高中语文苏教版必修五心连广宇（问题探讨）送怀千载逍遥游（节选）集体备课课件ppt

这是一份高中语文苏教版必修五心连广宇（问题探讨）送怀千载逍遥游（节选）集体备课课件ppt，共51页。PPT课件主要包含了“辩”“变”，“反”“返”，“知”“智”，通假举要，与“儿”连用儿子，走到尽头，不得志，连词就，连词那么，代词它的等内容，欢迎下载使用。

哲思短章面　孔 行为学家告诉我们，当遇见某人时，我们会很自然地观察并解读对方，但自己并不会意识到这种行为。法国大文豪雨果认为，人的面孔常常反映他的内心世界。心理学家解释说：一个人最基本的习惯性态度或内心情感，如自信或自卑，乐观或悲观等，往往能“凝固”面部的表情肌肉，使其变成经常出现的那种状态。这些习惯性的状态就变成泄露内心情感的标记，从而帮助你认识到一个人真实的性格。 德国哲学家阿图尔·叔本华这样总结道：“人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多、更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。”
修身名句　 大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》　赏读：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。立身处世，亦不妨从中借鉴。　
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——《庄子·养生主》　赏读：人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的，反映了庄子弃智绝圣的思想。
相与于无相与，相为于无相为。——《庄子·大宗师》　赏读：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是“莫逆之交”。　
庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——《庄子·逍遥游》　赏读：厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语“越俎代庖”即由此而来。
知识卡片 1．作家作品 庄子(约前369—前286)，名周，宋国蒙人。战国时思想家、哲学家和文学家。做过蒙地方的漆园吏。原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国蒙，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老
庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。
代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。2．写作背景春秋战国时期，是一个大动乱、大变革的时代，是中国社会由奴隶制到封建制的过渡时期，是各种政治主张、哲学观点、学术思想异常活跃的时期，形成了儒、道、法等诸子百家争鸣的局面。
庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”(《史记·老子韩非列传》)，并非生来就无用世之心。“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”(《庄子·天地》)，“窃钩者诛，窃国者为诸侯”(《胠箧》)的腐败社会使他不屑与之为伍；另一方面，“王公大人不能器之”(《史记·老子韩非列传》)的现实处境使他无法一展抱负。既然如此，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
3．审美视窗潇洒走一回 上个世纪末，有一首歌叫做《潇洒走一回》，潇洒来去天地间，是少年人金色的憧憬，中年人的一声叹息，老年人不由自主“想当年……”。逍遥的脚步总是来去无踪，沿着中国千年的历史长河，溯流而上。有武陵桃源，遗世而独立，自在悠闲。再往前，乘物以游心，独与天地精神往来，有庄子，也只有庄子。庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气势磅礴，纵横恣肆；他的思想深邃宏阔，笼盖至今；他的寓言想象奇特，寓意深远；他的风格嬉笑怒骂，了无拘囿。
(1)其翼若垂天之云　　　 (_____同________，________)(2)其正色邪 (______同________，___________)(3)适莽苍者，三餐而反 (______同________)(4)小知不及大知 (______同________)(5)此小大之辩也 (______同________，___________)(6)知效—官 (______同________)(7)而御六气之辩 (______同________)
“垂”　“陲”　 边际　
“邪”　“耶”　 疑问语气词
“辩”　“辨”　 分辩，分别
尽，边际，“无穷”，指宇宙
副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗”
连词，表选择，抑，或许
助词，用在主谓之间，取消句子独立性
形容词用作名词，怪异之物
名词用作动词，向上飞；落下
使动用法，使……到来
5．文言句式与翻译(1)《齐谐》者，志怪者也。 (　　　)译文：____________________________________________(2)此小大之辩也。 (　　　)译文：____________________________________________(3)之二虫又何知！ ( 　　　)译文：____________________________________________(4)奚以知其然也？ (　 　　)译文：_____________________________________________
　凭什么知道是这样的呢？
《齐谐》，是记载怪异之事的书。
这两只小虫又知道什么呢！
(5)彼且奚适也？ ( 　)译文：____________________________________________(6)翱翔蓬蒿之间。 (　 　　)译文：_____________________________________________(7)且举世而誉之而不加劝。 (　　　)译文：_____________________________________________(8)奚以之九万里而南为？ (　　　)译文：_____________________________________________
为何要飞至九万里高空而南行呢？
再说世上的人都夸赞他，(他)并不感到劝勉。
固定句式(奚以……为，表反问，即“为何要……呢”)　
6．名句默写 (1)鹏之背，不知其几千里也；____________，________________。 (2)鹏之徙于南冥也，____________，_____________________。 (3)适莽苍者，____________，____________；____________，____________；____________，____________； (4)风之积也不厚，___________________。 (5)且举世而誉之而不加劝，___________________，定乎内外之 分，________________，斯已矣。 (6)故曰：____________，神人无功，____________。
三餐而反　 腹犹果然　
适百里者　 宿舂粮　 适千里者　
至人无己　 圣人无名
主旨归纳 《逍遥游》主要说明了庄子追求绝对自由的人生观，指出大到高飞九万里的鹏，小至蜩与学鸠，都是有所待而不自由的；只有消灭了物我界限，无所待而游于无穷，达到无己、无功、无名的境界，才是绝对的自由，这就是“逍遥游”，它体现了庄子的哲学思想观。
第1段中哪些句子描写鲲鹏之大？用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动？蜩与学鸠怎样嘲笑大鹏南飞？作者是怎样反驳的？
提示　①句子：“鲲之大，不知其几千里也。”“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”②比喻：“水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。”③蜩与学鸠嘲笑大鹏：“我 起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”④反驳：“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！”
庄子以一只将“徙于南冥”的大鹏，创造出一种雄奇深邃的意境，如何认识作者塑造的大鹏形象？
提示　作者从原则上否定了大鹏，认为它的展翅高飞还要凭借海运，并非真正的逍遥。但是，作者又义正辞严地驳斥蜩与学鸠的嘲笑，强调指出有“小大之辩”，并且多次浓墨重彩地描绘大鹏的雄伟形象，热爱之情跃然纸上。这是因为在背大翼广、向往着逍遥却又无法逍遥的大鹏身上，所体现的正是作者欲飞的理想和无法飞走的悲哀。
文章第6段写道“此小大之辩也”，联系全文找出庄子所举的“小”与“大”的例子，并说出作者对它们的看法。
提示　作者设喻对比所举的例子，只要逐段分析课文就能找出。作者对它们的看法只要找到文中最后一段表述庄子态度的关键句“彼且恶乎待哉”就可以总结出来。
作者认为真正的“逍遥游”是一种怎样的境界？文章结尾提出“至人无己，神人无功，圣人无名”，怎样正确理解“无己”“无功”“无名”的含义？你对庄子所追求的境界有什么看法？
提示　①作者认为，真正的“逍遥游”是一种摆脱了一切束缚、不需要依靠任何东西(包括物质和精神)的绝对自由状态。
②“至人无己，神人无功，圣人无名”，庄子认为这是人达到绝对自由的途径。 所谓“无己”，就是忘掉自我。在庄子看来，人和万物都是“道”的表现形式。人如果拘于形体，必然会受外物的束缚，他提出的“无己”就是希望丧失“自我”意识，这样就不会受外物的拘束，不会去评判是非曲直，从而达到怡然自得的境界。 所谓“无功”，就是去除功名利禄之心，不热衷于身外之物，做到“清静无为”。庄子只求维持生存的基本需求，宣扬的也是保生养亲以尽天年，不求建功立业。这是一种消极思想。 所谓“无名”，就是忘掉荣辱、毁誉、得失，褒贬由人，偃仰随我，置声名与舆论于不顾。
“无己”“无功”“无名”是庄子追求精神上绝对自由的途径，是追求的最高境界。庄子认为，任何人只要摆脱了功名利禄的束缚，忘却世间的毁誉得失，超越一己的生死界限，便会达到物我两忘、怡然自得的逍遥。 ③庄子所提倡的“忘我”精神与我们今天所说的“忘我”是完全不同的。其实，生活在现实社会里，任何人都不能做到“无所待”，人生一世应该体现自己生命的价值，应该有建功立业的抱负。对待这种人生观，我们要辩证地对待。
1．文本审美 (1)想象丰富，意境开阔。《逍遥游》显示了庄子卓越的想象力，令人叹为观止。如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，在神话传说的基础上又有新的创造，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”“九万里”，“扶摇”直上，用语夸张，气势极大，意境何等壮阔！丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义艺术色彩，看似荒诞无稽，却是作者真实思想感情的流露，而且耐人寻味。
(2)善于运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。庄子的时代还没有修辞手法的概念，我们今天看到的所谓修辞手法实际上是古人杰出的思维和语言才能的反映。如写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟，是比喻；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写蜩和学鸠，赋予它们人的性情，是拟人。这些都增强了文章的表达效果，使人得到一种奇幻美的艺术享受。
2．写作迁移 【角度一】 谈“逍遥” 本文“逍遥游”的境界表现了庄子追求绝对自由的人生观：超越时间和空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”。从本质上说，这只是一种天地间根本不可能有的主观唯心主义的幻想。另一方面，这种境界反映了庄子乃至人类对自由的向往与追求，它启发人们不要过于执著地追求“功名利禄”而受困于名缰利锁，鼓舞人们反抗社会现实对人的束缚与压抑。这是它的积极意义。你是如何认识“逍遥”的？请写一段文字表达自己的见解。
【示例】 生活都一样，只是每个人看待生活的角度不同而已。在每个人面前，生活都是不同的色彩，只在于你是如何去看待、如何去面对。所以，胸怀博大是庄子，是《逍遥游》给我们上的第一课。“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”说如果水的积聚不够深，就无力承载大船。同样的，在我们呱呱坠地的那一刻，嘹亮的哭声就是人生启航的标志。我们在书海中、在困难中逐渐成长，小船历经风雨，驶向远方。倘若没有在学习生活中的知识，能力、经验的积淀，水不够深，人生的大船在未知的水域里航行，必然危机重重。当然，内涵深度的积累无疑是一种漫长的过程，需要锲而不舍的坚持，这也是一种逍遥游的前提与资格。
【角度二】 比喻说理 瑰奇的比喻是《逍遥游》说理的一个重要方面，它化抽象为具体，变深奥为浅显，既给读者以鲜活的感性形象，又浓缩了深刻玄妙的哲理。请恰当运用比喻，写一段文字，来说明读书对于提高人的内在修养的重要性，字数不少于200字。
【示例】 人每天要洗脸，三天不洗脸，令人生恶；同样的道理，人要常读书，三天不读书，面目可憎。只注重洗脸的人，如有些帅小伙美少女，五官也许还看得过去，但不能开口说话，一说话就暴露出浅薄和低俗，让人替他难过。所以洗脸之外，还得洗心。那么，拿什么来洗涤心灵滋养心灵？读书是最好的。我们的心灵，是蒙着很多灰尘的，比如浮躁、油滑、懒散、冷漠、偏执、狭隘、仇恨、逃避等等。久而久之，我们的心成了一片干涸的沙漠，一片杂草丛生的荒原。我们对这样的生命状态感到焦灼和无奈。那么读书吧，读一本好书，就是引来一泓清泉浇灌心田；读一本好书，就是开启一片阳光照亮人生的房间，就是身入芝兰之室，头顶灿烂星空。
一蓑烟草任江平 时间的流逝，荡涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲哀。濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使的瞠目与叹息。 或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你——庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执着那淡淡的清白。 当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈、凉而柔的泉水，原是这般滋味。
无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。 我以为你是孤独的，你却告诉我“君子之交淡如水”的友谊，妻子的离去并未换来你的号啕大哭，原来你早已看透了生死，望穿了红尘。何以赞美你的平淡，我早已词穷。 念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透大自然的无穷。甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。