语文人教统编版7.1 一个消逝了的山村多媒体教学ppt课件

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部编版高中语文选择性必修下册—第二单元
第7.1课 《一个消逝了的山村》
现代散文家余秋雨先生曾在他的散文集《千年一叹》中说过这样的一句话：大自然的景物有百分之一能写进历史，千分之一能成为景观，万分之一能激发诗情。这就是我们赖以生存的大自然的神奇瑰丽之处。她繁富缤纷，延往续来，既孕育了万物生灵，又滋润了人类灵魂。古往今来，无数文人墨客面对那即使是只有万分之一才能激发诗情的景物，寄怀感慨，与自然同悲喜、共哀乐。这一节课，就让我们一起走近作家冯至，聆听他与自然的心灵碰撞。
1.了解冯至生平，及其文学成就，社会评价。2.品读文章，涵咏主旨，理解冯至先生在文中体现的富有现代意味。 3.学习结构特征，体会优美散文的语言特色，琢磨它们的修辞技巧。
冯至(1905—1993)，现代著名诗人。原名冯承植，河北涿县人。1921年考入北京大学，1923年后受到新文化运动的影响开始发表新诗。1927年4月出版第一部诗集《昨日之歌》，1929年8月出版第二部诗集《北游及其他》，记录自己大学毕业后的哈尔滨教书生活。1930年赴德国留学其间受到德语诗人里尔克的影响。五年后获得哲学博士学位，返回战时偏安的昆明任教于西南联大外语系。1941年，他创作了一组后来结集为《十四行集》的诗作，影响甚大。
评价鲁迅曾称赞他是中国最优秀的抒情诗人。 冯至也是中国文学研究家，他从上世纪三十年代开始酝酿《杜甫传》，至五十年代初才发表出来，当《杜甫传》在“新观察”上连载时，毛泽东就读了，有一次毛泽东曾握住冯至的手，说他写《杜甫传》是“为中国人民做了一件好事”
1.明确字音采撷（xié） 赭色（zhě） 靛蓝（diàn） 悚然（sǒnɡ）嗥叫（há） 飓风（jù） 麂子（jǐ） 孑然一身(jié)
2.解释词语①清冽：清冷，清凉。②浩劫：大灾难。③卑躬：谦恭逊让；低身、屈身、伏身。④矜持：庄重，严肃；拘谨，拘束。⑤声息：声音(多用于否定式)；声气，消息。⑥孑然一身：只有孤单的一个人，没有亲友。⑦俯拾皆是：形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。⑧风雨如晦：风雨交加，白天如同黑夜一样昏暗。后用来形容局势动荡或社会黑暗。
【思考1】梳理文章的行文脉络明确 文章先交代了作者发现山谷里隐藏着一小段兴衰历史的村庄；然后写，作者的感知，描写看到的草木间的余韵，如小溪、鼠麹草、彩菌、有加利树、野狗的嗥叫等；最后，写作者对事物在生命深处有某种关联的思考。
【思考2】品读内容1.第一段最后一句中的“秘密”指的是什么？这一段所说的山林是否属于“人类以外”的那种去处？明确 (1)“秘密”指山路的尽头曾经有过人类生活的村庄，有过房屋，有过田园。(2)不属于。因为作者是从一条石路的残迹获悉了这座山林的秘密，从而开始了对一个消逝了的山村的寻踪。
【思考2】品读内容2.第四段说：“我们没有方法去追寻它们，只有在草木之间感到一些它们的余韵。”请结合全文，分条阐释作者是通过怎样的事物感受到“余韵”的。明确 ①养育过山村人的流水；②围绕过村庄的鼠麹草；③滋养过山村人的彩菌；④陪伴过山村人的有加利树；⑤威胁过山村人的野狗的嗥声；⑥被山村人设计的麂子。
【思考2】品读内容3.如何理解“风雨如晦的时刻”的内涵？明确 “风雨如晦的时刻”即作者写作的年代——1942年，也是一个浩劫的年代。作者的感悟带有浓厚的时代色彩，寄予了珍爱自然、珍爱生命、珍爱和平，共创人类美好家园的愿望，这也是作者写作本文的用意所在。
【思考2】品读内容4.如何理解“但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关联”？明确 作者认为人与人，只要有相联系的事物，不管时空的间隔有多远，彼此的生命都有声息相通的地方；如今土地上的一切以坦白和恩惠对待那消逝了的山村；现今居住的村庄同样给了“我”的生命许多滋养。
【思考3】赏析手法1.第五段，作者引用宋代词人李之仪《卜算子》中的句子“日日思君不见君，共饮长江水”有何巧妙之处？明确 引用诗句使文章显得富有文采，增添了文章的文化底蕴。表明人和人，不管是时间或空间把他们隔离得有多远，彼此的生命都有些声息相通的地方。
【思考3】赏析手法2.请从修辞手法的角度赏析下面两句话。(1)我爱它那从叶子演变成的、有白色茸毛的花朵，谦虚地掺杂在乱草的中间。明确 运用拟人的修辞手法，形象地突出了花朵的纯洁和坚强。(2)第二天太阳出来一蒸发，草间的菌子，俯拾皆是：有的红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，还有一种赭色的，放在水里立即变成靛蓝的颜色。明确 运用比喻和排比的修辞手法，形象地描绘了太阳出来后，草间菌子的色彩斑斓和旺盛的生命力。
【思考4】阅读与思考你说，你最爱看这原野里冯 至你说，你最爱看这原野里一条条充满生命的小路，是多少无名行人的步履踏出来这些活泼的道路。在我们心灵的原野里也有几条宛转的小路，但曾经在路上走过的行人多半已不知去处：寂寞的儿童、白发的夫妇，还有些年纪轻轻的男女，还有死去的朋友，他们都给我们踏出来这些道路；我们纪念着他们的步履不要荒芜了这几条小路。
问题：诗人婉致动人的文字间富含诗意与哲理。学了这首现代诗，你认为该如何去开拓自己的人生之路？明确 人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是年轻的时候。我们正处青春年华，应珍惜韶光，开拓我们多彩的人生，千万不能荒废了自己的人生之路。
小山村沈祖连小山村,树绿水清,开门见山,山路弯弯,早有鸟儿啁啾,晚有山雾缭绕。虽然远离城市,缺乏城里的物质文明,可他们也一代代地繁衍了下来。小山村是和谐的。小山村有一个杂货店,这就是城里的百货商场、超市;小山村有个肉摊,这就是城里的菜市场;小山村有一个小酒馆,这就是城里的饭店酒家;小山村有间小屋,小孩在这里认字,这就是城里的学校;小山村还有一个卫生室,这就是城里的医院。而我所讲的故事,就是在这个卫生室里发生的。医生的拿手技术是治疗各种疼痛,凡腰痛腿痛手脚痛及各种无名肿痛,经他治疗,没有不好的,这是他祖上传下来的绝技。与其说医生的医术高明,不如说是医生的药物独特。凡此种种疼痛,医生总要使用一种很独特的草药,这种草药叫“一粒珍珠”,也叫“一粒金丹”。刚从土里挖出时,呈银白色,就像一颗颗珍珠,而经太阳一晒,便慢慢变成金黄色,活脱脱一颗颗金丹。看不出这小物竟有神奇功能。病人痛得咧着嘴来,经过一番拨弄,多是笑着走出去的。
据说医生的先祖当年游历海南,在五指山遇到奇人,才得此偏方。到了医生手上,已传了四代。几代人都有着极好的口碑,为人解痛,不图不取,一家人始终住着那低矮小瓦房。不过小瓦房也没什么不好,小山村里的人全都住这种小瓦房。当然,作为小山村独家医院,只凭一个单方是不行的,见天有几个这样的病人?多数是感冒发热伤风咳嗽,于是,医生也就附设了内科外科儿科妇科。每天不管看病抓药的人怎样,医生总是有条不紊地工作。他在门口设个排队处,那排队方式竟也独特,每人一块瓦片,或正方形或长方形或不规则形,上面也用瓦片写着一个号。瓦片做笔,瓦片做纸,写出的号码倒也清晰可辨。每次进来一个人,只要你拿出瓦片,那号码是不会错的,依顺序来,不挤不乱。来的都是本村本乡的人,再急也得排队,除非别人主动让你,否则还真不好意思插队。这天来了辆小轿车,贼黑贼黑的,一直开到了卫生室门口。车里下来一个年轻人,再打开右边的门,扶出另外一个人。被扶的是个上了年纪的男人,头发都变白了。看他一手支着腰胯,一定是痛得不轻。医生正在给村人看病。门外集着一堆手拿瓦片的村人。来人自然没有瓦片。坐在最外边的黎三问,是来看病吗?
是啊,不看病跑来干什么?是的,不看病来这儿干什么。说得平常,可村人都不大喜欢这种大大咧咧的样子。黎三随手递给他一块瓦片,他却不要,挤到前面,先是掏出烟,顺手抽出一支,塞到医生嘴中,随手打着火机递过去,不由你不抽。一口喷出来的白烟,使得整个屋都香了起来。医生说,啥烟,这么香?香吗?那就留给你慢慢抽。那人将那包烟放到了桌上,告诉你,大中华,三块五一支。啊?那可不敢要啊。那算什么?我们路远,先帮个忙,让我们看吧。医生稍显为难地看了看外边手持瓦片的村人。村人见来人也不多,就一个,也就默许了。大概一刻钟,看好了,那人将一张大票留在桌上,问,够了吗?
要不了这么多,我找钱给你。不用找了。说着便扶着男人往外走。那人走了,秩序又恢复了正常。过了几天,那人又来了。照样不用瓦片,照样留下一包好烟,照样先看,照样给了一张大钱。只是在走时,向医生要了这里的电话。好几天没见那人来了。这天有人跑来叫医生到大队部去接电话。医生丢下了正在看的病人,出去了。好一会儿才回来,跟村人说,真对不起,我有点事得到城里一趟,明天回来。说着收拾东西,匆匆出门。村人便只好将手里的瓦片放下。反正也没啥大病,明天就明天吧。到了第二天,医生真的回来了,是那辆贼黑贼黑的小车送回来的,于是瓦片又派上了用场。又过了十来天,那辆贼黑贼黑的车又来了,是那个开车的单独来的。医生看看手拿瓦片的村人,虽然眼里掠过了一丝内疚,还是上了那车一溜烟地走了。从此,医生十天半月也不回来一次,回来也是匆匆地小住一夜,第二天又走了。村人也再不用瓦片了。半年之后,小山村里出现了一幢小洋楼,那是医生家的。小洋楼面对小瓦房,鹤立鸡群,自成风景。只是村人每每路过,那眼睛总是斜视的。(有删改)
问题：小说中“瓦片”多次出现,有何作用?请结合文章内容谈谈你的看法。明确 ①“瓦片”是医生看病排号的凭证;②“瓦片”是小山村人质朴、诚信、守规矩的象征;③“瓦片”失去作用象征着医生医德的丧失;④“瓦片”命运的变化构成文章的暗线,使文章的结构严谨;⑤“瓦片”是在“一张大票”面前失去作用的,引发人们的思考,深化文章的主旨。