热点主题文导写14 中华文化自信篇-备战中考语文写作高分计划

这是一份热点主题文导写14 中华文化自信篇-备战中考语文写作高分计划，共17页。

十四．总把新桃换旧符．——中华文化自信篇
【主题阐述】
文化自信中的“文化”，不是泛泛的普适意义上的概念称谓，而是特指、专指“中华文化”。文化自信，是对中华文化的高度认同、自觉接纳、衷心热爱；是对中华文化生命力的坚定信心、持久信念、崇高信仰。“中华文化”包括“中华优秀传统文化”“革命文化”“社会主义先进文化”。“中华优秀传统文化”是中华文化的根系与血脉，凝聚了中华民族几千年来认同并奉行的思想理念、价值观和民族精神，是中国特色社会主义植根的文化沃土。“革命文化”是中国人民在中国共产党的领导下于革命实践中形成，并在建设、改革的进程中不断与时俱进、完善创新的物质文化和精神文化的总和，已经深深融入中华民族的血脉和灵魂，成为社会主义核心价值观的丰富滋养。
中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，它是中华民族的重要凝聚力！她犹如一条大河，里面有中国结、脸谱、筷子、兵马俑、春节等。
如果在文章中写传统文化，能使文章富有很强的文化气息和文化底蕴。中国的传统文化经历了岁月的考验和提炼，留下来很多精华，闪耀着民族智慧与民族精神的灿烂光芒。中华优秀传统文化走进校园,对学生养成习惯,陶冶情操,培养人格和激发民族自信心,增强民族凝聚力,提升国家文化影响力都具有非常重要的意义.继承和发扬文化传统，可促进国家民族认同、凝聚人心、激发民族意志，可扭转一些社会成员诚信缺失、道德失范，有助于维护社会稳定与和谐。在全球化条件下，综合国力竞争日趋激烈，文化冲突和文化竞争日趋突出，中国以文化为核心的软实力受到严峻挑战。中国和平崛起，中华民族迈向全面复兴，在融入世界和吸取世界先进文化的同时，弘扬自己的优秀传统文化，发扬中华文化的核心价值，提高人民素质，是十分重要的。节日曾经带给我们儿时最欢乐的回忆，是陪伴我们人生岁月的纪念之日，是和家人、乡人、国人共欢乐的盛大聚会时间，是凝聚全民族向心力的纽带，也是一个民族传情达意的重要纽带。有人说，节日不仅是一个民族文化长期积淀的产物，更是一个民族自我认同、自我发展的重要标志。因此，我们深切地感受到，拟题者希望传播继承民族文化的种子，希望弘扬民族文化的拳拳之心。
我国的传统文化源远流长、博大精深。其实，传统文化的气息我们随时随地都能感受得到。它跳动在民族乐器二胡哀婉而凄美的弓弦上，闪烁在国粹京剧色彩斑斓的脸谱上，绽放在异彩纷呈的民俗节日中，传扬在脍炙人口的中华诗词里……总之，传统文化渗透于我们生活的方方面面。
【作文导写】
学会筛选。
中国的传统文化灿若星河，唐诗宋词、书法篆刻、京戏脸谱、皮影艺术、中华武术，武术服饰到传统节日，从风景名胜到古迹建筑，从文化名人到餐饮小吃，都可作为写作内容，还有传统节日的各种风俗礼仪等，举不胜数。要选择自己熟悉的写。“文化”的类型有很多，诗词歌赋、笔墨纸砚、节日节气、戏曲武术、饮食服饰、民间习俗等皆可入文，但要选择自己熟悉的写，不要为了高雅或与众不同编造。
2.学会融合。
传统文化素材仅仅是素材，而文章是作者丰富情感的表达，二者只有天衣无缝地融合在一起，才能打动读者。从平常生活经历写起，把文化与生活结合，写出自己对某种文化的理解与感受，表现文化自信或传承发扬，也可写出自己从学习接触传统文化所感悟到的生活或人生哲理。选好了材料，写作时，我们可以写自己学习某项传统文化的过程或者体验，可以写对某项传统文化慢慢消失的担忧，也可以写某项传统文化传递的亲情、友情，如过春节等。
3.学会展示
中华民族的传统文化，博大而深邃，里面隐藏着许多文化知识和历史典故。写作时，要适时添加日常知识、诗词歌赋、典故传说，有助于叙事，也能展示自己丰富的知识储备，营造浓郁的文化气息。
4.学会表达
写作时要通过抒情、议论，来抒发自己独特见解和感受，给读者以情感的认同或思考，使文化气息更加纯正，愈发醇厚。
5..化虚为实，以“具体”诠释“抽象”。“传统文化”是较抽象的概念，写作时，化概念为万象，用具体的文化形态——诗歌、绘画、书法、文房四宝、茶艺、京剧、刺绣、民俗节日、剪纸、皮影戏等去诠释抽象概念的内涵，化抽象为具体，就拓宽了自己的思维空间，也拓宽了发挥自己优势的天地。
6..以小见大，用“细节”点染万种“风情”。语言于文章，就如同衣服于人体一样，不但有表情达意、张扬个性的作用，还有点缀、修饰的功能，衣服的一个花边，一粒纽扣，一处镂空设计，一挂饰物点缀，都可以使你风情万钟，独特妩媚。“小”处的设计显现出了“大”智慧。文章的细节同样可以显示作者独运的匠心。
7.九九归一，点题、扣题彰显敏锐思维。此话题，学生的写作范围非常广，写作思路也比较开阔，但是无论是写剪纸的精巧、川剧变脸的神奇、琴棋书画的高雅，还是写民俗节日的深入人心、诗歌艺术的源远流长等等，最后都要归结到话题“传统文化”上，要从中挖掘出传统文化的一些“共性”的东西，体现出传统文化的“魅力”。
8.写作体裁多种多样——贵在与话题相联系。可以写散文，重在创设优美的意境：如写民俗节日，要写出它的欢快喜庆，亦雅亦俗，在热闹、欢乐、锣鼓喧天、举国同庆的美好氛围中，让人体会到民族文化的凝聚力和包容性。当然，不能用干瘪的语言。可以写议论文，如谈传统文化如何代代传承、永不消逝；谈传统文化与现代文化的交融和碰撞；谈传统文化的世界地位与影响等等。也可以写记叙文或构思小小说，如①故事新编，赋予古老的神话、传说鲜明的现代意义，去表现人们对真、善、美的追求，体现出老百姓传统的朴素的人生追求。②老外学艺，通过一个外国人历尽“千辛万苦”，闹了无数笑话，也要学习那对他来说魂牵梦绕的东方文化的故事，来表现传统文化的对外影响。③百姓生活：剪窗花，扭秧歌，划旱船，踩高跷，变戏法，舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等等传统文化、习俗已经深入老百姓的实实在在的生活中。
【素材积累】
1.奶奶以前是剧团的戏曲演员，后来没人听戏了剧团散了，她很落寞，就教我唱戏，我一开始是抗拒的，后来看到奶奶站在剧团拆掉的舞台前发呆，才慢慢体会，后来我带奶奶去广场认识了一群票友，他们就组了个老年戏曲队，找回了她的快乐，然后我也认识到了我们青少年应该把传统文化传承下去。
2.过年回到爷爷家，和爷爷爸爸一起贴对联，爷孙几人就对联文化表达了各自的见解，最后爷爷从对联的起源发展给我和爸爸生动的上了一课，我从中学会了为什么过年要贴对联，上下联应该如何区分和粘贴，爷爷由此提到贴对联是我们中华民族的一个传统习俗，既是习俗也是一种文化，一种优秀的文化。值得我们去保护并且传承下去，而我也因为被对联的起源发展所吸引住，最后明白了这样的一个优秀文化是值得我们青少年去传承和发展下去的，让对联不仅仅是贴在门上，更是贴在每一个人的心上。
3.壮族三月三，我与家人一起为三月三准备五色糯米饭，妈妈教我如何制作五色糯米饭，爸爸给我讲述三月三习俗的由来，这是一种民族特色更是一种传统文化，我被这些故事所吸引然后把糯米饭带到学校和同学分享，同学们也对这些事情非常感兴触于是纷纷加入讨论并深深折服，接着大家决心想要继续把这样的文化传承下去。
4.小时候和家人一起外出吃饭，因为我乱翻菜而被爸爸严厉的指责，委屈的我回到家以后闷闷不乐，爸爸来和我讲述与人吃饭是一种礼仪更是一种家教文化，教会我该如何做，因为爸爸也是从爷爷那里继承而来的家规，所以也希望我能把家规传承下去，严于律己。我听明白以后不再委屈而是决定要把这个家规文化传承下去。
5.春节
初五时不仅要吃饺子，而且饺子里还要包上钱、枣、糖，每样包6个。意思是:如果吃到带钱的饺子，这一年就会发财；如果吃到带枣的饺子，就会好运早来;如吃到带糖的饺子，这一年就会过得“甜甜蜜蜜”，一家人和和睦睦。虽然这只是人们对新年的期望，但我们家还是继承了这种传统。
6.最是清明柳笛声
清明插柳，早晨大人们会早早起床去村口折取柳枝，插在门口的外墙缝上，洒些清水在柳枝上祈求驱邪避祸。吃完早饭，一家老小动身去扫墓，路途上大人会折柳枝扭去木条做成柳笛，一声声鸣咽从笛管传出，或许传达着对逝去亲人的怀念，而小孩拿走柳笛自己摆弄着。
7.粽香传情深几许 艾草香满堂 千帆竞渡龙腾越
粽子可以详细写一家人从挑粽叶、泡米、包粽子、煮粽子等过程去写端午飘香，突出家人情深的主题。
艾草可以从端午前几天就割艾草，洗净晾干，端午早上插在门前，用艾草泡水洗脸，孩子们挂上艾草香包，用艾草水煮鸡蛋，还有的地方用艾草做糕点。诗句中说过:“端午时节草萋萋，野艾茸茸淡着衣。”赛龙舟的热闹场景，从赛前、赛中、赛后展开描写。
8.优良的民族精神
1. 舍我其谁的担当精神
“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”的孟子，“匈奴未灭，无以为家”的霍去病，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”的林则徐，都以一种强烈的社会责任感和历史使命感在民族、国家危难之际勇于担当。
2 自强不息的奋斗精神
勾践选择卧薪尝胆，孙敬头悬梁，苏秦锥刺股，车胤囊萤，孙康映雪……他们为崇高理想、正义事业尽心竭力地奋斗，正可谓“天行健，君子以自强不息。”
3 不负我心的独立精神
我们从“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的铮铮之语中感悟了“谪仙人”的凛然决心。他曾名纵一时，贵妃磨墨，力士脱靴，却终究不愿为权贵所倾，卑躬屈膝，出卖自己心灵，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，专心于自己的梦想，依赖于自己的本心。
4 不屈不挠的坚守精神
陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；正是他们执着而顽强地坚守传统、历史、文化、人格、良知，中华民族才得以血脉相传、生生不息。
5.优秀的道德品质
中华经典古文中承载着“仁、义、礼、智、信”的道德伦理观，品质美的力量是巨大的，在审美与审丑的过程中，使灵魂受到荡涤与洗礼，塑造完美的人格，为写作打下坚实的基础。尾生抱柱、曾子杀彘，留给我们一个个重诚守诺的典范；廉颇负荆请罪，顾全大局，与蔺相如冰释前嫌，团结一心，传下知错能改的佳话。
【中考链接】
（2022苏州中考作文题）
赏留园，觅得江南园林的故事；习方言，解锁传统文化的密码；访博物馆，洞见人类文明的星火……大千世界，学问无处不在，但它常常隐藏在物之后，事之中，需要我们用心去探寻，去发现。请以“学问藏在________里”为题，写一篇文章。
要求：（1）将题目补充完整；（2）文体不限；（3）不少于600字；（4）文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。
【名师评析】这是一道半命题作文题，题中有提示语。首先领悟题目中“学问”二字含义。按照字典解释，学问含义有二：①指在学习和实践中得到的知识，如学问大，有学问；②正确反映客观事物的系统知识、科学，比如，研究学问，一门新兴的学问等等。明白了“学问”的含义，再来看题目。认真阅读提示语。这个提示语分前后两个部分，省略号前相当于举例子，告诉考生生活实例，这些实例恰好是试卷前面阅读理解题目涉及的材料。考生们在解答前面题目时应该有了很深了解。也可以再读这些材料，揣摩材料含义，这样能帮助考生扩展思路。结合这些实例，也明白了“学问”一词在文题中意思应该是“①指在学习和实践中得到的知识”。这对我们写好作文有很好的指引作用。省略号后面在前文举例基础上，指出“学问无处不在，但它常常隐藏在物之后，事之中，需要我们用心去探寻，去发现。”这就给考生指明了写作的方向。那就是从“物之后，事之中”，“用心去探寻，去发现”，从而获得对事物的认识，获得相关的知识。读懂了提示语，也就知道了选材立意的方向：一是物，一是事，从“物”和“事”的角度立意选材。只要挖掘自己的生活，找到合适的素材，就很容易写出切合题目要求的作文。
接下来就是补题。本题中补题没有限制，要尽可能把题目补得比较新颖。为此，考生们要想一想，文中的省略号后面还可以补充哪些东西？还要想想一般的同学会怎么补题？我自己怎么补题？要尽可能与众不同。比如，从“物”的角度，补成“学问藏在书本里”、“学问藏在仪式里”“学问藏在饭食里”；从“事”的角度，补成“学问藏在劳动里”“学问藏在我手里”“学问藏在旅行里”……
更重要的是结合自己亲身经历的素材补题。这样才能补出漂亮题目，写出漂亮的作文。最后注意构思。有了审题、立意、补题，还要考虑行文构思。我怎么才能把自己的作文写得有新意，写得与众不同？这可以从不同层面角度去考虑，比如，从格式上我们可以写成一封书信，或者采用日记体、列小标题等等，都比较新颖一些。除此以外，如果是记事文章，还可以考虑采用倒叙、插叙等等。比如，用倒叙，一开篇写自己怎么也忘不了那件事，它给了我深刻教训。接下去对某事很不理解，非常怀疑，经过一番探究终于豁然开朗。这样，采用倒叙也可以让你的文章变得有新意，与众不同。总之，在行文构思上要想方设法有新意，这样才能让你作文获得高分。
【考场佳作】
学问藏在实践中
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
——题记
在我的书房里，笔、墨、纸、砚文房四宝整齐地摆放在桌子上，桌后面墙上的那幅水墨画是我画的。画面上挺拔的墨竹，傲立的仙鹤，流动的白云，平静的湖面，漂浮的一叶小舟……充满了诗情画意。每次看着这幅画，我常常不禁回想起学画的经历。那年，妈妈送我去学国画。走进画室，看着墙上那些栩栩如生的写意画，大气磅礴的山水画，花团锦簇的花鸟画……我一见钟情似的，对国画产生了浓厚的兴趣，迫不及待地也想让老师教自己画出像墙上那样的画。那节课老师教我们画兰草。
听老师讲解，我有点不耐烦，来国画班之前，我看过讲兰草画法的书，也在电视上看人家画兰草。画兰草？那还不简单！自我感觉似乎早就把画兰草要领都牢牢记了下来。老师讲完了，我马不停蹄，提笔蘸墨，“刷刷刷”地画了起来。我提笔在手，下笔如飞，越画越快，三下两下，不一会儿，一幅“兰草图”就成功了。看着自己轻而易举创作的第一幅水墨画，我十分得意，情不自禁伸脑袋去瞧身边别人的画作。正巧，我旁边有位姐姐正在练习画兰草。只见她提笔蘸墨，凝神静气，在砚台上轻轻润笔，轻轻地在纸上，点，摁，然后微微一压，向上一提，最后再来一个急收，笔尖挑尖……一根又细又长的兰草瞬间跃然纸上。紧接着姐姐又陆续画了第二根，第三根。她画的兰草长短各异，错落有致，浓淡相宜，活灵活现。画完后，她还用皴法，在草边画了一块石头。
我看着这位姐姐的画，又低头看看自己的画，很多根又矮又胖的“兰草”，像被割了头的肥韭菜，整整齐齐地排列在纸上，要多呆板就多呆板，哪里还有一点兰草的灵气？我满面羞惭，赶紧换了张纸，重新认真地画了起来。一边画，一边向身边的姐姐请教。在姐姐的指导下，我下笔，收尖，点压，遮挡，快拉，急收……努力做到错落有致，修长飘逸。我终于画出了一幅和身边的姐姐差不多，也让我自己非常满意的画。
后来，我和这位姐姐成了无话不谈的好朋友，我们一起交流，学画，每天都有很大收获。在不断交流学习中，我不仅会画兰草了，还学会了很多国画技巧。现在，我终于明白了一个道理：学问藏在实践中。
【点评】本文重点写了自己学国画，从中体悟出学问藏在实践中的道理。全文采用倒叙，开篇描写自己书房样子，从一幅画引出对往事的回忆。在正文记事中，先扬后抑再扬，记事波澜起伏，读来引人入胜。结尾“后来……”一段补写其他情况，进一步丰富内容，深化主题，让最后的点题水到渠成。
在记事过程中，注意处理详略，既有人物动作行为描写，也有细腻的心理刻画。叙事有张有弛，有徐有疾，通过记事，讲明道理，非常耐人寻味。
2022年浙江省丽水市中考
阅读下面的文字，根据要求作文。
以笔为舟，文人墨客书写了山水诗路；以书为舟，莘莘学子邀游着知识海洋；以梦为舟，航天英雄创造出太空神话。
“舟”是远行的依靠，是成长的阶梯，是圆梦的翅膀。请用“以_________为舟”作为题目，写一篇不少于500字的文章。立意自定，文体自选，可以记叙故事，可以抒发情感，也可以发表见解。
日要求：①把题目补充完整；②不得套写、抄袭；③不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。
文题解析
首先，审题、立意。
这是一篇半命题作文。注意题目的句式“以……为……”，表示行为的对象或方式。其实还隐藏了一半的意思。如，题干中“以笔为舟，书写了山水诗路”；“以书为舟，邀游知识海洋”；“以梦为舟，创造太空神话”。隐藏的这一半表示行为的目的，写作时要扣住这一旨意。舟，本义：船，能载人到达彼岸。按题干中提示，“舟”是远行的依靠，是成长的阶梯，是圆梦的翅膀。那么，本文可写的对象和内容就更宽泛了，横线处可填的词语就多了。如，“以笔为舟”“以书为舟”“以梦为舟”“以勤奋为舟”……总之，所填的内容可以是具体的、也可以是抽象的。另外，虽然文体自选，但这篇文章更适合写成抒情性散文。
其次，补题。这里特别提醒，填题一定要正中自己的生活储存。题目横线处有很多种填法，但要正中储存，就要慎重考虑。如，你经常以书为伴，博览群书，并且学有所感，学有所得，让你渐成长。就可填“以书为舟”。当然，也可换个角度来写，通过你广泛阅读，积累的丰富素材，选取一个文人墨客，以“以书为舟”为题，表达出文人墨客以笔为舟，书写山水诗路或世界百态。
再次，选材。
示例：《以梦想为舟》为题，可选素材：（1）司马迁遍读百家这长，遍览名山大川，忍辱负重。他心坚意决，梦想起航。几番挫折，终于完成了《史记》这一鸿篇巨作，扬名天下，千古流传。他一路向前，从未退缩，骄傲地站在阳光盈盈的彼岸，为世人敬仰。（2）东晋祖逖，与刘琨闻鸡起舞，数十年如一日，苦练武艺，终流芳百世，名垂千史，成为杰出的军事家，登上了属于自己的光辉彼岸。还有祖冲之、张衡、匡衡等。
范文精选
以书为舟
每读过一本书，你对世界的了解就更多一点。书是我成长的阶梯，以书为舟，能把我带往远方。
书，让我有了一双发现美的眼睛。小时候，妈妈教我读诗，虽然不懂其意，但是诗中描写的画面却像画卷一样展开，浮现在我的眼前。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，柔嫩的柳条在微风中轻舞，灵动的黄鹂在树上歌唱，远处的天空中有一行白鹭在悠然地飞着，这犹如一幅泼墨的卷轴，散发着自然的清新，使我徜徉其中，流连忘返。“人闲桂花落，夜静春山空”，深秋的夜晚，桂花如雨纷纷飘落，诗人悠闲地在这花雨之中散步。不知何时，月亮探出头来，无声无息的月光竟将安眠的鸟儿惊醒，使它不时发出婉转清脆的叫声。“江南有丹橘，经冬犹绿林”，江南丹橘枝繁叶茂，冬天也不凋落，四季常青。读诗可以陶冶人的性情。
书，带领我穿越时空，慢慢走进作者的世界，与他们同忧、同乐。长大后爱读的中外名著，使我受益匪浅。“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方”，海明威的一生充满坎坷。他是20世纪最著名的小说家之一，曾荣获不少奖项。青年时的参战给他带来了后半生的伤痛，又因伤痛而整夜整夜的失眠。病痛的折磨，非但没有把他打倒，反而让他有了很多创作，因为那样可以分散病痛带来的折磨。他的优秀品质促使他写出了《老人与海》等经久不衰的作品，尽管死亡如风，常伴其身，他的精神值得我们学习。所以要相信自己，当时你恐慌害怕的，最终会变成你的盔甲。“勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠”，达•芬奇画鸡蛋的故事大多数人都知道。勤能补拙，勤劳是人必不可少的品质。《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》这些闻名世界的作品的诞生，背后不知蕴藏了创作人多少的辛勤汗水和伟大智慧！那些伟大人物的优秀品质使我深受感动，灵魂也为之升华。
读书破万卷，下笔如有神。读过的书会积淀成你的知识和思维。读书好，好读书，读好书。
时光荏苒，阅读永伴我身边。以书为舟，带我去远方。
【名师点评】
文章开篇点题，提出“书是我成长的阶梯，以书为舟，能把我带往远方”这一观点。文中设置两个分论点：“书，让我有了一双发现美的眼睛”“书，带领我穿越时空，慢慢走进作者的世界，与他们同忧、同乐”，引用诗句，描写诗句意境，列举中外名著的作者的经历等，充分有力地论证了分论点，证明了中心论点。文末再次点题，呼应开头，总结全文。
【极品作文】
传统文化里的坚守
雨落芭蕉，帘卷西风，历史如奔腾的长河悠悠而去，而那些传统文化如同珍珠一般，留在了沙滩上，也留在了中国人民的心中。作为中国人，我们会用心去坚守，这一代代的坚守，汇成了生生不息的民族魂。
对传统文化的坚守，在那大红色的窗花里。刀起刀落间，纸屑飞扬。儿时，小小的我爱托着两腮，饶有兴趣地看奶奶灵巧的手把那大红色的纸镂成一幅繁华的图案。纸屑飘摇在她的袖口、指尖，一条将要跃起的鱼逐渐呈现在纸上。“真好看。”我爱不释手。奶奶欣慰地看向我，眉宇间藏着淡淡的愁：“这窗花剪纸是中华传统艺术里的一宝，里面有浓浓的年味，有浓浓的中华情……可惜，不知道还能不能传下去。”
在奶奶的熏陶下，我小小的手拿起剪刀，成为这剪纸文化的又一代传承人。奶奶请放心，我会用我的坚持让窗花艺术发扬光大的。
对传统文化的坚守，在那古色古香的二十一弦里。我被眼前古筝那饱满沉稳的色彩、精致绝伦的雕花、行云流水般的刻字深深折服。筝上的二十一根弦清一色的淡雅，老师十指轻捻，乐声似天籁般流淌。当钢琴的黑白键逐渐取代了古筝的二十一弦，谁能看到它背后隐藏的淡淡泪痕？清风徐徐，裙裾飘飘，我指尖轻触，奏一曲《梅花三弄》表志趣，赋一章《高山流水》觅知音。嵇康的《广陵散》早已失传，谁还能同伯牙子期一样懂这华夏古老的琴音？
每个周末风雨无阻，我都会去老师那里学习。我深陷于古筝的魅力中，老师与我们一起合奏，我深信这种坚守，不仅是愉悦我们的心情，更是坚守着中华的古韵。
对传统文化的坚守，在那精致华美的戏服里。外公外婆喜欢听京剧，于是我就学会了哼唱京戏。摆起兰花指，迈出凌波步，唱一曲《贵妃醉酒》：“海岛冰轮初转腾，见玉兔又早东升……”这悠悠京腔，醉了外公外婆。外公早年买了一套京剧正旦服，如今将它送给了我。“丫头，京剧可是我们的国粹，你天生一副好嗓子，坚持着好好练，可不能辜负了这戏服，糟蹋了国粹。”外公将这戏服和头面递给我，语重心长地嘱咐着。我郑重地接过来，对外公笑。
在这个流行音乐风靡的时代，我能做什么？也许什么都不用做，只需要默默地坚守，用心唱好每一句戏词。
天涯海角，每个角落都会有守护着中华传统的华夏儿女，连成一个红红的中国结。飘扬的中国结世代相传，汇成厚重古老的中华魂，生生不息。
教师点评：
作者成功地选取了对传统文化的坚守这一角度，这不仅是一个人的坚守，更是一个民族的坚守，立意深刻，让人敬佩。
在材料运用上，作者从不同方面诠释了中华传统文化的魅力，让人感叹其知识的广博。在写作中，作者不是对材料的简单堆砌，而是不着痕迹地把材料融入了“我”的生活，写出了自己独特的体验和感悟。
品茶，不仅仅是享乐
一台雕花木桌，一炉幽缕香粉，一把素雅古琴，便定要配上一壶清淡香茗，享的便是淡泊之乐。
小时候，家住老屋，绿瓦红墙之中尽是风雅素朴的古韵。那时，爷爷便喜欢泡一壶香茗，独坐于老藤树下，手执一卷书册，端看历史风流韵事。
我自是不喜这安静悠闲，手中抓着一把甜蜜的糖，兀自跑开寻热闹去了。在我看来，桌上那一壶泛着一缕青烟，清澈如莲的香茗，虽是好看，却入口苦涩，不符我这样热烈的年纪，我自是不喜的，只有甜入心脾的糖，我才有不顾一切吃的欢乐。
年龄大了些，我却是也没想到会爱上这一方清茶的幽香。
正是花一般的年纪，正泛着红楼里黛玉独有的忧伤和愁绪，我独爱的便是泡一壶香茗，盛在紫砂壶中，看着从壶口流下的清泉，注入瓷杯，执手轻呷一口，初始淡淡的苦涩，随着味蕾的扩散，缕缕的甘甜渗至肺腑，于周身蔓延。不知不觉地喜欢上了这样的感觉，苦中带涩，涩中带甘，感受那或浓或淡的苦，或有或无的香。在某一个周末的午后，书韵茶香交融，一周的喜怒哀愁俱消失殆尽，留下来的是心灵的宁静，享受的是那一份淡淡的情怀。
沉浸在茶香余味之中，恍惚间觉得茶香余味便是生活的真味了。不是么？我的学习生活初品一口是苦的，再品一口，心已开始沉静，品第三口时，才真正体味到了学习的甘甜。有时我不由得想，生活和茶一样，最好不要“滴滴香醇”，否则反倒会无味了。
看着茶的热气在我面前袅袅升起，我又想起了爷爷在老藤树下品茶的情景，或许爷爷那时不仅仅享受到了茶的乐趣，也更悟出了如茶的人生真谛吧！
如今，渐渐地，我也喜欢上了这样的日子。每逢休息日的午后，阳光暖暖地洒落窗前，一个人独坐在书房或向阳的窗子下，面前放一杯热茶，手捧一本喜爱的书，自由慵懒地翻看，或呆呆地看着茶叶在水中缓缓地舒展，舞出自己曼妙的风采。这是何等曼妙的人生！
【点评】
1.时间为序，思路清晰。文章以“小时候”“年龄大了些”“如今”这三个表示时间变化的词语，展现了自己对中华民族的传统文化——喝茶品茶的情感变化过程。
2.饱含哲理，意蕴深刻。作者既写出了品茶的乐趣，又联系自己学习生活和爷爷品茶情景，揭示了“品茶即是品味曼妙人生”的人生真谛，意蕴深刻。
3.语言优美，富有韵味。如读开头段，便感觉诗情画意扑面而来。像这样的语言从头至尾，彰显身后的文字功底，值得细细品味。
听，那动人的声音
那是冥冥中的注定吗?在诗词的国度里徘徊，我竟然邂逅了蒋捷的《虞美人·听雨》。无法摆脱地，我在它营造的情境里缠绵。那淅淅沥沥的雨声，穿透了历史的云烟，在我心的世界里震荡。那雨声，虽然哀婉，却又是如此动人……
“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”一位少年在歌楼之上，昏暗的罗帐里，听着玉人弹奏着美妙的乐曲，看着玉人美丽的容颜，浅酌低吟着。一曲奏尽之时，乐声俱寂，只有雨声淅沥。少年听着这天籁，似比那玉人的弹奏更加动人。于是，走至窗前，伫倚危楼，看着雨打芭蕉，听着雨声齐呜，他不禁醉了，因这雨声而醉了。
听，在这词句里，有少年人的浪漫。
“壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。”天涯羁旅客，独行断肠人。壮年为功名，却被功名累。身处客舟之中，看着宽阔的江面，低垂的云，一种飘零之
感涌上心头。本想排解，哪料到在西风之中，一只孤雁南飞，发出凄婉的哀鸣。这一声声的哀鸣，勾起壮年人心中无限的哀思。如何排解，如何消愁，且去听雨吧！
可在这雨声里，他却愈发惆怅。
听，在这词句里，有壮年人的漂泊。
“而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，任阶前点滴到天粥。”苍颜白发，垂老者，栖居僧庐之下，腰背佝偻，步履蹒跚，消失殆尽。那些悲欢离合都已经如过眼云烟，缥缈得在记忆中寻找不到清晰的样子。只有眼前的雨清晣可见。他细细地数着雨声，一滴，两滴，三滴……在这雨声的滴答中，他迎来了天明，可天明后呢?又身置何方?去往何处?
听，在这词句里，有老年人的孤寂。
沉漫在蒋捷的《虞美人·听雨》的词向的意境里，我难以自拔。这些文字，于我来说，恰如细雨一般，一声声地滴答在我的心间，渗入我的身体的每一个细胞中。越之，词向中的悲欢离合已经与我融为一体，动我心，摄我魄，令我心驰神往。好个动人的雨声!好个美丽的词篇!
搀卷细听，那动人的雨声，似又在我的耳边缠绵。
【点评】
运用排比，层次清晰。文章以“听，在这词句里，有少年人的浪漫”“听，在这词句里，有壮年人的漂泊”“听，在这词句里，有老年人的孤寂”三个段落构成排比，从不同的时间段再现了《虞美人·听雨》这首词在我心里的震荡。
首尾呼应，浑然一体，构思精巧。
3.文白相间，用词典雅。如“位倚危楼，看着雨打芭蕉，听着雨声齐鸣”“动我心，摄我魄，令我心神住”等，句式整齐，文白相间，字里行间充满韵律之美，让人百读不厌。
就这样，埋下一颗种子
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。
一直以来，我对端午节包粽子的传统文化没有理解，认为那是老一辈人才感兴趣的东西。直到那年端午，在我心中埋下一颗传统文化的种子。
那年端午，外婆坐在木椅上，认真地包着粽子。我却感到不解，觉得自己包粽子费时又费力，便劝说外婆买点吃吃算了。谁知，外婆她笑着对我说：“这传统的手艺啊，你要学，要会，可不能让它在你们这一代手中消失了。”看着外婆，惊讶于绿叶和白米在她手中的无穷变幻。于是，孩子的好奇心被那新鲜事勾了去。但是，要包好粽子，必须得下点功夫。
我开始注视外婆包粽子的动作。只见在她手中，绿叶，白米，红枣，霎时变成了一个精巧的粽子。她见我看得入迷，便叫我来试试。我却怕包不好，闹了笑话。外婆似乎看透了我的心思，随手拿起身旁的粽叶，点点头，示意让我跟着她一起做。首先，将粽叶重叠成漏斗的样子，然后填入白米和红枣，再将粽叶两端像盖子一样盖住，最后细心地将粽叶用线绑紧。从她熟练的一拉一牵，一言一语中，我竟发现传统之美的产生过程竟如此富有文化，富有秩序。又惊又奇地接过那精致的艺术品，不禁感叹传统文化的复杂与精美。对于传统文化的喜爱，如种子般悄然种下。
暖黄色的灯光下，她极其耐心地教我如何小心地填入糯米，如何防止馅料不漏出来，如何将粽叶绑紧。外婆一边修正我包粽子手法上的错误，一边还给我讲了一些关于粽子文化的来历与习俗。“现在啊，很少人，会包粽子了。传统文化是根，是我们大家要去继承和发扬的。”她的话语，让我感受到一个老人对传统文化的执着与严肃。我更用心地学起来，更为留意包粽子的细节，也更注重对传统文化的接受。渐渐地，我包粽子的手艺变得娴熟起来。
我与外婆一起将包好的粽子下了锅。看着从锅中冒出的缕缕水蒸气在空气中慢慢扩散，消失，闻着那股淡淡的粽叶香，心灵经受着一种无言的冲击。
外婆的粽子回忆回味，外婆的粽子喜人养人。现在想来，外婆不仅仅是传承了一种文化，也是为平淡的生活平添了一份诗性。就这样，在我的心中，埋下了一颗，传统文化的种子！
【点评】
1.立意高远。文章通过端午节包粽子之事，表达对传统文化的接受与热爱，由事及理，立意高远，水到渠成。
2.描写细致。对外婆的神态、动作等描写，对“我”的动作描写，细致传神，更好地突出了传统文化的魅力。
永远不变的情思
天鸥翔集行万里，叶落飘零刹那间。雨打浮萍回头望，尘埃落定已多年。
——题记
是你吗？荷花丛中那个划船少女，近在咫尺；是你吗？灯光下独忍相思愁的少妇，若隐若现。是你，用才情写下一个又一个传奇：是你，用岁月谱尽一代一代风华。你——李清照，一位绝代女子，牵动着我的情思。
还是那样“兴尽晚回舟，误入藕花深处”的娇羞。
是一个雨夜，你我相识。
荷花深处，略醉的你，划着小船走进我的心里。初读你的词，只觉忧愁千万丝，我喜欢的浅愁。你的才情，让我有种相识恨晚的感觉。年轻的你，词中处处散发着你的少女情怀，让我为之动容。
还是那样“此情无计可消除，才下眉头却上心头”的哀愁。
又是一个雨夜，我走近了你。
只恨我生错了朝代，我若生在宋朝，定能与你品诗赏景，畅谈古今。我若与你相识，定能与你分享忧愁。多少个夜晚你独自走过，有谁陪你？即使有，谁又懂你？读你的词，竟让我心痛，让我为之流泪，不禁执笔写下“愁见愁，只剩泪流，几人能懂？”你的忧愁，何时才能写尽！
还是那样“至今思项羽，不肯过江东”的英豪。
还是一个雨夜，我读懂了你。
生之坎坷，是否让你忘记过活着的初衷？有过，对吗？可你还是走过来了，你的品性，像菊，有“百花杀尽更无花”的高傲。你英姿飒爽，你风韵犹存。所以，我敬重你。除却忧愁，你的个性或许更像一个王，在你的人生路上，用浓墨重彩来书写你的高洁，你的坚贞，你的与众不同。
每个雨夜的梦里，我与你同在。每个有你的梦里，你亦是我永远不变的情思。
冷清终生亦无悔，月照诗词散银光。后人诵来炙人口，未知君心仍在否？
【点评】
结构精巧。文章运用三个片段来回顾了李清照的一生，三个片段采用“复沓”式结构，重章叠句，回环往复，感情层层递进，如诗一般，给人以“百转千回”“绕梁三日”之感。
语言典雅。文章将人物与事件，与诗词巧妙结合，文白相间，生动典雅，富有很强的文化底蕴和内涵。
飘荡千年的精灵
不知于何时，你幽然出现；不知于何处，你开始熠熠发光。
从历史的深远处走来，带着先哲们的不朽之作，轻轻地靠近了我，不得不说是精灵。
也许是在远古，或许是在更远的时代，你便流行于民间。但我真正地认识你，便是在读《诗经》的时候。305首诗歌的确是一种文化，开创了现实主义诗歌之路。
在战国七雄的争战中，你曾一度消沉，而等到战乱平息，始皇一统天下之后，你便悄悄地带上了《离骚》上路。这对你来说。不得不说是一笔极为可观的财富，因为《离骚》开创了浪漫主义的先河。直到今日，她还在闪闪发光，像黄金一样。不得不佩服你，因为经得住时间沉淀的，往往是永恒的东西。而你独具慧眼，早在千年前，就收容了《离骚》，带着屈原的怨愤与不平。
屈原沉入泪罗江，但我知道，就在他沉入水中的那一刻，分明有一个升腾的灵魂随你飘走。
这些可谓民族文化大仓库中的先期珍品。你独具慧眼，与《诗经》、《离骚》携手，深味了民族的苦难，理解了屈原的怨愤。经得住时间沉淀的，往往是永恒的。时至今日，它们还在闪闪发光，如黄金一样。跳荡在“坎坎伐檀”声里的“苦难”犹在耳边，“怨愤”随泪罗江水流转千万年。
中华文化，可谓博大精深。可在数千年的沉淀中，你——传统诗歌文化的分量最重，包罗最为全面。不仅表达出人民的疾苦、人民美好的向往，还将文人那种柔弱的文人蕴于其中。实在不能不说是你是精灵，古怪、亲近却又让人摸不透。
但你这个精灵，不知怎的，却总爱与文人做搭档，他写了，你便检查，值得欣赏的，你便悄悄捎上，没有一丝的犹豫，尽管你的囊中已是沉甸甸的了。
还记得你在途径宋代的时候吗？你一路风尘仆仆，到达宋朝时，包裹早已是满满的。但你仍旧不满足，腾云驾雾，来俯视苍生。映入眼帘的是一个朝代，但最显眼的地方便是赤壁。于是，不辞劳苦，你来到这里。
“一道天光射向赤壁，便产生了前后赤壁赋的千古绝唱。”余秋雨在《文化苦旅》中写道。也许正是这道天光，使你惊喜万分，像哥伦比亚发现新大陆一般。
你在宋代稍做停留，又收集了大包的诗歌，而后又匆匆地踏上了征程。实在不得不说你是精灵，行得匆匆，却从未遗漏过哪一朝、哪一代。
恍若隔世，现在你悄悄地靠近了我们。等到你又起程之后，我们及现在的一切都将成为历史，但你依旧前行！
因为有了你，我国成了一个诗的国度：诗的历史，源远流长；诗的成就，灿烂辉煌；诗人词者，星光灿烂；诗的风格，艳若群芳！
我心中的精灵啊，你如同岁月水流里的白莲，愈加古老，就愈发清香！我心中的精灵啊，望你能够地久天长！
【点评】流淌在我们体内的，是祖先留下的一腔热血，传承于心中的是生生不息的传统文化。中华诗词就是传承文明的一根磁石，一极连着古代，一极连着现代，子孙心灵的罗盘会受到祖先强烈的感应。这感应是繁华落尽的真纯，是诗词所包容的人性的纯朴、豁达、正气。
小作者独具慧眼，选材精当，用传承千载，仍然芳香四溢的中华古诗词作为我们这个诗的国度传统文化的代言人，可谓构思天运！