人教部编版八年级下册第四单元14 应有格物致知精神优质课教案设计

这是一份人教部编版八年级下册第四单元14 应有格物致知精神优质课教案设计，共4页。教案主要包含了温故知新，导入新课，整体感知，拓展，总结，布置作业等内容，欢迎下载使用。




教学目标：


1、利用工具书，自学生字词，理解一些疑难句子。


2、通过自读讨论能找出作者的主要观点，理解真正格物致知内涵，


3、能判断作者运用的论证方法，深入探求作者写作意图。


4、培养学生热爱科学、勤于实践、勇于创新的精神。


教学重点：


1、理解作者观点，整体把握课文内容。


2、学习“摆事实、讲道理”的论证方法。


教学难点：


掌握本文的论证方法，正确理解“格物致知”的真正含义。


课时安排：1课时


教学过程：


一、温故知新


（一）学生背诵平时搜集的有关实践的名言警句。


1、实践必须永远建筑在坚实的理论之上。（达芬奇）


2、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。（陶行知）


3、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）


小结：以上这些中外名人对“实践”的言论都强调了实践的重要性。


二、导入新课


（一）导语：有人说中国的孩子“高分低能”“会读书不会研究”，缺乏创新精神和实践动手能力。问题出在哪里呢？丁肇中教授的文章会给我们极大的启发。


（二）作者、作品简介：


丁肇中，美籍华裔物理学家。1936年出生，1962年获哲学博士学位，主要从事高能物理学研究，1974年他领导研究小组在实验中发现新粒子，并导致一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。本文是作者在被《瞭望》周刊授予“情系中华”征文特别荣誉奖时的一篇发言稿，


（三）重点词语


(1)生字：肇(zhà) 埋没(mò) 彷徨(páng huǎng)


(2)理解词义。


格物：推究事物的道理。格，探究、穷尽。


致知：致，推及；知，认识。就是使心中已知之“理”，推开拓展，使认识达到无所不知的极限。


彷徨：走来走去，犹豫不决，不知该往何处去。


修身：旧时指努力提高自己的品德修养。


清谈：本指魏晋间一些寸；大夫不务实际，空谈哲理。后世泛指一般不切实际的谈论。


诚意：使自己的意念真减，思想纯正，不欺骗自己。


正心：即心要端正。


齐家：即把自己的家族整顿好。


袖手旁观：比喻置于事外或不协助别人。


一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。


三、整体感知


（一）学生自读课文1-2遍，要求：


1、利用工具书自学生字词。


2、初步了解课文内容。


3、找出课文中作者的观点（本文的题目即中心论点）


（二）指导学生研读课文。


（1）可按提出问题、分析问题、解决问题这三个部分来指导学生研读。


1、提出问题（1-2段）：中国学生应该怎样了解自然科学？要格物致知。


2、分析问题（3-12段）：


①（3-5段）：分析中国教育不重视格物致知的社会根源。举王阳明的格物是格己的事例，这种观点不能适用于现在的世界。


②（6-10段）：分析实验精神在科学上的重要性。


③（11-12段）：分析在这种文化背景下中国学生的现状。


3、解决问题（13）。强调我们需要培养实验的精神的意义，并对我们这一代提出希望。


（2）学生边读课文边思考，回答下列问题（在书中找有关语句）。


1、什么是“格物致知”？什么是真正的“格物致知精神”？


2、为什么应有“格物致知精神”？“格物致知”运用于哪些范围？


3、传统的中国教育为什么不重视真正的“格物致知”？


教师点拨：


1、“格物致知”即从探察物体而得到知识。真正的格物致知精神有两方面的意义：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。


2、缺乏格物致知精神，我们所学的知识只能从书本上获得，一旦面临真正实验，就不知所措，就不能适应现在的世界。真正的格物致知精神，不但在研究学术不可缺少，而且应付今天的世界环境也是不可缺少的。


3、因为传统的教育目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。


（三）引导学生明确本文的论证方法。


作者为了证明自己的观点，运用什么论证方法？


（点拨）有以下几种：


1、引证法：如开头引用《大学》中的格物致知，指出它的基本意思。第3段中引用《大学》中格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的条目。


2、例证法：从反面举了古代大理论家王阳明“格”竹子；现代中国学生功课成绩很好，面临研究工作束手无策；作者在美国大学念物理时因事先没有准备，做研究发现需要自己做主张出主意而恐慌的事例。从正面举了通过实验了竹子性质的事例，阐述了试验的过程不是消极地观察，而是积极地、有计划地探测。


3、对比法：如中国传统教育埋没了格物致知的真正意义，强调知识的获得只能通过内心体悟和自我检讨，与科学发展的历史说明新知识只能通过试验而得到形成鲜明对比。


小结：作者运用这些论证方法，使说理透彻，道理充分，更令人信服。


四、拓展


（一）你认为目前我国教育还存在着哪些问题？应如何改进？


点拨：


这是一道拓展题，让学生发散思维，各抒己见，说出自己真实的看法和感受，如重理论轻实验，重分数轻能力等，只要符合实际就行。


（二）在自己的学习生活中，怎样培养格物致知精神？


点拨：


本题主要让学生把课内的学习与课外实践结合起来，培养学生动手能力。


五、总结


本文是一篇漫谈式议论文，文章简短精要，朴实通俗，深入浅出，读来亲切有味。语言明白如话，行文灵活，说理方法多种多样，这些都是我们在作文上值得借鉴的。


六、布置作业


（1）完成下列习题。


①下列注音有错误的一项是（ ）：


A、丁肇（ zhà ）中 埋没（ mó ） 没（méi）有


B、彷徨（páng）（huáng） 中庸（yōng） 测量（liáng）


C、相濡（ rú ）以沫 儒（ rǔ ）家 孺（ rú ）子


D、华裔（ yì ） 论（lún）语 议论（lùn）


②下列成语书写有两处错误的一项是（ ）：


A、劳民伤财 叹为观止 恻隐之心 不假思索


B、事必恭亲 人才倍出 修身齐家 改弦更章


C、绿草如荫 源远流长 格物致知 各行其是


D、优柔寡断 袖手旁观 无理漫骂 蜂涌而至


③、试比较下列句子中括号里的词语，指出哪个词最合适，并说明原因。


（1）．实验的过程不是毫无选择的（测试、测量），它需要有小心具体的计划。


（2）．在今天，王阳明的思想还在继续地（支撑、支配）着一些中国读书人的头脑。


（3）.因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心（领悟、领会）的


（2）自拟题目写一篇500字左右的读后感。


板书设计：





应有格物致知精神


丁肇中


论点：应有格物致知精神


结构：提出问题——分析问题——解决问题