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    高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第1课 中华文明的起源与早期国家课堂教学ppt课件

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    这是一份高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第1课 中华文明的起源与早期国家课堂教学ppt课件,共33页。PPT课件主要包含了新石器时代晚期,旧石器时代晚期,元谋人,北京人,原始人群,母系氏族社会,父系氏族社会,从事渔猎和采集,过着群居的生活,已经学会使用火等内容,欢迎下载使用。

    01 · 原始社会:中华文明的曙光
    02 · 奴隶社会:夏商西周的更替
    课程标准1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系;2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、阶级和早期国家的起源特征。
    一、原始社会:中华文明的曙光
    1.原始社会的阶段划分
    约7000-5000年前
    黄河中游:仰韶文化 黄河下游:大汶口文化
    长江下游:河姆渡文化
    黄河中下游:龙山文化
    辽河上游:红山文化
    长江下游:良渚文化
    新石器时代(打磨结合)
    ◎中国旧石器时代重要人类遗址分布图
    距今约7000-5000年
    【乡土史话】红山文化牛河梁遗址
    ◎红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢和女神庙
    葬于积石冢上的少数人拥有玉器,表明他们特殊的社会地位,其他大部分成员无权获得玉器等奢侈品。——索秀芬、李少兵《红山文化研究》
    贫富分化,私有制产生;部落中出现权贵阶层;阶级分化明显;中国即将迈入阶级社会门槛
    【课堂探究】以良渚古城遗址的考古发现为例,父系氏族社会具有哪些特点?
    ——摘编自许鹏飞《良渚文化墓葬及其反映的社会结构与形态》
    一、石器时代的古人类和文化遗存
    生产生活:从事渔猎和采集,过着群居生活,已经学会用火
    生产生活:大量使用陶器,开始从事原始农业,饲养家畜,生活逐渐稳定
    文化遗存:有1万多处,分布广泛,奠定了多元一体的发展基础
    A:北京人遗址 B:仰韶文化 C:元谋人遗址 D:龙山文化 E:大汶口文化 F:良渚文化 G:河姆渡文化
    (龙山文化,万邦时代)
    三皇:燧人氏、伏羲氏、神农氏(三皇时代,神话色彩浓重)
    五帝:黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜 (黄河流域的部落联盟首领)
    关于三皇五帝说法不一,较常见的一种说法是:
    都城规模大(宫殿建筑、天文建筑),礼器的使用、阶级分化明显
    禅让制:(1)含义:禅让制即将部落联盟首领之位传给贤德之人的制度。(2)实质:民主推选部落联盟首领的制度。(3)表现:首领是通过部落联盟会议民主推选出来的;部落联盟首领没有特权;当选的部落联盟首领要具有高尚的品质。(4)意义:禅让制的特点是推选德才兼备、以身作则的人作为部落联盟的首领,这一制度有利于选拔有才能的人来治理部落联盟。
    背景:禹治水有功,接受舜的禅让,成为部落联盟首领概况:约公元前2070年,禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。
    传说大禹王在会稽山召集各部落首领。防风部落酋长迟到,被大禹处死,这说明大禹已经形成凌驾与其他部落之上的“公共权力”。
    (1)炎黄部落联盟,被后世共尊为华夏始祖。
    陶寺文化是中国正式踏进文明社会的界碑石。——苏秉琦
    (2)舜承尧位,这种做法被称为“禅让”。
    (3)“万邦”时代,有些邦国都城规模较大,阶层分化比较明显,有专家认为其具备了国家的初始形态。
    二、奴隶社会:夏商西周的更替
    益让帝禹之子启。 ——《史记·夏本纪》 启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之。——《战国策·燕策一》
    ①世袭制代替了禅让制; ②夏王是最高统治者,中央机构基本具备。 ③夏部族对除生活以外的地区实行间接统治。
    约公元前2070年,禹建立了我国最早的奴隶制国家。
    (3)文化遗存:二里头遗址很有可能是夏文化遗址。
    商王直接统治的王畿地区
    商王间接控制的方国和部落
    ①国家机构更加完善,商王是最高统治者,设有尹及各类事务官。 ②内外服制
    外服之地只是间接地受商统治,隶属关系并不稳固,往往视商之国力盛衰而定。——张帆《中国古代简史》
    约公元前1600年,商汤灭夏,建立商朝,多次迁都后定于殷。
    (3)考古发现:甲骨文、青铜器
    龟甲兽骨——甲骨文 “后母戊”青铜方鼎 妇好鸮尊 兽型觥
    甲骨文的发现与研究,使《史记·殷本纪》成为信使,而《史记·殷本纪》在帝王、世次、称号上的一些错误,也因此而得到纠正。——中国国家博物馆编《文物中国史·夏商周时代》
    (1)建立:公元前1046年,武王伐纣,建立周朝,定都镐京。
    武王征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商,辛未,王在阑师,赐有事利金,用作檀公宝尊彝。
    时甲子昧爽,王朝至于商郊牧野,乃誓。——《尚书·牧誓》
    (周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。——《荀子·儒效篇》
    立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。——《公羊传》(隐公元年)
    天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶弟子,庶人工商各有分亲,皆有等衰。——《左传》(桓公二年)
    (2)政治:【拓展探究】西周分封制、宗法制和礼乐制的关系
    ◎礼乐制度示意图(举例)
    犬戎攻破镐京,杀死周幽王,西周灭亡
    4.商周时期的社会经济
    (1)农业是主要生产部门,土地是奴隶主土地国有制,井田制是土地经营的基本方式。
    方里而井,井九百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。 ——《孟子·滕文公上》
    大盂鼎 大克鼎
    (2)青铜铸造是手工业生产中的主要部门。
    对夏、商、西周时期青铜器进行测试结果表明,当时的工匠已经掌握了决定青铜器功用的铜与锡的配置比例。——中国国家博物馆编《文物中国史·夏商周时代》
    【课堂探究】通过本课的学习,请分析中国早期国家(夏、商、西周时期)具有哪些特征?
    夏朝:世袭制代替了禅让制,国家机器基本具备
    商朝:国家机构更加完善,实行内外服制
    西周:实行分封制和宗法制,加强了周天子对地方统治
    ①建立了世袭王朝;②确立了中央与地方关系的基本架构;③具备了职官、军队、刑法等国家机器
    尚处于国家发展的早期阶段,存在诸多不完善:①血缘关系没有彻底被地缘关系取代,部族组织残留严重;②国家采用部族、方国联盟或分封制的管理形式,比较松散,中央集权程度不高;③官员的任用采用世卿世禄制度,固化等级结构。
    中华文明的起源与早期国家
    旧石器时代:元谋人、北京人
    三皇五帝:炎黄部落联盟、禅让、“万邦”时代
    夏朝:世袭制代替了禅让制
    商朝:内外服制、甲骨文、青铜器
    仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化龙山文化、红山文化、良渚文化
    分封制宗法制国人暴动与共和行政、西周灭亡
    农业是主要生产部门、井田制青铜铸造是手工业生产中的主要部门
    原始社会:中华文明的曙光
    奴隶社会:夏商西周的更替
    1. 经考古发现,中国境内的新石器时代文化遗存已有1万多处,其主要文化遗存分布如下图所示。据此可以得出的合理认识是
    A. 早期人类的单一性 B. 中华文明的多源性C. 国家起源的复杂性 D. 远古传说的神秘性
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