪的原野上奔腾：读《庄子》，任自己的灵魂尽情“逍遥游”；读清新隽永的散文，如沐春风饮清泉般畅快(举例论证+比喻论证)……可以说，读一本早就想读的书，就像遇见了仰慕已久的朋友(比喻论证)。而且，读书的愉悦是发自内心、出于精神层面的乐趣，是充实持久、不可替代的快乐(对比论证)。 分析问题（本论）
读书可以远离浮躁贪婪，让心灵宁静澄澈。(分论点三)在快节奏的现代社会，人容易变得浮躁，对我来说，向书中的古代圣贤寻求教诲是一条重要的途径。老子说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子说，“养心莫善于寡欲”；王阳明认为，君子要懂得“收放心”，磨炼自己的心性”(举例论证+道理论证)……通过读书，让自己沉淀下去，把心收回来。一定意义上，业余时间坚持读书，对世俗生活保持一份超然心态，能使人远离庸俗无聊，不被五光十色的诱惑所左右，有效遏制“病毒入侵”(比喻论证)，守住心灵的宁静与澄澈。 分析问题（本论）
读书可以疗治心理创伤，让心灵坚韧强大。(分论点四)书籍是精神上的“港湾”(比喻论证)。人都会经历挫折、冷遇等这样那样的磨难，给心灵造成一定的创伤。心灵的伤痛可能无法从医生那里得到疗治，甚至难以从亲朋那里得到抚慰，而无言的书卷可以给我们慰藉(对比论证)。孔子厄而作《春秋》，屈原被放逐而赋《离骚》，左丘失明而著《国语》(举例论证)……在逆境中读书，会因处境不同而获得不一样的感受，于豁然开朗中深化对人生世事的认识，重新鼓起战胜困难的勇气，以坚韧的意志面对挑战，以崭新的状态面对人生。 分析问题（本论） 读书是最好的养心之道。读书让人心诚、心正、心宽，更让人心静、心怡、心安，从而从容睿智地面对人生。解决问题（结论）
读书可以疗治心理创伤，让心灵坚韧强大。书籍是精神上的“港湾”。人都会经历挫折、冷遇等这样那样的磨难，给心灵造成一定的创伤。心灵的伤痛可能无法从医生那里得到疗治，甚至难以从亲朋那里得到抚慰，而无言的书卷可以给我们慰藉。孔子厄而作《春秋》，屈原被放逐而赋《离骚》，左丘失明而著《国语》……在逆境中读书，会因处境不同而获得不一样的感受，于豁然开朗中深化对人生世事的认识，重新鼓起战胜困难的勇气，以坚韧的意志面对挑战，以崭新的状态面对人生。 分析问题（本论） 读书是最好的养心之道。读书让人心诚、心正、心宽，更让人心静、心怡、心安，从而从容睿智地面对人生。解决问题（结论）
①少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。（张潮）②读书忌死读，死读钻牛角。（叶圣陶）③读书就像蜜蜂采蜜一样，倘若叮在一处，所得就有限。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。（鲁迅）④读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）⑤读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。（朱熹）对于读书，不同的人有不同的方法和看法，那么，你有怎样的看法和理解？请在以上句子中任选三个，以“我看读书”为中心，写一篇作文，表达你的感悟和思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。
读书之乐 读书是这世上最大的乐趣。 古人云：“读书之乐何处寻，数点梅花天地心”，即便是时值岁末，寒风萧瑟，爱书的人也总能用一颗敏感的心灵，于冰天雪地里感受生命的炙热，在一点梅花中领悟天地的巧思。读书人自有一个崭新的世界，而构筑这新世界的，是广博，是阅历，是专注，这也正是读书的乐趣。 提出问题（引论）
读书之乐，乐在广博。(分论点一) 鲁迅说：“读书就像蜜蜂采蜜一样，倘若叮在一处，所得就有限。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。”这是多么精妙的比喻，读书确实如采蜜。每一本读到最后，都会由厚变薄，成为人对生活、生命、自我的感悟，而这精华又是何其稀有和珍贵，倘若不遍采群花，就无法用散碎的感悟酿就精神的绝妙滋味。季羡林大师说：“大量占有资料，再对其详尽分析，这才是学问”(道理论证)。读书自然是一门学问，这就决定了读书人必须用贪婪求知的心广泛占有，再仔细品味其中精妙，最终将碎片化为完整，成为博学之人。 分析问题（本论）
读书之乐，乐在阅历。(分论点二) 少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。不同的人生经历，看同一本书感悟和收获也是不同的。读书和成长是相互成就的一个过程，人会因为读书而丰满，书中的感悟也会因为人的阅历而变得丰富。杨绛说过这样的话“年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。”(道理论证)这正是读书的意义和乐趣，用生活所感去读书，用读书所得去生活，将读书的过程刻进人生命的轨迹里，书才会真正成为人精神和成长的伴侣。 分析问题（本论）
读书之乐，乐在专注。(分论点三) 朱熹说：“读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。”这是对读书过程的解读，而其中要义，唯“专”一字。毛主席特意在闹市读书培养专注的能力，而谦虚的蔡元培也总是反思自己“读书的短处，一是不能专心，二是不能动笔。”(举例论证+道理论证)读书是修身养性，净化心灵的过程，其中心眼口必须专注，由此而言，读书的耐心和毅力远远胜过一时的激烈和狂热。静、专、思，心、眼、口，只有学会潜心，才能在知识的海洋中畅游。 分析问题（本论）
读书之乐，天地梅花。在飘满墨香的书页中，在充满情思的字里行间，去体会寻找白雪天地中那一片殷红，这是读书的乐趣，也是读书的意义。接受广博，勇于经历，乐于专注，那生命中的茫茫天地，终将幻化出点点星火(比喻论证)。 解决问题（结论）
阅读下面的材料，根据要求写作。
据报道，上海开放大学2021年春季将开设家政学本科专业，是上海首个家政学本科院校。这一消息引发了网友热议，有人认为“保姆不需要本科学历，‘本科保姆’是人才浪费”“家政也有了本科专业，意味着本科学历缩水了”；也有人认为“开设家政学本科专业是时代的进步”。 你如何看待这个现象？请写一篇文章。谈谈自己的看法。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。
拆除心中“那堵墙” 当今社会，“标签化”是普遍现象，比如提到老师就是“无私奉献”，提到英雄就是“舍己为人”，提到保姆就是“带孩子”，提到“家政”就是“打扫卫生”……这些刻板印象如一堵高高的墙，将我们禁锢在了狭小的井底。只有拆除“那堵墙”，我们才能看到完整的世界。 提出问题（引论）
拆除心中那堵“无知”的“墙”，用全面的眼光看世界。认为保姆就是带孩子，家政就是打扫卫生，无异于管中窥豹。还记得名校毕业却辞职做保姆的刘双吗？和一般保姆不同，她居然向雇主开条件：保洁做饭不干，主要陪小孩、做早教。她居然被争抢着以高薪雇佣。（举例论证+对比论证）而家政的覆盖范围更广，除了熟知的月嫂、保姆、保洁等，还有家居绿化、宠物照管、投资理财等。（举例论证）分工细、专业化程度高，难道不配开设本科系统学习吗？苏格拉底说过：“我比别人知道得多的，不过是我知道自己的无知。”（道理论证）你的认知决定了你看到的世界，拆除心中那堵“无知”的“墙”，你才能知道世界有多广阔。（比喻论证） 分析问题（本论）
拆除心中那堵“偏见”的“墙”，用平等的态度对世人。认为“本科保姆是人才浪费”“家政本科意味着本科学历缩水”的人，本质上认为保姆、家政是“伺候人”的活儿，不配上“本科”。北大毕业的陆步轩卖猪肉为业，西安交大毕业的马国伟回乡种地，他们也都嘲讽。（举例论证）他们认为杀猪种地≈“伺候人”=低贱=文盲。放眼当今，我们每个人都在服务别人的同时，接受他人的服务，不都在“伺候人”吗？何况，受教育程度不一样，“伺候人”效果能一样吗？刘双能对孩子进行英、法双外语早教，陆步轩将猪肉生意做成上市公司，文盲能做到吗？（举例论证+对比论证）威塞·约翰逊说过：“心存偏见的总是弱者。”（道理论证）拆除心中那堵“偏见”的“墙”，认可别人，才是你强大的开始。（比喻论证） 分析问题（本论）
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