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    2023年高考押题预测卷01(上海卷)-语文(考试版)A4

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    这是一份2023年高考押题预测卷01(上海卷)-语文(考试版)A4,共10页。

    绝密启用前

    2023年高考押题预测卷01【上海卷】

     

    (考试时间:150分钟  试卷满分:150分)

    注意事项:

    1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

    2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

    3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

      积累应用(10分)

    1.按要求填空(5分)

    (1) 何以解忧?________________________,悠悠我心。《短歌行》

    (2) 人生如梦,____________(《念奴娇赤壁怀古》)

    (3) 《梦游天姥吟留别》中的李白梦游天姥而非瀛洲,是因为瀛洲“__________”,而天姥山与之相比,却“__________”

    2.按要求选择。(5分)

    (1) 找出楹联内容与建筑功能匹配恰当的一项是(  )(2分)

    A文渊阁(清宫藏书楼):云霞纷绮丽,文物共葳蕤。

    B保和殿:(清朝殿试处):开洙泗新传,圣由天纵;集唐虞道统,德合时中。

    C.上书房(清朝皇子学校):立身以至诚为本,读书以明理为先。

    D乾清宫(清朝召见群臣处):功德庄严耀宝月,薰闻安乐引祥凤。

     (2) 将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是(   )。(3分)

    因为歌德不仅仅是戏剧改编者。          

    他以剧院总监身份把《罗密欧与朱丽叶》搬上舞台,同时强调:我们减少场景变换,从而赢得更多发展人物的空间,大量采集表演元素,放弃很多东西,以便接近一个真正的舞台形象。

    从舞台效果考虑,他敏锐地意识到莎士比亚作品的艺术价值和戏剧演出的现场之间存在天壤之别。

    歌德从一开始就意识到自身兼具改编者和剧院总监的双重身份,最后上演的作品自然不可能同步还原原作或译作。

    和挚友席勒一样,他坚信戏剧舞台的教育功能,不满足于只推出观众喜闻乐见但缺乏思想深度、流于小市民情调的作品,致力于拓展高大上的保留剧目。

    1791—1817年间他担任魏玛宫廷剧院总监,相当于现在的国家大剧院院长

    换言之,莎士比亚及其作品的文学史地位无可非议,但将其作品在移植到另一时空、从文学艺术形式切换到表演艺术形式则是完全不同的概念。

    剧院总监需要衡量当时观众的品味和需求,以此建构他的舞台理念,同时需要考虑剧场的灯光、音效和其他舞台硬件设备以及技术等问题。

    A④③①⑤⑥②   B④⑥③①⑤②   C②⑥③④①⑤   D②④⑥③①⑤

      阅读 (70)

    (一)阅读下文,完成第3-7题(14分)

    情感史这一新兴研究流派已经成为国际史坛最热门的潮流之一。这似乎印证了美国情感史先驱芭芭拉罗森宛恩的预测:情感史的问题和方法将属于整个历史学。

    当代史学发展大致呈现出多元化的趋势,没有一个流派能占据压倒一切的地位。一个新兴史学流派的勃兴,往往需要兼顾其他相关流派的研究志趣,同时又要与历史学关注的主体对象相连。情感史的兴起和发展明显具备上述特征。就前者而言,情感史与其他新兴的学派,如妇女史、身体史、医疗史、新文化史和社会史都有密切的关联。而以情感史研究与历史研究主体对象的关系而言,《全球化时代的历史书写》指出,历史学的未来走向将就自我与社会的关系展开进一步的探究。亨特认为,历史学的未来将是自我领域与社会领域会相得益彰,同时向外扩张。朝着这一方向,情感史作了深入全面探索并取得了耳目一新的贡献,这正是当今情感史日益兴盛并表现出巨大吸引力的原因。

    自古以来的历史书写,的确以人为主体,若借用英国历史学家约翰·托什的话来说,就是人虽然在历史著述中随处可见,其实却往往视而不见。此处的视而不见,指的是一般的史家虽然注重描述人的活动,但对人的自身亦即亨特所谓的自我,没有进行深入的探求。更具体说,人从事或者创造一些活动,背后由什么因素推动?是出于理性的考量还是情感的驱动?情感史研究指出,人的自我由大脑和身体两方面构成,即与心理和生理都相关。比如,我们看待史家治史,以往注重评价他(她)发表的著作即注重其研究的结果,而非其从事研究的起因和过程。问题在于,如果学者从事研究出自其兴趣和热诚,这一因素是如何形成的?他(她)又经历了怎样的情绪起伏波动?这些都是情感史关注的内容。

    情感史关注的内容与当今史学界和整个学术界的新动向有着密切的互动,而这也是情感史研究流行的一个重要原因。战后福柯对疯狂的研究,尝试挑战理性和非理性之间的界限,由此启发了身体史、医疗史的研究。情感史的开展既与性别史、身体史、医疗史相关,同时又作出了不同的贡献。情感史注重身体和大脑,因为情感的生成和波动牵涉二者。比如一个人脸红,可能是由于羞涩,也可能是由于紧张或愤怒。同样,一个人微笑嘴角两端上翘这一动作,也具有多重含义。微笑可以表达一种愉悦的心情,但尴尬、心里不安甚至不悦时,也会微笑对待。事实上,情感表达与语言之间的关系,一直是情感史研究中的一个重点。

    上述例子既能说明情感史研究的理论基点,同时也有助于理解其兴盛的原因。因为如果要研究人的脸红或微笑,可以采用多种方法。情感史研究的兴起,本身就是跨学科交流的结果。比如神经医学的研究进展,便部分地刺激了情感史的研究。受其影响,一些科学家希望能通过考察人的面部表情来精确测出人的心理活动(如测谎器),但社会学家和历史学家则认为人的身体活动表征,虽然有先天的一面,但更多是习得的经验,至少是双方(如生理学、神经学与人类学、历史学、社会学)之间互动的产物。这个认识既挑战了近代以来的二元论思维,也成为当代情感史研究者的一个共识。

    情感史研究近年能获得长足进步,与上述这一共识的建立有关。就情感史研究的路径和方法来说,比如一个人愤怒,是否可以随意发泄还是需要受到社会公德的制约,表达的时候是否有性别的差异?是否会随着时间的推移而有所变化,从而展现出情感的历史性?再次,一个人情感的波动是否由于语言引起?波动之后是否选择使用某种词语来表达?这些语言表述是否有文化之间的差异?对情感的研究,通常需要使用语言文字记述的材料,因此如何(重新)阅读、理解史料,发现、解读相关情感的内容,是否十分必要?最后,情感史研究又常常需要走出文字材料的束缚,因为人的情感起伏,也会由于看到一座建筑物、一处风景及一个特别的场景而起,此时语言文字不但无力表达,甚至显得多余。

    (据《光明日报》20200914日王晴佳文《情感史的兴盛及其特征》删改)

    3.段中的就前者而言前者指的是                   。(2分)

    4.能够依据文意做出的一项推断是(  )。(2分)

    A.情感史的兴盛,呈现出多元化的趋势,占据了史学压倒一切的地位。

    B.人在历史著述中随处可见”,是指情感史家注重描述人的活动。

    C.情感史的研究认为,不悦的情感可以通过微笑表达。

    D.历史学家认为人的身体活动表征,是双方如人类学、历史学之间互动的产物。

    5.下列表述与作者观点不一致的一项是(   )(2分)

    A.情感史的研究突破了传统史学研究中理性和非理性之间的界限。

    B.情感史研究的重点之一是情感表达与语言之间的关系。

    C.情感史的研究在方法上展现了跨学科的学术趋向。

    D.情感史的兴盛展现了当代历史学的发展前景。

    6. 你认为第段一系列问句是否削弱了论证的力度?请说明理由。(4分)

    7.简要概括情感史兴盛的原因。(4分)

    (二)阅读下文,完成第8-11题(15分)

    夜间出没于花园的偷食者

    谈瀛洲

    我的花平时都是养在楼顶的露台上,到开花时搬到楼下的小阳台去欣赏的。梅雨天里去露台上巡视(养花人,最好能每天巡视一遍自己养的植物),发现我放在紫藤树荫下的一棵日本杂交风兰,长出花梗来了!

    这棵风兰本来比较迷你,只有十四五公分高的样子,在叶腋间长出一根细细的花梗,上面有五六个绿豆芽似的小小的花苞,还是白色的。这风兰开花是紫色的,开花前花苞会变色。

    我立时在脑子里记了一笔:过几天要把这盆花拿下楼去,最好还要给它杀次虫。为害兰花的虫子和小动物真是很多,有一夜之间会把花苞吸到干瘪的蓟马,还有一夜之间就能把全部花苞啃食掉的蛞蝓(鼻涕虫)和蜗牛。去年秋天这棵风兰的花苞连同花梗,就是在一夜之间被啃食掉的。我在风兰的植料里翻找了一会,找出一条躲在树皮下的胖胖的蛞蝓!

    今年的梅雨季,常常连着几天大雨滂沱。等我再一次上露台,已经好几天过去了。跑去那棵风兰那里一看,花苞已经变成了紫色,这是要开花了!但等到我把花盆端起来细看,却懊恼地发现,不知是什么虫子,在两个花苞上钻了两个小洞!

    我知道有些灰蝶的幼虫,会在扁豆之类的豆科植物的花或豆荚上钻个小洞,然后爬进去把里面的所有东西吃个精光,但从未听说它们会对兰花也这么干。这时,我看到在风兰花梗的尖端,有一些亮晶晶的痕迹。蜗牛和蛞蝓爬行时会分泌黏液,这黏液干了以后,就会留下这种亮晶晶的薄膜状痕迹。看来有可能还是蜗牛或蛞蝓干的。我在风兰的植料里翻找了一会,这回没有找到蜗牛和蛞蝓。

    我把风兰拿下楼,找出一小罐呋虫胺和一小罐吡虫啉,在盆土表面撒了一些,然后又浇上水,让它们渗入盆土。这两种药,只对蓟马和蚧壳虫等小昆虫有用。不管怎样,以防万一,先用上再说。

    夜间,我又拿了个手电筒,到这个风兰的盆土上去照,因为我知道蜗牛和蛞蝓有昼伏夜出的特性。果然,在风兰花盆里的一块树皮上,我看到了一个小小的圆片状物在微动!赶紧逮住它放在地上一看,原来是一只极小的蜗牛!大约只有一片麦片这么大。它的壳的形状也比较特别,是扁圆形的,而不是多数蜗牛的壳那样陀螺形的。

    看到它,我想起在春天给春兰和蕙兰翻盆时,在这些兰花的根系的缝隙里,也发现过这种小蜗牛,还有马陆(上海人叫百脚)。这种小蜗牛在白天可以钻到相当深的地方隐藏起来,怪不得我那天找不到它!

    看来,风兰花苞上那两个小洞,就是这小蜗牛啃出来的。还好它不是那种大蜗牛,不然,整个花苞都会被它吃掉!

    我用鞋跟轻轻一踩,就把这小蜗牛碾碎了。有朋友怪我太残忍,我说,对于残害我的花儿的坏东西,我是没有怜悯之心的。

    逮住小蜗牛的第二天,风兰就开了。花呈美丽的深蓝紫色。也许是因为这次开花在七月初,温度较高,花的颜色偏蓝,还有像茉莉花香的香味;上次在二月底初春开,那时气温低,花的颜色偏红,也闻不到香味。温度常常会影响到花的发色与放香。最后,蜗牛的啃食只是在两朵花的花瓣上留下了两个小洞,没有严重破坏它们的外观。 

    这些小动物拓展自己生存领地的本事,还是挺大的。我刚在露台上养花的时候,还没有蜗牛和蛞蝓。我当时想,露台在八楼,楼底下的那些蛞蝓和蜗牛,应该不会爬上来吧。可是过了一两年,这些就都有了。可能是我买的植物的盆土里带过来的;也有可能它们是真的沿着墙壁从楼下爬上来的。

    古籍里,《庄子》就曾提到蜗牛。《则阳篇》里有这么个寓言:有国于蜗之左角者,曰触氏;有国于蜗之右角者,曰蛮氏。时相与争地而战,伏尸数万,逐北旬有五日而后反。庄子的意思是,蜗牛就已经够小了,它的角更小。可是它角上的居民,还会为了争夺地盘,打个你死我活,牺牲数万名战士,战胜的一方追击战败的一方,还要花去十五天才肯收兵。这在人看来,就非常不值得了。后来,蜗角蚊睫就被用来形容地方之小。蜗牛其实有四个触角,前面一对短,后面一对长,长的一对顶端各有一只眼睛。

    丹麦作家安徒生也写过一篇关于蜗牛的童话,叫做《蜗牛与玫瑰树》。在这篇童话里,蜗牛看不起玫瑰,说它没有内在发展,老是在做同样的事,那就是给世界奉献出芬芳美丽的花。

    玫瑰的答复是,我在欢乐中开花,因为我只能这样。那是我的生活,我做不了别的!玫瑰只是在尽自己的天性而已。

    安徒生的故事里的蜗牛对别人的要求奇高,而它自己呢?除了对这个世界吐口水以外,什么也不做。

    当然,蜗牛也因为它的天性,而在不断地啃食着花苞。对这样的蜗牛,应该怎么办呢?我也只能给予它我的鞋跟了。

    8.分析标题的含义和作用。(3分)

    9.分析第段在构思上的作用(3分)

    10.以段为例,评析本文语言特色。(4分)

    11.本文写花与中国传统或一般写花的文章有不同特点,请结合文章内容加以评析。(5分)

    (三)阅读下面作品,完成12-14题(8分)

    [黄钟]  人月圆·雪中游虎丘

    (元)张可久

    梅花浑似真真面,留我倚阑杆。雪晴天气,松腰玉瘦,泉眼冰寒。兴亡遗恨,一丘黄土,千古青山。老僧同醉,残碑休打,宝剑羞看。

    (注)虎丘:江南名胜之一,相传春秋时吴王夫差葬其父阖闾于此。秦始皇东巡时曾来虎丘寻找阖闾殉葬的干将、莫邪、湛卢等宝剑。真真:唐代美女。打:拓。

    12. 请在下列选项中选出解释准确的一项是( )(1分)

    A.[黄钟]是曲牌名     B. [黄钟]是词牌名

    C.[黄钟]是套数名     D. [黄钟]是宫调名

    13. 下列选项中解说错误的一项是(    )。(2分)

    A.“梅花浑是真真面,留我倚阑干。句中运用比喻和拟人手法,表现对雪中梅花的无限赞美和喜欢之情。

    B.“雪晴天气三句写眼前实景,松腰玉瘦,泉眼冰寒二句运用比拟,衬托手法写出了梅花在冰雪中傲然玉立,不畏寒冷的姿态。

    C.“一丘黄土,千古青山二句中的一丘黄土,是指传说中吴王圈葬处的虎丘,如今只剩下了黄土。

    D.“老僧同醉最后三句是说自已完全被这里的美景所陶醉,对其他美景也不感兴趣了。

    14.全曲是怎样表现作者情感的?请结合具体语句加以分析。(5分)

    (四)阅读下文,完成第15-20题(20分)

    吕诲,字献可,开封人。祖端,相太宗、真宗。诲性纯厚,家居力学,不妄与人交。进士登第,由屯田员外郎为殿中侍御史。时廷臣多上章讦人罪,诲言:谏官许风闻言事,盖欲广采纳以补阙政。苟非职分,是为侵官。今乃诋斥平生暴扬暧昧刻薄之态浸以成风请下诏惩革。枢密副使程戡结贵倖,致位政地,诲疏其过,以宣徽使判延州。复上言:戡以非才罢,不宜更委边任;宣徽使地高位重,非戡所当得也。兖国公主薄其夫,夜开禁门入诉。诲请并劾阍吏,且治主第宦者罪,悉逐之。

    英宗不豫,诲请皇太后日命大臣一员,与淮阳王视进药饵。都知任守忠用事久,帝之立非守忠意,数间谍东朝,播为恶言,内外汹惧。诲上两宫书,开陈大义,词旨深切,多人所难言者。帝疾小愈,屡言乞亲万几。太后归政,诲言于帝曰:后辅佐先帝历年,阅天下事多矣。事之大者,宜关白咨访然后行,示弗敢专。遂论守忠平生罪恶,并其党史昭锡窜之南方。

    神宗立,拜御史中丞。王安石执政,时多谓得人。诲言其不通时事,大用之,则非所宜。遂上疏曰:安石外示朴野,中藏巧诈,陛下悦其才辨而委任之。安石初无远略,惟务改作立异,罔上欺下,文言饰非,误天下苍生,必斯人也;如久居庙堂,必无安静之理。帝方注倚安石,还其章。诲求去,乃出诲知邓州。诲之将有言也,司马光劝止之,诲曰:安石虽有时名,然好执偏见,轻信奸回,喜人佞己。听其言则美,施于用则疏;置诸宰辅,天下必受其祸。且上新嗣位,所与朝夕图议者,二三执政而已,苟非其人,将败国事。此乃腹心之疾,救之惟恐不逮,顾可缓耶?”诲既斥,安石益横。

    诲三居言责,皆以弹奏大臣而去,一时推其鲠直。居病困,犹旦夕愤叹,以天下事为忧。既革[],司马光往省之,至则目已瞑。闻光哭,蹶然而起,张目强视曰:天下事尚可为,君实勉之。光曰:更有以见属乎?”曰:无有。遂卒,年五十八,海内闻者痛惜之。诏赠通议大夫。

    (节选自《宋史》卷三百二十一,列传第八十)

    15.写出下列划线词在句中的意思。(2分)

    (1) 并其党史昭锡之南方(         (2) 兖国公主其夫(   

    16.为下列句中划线词选择释义正确的一项。(2分)

     (1) 可缓耶 (   )

    A.回头   B.顾惜   C.难道  D.只是

    (2) 君实(   )

    A.勉强   B.努力,尽力   C.勉励,鼓励 D.赶快

    17.把第段划线句子译成现代汉语。(5分)

    都知任守忠用事久,帝之立非守忠意,数间谍东朝,播为恶言,内外汹惧。

    18.划线部分有三处需要句读,请用“/”把这三处标识出来。(3分)

    今乃诋斥平生暴扬暧昧刻薄之态浸以成风请下诏惩革

    19.王安石在《游褒禅山记》中写道:……而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。……尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?表达了自己对变法的态度。请结合本文和《游褒禅山记》相关材料,简要概括吕诲和王安石对变法的不同认识。(4分)

    20.文章主要表现了吕诲怎样的性格?请依据原文分条加以概述。(4分)

    (五)阅读下文,完成21-24题(13分)

    子瞻和陶渊明诗集引

     

    东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下,独与幼子过负担渡海。葺茅竹居之,日啖荼芋,    华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好,图史为园囿,文章为鼓吹,至是亦皆罢去。独犹喜为诗,精深华妙,不见老人衰备之气。

    是时,辙亦迁海康,书来告曰:古之诗人有古之作矣,未有追和古人者也。追和古人,则始于东坡。吾于诗人,无所甚好,独渊明之诗。渊明作诗不多,然其诗质实绮,而实腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗几百数十篇,至其得意,自谓不甚愧渊明。今将集而并录之,遗后之君子,为我志之。然吾于渊明,岂独好其诗也哉?如其为人,实有感焉。渊明临终,告俨等:吾少而穷苦,每以家贫,东西游走。性刚才拙,与物多,自量为己必贻俗患,黾勉辞世,使汝等幼而饥寒。渊明此语,盖实录也。吾今真有此病而不早自知,半生出仕,以犯世患,此所以深服渊明,欲以晚节师范其万一也。

    嗟夫!渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿,而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷于大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之?虽然,子瞻仕,其出入进退,犹可考也。后之君子,必有以处之矣。

    辙少而无师,子瞻既冠而学成,先君命辙师焉。子瞻尝称辙诗有古人之风,自以为不若也。然自其斥居东坡,其学日进,沛然如川方至。其诗比杜子美,李太白为有余,遂与渊明比。辙虽驰骤从之,常出其后,其和渊明,辙继之者,亦一二焉。[] 俨:陶渊明的儿子舒俨

    21.(1分)第一段横线处填入虚词正确的一项是(   

    A.以    B.其    C.则     D.而

    22.(3分)苏辙在本文中引用了较多的苏轼的书信,有什么作用?

    23.(6分)费孝通在《乡土中国》一书中指出,乡村生活铸就了一种乡土本色,他写道:

    农业和游牧业或工业不同,它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居,飘忽不定;做工业的人可以择地而居,迁移无碍;而种地的人却搬不动地,长在土里的庄稼行动不得,侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里,土气是因为不流动而发生的。反观陶渊明的田园诗,与费孝通此段论述是可以相互印证的。

    请结合以上材料,分析本文苏轼的书信和苏辙的文本也都谈及陶渊明的目的以及你对陶渊明诗歌情感中体现的乡土本色的理解(限150字左右)。

    24.(3分)请概括本文的写作意图。

      写作 (70)

    25再多的马车加在一起,也得不到一列火车。

    请写一篇文章,谈谈你对上述材料的思考和感悟。

    要求:(1)自拟题目(2)不少于 800 字。


     

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