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初中语文人教部编版八年级上册24 愚公移山优秀综合训练题
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这是一份初中语文人教部编版八年级上册24 愚公移山优秀综合训练题，共10页。试卷主要包含了选择题，填空题，句子默写，综合性学习，文言文阅读等内容，欢迎下载使用。
一、选择题
1．下列关于《愚公移山》的说法不正确的一项是（ ）
A．这篇寓言故事相当完整，有背景、开端、发展、高潮和结局，也写出了一些生动的细节。
B．本文塑造了愚公的生动形象，通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。
C．本文结尾写大力神夸娥氏的两个儿子把山背走了，这是一种封建迷信思想，不应以此结尾。
D．愚公跟智叟的矛盾是文中的主要矛盾，是故事寓意之所在，反映了我国古代劳动人民在人与自然关系这一问题上两种对立的观点。
2．下列句子中不含通假字的一项是（ ）
A．甚矣，汝之不惠B．始一反焉
C．惩山北之塞D．无陇断焉
3．下列各句中朗读停顿完全正确的一项是（ ）
A．遂率子孙/荷担者/三夫B．邻人京城/氏之孀妻/有遗男
C．河曲智叟/笑而止/之曰D．命/夸娥氏二子/负二山
4．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）
A．告之于帝 箕畚运于渤海之尾
B．而山不加增 博闻而强识
C．以残年余力 以顺为正者
D．虽我之死 予独爱莲之出淤泥而不染
5．“虽我之死，有子存焉……无穷匮也”运用的修辞手法是________，运用这种句式的目的是表现愚公（ ）
A．思想顽固到了不可改变的地步。
B．把希望寄托在难以实现的幻想中。
C．要世世代代移山，不达目的不罢休。
D．要造福子孙后代，创建千秋伟业。
二、填空题
6．文学常识填空。
《愚公移山》选自《___________》，体裁是_______，作者________，名___________。郑国人，战国前期 _________家思想代表人物之一。
7．解释下列句中加点的词。
（1）杂然相许（____________） （2）惩山北之塞（____________）
（3）毕力平险（____________） （4）何苦而不平（____________）
（5）寒暑易节（____________） （6）惧其不已也（____________）
（7）固不可彻（____________） （8）虽我之死（____________）
三、句子默写
8．用原文语句填写。
(1)愚公之所以决心平山，是因为：_______，______。
(2)愚公坚信山能被移走的原因是：_____，______，______。
(3)智叟阻止愚公移山的理由是：_______，___________，____________？
(4)表现愚公移山深得人心的一处典型细节是：____________，__________。
(5)晋代张湛对本文曾有“屈其理而服其志也”的评点，这一评点是针对文中“______”这一句而言的。
四、综合性学习
9．下面是甲、乙、丙、丁四个人关于“愚公移山”的争论，请根据争论回答问题。
甲：愚公为了移山，带领子孙挖山不止，还要世世代代挖下去，这岂不是费时费力，太缺少经济效益了？还不如带领子孙搬家，去开辟一片新天地。
乙：搬家是逃避现实的做法，人不能遇到困难就逃避。
丙：人应该有开拓精神，此路不通，可以开辟新路。愚公何必固守在那闭塞的家乡，搬家更有发展前途。
丁：面对两座大山，愚公没有被吓倒，而是选择了“毕力平险”。这种持之以恒、奋斗不息的精神是十分可贵的。如果搬家了，那就不是愚公了。
（1）他们争论的焦点是什么？
_________________________________________________
（2）你站在争论的哪一方？理由是什么？请简要阐述。
__________________________________________________
10．你所在的班级将举行“‘愚公移山’之我见”的综合性学习活动，请你积极参与并完成下列任务。
(1) 请你为这次活动设计一段开场白，激发大家的参与热情。(不少于60字)
示例：______________________
(2)下面是同学们收集的两则材料，请你给“愚公精神”下个定义。
材料一：听起来是奇闻，谈起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿……无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。
——摘自歌曲《愚公移山》
材料二：17年前，唐卓琼的小儿子掉下悬崖而死。从那时起，他决心修一条“接”儿子回家的路。12年来，为了修路，86岁的母亲死在山上，老伴与他形同陌路，跟他一道修路的大儿子的妻子也选择离婚……“鸡公岭上通大道，和尚岩脚变坦途。”人们说，修路不止的他，完全是现代版的愚公。
——摘自《重庆晚报》
示例：___________________。
(3)下面是同学们在学习《愚公移山》中“你说我说”环节的不同观点，请你也说说你的不同观点。
观点一：学习了这篇文章，我觉得愚公的做法不可取。从环保的角度来讲，这是对生态环境的巨大破坏，不值得提倡。
观点二：愚公移山是开创之举，创造论认为适应环境，顺从环境的实践是低级的；而改造环境，创造环境的实践是高级的。从认识世界到把握世界再到创造世界，愚公正是认识到山的两边要联系，要发挥两地优势，才做出了创造性的壮举。愚公的行为是为了改变全村人的命运，只有坚持这种改革才会有创造。愚公之智走出了心灵的黑暗，找到了光明的方向。
示例：__________________________。
五、文言文阅读
阅读下面两个语段，完成各题。
（甲）
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（节选自《愚公移山》）
（乙）
项籍①少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁②怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。”于是梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。
……
后刘、项相争，刘邦智取，项籍以力斗，然终为刘所败，乃智穷也。
（节选自司马迁《项羽本纪》，有改动）
注释：①项籍：项羽，名籍，字羽。②项梁：项羽叔父。
11．解释下列句子中加点的词语。
（1）汝之不惠 惠： （2）何苦而不平 苦：
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
汝心之固，固不可彻。
13．结尾写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”有何作用？
14．简析愚公成功和项羽失败的原因，并谈谈启示。
（甲）
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（《愚公移山》节选）
（乙）
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨①。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙②于东海。
（《精卫填海》节选）
（注）①自詨（xià）：呼唤自己的名字。②堙（yīn）：填塞。
15．下列句中加点词解释有误的一项是（ ）
A．曾不能毁山之一毛（草木）B．又北二百里（向北走）
C．固不可彻（彻底）D．白喙，赤足（红色的脚）
16．下列“以”的意思不同于其它三项的是（ ）
A．以残年余力B．盖以诱敌C．以堙于东海D．静以修身
17．下列理解和分析有误的一项是（ ）
A．“甚矣，汝之不惠！”倒装句，充分反映出智叟对愚公的轻视。
B．发鸠山上有很多的柘木，柘木林中有精卫鸟，它们的样子和乌鸦很相似。
C．在称呼上，智叟的“叟”是敬称，愚公的“公”是略显不敬之称。
D．精卫鸟经常衔来西山的木片和石子，是想把淹死过女娃的大海填塞起来。
（甲）
大行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始缸，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰： “甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
——《列子·汤问》
（乙）
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。
门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答，门人不获所命。
弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入而问曰：“昔有昆弟①三人，游齐、鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”
杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡②，利供百口，裹粮③就学者成徒，而溺死者几半。本学泅不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非？”心都子嘿然而出。
孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”
心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧④。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀战！”
——《列子·说符》
（注释）①昆弟：兄弟。②操舟鬻渡：以划船摆渡为生。③裹粮：背着粮食，这里说自带粮食。④为亡得丧：才不会迷失方向。
18．解释下列句中加点的词。
①投诸渤海之尾 诸：
②箕畚运于渤海之尾 箕畚：
③吾不知所之 之：
④孟孙阳让之曰 让：
19．概括两文阐发的共同主张。
20．简要说明两文在写法上的相同及不同之处。
阅读下文，完成各题
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
21．本文作者是________（朝代）的列子；出自本文的成语是____________。
22．下列四个熟知的神话故事中，表述的意义和本文最相似的一项是（ ）
A．盘古开天B．女娲补天C．夸父逐日D．后羿射日
23．本文结尾写操蛇之神“惧”和天帝“感”的目的是
24．下面对文章理解不恰当的一项是（ ）
A．愚公决定移走太行王屋二山，其目的是“指通豫南，达于汉阴”。
B．将二山的高大与愚公的老、弱作对比，是为了显示移山的困难之大。
C．通过智叟的“笑”和“止”，体现出他的目光短浅与愚蠢。
D．本文反映古代劳动人民不畏艰难与坚毅乐观的精神。
阅读下面的课内文言文，完成各题。
愚公移山 《列子》
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始此，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
25．下面每组加点词语，意思相同的一项是（ ）
A．年且九十 且焉置土石B．遂率子孙荷担者三夫 率妻子邑人来此绝境
C．曾不能损魁父之丘 曾益其所不能D．汝心之固 固国不以山溪之险
26．请你按要求填写内容，完善下面的表格。
（1）①处，我摘录的语句是：_________________________________________________________。
（2）②处，我的点评是：_____________________________________________________________。
27．请你写出在与智叟的思想交锋中愚公的高明之处。（至少两点）
摘录
点评
太行王屋二山、方七百里，高万仞
你移或不移，山就在哪里
①
决心已定，举家尽力
叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾
②
虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也
只要在路上，就不怕路远
参考答案
1．C
2．C
3．D
4．D
5．C
6．列子·汤问 寓言 列子 御寇 道
7．赞同 苦于 险峻的大山 愁苦。这里指担心 更替 停止 通达，这里指改变 即使
8． 惩山北之塞 出入之迂也 子子孙孙 无穷匮也 而山不加增 以残年余力 曾不能毁山之一毛 其如土石何 邻人京城氏之孀妻有遗男 始龀，跳往助之。 河曲智叟亡以应
【解析】试题分析：古诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习古诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的古诗文篇段和名句；其次是要正确理解古诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚古诗文名句中的每个字，默写古诗文名句不能写错别字。此题要注意“匮”“孀”“龀”“亡”等字词的书写。
9．愚公该不该搬家。 （示例）我站在认为愚公不该搬家的一方。正视困难是一种积极的人生态度，努力不一定成功，但是放弃必定失败。
10． （1）同学们，大家好！《愚公移山》是我国古代的一篇优秀的寓言，千百年来，不知有多少人受到愚公精神的鼓舞。读了这则寓言，你有怎样的感想？今天我们就一起来探讨这篇寓言的精神内涵，希望大家踊跃发言！ （2）示例：愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于坚持的精神。 （3）示例：愚公不愚，智叟不智，愚公用发展的眼光看问题，他目光远大，看到移山乃造福子孙的大事，搬家和智叟的观点一样，只是静止地看问题，目光短浅实乃愚也。
11．（1）同“慧”，聪明。 （2）愁。
12．你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。
13．连天上的神都对愚公的决心和勇气感到畏惧，天帝都被愚公的行动及其精神所感动，从侧面烘托了愚公形象的伟大。
14．（1）原因：①愚公能不怕困难，坚持不懈；②项羽他学什么都不能一心一意，不能坚持到底，缺乏恒心和毅力。
（2）启示：我们在今后的学习中，只有不怕困难，坚持不懈，才能学有所成。（意思对即可）
15．C
16．A
17．C
18．①相当于“之于，把它投到”
②名词作状语，用簸箕
③动词，到，往
④责备
19．人生应该具有坚定的理想目标和为之奋斗的方向，做到心无旁骛，才有可能取得成功。
20．相同之处：示例一：两文都是以寓言的形式来阐明为人处世、做学问的道理，鲜活生动，说服力强。示例二：人物对话、语言鲜活生动，充分表现人物性格，对主题有很强的凸显作用。示例三：故事情节一波三折，有很强的节奏感。甲文在愚公在移山的过程中出现了很多困难，又有智叟跳出来挖苦讽刺，更能表现主人公品质。乙文以邻居丢羊事件开始，先是杨子闷闷不乐，众人不解，埋下疑问。后来两个学生与杨子交谈，其中一个又有迷惑，另一个做解答，点明杨子主张，使之豁然开朗，情节波澜不断，读起来颇有趣味。
不同之处：示例一：主体架构不同。甲文以愚公移山之完整叙事来寄寓深刻道理，乙文以几个互为联系的小故事作为穿插来阐明求学之道。示例二：结局处理不同。甲文以神话结局来印证愚公移山之伟大，乙文以心都子之口采用议论的方式直接点明所蕴含哲理。示例三：表现手法不同。甲文运用对比和衬托的方式凸显愚公之伟大，智叟、操蛇之神、天帝都是为了表现愚公的形象。乙文则以细致的人物神态、语言的刻画为特色。
21． 战国 愚公移山
22．C
23．从侧面反映愚公移山的决心之坚定。
24．B
25．B
26． 答案示例：遂率子孙荷担者三夫 劳动艰辛，工具简陋
27．与智叟相比，愚公思考问题的方式更高明。愚公看问题是本质的，全面的，发展的，进取的，深思熟虑，目标远大，眼光长远。智叟看问题是表面的，片面的，静止的，保守的，想当然，自以为是，自作聪明。
一、选择题
1．下列关于《愚公移山》的说法不正确的一项是（ ）
A．这篇寓言故事相当完整，有背景、开端、发展、高潮和结局，也写出了一些生动的细节。
B．本文塑造了愚公的生动形象，通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。
C．本文结尾写大力神夸娥氏的两个儿子把山背走了，这是一种封建迷信思想，不应以此结尾。
D．愚公跟智叟的矛盾是文中的主要矛盾，是故事寓意之所在，反映了我国古代劳动人民在人与自然关系这一问题上两种对立的观点。
2．下列句子中不含通假字的一项是（ ）
A．甚矣，汝之不惠B．始一反焉
C．惩山北之塞D．无陇断焉
3．下列各句中朗读停顿完全正确的一项是（ ）
A．遂率子孙/荷担者/三夫B．邻人京城/氏之孀妻/有遗男
C．河曲智叟/笑而止/之曰D．命/夸娥氏二子/负二山
4．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）
A．告之于帝 箕畚运于渤海之尾
B．而山不加增 博闻而强识
C．以残年余力 以顺为正者
D．虽我之死 予独爱莲之出淤泥而不染
5．“虽我之死，有子存焉……无穷匮也”运用的修辞手法是________，运用这种句式的目的是表现愚公（ ）
A．思想顽固到了不可改变的地步。
B．把希望寄托在难以实现的幻想中。
C．要世世代代移山，不达目的不罢休。
D．要造福子孙后代，创建千秋伟业。
二、填空题
6．文学常识填空。
《愚公移山》选自《___________》，体裁是_______，作者________，名___________。郑国人，战国前期 _________家思想代表人物之一。
7．解释下列句中加点的词。
（1）杂然相许（____________） （2）惩山北之塞（____________）
（3）毕力平险（____________） （4）何苦而不平（____________）
（5）寒暑易节（____________） （6）惧其不已也（____________）
（7）固不可彻（____________） （8）虽我之死（____________）
三、句子默写
8．用原文语句填写。
(1)愚公之所以决心平山，是因为：_______，______。
(2)愚公坚信山能被移走的原因是：_____，______，______。
(3)智叟阻止愚公移山的理由是：_______，___________，____________？
(4)表现愚公移山深得人心的一处典型细节是：____________，__________。
(5)晋代张湛对本文曾有“屈其理而服其志也”的评点，这一评点是针对文中“______”这一句而言的。
四、综合性学习
9．下面是甲、乙、丙、丁四个人关于“愚公移山”的争论，请根据争论回答问题。
甲：愚公为了移山，带领子孙挖山不止，还要世世代代挖下去，这岂不是费时费力，太缺少经济效益了？还不如带领子孙搬家，去开辟一片新天地。
乙：搬家是逃避现实的做法，人不能遇到困难就逃避。
丙：人应该有开拓精神，此路不通，可以开辟新路。愚公何必固守在那闭塞的家乡，搬家更有发展前途。
丁：面对两座大山，愚公没有被吓倒，而是选择了“毕力平险”。这种持之以恒、奋斗不息的精神是十分可贵的。如果搬家了，那就不是愚公了。
（1）他们争论的焦点是什么？
_________________________________________________
（2）你站在争论的哪一方？理由是什么？请简要阐述。
__________________________________________________
10．你所在的班级将举行“‘愚公移山’之我见”的综合性学习活动，请你积极参与并完成下列任务。
(1) 请你为这次活动设计一段开场白，激发大家的参与热情。(不少于60字)
示例：______________________
(2)下面是同学们收集的两则材料，请你给“愚公精神”下个定义。
材料一：听起来是奇闻，谈起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿……无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。
——摘自歌曲《愚公移山》
材料二：17年前，唐卓琼的小儿子掉下悬崖而死。从那时起，他决心修一条“接”儿子回家的路。12年来，为了修路，86岁的母亲死在山上，老伴与他形同陌路，跟他一道修路的大儿子的妻子也选择离婚……“鸡公岭上通大道，和尚岩脚变坦途。”人们说，修路不止的他，完全是现代版的愚公。
——摘自《重庆晚报》
示例：___________________。
(3)下面是同学们在学习《愚公移山》中“你说我说”环节的不同观点，请你也说说你的不同观点。
观点一：学习了这篇文章，我觉得愚公的做法不可取。从环保的角度来讲，这是对生态环境的巨大破坏，不值得提倡。
观点二：愚公移山是开创之举，创造论认为适应环境，顺从环境的实践是低级的；而改造环境，创造环境的实践是高级的。从认识世界到把握世界再到创造世界，愚公正是认识到山的两边要联系，要发挥两地优势，才做出了创造性的壮举。愚公的行为是为了改变全村人的命运，只有坚持这种改革才会有创造。愚公之智走出了心灵的黑暗，找到了光明的方向。
示例：__________________________。
五、文言文阅读
阅读下面两个语段，完成各题。
（甲）
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（节选自《愚公移山》）
（乙）
项籍①少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁②怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。”于是梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。
……
后刘、项相争，刘邦智取，项籍以力斗，然终为刘所败，乃智穷也。
（节选自司马迁《项羽本纪》，有改动）
注释：①项籍：项羽，名籍，字羽。②项梁：项羽叔父。
11．解释下列句子中加点的词语。
（1）汝之不惠 惠： （2）何苦而不平 苦：
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
汝心之固，固不可彻。
13．结尾写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”有何作用？
14．简析愚公成功和项羽失败的原因，并谈谈启示。
（甲）
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（《愚公移山》节选）
（乙）
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨①。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙②于东海。
（《精卫填海》节选）
（注）①自詨（xià）：呼唤自己的名字。②堙（yīn）：填塞。
15．下列句中加点词解释有误的一项是（ ）
A．曾不能毁山之一毛（草木）B．又北二百里（向北走）
C．固不可彻（彻底）D．白喙，赤足（红色的脚）
16．下列“以”的意思不同于其它三项的是（ ）
A．以残年余力B．盖以诱敌C．以堙于东海D．静以修身
17．下列理解和分析有误的一项是（ ）
A．“甚矣，汝之不惠！”倒装句，充分反映出智叟对愚公的轻视。
B．发鸠山上有很多的柘木，柘木林中有精卫鸟，它们的样子和乌鸦很相似。
C．在称呼上，智叟的“叟”是敬称，愚公的“公”是略显不敬之称。
D．精卫鸟经常衔来西山的木片和石子，是想把淹死过女娃的大海填塞起来。
（甲）
大行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始缸，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰： “甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
——《列子·汤问》
（乙）
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。
门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答，门人不获所命。
弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入而问曰：“昔有昆弟①三人，游齐、鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”
杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡②，利供百口，裹粮③就学者成徒，而溺死者几半。本学泅不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非？”心都子嘿然而出。
孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”
心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧④。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀战！”
——《列子·说符》
（注释）①昆弟：兄弟。②操舟鬻渡：以划船摆渡为生。③裹粮：背着粮食，这里说自带粮食。④为亡得丧：才不会迷失方向。
18．解释下列句中加点的词。
①投诸渤海之尾 诸：
②箕畚运于渤海之尾 箕畚：
③吾不知所之 之：
④孟孙阳让之曰 让：
19．概括两文阐发的共同主张。
20．简要说明两文在写法上的相同及不同之处。
阅读下文，完成各题
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
21．本文作者是________（朝代）的列子；出自本文的成语是____________。
22．下列四个熟知的神话故事中，表述的意义和本文最相似的一项是（ ）
A．盘古开天B．女娲补天C．夸父逐日D．后羿射日
23．本文结尾写操蛇之神“惧”和天帝“感”的目的是
24．下面对文章理解不恰当的一项是（ ）
A．愚公决定移走太行王屋二山，其目的是“指通豫南，达于汉阴”。
B．将二山的高大与愚公的老、弱作对比，是为了显示移山的困难之大。
C．通过智叟的“笑”和“止”，体现出他的目光短浅与愚蠢。
D．本文反映古代劳动人民不畏艰难与坚毅乐观的精神。
阅读下面的课内文言文，完成各题。
愚公移山 《列子》
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始此，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
25．下面每组加点词语，意思相同的一项是（ ）
A．年且九十 且焉置土石B．遂率子孙荷担者三夫 率妻子邑人来此绝境
C．曾不能损魁父之丘 曾益其所不能D．汝心之固 固国不以山溪之险
26．请你按要求填写内容，完善下面的表格。
（1）①处，我摘录的语句是：_________________________________________________________。
（2）②处，我的点评是：_____________________________________________________________。
27．请你写出在与智叟的思想交锋中愚公的高明之处。（至少两点）
摘录
点评
太行王屋二山、方七百里，高万仞
你移或不移，山就在哪里
①
决心已定，举家尽力
叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾
②
虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也
只要在路上，就不怕路远
参考答案
1．C
2．C
3．D
4．D
5．C
6．列子·汤问 寓言 列子 御寇 道
7．赞同 苦于 险峻的大山 愁苦。这里指担心 更替 停止 通达，这里指改变 即使
8． 惩山北之塞 出入之迂也 子子孙孙 无穷匮也 而山不加增 以残年余力 曾不能毁山之一毛 其如土石何 邻人京城氏之孀妻有遗男 始龀，跳往助之。 河曲智叟亡以应
【解析】试题分析：古诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习古诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的古诗文篇段和名句；其次是要正确理解古诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚古诗文名句中的每个字，默写古诗文名句不能写错别字。此题要注意“匮”“孀”“龀”“亡”等字词的书写。
9．愚公该不该搬家。 （示例）我站在认为愚公不该搬家的一方。正视困难是一种积极的人生态度，努力不一定成功，但是放弃必定失败。
10． （1）同学们，大家好！《愚公移山》是我国古代的一篇优秀的寓言，千百年来，不知有多少人受到愚公精神的鼓舞。读了这则寓言，你有怎样的感想？今天我们就一起来探讨这篇寓言的精神内涵，希望大家踊跃发言！ （2）示例：愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于坚持的精神。 （3）示例：愚公不愚，智叟不智，愚公用发展的眼光看问题，他目光远大，看到移山乃造福子孙的大事，搬家和智叟的观点一样，只是静止地看问题，目光短浅实乃愚也。
11．（1）同“慧”，聪明。 （2）愁。
12．你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。
13．连天上的神都对愚公的决心和勇气感到畏惧，天帝都被愚公的行动及其精神所感动，从侧面烘托了愚公形象的伟大。
14．（1）原因：①愚公能不怕困难，坚持不懈；②项羽他学什么都不能一心一意，不能坚持到底，缺乏恒心和毅力。
（2）启示：我们在今后的学习中，只有不怕困难，坚持不懈，才能学有所成。（意思对即可）
15．C
16．A
17．C
18．①相当于“之于，把它投到”
②名词作状语，用簸箕
③动词，到，往
④责备
19．人生应该具有坚定的理想目标和为之奋斗的方向，做到心无旁骛，才有可能取得成功。
20．相同之处：示例一：两文都是以寓言的形式来阐明为人处世、做学问的道理，鲜活生动，说服力强。示例二：人物对话、语言鲜活生动，充分表现人物性格，对主题有很强的凸显作用。示例三：故事情节一波三折，有很强的节奏感。甲文在愚公在移山的过程中出现了很多困难，又有智叟跳出来挖苦讽刺，更能表现主人公品质。乙文以邻居丢羊事件开始，先是杨子闷闷不乐，众人不解，埋下疑问。后来两个学生与杨子交谈，其中一个又有迷惑，另一个做解答，点明杨子主张，使之豁然开朗，情节波澜不断，读起来颇有趣味。
不同之处：示例一：主体架构不同。甲文以愚公移山之完整叙事来寄寓深刻道理，乙文以几个互为联系的小故事作为穿插来阐明求学之道。示例二：结局处理不同。甲文以神话结局来印证愚公移山之伟大，乙文以心都子之口采用议论的方式直接点明所蕴含哲理。示例三：表现手法不同。甲文运用对比和衬托的方式凸显愚公之伟大，智叟、操蛇之神、天帝都是为了表现愚公的形象。乙文则以细致的人物神态、语言的刻画为特色。
21． 战国 愚公移山
22．C
23．从侧面反映愚公移山的决心之坚定。
24．B
25．B
26． 答案示例：遂率子孙荷担者三夫 劳动艰辛，工具简陋
27．与智叟相比，愚公思考问题的方式更高明。愚公看问题是本质的，全面的，发展的，进取的，深思熟虑，目标远大，眼光长远。智叟看问题是表面的，片面的，静止的，保守的，想当然，自以为是，自作聪明。
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