写作指导之谋篇布局 课件-统编版高中语文必修上册

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回顾上节作文课的写作主题“学会知足”
“知足”是什么？“知足”的反义是什么？尝试举例说明。
知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩
古人云：“凡制于文，先布其位，犹夫行阵之有次，阶梯之有依也。”
在议论文写作中，指的是议论文本论部分的思路搭建。只有胸有成竹，才可下笔如神。
结构思路——分论点的设置及逻辑关系
分论点的基本发散角度：
是什么，为什么，怎么做，反面驳
口诀记忆：“侍卫怎反”
1.是什么：对中心论点内涵，属性的揭示阐发。
2.为什么：对中心论点的原因，结果，效能，作用，意义，影响的分析。
3.怎么做：对中心论点的途径、方法、条件的分析。
4.反面驳：对中心论点的反面进行分析或假设。
中心论点：知足常乐 （是什么？）分论点1：知足是面对现实的一种乐观心态。分论点2：知足是帮助我们发现幸福的放大镜。分论点3：知足是开启快乐生活的钥匙。
中心论点：知足常乐分论点1：知足是面对现实的一种乐观心态。（是什么？）分论点2：学会知足，知足能助人拥抱快乐。（为什么？）分论点3：知足的人，在平淡面前懂得感恩。（怎么做？）
中心论点：学会知足分论点1：知足是获得成功的跳板。 （正面意义）分论点2：不知足会落入欲望的深渊。（反面弊端）
学会知足，方能常乐 古往今来，“常乐”始终是人们一心向往的精神境界，纪昀曾言：“事能知足心常惬，人到无求品自高。”在当今纷繁复杂的社会中，学会知足，方能常乐。有人认为，知足常乐就等于不思进取，是逃避困难与现实的表现，是一种消极的人生观。其实，知足常乐是面对生活现实的平和心态，在艰难险阻面前不气馁，在功名利禄面前不贪婪，懂得知足，从而获得快乐与幸福。知足培养乐观心态。1972年，一场大病夺走了史铁生的双腿。21岁的他无法接受这个事实，开始自暴自弃，多次产生自杀的念头。但在母亲和妻子的开导下，史铁生渐渐解开了心结，意识到人生在世已是莫大的幸运，更何况他还有家人与爱人陪伴。他曾在《病隙碎笔》中写道：“生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历。”身处逆境之中，史铁生之所以能够保持乐观的心态，是因为他珍惜当下，拥有一颗知足之心。由此可见，知足有助于我们养成乐观心态。知足助力个人成功。春秋时期，齐景公意欲为晏yàn子更换潮湿狭窄、临近闹市的住宅，但晏子没有同意，他认为可以继承祖宅已是幸运，且房子临近市场也方便购买物品。最终，晏子因其知足常乐的心态更加得到君主赏识，成为一代名相。如果晏子不懂得知足，唯利是图，他怎么能够受到君主青睐，进而名垂青史？可见，学会知足是个人有所成就的基础，助力个人登上成功的高峰。知足造就幸福人生。明朝的胡九韶家境贫寒，但他却因为家中无灾无难、家人衣食温饱，每天焚香拜祭，感谢上天赐给他的清福。“知足天地宽，贪得宇宙隘”，正是因为懂得知足，珍惜自己拥有的一切，胡九韶面对清贫生活才能够心怀感恩。倘若胡九韶没有平和的心态，而是整日抱怨家中的粗茶淡饭与劳动之苦，他怎能感受到这平淡日子中的清福？所以，只有学会知足，不贪得无厌，幸福才会降临到我们身边。罗曼•罗兰曾说：“没有一个人是完全幸福的。所谓幸福，是在于认清一个人的限度而安于这个限度。”我们只有以平和的心态面对生活，逆境时不折，顺境时不躁，才能拥有长久的快乐。
学会知足，方能常乐古往今来，“常乐”始终是人们一心向往的精神境界，纪昀曾言：“事能知足心常惬，人到无求品自高。”在当今纷繁复杂的社会中，学会知足，方能常乐。有人认为，知足常乐就等于不思进取，是逃避困难与现实的表现，是一种消极的人生观。其实，知足常乐是面对生活现实的平和心态，在艰难险阻面前不气馁，在功名利禄面前不贪婪，懂得知足，从而获得快乐与幸福。
知足是面对现实的乐观心态。1972年，一场大病夺走了史铁生的双腿。21岁的他无法接受这个事实，开始自暴自弃，多次产生自杀的念头。但在母亲和妻子的开导下，史铁生渐渐解开了心结，意识到人生在世已是莫大的幸运，更何况他还有家人与爱人陪伴。他曾在《病隙碎笔》中写道：“生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历。”身处逆境之中，史铁生之所以能够保持乐观的心态，是因为他珍惜当下，拥有一颗知足之心。由此可见，知足有助于我们养成乐观心态。
分论点1：“知足是什么？”
对例子进行分析，点明主题。
我们要学会知足，知足能登上成功的高峰。春秋时期，齐景公意欲为晏yàn子更换潮湿狭窄、临近闹市的住宅，但晏子没有同意，他认为可以继承祖宅已是幸运，且房子临近市场也方便购买物品。最终，晏子因其知足常乐的心态更加得到君主赏识，成为一代名相。如果晏子不懂得知足，唯利是图，他怎么能够受到君主青睐，进而名垂青史？可见，学会知足是个人有所成就的基础，助力个人成功。
分论点2：“为什么要知足？”
知足的人在平淡面前懂得感恩。明朝的胡九韶家境贫寒，但他却因为家中无灾无难、家人衣食温饱，每天焚香拜祭，感谢上天赐给他的清福。“知足天地宽，贪得宇宙隘”，正是因为懂得知足，珍惜自己拥有的一切，胡九韶面对清贫生活才能够心怀感恩。倘若胡九韶没有平和的心态，而是整日抱怨家中的粗茶淡饭与劳动之苦，他怎能感受到这平淡日子中的清福？所以，只有学会知足，懂得感恩，幸福才会降临到我们身边。
分论点3：“怎样知足？”
罗曼•罗兰曾说：“没有一个人是完全幸福的。所谓幸福，是在于认清一个人的限度而安于这个限度。”我们只有以平和的心态面对生活，逆境时不折，顺境时不躁，才能拥有长久的快乐。
总结——点题“学会知足，方能常乐”。
携知足以入世那做到携知足以入世有什么用处呢?我们携知足以入世;古时那心无杂念的扫地僧，无论是哪个角落的树叶残枝、灰尘埃土，都可以一丝不苟的打扫干净，因为他自己已然知足，所以带着这种知足的心态去做事，才能做到一丝不苟，没有杂念，做好手头上的事，不去想那些过于离谱的东西，便是最好的。刘禹锡曾作诗斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”这首诗可以说是烩子人口的干古名诗，很显然，刘禹锡以然知足，虽然没有物质上的供应，但是精神上的供应十分充足。知道自己还有书可读，十分快乐，十分简单的快乐。我们不携知足以入世;世界上总有一些富有的人，他们富有却不知足，每天与那些更富有的人攀比，富有却过的烦躁至极，也因为不知足，他们只会想方设法的得到利益，极端的甚至会损害他人的利益来成全自身。就像不计代价，没有道德的走兽一般，不断的剥削，而且永不停歇。在梁惠王章句上中孟子曾经就面见过梁惠王，那时梁惠王就说道“叟不远干里而来，亦将有以利吾国乎。”也就是老先生不远干里而来，应该有利于我的国家吧。很显然他并不知足。孟子就在其中说到过“何以利吾家’，士庶人曰何以利吾身’。上下交征利而国危矣。 万乘之国弑其君者，必千乘之家;千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千矣，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利。”这就是说如果官吏们全部毫不知足都只想着争权夺利，不断去夺取别人的权益，定会使天下大乱，社会危亡，由此可见，不去携知足以入世十分容易使自己落入深渊，并且拉上他人。
请同学们帮助他提炼一下分论点！
携知足以入世人们需要携知足以入世当有人听到这个会很惊讶的说到"都携知足了，还怎么入世?你这不是自相矛盾吗?”其实不然，二者其实并不矛盾，因为知足'并不等同于摆烂，知足的意思仅仅是“知道自己比某些人要充那做到携知足以入世有什么用处呢?我们携知足以入世;古时那心无杂念的扫地僧，无论是哪个角落的树叶残枝、灰尘埃土，都可以一丝不苟的打扫干净，因为他自己已然知足，所以带着这种知足的心态去做事，才能做到一丝不苟，没有杂念，做好手头上的事，不去想那些过于离谱的东西，便是最好的。刘禹锡曾作诗斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”这首诗可以说是烩子人口的干古名诗，很显然，刘禹锡以然知足，虽然没有物质上的供应，但是精神上的供应十分充足。知道自己还有书可读，十分快乐，十分简单的快乐。我们不携知足以入世;世界上总有一些富有的人，他们富有却不知足，每天与那些更富有的人攀比，富有却过的烦躁至极，也因为不知足，他们只会想方设法的得到利益，极端的甚至会损害他人的利益来成全自身。就像不计代价，没有道德的走兽一般，不断的剥削，而且永不停歇。在梁惠王章句上中孟子曾经就面见过梁惠王，那时梁惠王就说道“叟不远干里而来，亦将有以利吾国乎。”也就是老先生不远干里而来，应该有利于我的国家吧。很显然他并不知足。孟子就在其中说到过“何以利吾家’，士庶人曰何以利吾身’。上下交征利而国危矣。 万乘之国弑其君者，必干乘之家;干乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千矣，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利。”这就是说如果官吏们全部毫不知足都只想着争权夺利，不断去夺取别人的权益，定会使天下大乱，社会危亡，由此可见，不去携知足以入世十分容易使自己落入深渊，并且拉上他人。所以说，好处是什么呢?那也便是心无杂念，做好手头上的事，不会去与他人攀比，让那些没必要的烦恼走开，得到了就是开心，没得到也不烦我们知足，让雨水浸泡，种子便都会发芽。携知足以入世，让阳光酒下，快乐便不会停下。携知足以入世，让春风拂过，心情便不会烦杂。我们携知足以入世，让车轮碾过，失去了花草，却得到了坚韧。让雨水冲刷，失去了白沙，却露出了百石。
不知足使人变成无道德的禽兽。
结尾总结：知足可以帮助我们珍惜平淡生活中拥有的点滴幸福。
不知足使人争名逐利落入深渊。
携知足以入世携知足以入世，做事才能一丝不苟。古时心无杂念的扫地僧，角落的树叶残枝、灰尘埃土，都可以一丝不苟地打扫干净，因为他自己已然知足。因为知足，所以做事心无杂念做到了一丝不苟。携知足以入世，才能快乐地享受生活。颜回虽身处陋巷，但保有一颗知足之心，于是人不堪其犹，而回不改其乐。刘禹锡曾言“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”在他们身上我们可以感受到其对物质条件的知足，进而对精神丰富的享受。不携知足以入世，人会变成无道德的野兽。世界上总有一些富有的人，他们富有却不知足，会为了利益不择手段，甚至不惜损害他人的利益。例如富人开豪车领低保，为了获得利益，这时的他们如同没有道德的野兽，受利益支配，被金钱奴役。不携知足以入世，人会为了争名逐利落入深渊。孟子曾说如果官吏们都毫不知足都只想着争权夺利，不断去夺取别人的权益，定会使天下大乱，社会危亡，由此可见，不去携知足以入世十分容易使自己落入深渊。