高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第1课 中华文明的起源与早期国家评课ppt课件

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中国原始文化先后经历了旧石器时代与新石器时代。夏、商、西周是中华文明和早期国家的形成与发展的时期，也是奴隶制社会的形成、发展与繁荣时期。春秋战国是政治、经济、社会、文化大变动的时期，百家争鸣是这一变动的思想反映。秦汉是中国统一多民族封建国家的形成时期，奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式。本单元学习目标：1.了解中华文明的起源情况以及早期国家特征；2.理解战国时期变法运动的必然性；3.了解孔子、老子学说与百家争鸣局面及其意义；4.认识秦汉时期统一多民族封建国家的建立、巩固在中国历史上的意义，以及秦朝崩溃和两汉衰亡的原因。
中华文明的起源与早期国家
1965年5月，中国地质科学院在云南省元谋县上那蚌村附近发现了古人类化石，证明了在170余万年前原始人群时期的人类就生活在广袤的中国大地上，考古学者将其命名为“元谋直立人”，简称为“元谋人”。它是迄今所知中国境内年代最早的直立人。该地发现的古人类化石包括两枚上内侧门齿，属于同一成年个体。如图，这种形状的牙齿，在人类学中被称为铲形门齿，是现代大多数蒙古人种的门齿类型。
1965年5月1日，中国地质科学院的研究人员在云南省元谋县上那蚌村的一个小山坡上，挖掘到两颗古人类门齿化石，如图。这种形状的牙齿，在人类学中被称为铲形门齿，是现代大多数蒙古人种的门齿类型。由此可推知（　　）A.这是目前发现最早的门齿化石B.蒙古人早期是由南方不断向北方迁移的C.欧洲不可能发现这种门齿化石D.早在170万年前已有蒙古人种生活于此解析：元谋人门齿化石是距今约170万年前，由材料可以推知当时已经有元谋人生活于此地，故D正确；A项史料不足，排除；蒙古人与蒙古人种不同，偷换概念，且无法判断北方一定不存在此类门齿化石，史料不足，排除B项；材料“铲形门齿，是现代大多数蒙古人种的门齿类型”无法推出其他人种，包括欧洲主体雅利安人，故排除C项。故选：D。
考古发现，人类最早制造的工具是时期。原始社会因石器制作技术的不同而被区分为旧石器时代和新石器时代。旧时期时代是以打制方法制作石器的时代。中国已发现的旧石器时代人类化石遗址有数百处，代表性的有距今约170万年的元谋人和距今70万至20万年的北京人。他们从事渔猎和采集，过着群居生活、元谋人、北京人已经学会用火。
中国是远古人类的重要起源地，中国早期人类遗址，从南到北，分布在江河流域，从东到西，分布广泛，土地资源丰厚的平原地带。新石器时代 距今约1万年前，中国进入新石器时代、新石器时代是指以磨制方法制作石器的时代。当时人们已经大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定。 目前中国已发现的新石器时代文化遗存有1万多处，且分布广泛，奠定了多元一体的发展基础。
大汶口文化大汶口文化是分布于黄河下游一带的新石器时代文化，因山东省泰安市岱岳区大汶口镇大汶口遗址而得名。分布地区东至黄海之滨、西至鲁西平原东部、北达渤海北岸、南到江苏淮北一带，基本处于汉族先民首领少昊氏的地区，为山东龙山文化的源头。
大汶口文化年代距今约6500—4500年，延续时间约2000年左右。根据地层叠压关系和遗物特征，可以区分为早、中、晚3期。大汶口文化盛行枕骨人工变形以及拔牙。多见夹砂或泥质的红陶，早期以红陶为主，晚期发展为轮制陶器，出现了硬质白陶。纹饰常见镂孔、划纹、附加堆纹、篮纹，还有彩陶和朱绘陶。彩陶较少但富有特色，石器磨制精美。中期以后更出现了制作精良的玉器。在发掘的遗址中，安徽蒙城尉迟寺遗址发现了大汶口文化晚期的聚落遗址，由成排分布的红烧土排房建筑构成。这些排房多则六间一排，少则两间相连，布局严谨，显示了较高的建筑技术。大汶口人的葬式一般为仰身直肢葬，也有俯身葬、屈肢葬和二次葬等。另外还发现部分折头葬、折肢葬等较为特殊的葬式。中晚期以后发现有木质葬具，在有的成人墓的随葬品和儿童瓮棺的葬具中还使用了带有各种陶文的大口尊。出现了夫妻合葬和夫妻带小孩的合葬，它标志着母系社会的结束，开始或已经进入了父系氏族社会。
仰韶文化:仰韶文化，是指黄河中游地区一种重要的新石器时代彩陶文化，其持续时间大约在公元前5000年至前3000年（即距今约7000年至5000年，持续时长2000年左右），分布在整个黄河中游从甘肃省到河南省之间。因1921年首次在河南省三门峡市渑池县仰韶村发现，故按照考古惯例，将此文化称之为仰韶文化。其以渭、汾、洛诸黄河支流汇集的关中豫西晋南为中心 ，北到长城沿线及河套地区，南达鄂西北，东至豫东一带，西到甘、青接壤地带。仰韶文化是中原文明起源和发展的关键阶段，河南发现的仰韶文化遗址众多，分布地域遍及河南全省，尤以三门峡、洛阳、郑州等地最为集中。仰韶文化的源头可追溯至距今八九千年的贾湖文化。 仰韶文化是中国分布地域最大的史前文化，涉及河南、陕西、山西、河北、甘肃、青海、湖北、宁夏等地。作为具有强大生命力的文化，它向外具有较大辐射力。尤其是彩陶的大范围传播，被考古学家认为是代表了史前第一次艺术浪潮，波及周边地区，达到史前艺术的高峰。 2020年9月，研究人员对河南渑池丁村等6处仰韶文化遗址采集的小口尖底瓶陶片样本进行分析检测，在陶片内侧发现了平纹织物印痕，以及手纹，为仰韶时代纺织技术及制陶工艺研究提供了重要物证。 2022年2月23日，山西省考古研究院对外发布考古新发现，考古人员在山西省临汾市襄汾县小王遗址发现仰韶文化时期遗存，出土大量陶器及少量石器、骨器等，这对研究仰韶文化中晚期的文化面貌提供实物资料。
河姆渡文化:姆渡文化，是指中国长江流域下游以南地区古老而多姿的新石器时代文化（即距今约7000年前）。黑陶是河姆渡陶器的一大特色；在建筑方面，遗址中发现大量"干栏式房屋"的遗迹。1973年，第一次发现于浙江宁波余姚的河姆渡镇，因而命名。它主要分布在杭州湾南岸的宁绍平原及舟山岛。经科学的方法进行测定，它的年代为公元前5000年至公元前3300年（距今约7021----5021年）。它是新石器时代母系氏族公社时期的氏族村落遗址，反映了距今约7000年前长江下游流域氏族的情况。我国上古时代传说中的“有巢氏”部落其实就是居住在宁绍平原的古越族-河姆渡人的一支。有巢氏是中国古代传说中”构木为巢“的巢居发明者；而这正是对宁绍平原河姆渡人”干栏式房屋“的映射与形容。有巢氏，尊号”巢皇“、”大巢氏“，中国上古时期部落首领，相传为燧人氏之父、伏羲氏与女娲氏的祖父。曾率领其部落人民以宁绍平原为起点两度迁徙；先后到达今浙江杭嘉湖平原与今安徽巢湖流域，并在良渚古城登基成为了良渚古国的最后一代君主；后期又在今山东琅琊古城（位于今山东省青岛市黄岛区）建立了陪都。而后又在今巢湖一带建立了古巢国，定都凌家滩古城（今安徽凌家滩遗址）。河姆渡文化因有巢氏先民的迁徙而加速与外界文化的融合与发展，与浙江良渚文化、安徽凌家滩文化广泛交融；共同构成了有巢氏先民赖以生存的社会文化背景。
良渚文化：良渚文化，是距今5300—4000年前后环钱塘江分布的以黑陶和磨光玉器为代表的新石器时代晚期文化，因1936年首先发现于浙江良渚而命名。良渚文化的中心地区为钱塘江流域和太湖流域，而遗址分布最密集的地区则在钱塘江流域的东北部、东部。该文化遗址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、冠形器、玉镯、柱形玉器和玉钺等诸多器型。此外，良渚陶器也相当细致。不少学者认为良渚文化可以算得上中国的第一个王朝了，据《韩非子·显学》，虞代延续了一千余年，推测良渚文化便是虞朝的考古学文化。陈剩勇、吕琪昌等强调良渚文化是夏文化的源头。良渚文化遗址中心位于浙江省杭州市余杭区西北部瓶窑镇，核心部位于良渚古城，“反山、莫角山、汇观山，11条水坝”均在瓶窑境内。1936年发现的良渚遗址，实际上是浙江余杭县的良渚、瓶窑、安溪三镇之间许多遗址的总称，是长江下游良渚文化的代表性遗址，1959年依照考古惯例按发现地点良渚命名为良渚文化。遗址总面积约34平方公里。良渚遗址是人类早期文化遗址之一，实证中华五千年的新石器时代人类文化史，申遗成功标志着中华五千年新石器时代文化史得到国际社会认可。2019年7月6日，中国良渚遗址获准列入世界遗产名录 。
陕西西安临潼姜寨聚落遗址复原图
姜寨聚落遗址反映了由5个大家族组成的一个氏族公社。它有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，差别也不大，反映了尚未产生贫富分化的母系氏族公社状况。姜寨聚落是仰韶文化聚落形态的典型代表。
距今约5000年的新石器时代晚期，大汶口文化和仰韶文化被龙山文化所代替。龙山文化的代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”。同时，在北方辽河上游有红山文化，长江下游有良渚文化。它们都出土了精美的玉器，并且出现较大规模的祭坛和神庙。