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    古诗文阅读(测试)-2024年中考语文一轮复习课件+讲义+练习(全国通用)
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    古诗文阅读(测试)-2024年中考语文一轮复习课件+讲义+练习(全国通用)

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    中考语文复习策略(仅供参考) 同学们,初三应该是比较辛苦的一个阶段,尤其是现在,我们正处于中考冲刺阶段,我给同学们谈谈备考计划及复习策略,以供参考。 1、夯实基础知识。语文学科是一个基础性很强的科目,在复习备考时要将基础知识夯实。要仔细复习各个年级的课本,重点是八年级和九年级的内容。 2、理解和掌握考点。中考语文的内容很庞大,但只有理解和掌握了考点,才能在考试中高效地解决问题。重要的考点有:词语辨析、古诗文的理解、作文写作技巧等。 3、多做试题。做试题是考试前的重要准备工作,可以帮助同学们熟悉考试形式和掌握解题技巧。 4、阅读提高。语文考试中涉及到的阅读理解题数量很大,阅读能力是至关重要的。要培养良好的阅读习惯,每天读一些优秀的文章,提高自己的阅读理解能力。 5、作文练习。作文是语文考试的重中之重,要用心准备作文写作。要多读一些优秀的作文,提高自己的写作水平,并练习写不同类型的作文,如记叙文、议论文、说明文等。6、考前复习策略。在考试前的最后一个星期,要进行有针对性的复习。可以将每个学科的要点和难点做成复习卡片,每天复习一定数量的卡片。 古诗文阅读(测试)-2024中考语文一轮复习讲练测 满分:120分 时间:90分钟 (2023·陕西·统考模拟预测)阅读下面的诗歌,完成小题。 茅屋为秋风所破歌(节选) 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。 呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足! 1.请说说这几句诗运用了什么表达方式。(2分) 2.刘禹锡《陋室铭》中“南阳诸葛庐”、陶渊明《饮酒》(其五)中“结庐在人境”与本诗中“吾庐独破受冻死亦足”都写到了“庐”。请简要说明三位作者分别借“庐”表达了怎样的情感。(2分) (2023·内蒙古呼伦贝尔·统考一模)阅读《使至塞上》,完成下面小题。 使至塞上 王维 单车欲问边,属国过居延。 征蓬出汉塞,归雁入胡天。 大漠孤烟直,长河落日圆。 萧关逢候骑,都护在燕然。 3.下列对这首诗理解和赏析,不恰当的一项是(   ) (2分) A.这首五言律诗主要写的是王维出使边塞途中的所见所感。 B.全诗通过“归雁”“大漠”“孤烟”“长河”“落日”“候骑”等自然景物,向我们展示了边塞的神奇壮丽。 C.颈联运用对偶手法,被王国维赞为“千古奇观”,其中“圆”“直”两字极富神韵。 D.这首诗意境雄浑,与王维晚年写《竹里馆》那种清幽意境形成鲜明的对比。 4.诗歌的颔联“征蓬出汉塞,归雁入胡天”耐人寻味,请作简要赏析。(2分) (2023·湖北·校联考一模)阅读下面两首诗词,完成各题。 【甲】 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。 【乙】 行香子·述怀 苏轼 清夜无尘,月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利,虚苦劳神。叹隙中驹①,石中火②,梦中身。 虽抱文章,开口谁亲。且陶陶③、乐尽天真。几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。 【注释】①隙中驹:“隙”指墙壁缝隙,“驹”指日影。这里形容时间飞逝。②石中火:击石发出的火星。③陶陶:欢乐的样子。 5.下列对这两首诗的理解和分析,不正确的一项是(    )(2分) A.甲诗首联中一个“足”字,表达了农家待客尽其所有的盛情;“莫笑”二字,道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。 B.甲诗颈联写出了山西村的乡俗民事,“简朴”二字写出了这里的人们生活艰难,只能用古老的方式祈求神灵的保佑。 C.乙词开篇描绘出一幅月夜饮酒的图景,其情境与尘世的浮躁喧嚣判若两个世界,从中能看出苏轼对争名夺利的俗世的厌弃 D.乙词不仅做到了写景、抒情和说理的完美融合,而且用字传神精妙,如“一溪云”中的“溪”,比“一朵云”“一团云”,都更有意境。 6.乙词的首句“清夜无尘,月色如银”有什么作用?(2分) 7.甲诗“从今若许闲乘月”和乙词“几时归去,作个闲人”,两句中的“闲”字表达的感情有什么异同?(2分) (2023·陕西咸阳·统考一模)阅读下面的诗歌,完成下面小题。 【甲】 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死?留取丹心照汗青。 【乙】 示儿 陆游 死去元知万事空,但悲不见九州同。 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 8.有人认为文天祥是英雄人物,但在诗中感慨“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁”,显得消极悲观。请你结合甲诗内容批驳这一观点。(2分) 9.甲乙两诗都写到了“死”,请结合诗句简要说明两位诗人分别借“死”表达了怎样的情感。(2分) (2023·吉林长春·统考模拟预测)阅读下面的课内文言文,完成下面小题。 桃花源记  陶渊明 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田,美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。 10.本文许多词语沿用至今,但意思已经发生了变化。请参照示例再从文中找出这样的两个词语并解释其在文中的意思。(2分) 示例:鲜美:新鲜美好。 (1) (2) 11.以下关于文章的理解有误的一项是(    )(2分) A.文章开头的小溪、桃花林,山洞等均是为桃花源的出现作层层的渲染铺垫。 B.“世外桃源”“豁然开朗”都是缘自本文的成语。 C.桃源人嘱咐“不足为外人道也”,表明了他们对渔人的不信任。 D.渔人“遂迷”和刘子骥“规往”,给桃源罩上了似真而幻的神秘色彩。 12.有人说,作者分别从自然环境,社会环境、人民生活,社会风气等方面展示了一个人人向往的桃花源;也有人认为桃花源还有更多的美,比如它的神秘,它的封闭等等。假如按吸引力排序,你认为在陶渊明心中排第一位的是什么呢?请结合相关内容阐释你的理由。(4分) (2023·吉林延边·校联考一模)阅读下面文言文,完成下面小题。 送东阳马生序 宋濂 ①余幼时即嗜学。家贫,无致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,观冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。 ②当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,膝人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎? ③今诸生学于太学,县官日有禀销之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉? ④东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为赞。辞甚畅达。与之论辩,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉! 13.下列加点词语解释有误的一项是(   )(2分) A.弗之怠(懈怠,放松) B.同舍生皆被绮绣(穿,现写作“披”) C.腰白玉之环(腰上系着) D.非天质之卑(卑鄙) 14.下列句子中“而”字的用法,不同于其他三项的是(   )(2分) A.言和而色夷 B.康肃笑而遣之 C.杂然而前陈者 D.面山而居 15.下列分析有误的一项是(   )(2分) A.第①段从借书,从师,衣食等方面讲述了作者年少时求学的艰难经历。 B.作者采用现身说法,以自己的切身体会来劝勉马生更加刻苦向学。 C.文中描写作者向“先达”求教的场面,语言夸张,暗讽当时读书人热衷功名。 D.除宋濂之外,古人还有许多勤奋学习的事例,如匡衡凿壁偷光,车胤囊萤苦读等。 16.请将“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”翻译成现代汉语。(4分) 17.作者多次将自己与“太学生”进行对比,请任意找出两组,并简析其作用。(4分) (2023·吉林白山·统考一模)阅读下面文言文,完成各题。 鱼我所欲也 《孟子》 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷之者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 18.下列句中加点字的意义和用法的判断,不正确的一组是(   )(3分) A.故患有所不辟也(动词,同“避”,躲避) B.万钟于我何加焉(动词,增加) C.此之谓失其本心(助词,无实义) D.如使人之所欲莫甚于生(连词,假如) 19.用“/”给下列句子划分节奏。(2分) 呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。 20.作者是怎样提出观点的?文章表达了作者怎样的主张?(4分) 21.将文中画线句子翻译成现代汉语。(2分) 死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。 22.请根据选文内容对出下联。(2分) 上联:杀身成仁孔丘仁爱情怀不朽; 下联: 。 (2023·甘肃定西·统考模拟预测)阅读下面两篇文章,完成题目。 【甲】 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。 【乙】 齐宣王见孟子于雪宫①,王曰:“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰:“有。人不得,则非其上②矣。不得而非其上者,非也;为民上③而不与民同乐者,亦非也。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下;然而不王者,未之有也。” (节选自《孟子·梁惠王下》) 【注释】①雪宫:齐宣王玩乐的郊外别墅。②非其上:非难他们的君王(认为他们的君王不对)。③为民上:作为人民的统治者(君王)。 23.解释下列加点词。(4分) (1)予尝求古仁人之心 (2)微斯人,吾谁与归 (3)不得而非其上者,非也 (4)然而不王者 24.下列加点词的意义和用法相同的一项是(   )(3分) A.或异二者之为                   或王命急宣 B.然则何时而乐耶                 此则岳阳楼之大观也 C.齐宣王见孟子于雪宫           求二石兽于水中 D.未之有也                        两狼之并驱如故 25.翻译下列句子。(4分) (1)不以物喜,不以己悲。 (2)乐以天下,忧以天下。 26.完成下列题目。(4分) (1)由“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”和“乐以天下,忧以天下”可知,范仲淹和孟子思想的相同之处是______。 (2)他们二人思想的不同之处是什么? (2023·山西临汾·统考一模)诵读古代诗文,学习人生智慧。启慧小组以面的阅读材料为例,带领大家学习古诗文。 27.辨其音·走进文本:与“陶后鲜有闻”中“鲜”的读音和词义相同的一项是(   )(2分) A.鲜为人知 B.屡见不鲜 28.明其义·理解内容:请完成下面语句的翻译。(4分) (1)得志,与民由之;不得志,独行其道。 翻译:得志的时候,与百姓一同遵循正道而行;不得志的时候, (2)莲之爱,同予者何人? 翻译: 29.悟其情·丰富思想:以上两文都蕴含着古人的抉择,《爱莲说》中说“晋陶渊明独爱菊”。请摘抄下面诗中表现诗人“爱菊”的诗句,并做简要批注。(4分) 30.取其精·学以致用:孟子关于“大丈夫”的名言,句句闪耀着思想和人格力量的光辉,在历史上曾鼓励了不少志士仁人,成为激励他们不畏强暴、坚持正义的座右铭。请阅读下面句子,联系课文·谈谈你对“大丈夫”的理解。(4分) 穷则独善其身,达则兼济天下。 (2023·辽宁葫芦岛·统考一模)阅读选文,完成下面小题。 【甲】 舜发于吠亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。 (选自《孟子》) 【乙】 鲁人烧积泽①。天北风火南倚恐烧国②。哀公惧,自将众趣③救火。左右无人,尽逐兽而火不教,乃召问仲尼。仲尼曰:“夫逐兽者乐而无罚,救火者苦而无赏,此火之所以无教也。”哀公曰:“善。”仲尼曰:“事急不及以赏。救火者尽赏之,则国不足以赏于人。请徒行罚。”哀公曰:“善。”于是仲尼乃下令曰:“不救火者比降北④之罪。”逐兽者比入禁⑤之罪。”令下未遍而火已救矣。 (选自《韩非子》) 【注释】①积泽:草木丛生的沼泽。②国:都城。③趣:同“促”,督促。④降北:投降败北。⑤禁:禁区。 31.下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是(    )(3分) A.舜发于畎亩之中                朝发白帝,暮到江陵 B.故天将降大任于是人也          自将众趣救火 C.尽逐兽而火不救                人不知而不愠 D.入则无法家拂士                逐兽者比入禁之罪 32.将下列句子翻译成现代汉语。(4分) ①所以动心忍性,曾益其所不能。 ②救火者尽赏之,则国不足以赏于人。 33.请用“/”给下面句子断句。(断两处)(2分) 天 北 风 火 南 倚 恐 烧 国 34.阅读语段,请用简洁的语言概括【乙】文的事件。(2分) 35.两文同样讲到治国问题,【甲】文孟子主张治国要 ,【乙】文孔子建议当权者要 。(4分) (2023·江苏徐州·模拟预测)阅读文言文选段,完成下面小题。 吕蒙从权①征讨黄祖,祖令都督陈就逆以水军出战。蒙勒前锋,亲枭就首,将士乘胜,进攻其城。祖闻就死委城走兵追禽之。权曰:“事之克,由陈就先获也。”蒙为横野中郎将,赐钱千万。 是岁,又与周瑜、程普等西破曹公于乌林,围曹仁于南郡。益州将袭肃②举军来附,瑜表以肃兵益蒙,蒙盛称肃有胆用,且慕化远来,于义宜益不宜夺也。权善其言,还肃兵。瑜使甘宁③前据夷陵,曹仁分众攻宁,宁困急,使使请救。诸将以兵少不足分,蒙谓瑜、普曰:“留凌公绩,蒙与君行,解围释急,势亦不久,蒙保公绩能十日守也。”又说瑜分遣三百人柴断险道,贼走可得其马。瑜从之。军到夷陵,即日交战,所杀过半。敌夜遁去,行遇柴道,骑皆舍马步走。兵追蹙④击,获马三百匹,方船载还。于是将士形势自倍,乃渡江立屯⑤,与相攻击。曹仁退走,遂据南郡,抚定荆州。还,拜偏将军,领寻阳令。 蒙勇而有谋,断识军计,谲⑥郝普、禽关羽,最其妙者。岂徒武将而已乎! (选自《 三国志·吴书·吕蒙传》,有删改) 【注释】  ①权:孙权。②袭肃:人名。 ③甘宁:人名。 ④蹙(cù):急迫。 ⑤立屯:安营扎寨。⑥谲(jué):欺诈,招降。 36.用斜线“/”给下面句子断句。(限两处)(3分) 祖 闻 就 死 委 城 走 兵 追 禽 之。 37.下列句中加点词的意义与用法相同的一项是(   )(3分) A.①进攻其城                      ②以其境过清 B.①权善其言                      ②是可谓善学者矣 C.①瑜使甘宁前据夷陵              ②可据理臆断欤 D.①宁困急                        ②此诚危急存亡之秋也 38.用现代汉语翻译下面的句子。   (注意加点词的解释)(4分) (1)蒙盛称肃有胆用,且慕化远来,於义宜益不宜夺也。 (2)敌夜遁去,行遇柴道,骑皆舍马步走。 39.下列分析不恰当的一项是(   )(3分) A.吕蒙具有卓越的军事才能。他率领军队击败陈就、曹军等体现了他英勇善战、有勇有谋的可贵品质。 B.黄祖能够被成功擒拿,是因为吕蒙率先击败了对方将领陈就,所以首要的功劳应属于吕蒙。 C.益州将领袭肃带领军队前来依附,吕蒙对袭肃的行为称赞有加,并把军队直接归还给了袭肃。 D.吕蒙在营救甘宁时,留下凌公绩,并保证凌公绩能固守十日,说明他了解部下,知人善任。 (2023·吉林白山·统考一模)阅读下面的课外文言文,完成各题。 廉颇毁于使者 赵以廉颇为假相国,伐魏,取繁阳。赵孝成王薨,子悼襄王立,使武襄君乐乘代廉颇。廉颇怒,遂奔魏。久之,魏不能信用。赵师数困于秦,赵王思复得廉颇,廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否廉颇之仇郭开多与使者金令毁之。廉颇见使者,一饭斗米,肉十斤,被甲上马,以示尚可用。使者还报曰:“廉将军虽老,尚善饭;然与臣坐,顷之,三遗矢①矣。”赵王以为老,遂不召。楚闻廉颇在魏,阴使人迎之。廉颇一为楚将,无功,曰:“我思用赵人。”卒死于寿春。 (选自司马光《资治通鉴》) 【注】①矢:同“屎”,粪便。 40.下列句中加点词的解释有错误的一项是(    )(3分) A.赵师数困于秦  数:屡次 B.魏不能信用  信:书信 C.为假相国      假:非正式的 D.赵孝成王薨  薨:死 41.用“/”给文中画线部分断句。(限断两处)(2分) 赵 王 使 使 者 视 廉 颇 尚 可 用 否 廉 颇 之 仇 郭 开 多 与 使 者 金 令 毁 之。 42.请将下面的句子翻译成现代汉语。(3分) 楚闻廉颇在魏,阴使人迎之。 43.从文中哪几句话可以看出廉颇高度的爱国主义精神?(答出两句)(4分) 富贵不能淫景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而侯惧,安居而天下熄。” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居、立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”爱莲说水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹,予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清、亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 子谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。饮酒(其五)陶渊明 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。诗句: 批注: 
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