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    16.最苦与最乐暑假复习课课练部编版语文七年级下册
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    16.最苦与最乐暑假复习课课练部编版语文七年级下册

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    这是一份16.最苦与最乐暑假复习课课练部编版语文七年级下册,共5页。试卷主要包含了选择题,现代文阅读,综合性学习等内容,欢迎下载使用。

    16.最苦与最乐暑假复习课课练部编版语文七年级下册

    学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________

     

    一、选择题

    1.下列加点字注音全部正确的一项是(  )

    A(qiè)     (lǎn)     (huì)     悲天(mǐn)

    B.圣(xián)     (dū)      (mù)      (duǒ)

    C(xiè)      (fēn)     (zònɡ)    (chán)

    D.达(ɡuān)     (péi)     (xún)     重负(shí)

    2.下列词语中没有错别字的一项是(  )

    A.喧腾    蹂躏     海枯石滥     慧心未泯    如释重负

    B.喑哑    眩耀     芊芊细草     瘦骨嶙峋    悲天悯人

    C.奢望    弥漫     心旷神怡     窸窣作响    海阔天空

    D.静谧    虐杀     闲情逸至     轻飞曼舞   心安理得

    3.下列句子中成语使用有误的一项是(  )

    A.治理雾霾任重道远,什么时候蓝天白云才能成为生活常态?

    B.足球比赛后,林加德说:这场比赛让人如释重负

    C.与其争得头破血流,不如各退一步,海阔天空

    D.老杜说自己当村干部几十年,为群众办事就是图个心平气和,对得起自己的良心。

    4.选出下列各句中没有语病的一项()

    A.保护并了解我们的传统文化,是每个中国人义不容辞的责任。

    B.季节的体验一定给你留下了许多挥之不去的记忆。

    C.自编自演的课本剧在发展个性、引导学生阅读名著,都有一定的作用。

    D.钓鱼岛自古以来就是中国的领土,台湾、福建等地的渔民一直登岛从事捕鱼、采药。

    5.下列句子顺序排列正确的一项是(  )

    曾子还说哩:“任重而道远,死而后已,不亦远乎?”

    然则为什么孟子又说君子有终身之忧?

    所以他到底还是乐不是苦呀!

    因为越是圣贤豪杰,他负的责任便越是重大;而且他常要把种种责任来揽在身上,肩头的担子,从没有放下的时节。

    那仁人志士的忧民忧国,那诸圣诸佛的悲天悯人,虽说他是一辈子苦痛,也都可以。

    但是他日日在那里尽责任,便日日在那里得苦中真乐

    A①⑤④②③⑥ B②④①⑤⑥③

    C④⑤①③⑥② D④①⑤⑥②③

     

    二、现代文阅读

    6.课内阅读。

    然则为什么孟子又说君子有终身之忧呢?因为越是圣贤、豪杰,他负的责任便越是重大;而且他常要把种种责任来揽在身上,肩头的担子,从没有放下的时节。曾子还说哩:任重而道远死而后已,不亦远乎?那仁人、志士的忧民忧国,那诸圣、诸佛的悲天悯人,虽说他是一辈子感受苦痛,也都可以。但是他日日在那里尽责任,便日日在那里得苦中真乐。所以他到底还是乐,不是苦呀!

    有人说:既然这苦是从负责任而生的,我若是将责任卸却,岂不是就永远没有苦了吗?这却不然。责任是要解除了才没有,并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩,本来没有责任,那就本来没有苦。到了长成,那责任自然压在你头上,如何能躲?不过有大小的分别罢了。尽得大的责任,就得大快乐;尽得小的责任,就得小快乐。你若是要躲,倒是自投苦海,永远不能解除了。

    (1)用自己的话概括这两个自然段的论点是什么?

    (2)请从这两段中找出事实论据和道理论据。

    事实论据:

    道理论据:

    (3)分析文中划横线一句的表达效果?

    阅读以下文章,完成下面小题

    最苦与最乐

    ①人生什么事最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事,莫苦于身上背着一种未了的责任。

    ②人若能知足,虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望),虽然失意不苦;老、死,乃人生难免的事,达观的人看得很平常,也不算什么苦。独是凡人生在世间一天,便有一天应该的事。该做的事没有做完,便像是有几千斤重担子压在肩头,再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过,要逃躲也没处逃躲呀。

    ③答应人办一件事没有办,欠了人的钱没有还,受了人的恩惠没有报答,得罪了人没有赔礼,这就连这个人的面也几乎不敢见他;纵然不见他的面,睡里梦里,都像有他的影子来缠着我。为什么呢?因为觉得对不住他呀,因为自己对他的责任,还没有解除呀。不独是对于一个人如此,就是对于家庭、对于社会、对于国家,乃至对于自己,都是如此。凡属我受过他好处的人,我对于他便有了责任。凡属我应该做的事,而且力量能够做得到的,我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事,便是现在的自己和将来的自己立了一种契约,便是自己对于自己加一层责任。有了这责任,那良心便时时刻刻监督在后头,一日应尽的责任没有尽,到夜里头便是过的苦痛日子;一生应尽的责任没有尽,便死也带著苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死,可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢,若有苦痛,当然没有比这个加重的了。

    ④翻过来看,什么事最快乐呢?自然责任完了,算是人生第一件乐事。古语说得好:“如释重负”;俗语亦说是:“心上一块石头落了地”。人到这个时候,那种轻松愉快,直是不可以言语形容。责任越重大,负责的日子越久长,到责任完了时,海阔天空,心安理得,那快乐还要加几倍哩!大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环,便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任,受良心责备,这些苦都是自己找来的。一翻过去,处处尽责任,便处处快乐;时时尽责任,便时时快乐。快乐之权,操之在己。孔子所以说:“无入而不自得”,正是这种作用。

    ⑤然则为什么孟子又说:“君子有终身之忧”呢?因为越是圣贤豪杰,他负的责任越是重大;而且他常要把这种种责任来揽在身上,肩头的担子从没有放下的时节。曾子还说哩:“任重而道远”,“死而后已,不亦远乎?”那仁人志士的忧民忧国,那诸圣诸佛的悲天悯人,虽说他是一辈子感受苦痛,也都可以。但是他日日在那里尽责任,便日日在那里得苦中真乐,所以他到底还是乐,不是苦呀!

    ⑥有人说:“既然这苦是从负责任而生的,我若是将责任卸却,岂不是就永远没有苦了吗?”这却不然,责任是要解除了才没有,并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩,本来没有责任,那就本来没有苦。到了长成,责任自然压在你的肩头上,如何能躲?不过有大小的分别罢了。尽得大的责任,就得大快乐;尽得小的责任,就得小快乐。你若是要躲,倒是自投苦海,永远不能解除了。

    (文/梁启超)

    7.下列对本文的理解和分析,说法有误的一项是(   

    A.课文第段以设问开头,引出人生最苦的事,莫苦于身上背者一种未来的责任

    B.课文第段中引用了孟子和曾子的话,孟子的话用作论据,曾子的话用作论点。

    C.课文第段画线句中的指代的是忧民忧国的仁人志士和悲天悯人的诸圣诸佛。

    D.课文从最苦最乐两方面阐述人生要勇于尽责任,而不能逃避责任的道理。

    8.下列对本文中心论点概括最恰当的一项是(   

    A.最苦与最乐

    B.人生最苦的事,莫苦于身上背着一种未来的责任。

    C.责任完了,算是人生第一件乐事。

    D.未尽责任是人生最苦之事,尽责任是人生最乐之事。

     

     

    三、综合性学习

    9.阅读下列语段,完成题目。

    然则为什么孟子又说君子有终身之忧呢?困为越是圣贤毫杰,他负的责任便越是重大;而且他常要把种种责任来缆在身上,肩头的担子,从没有放下的时节。曾子还说哩:任重而道远,死而后已,不亦远乎?那仁人志士的忧民忧国,那诸圣诸佛的悲天悯人,虽说他是一辈子苦痛,也都可以。但是他日日在那里尽责任,便日日在那里得苦中真乐,所以他到底还是乐不是苦呀!

    (1)给下面加着重号的字注音。

    (       )     悲天(       )

    (2)文段中有两个错别字,请找出并修改。

    ①“____”改为“____” ②“____”改为“_____”

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    参考答案:

    1B

    2C

    3D

    4B

    5B

    6(1)人生应当勇于负责,而不应当逃避责任。

    (2)事实论据:圣贤、豪杰,他负的责任便越是重大;而且他常要把种种责任来揽在身上,肩头的担子,从没有放下的时节。” “那仁人、志士的忧民忧国,那诸圣、诸佛的悲天悯人,虽说他是一辈子感受苦痛,也都可以。但是他日日在那里尽责任,便日日在那里得苦中真乐。道理论据:君子有终身之忧”“任重而道远死而后已,不亦远乎?

    (3)采用了反问的修辞手法。起强调作用,能引用读者的深思,增强语言论证有力。

     

    7B    8D

     

    9     (1)①(xián)        ② (mǐn)     (2)              

     

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