2022届高中语文作文指导《修炼议论文“规范”主体段》课件（22张PPT）

这是一份2022届高中语文作文指导《修炼议论文“规范”主体段》课件（22张PPT），共22页。PPT课件主要包含了观点句，阐释句，事例句，分析句，结论句，论点句，②观点后写阐释句，③写事例句，⑤结论句，分享修改成果等内容，欢迎下载使用。

从规矩定方圆 ——修炼议论文“规范”主体段
一、了解议论文主体段存在的常见问题。二、掌握议论文“规范”主体段的基本结构。三、掌握修炼议论文“规范”主体段的方法。
1、掌握议论文“规范”主体段的基本结构。2、掌握修炼议论文“规范”主体段的方法
在平常的考试作文中，写议论文主体段存在哪些问题？
常见问题1、堆砌材料，不会分析说理2、缺乏必要的事例支撑，论述空洞肤浅3、事例与观点分离4、事例表述没有抓住重点角度5、思路不明，条理不清
从规矩，定方圆——修炼规范的主体段
议论文主体段长什么模样？
应知重理想，更为世界谋。 这则家训教育子弟要有胸怀天下的凌云壮志。 梁启超家一门三院士，满门皆才俊，小儿子梁思礼尤为出色。在美国学成之后，梁思礼毅然选择回国，把自己的知识奉献给祖国，参与中国导弹的研发工作并取得了辉煌的成就。 白手起家，为国铸剑，无私奉献，风骨铮铮，这与梁启超对孩子们的理想与爱国教育分不开。梁启超曾说过“人必有爱国心，然后可以用大事。人生在世，常要思报社会之恩”。正是这种理想与爱国教育，强调个人对于国家的奉献担当让儿子投身于科学研究中，创建起完整坚实的中国航天基业。 胸怀壮志，心系国家，富于担当，才是一个大写的人。
（阐释，“凌云壮志”扣“理想”；“胸怀天下”是为“为世界谋”的体现）//
（论据，梁思礼精忠报国）//
（因果论证。第一层，道理论证，讲梁启超如何对儿子进行爱国教育；第二层讲 教育的效果，回扣论点）
一般来说，规范的议论文段由五部分组成：观点句阐释句事例句分析句结论句
议论文主体段五部分的功能：
表明本段见解和主张的句子。观点句所表达的是这一段的分论点，一般是一个简洁的陈述句，要鲜明准确。
对观点加以阐释，进行道理分析的句子。阐释句引用名言警句，或介绍背景或原因分析或针对观点作进一步诠释。
叙述事实论据的句子。典型、准确、新颖、有针对性，古今中外，正反事例，2-4个事例。
对材料进行道理分析的句子。把事实论据蕴含的意义挖掘出来，使材料与论点发生内在的联系。假设分析、因果分析、正反对比分析。
总结全段内容的句子。联系实际照应观点句，并适当延伸，闪现话题中心词，紧扣全文中心。
请阅读并比较（一）（二）两个文段，思考哪个文段才是规范的：
有为的青年创造出了可为的时代。 在新中国未成立之前，中国处于一个黑暗混乱的时代，长期遭受帝国主义的袭击与侵占，但就在这样一个时代，有一大批青年不惧死亡，为中国寻求救亡图存之路积极有为。 例如陈独秀在封建势力的百般阻挠与帝国主义的压迫之下积极宣传马克思主义，让处于危机之中的国人看到了希望，并为共产党的成立奠定了广泛的思想基础。 陈独秀的奋斗和伟大开启了中华民族伟大复兴之路。在新中国成立之后的抗美援朝的战争中，王海率领人民空军的第一大队与世界王牌的美国空军作战，王海5人击落敌机9架，维护了祖国的和平与安宁。 正是因为有了像王海这样的钢铁般有为战士，我们才有能力向世界展现中国的强大。 咱们这个伟大的国家，如果没有这些有为的青年，怎么能拥有如今这个安宁和谐可为的时代。
不可为的有为，彰显了民族的大义和精神。 在春秋战国那一个混乱的时代，孔子明知不可为却偏要坚持在每一个国家宣扬自己的仁政与德治。 在那一个动乱的民国年代，出现了一批像李大钊、陈独秀等挽救民族危亡的仁人志士，他们哪一个不是在拼尽全力地救亡图存？ 袁隆平的梦想是要让全中国人吃饱饭，远离饥饿。几十年过去，他专注于田畴，他的梦想已成为现实，他的追求已经成功，他淡泊名利，却解决了中国人最重要的吃饱饭的问题。 无论是孔子还是近现代的仁人志士，他们都是在一个不可为的时代成就了有为，彰显了中华民族的大义和精神。
为什么要写“规范”的议论文主体段？
因为养成“规范”才会变成简单。 如果我们的思维能力和语言表达能力都不是很强，那么我们还是要学写规范的议论文主体段，不要随意发挥，不然我们的议论主体段极可能思路不明条理不清。规范”既能体现我们的思维逻辑清晰，又是我们考场作文得高分的法宝。所以“规范”的议论文主体段，无论是日常写作，还是高考作文，都是极其重要的。 议论文主体段好比我们人体的腰，腰板挺直才能亭亭玉立，主体段“规范”，整篇议论文才能玉树临风。
如何写出规范的议论文主体段？
①在段首设置本段的观点句。
④紧跟材料句写分析句。
（分）论点+适当阐述+举例+分析+归纳小结
改一改： 请将同桌所写的“人生需要底线”为话题的议论文主体段修改规范。
有底线的人生，才不会被污染。 纵使平庸，纵使没有衣冠华服，也不能让自己失去那一颗纯洁的心。 陶渊明不为五斗米折腰，身在浊世而不染一丝污渍，便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活。 在污言秽语扑面而来之际，在国君的威逼之下，李太白坚持本心而不动摇，写下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 的豪言。 这都是名流千古的人，他们都有着内心的底线，都有一份坚持。 而没有底线的人，不是遗臭万年，就是化为历史的尘埃了。荒淫无道的商纣王，残暴的秦始皇，还有那“烽火戏诸侯”的周幽王…… 查查历代各朝的亡国之君，哪一个是有原则有底线的？