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    人教部编版语文九上 7.敬业与乐业 (导学案)
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    人教部编版语文九上 7.敬业与乐业 (导学案)

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    这是一份人教部编版语文九上 7.敬业与乐业 (导学案),共6页。

    6.敬业与乐业



    教学目标
    知识与技能
    领悟“敬业与乐业”精神的主旨,体会演讲和口语特色的巧妙结合。
    过程与方法
    学习本文的论证方法,体会层次分明、条理清晰的特点。
    情感、态度
    与价值观
    了解“敬业与乐业”的重要性,并联系自己的实际,用敬业与乐业的态度对待生活。
    学习
    重点
    朗读课文,找出作者的主要观点,梳理出文章的论证层次。
    学习
    难点
    品味与领悟“敬业与乐业”的精神,培养好学、乐学的情感。
    学法
    指导
    朗读法;品读法;讨论探究法。

    教学过程

    教学环节
    教 学 内 容
    环节一




    古今中外,有许多对自己的职业充满着无限热爱的人。白求恩,他是加拿大共产党员,不远万里来到中国,帮助中国人民的抗日战争,对技术精益求精,受到毛泽东同志的高度赞扬。诺贝尔,他全心研究炸药,自己多次在实验中死里逃生,可他始终坚持自己的职业不放弃,最终成功研制出了炸药。对待自己的工作,我们应该采取怎样的态度呢?今天这篇文章《敬业与乐业》将会告诉我们答案。
    环节二





    一、助学资讯
    作者简介:梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起,倡导变法维新,并称“康梁”。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作合编为《饮冰室全集》。
    二、字词积累
    1.读准字音。
    佝偻(gōu lóu) 承蜩(tiáo) 心无旁骛(wù) 亵渎(xiè dú) 
    骈进(pián)   强聒(guō)  倘若(tǎng)  禅师(chán) 
    2.理解词语。
    敬业乐群: 语出《礼记·学记》。意思是专心于学业,与朋友和睦相处。
    骈进:并排前进。

    环节二









    强聒不舍:唠唠叨叨说个没完。聒,声音嘈杂,使人厌烦。
    亵渎:轻慢,不尊敬。
    素其位而行,不愿乎其外:语出《礼记·中庸》。意思是安于现在所处的位置,做好分内的事,不企求本分外的事。
    不二法门:佛教用语,指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。法门,指修行者入道的门径。
    断章取义:不顾全篇文章的内容,而只根据需要,孤立地截取其中一段或一句的意思。
    理至易明:道理极容易明白。
    言行相顾:言行一致。
    容赦:原谅赦免。
    三、整体感知
    1.本文的论点是什么?在文章的哪部分提出来的? 
    本文的中心论点是“我确信‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门。”它是在文章的开头部分提出来的。
    2.作者在文章中先后谈了哪几个问题?根据这几个问题,思考文章的结构是怎样的?
    课文总体结构是“总——分——总”的形式,作者先后谈了“有业之必要”“要敬业”“要乐业”三个问题。即开头总起全篇;然后从“有业之必要”、“要敬业”、“要乐业”三个方面进行阐述和论证;最后总结全篇。条理清晰,纲举目张。
    3.可以把文章分成几个部分? 
    文章可以分为三个部分: 
    第一部分(第1段):揭示全篇论述中心。   
    第二部分(第2~8段):论述有业、敬业和乐业的重要性。   
    第三部分(第9段):总结全篇,勉励人敬业乐业。
    环节三










    一、深层探究
    (一)分析“有业之必要”
    作者在论证“有业之必要”时,运用了什么论证方法?找出来,试做具体的分析说明。 
    一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子,说明有业的必要性。
    二是道理论证。引用儒门和佛门的话,证明“人人都要有正当职业”。 
    (二)分析“敬业的重要性”
    1.作者是如何层层深入地论证“敬业的重要性”的?
    先解释什么是敬业。引用朱熹的“主一无适便是敬”,解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛;接着,用设问句提出“业有什么可敬呢?为什么该敬呢?”;最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢?”过渡并引导,再次回到“唯一的秘诀就是忠实”,“是敬”。 
    2.这一部分运用了什么论证方法?   
    在这部分中,作者主要运用了道理论证和举例论证的方法。
    引用朱子的话解释什么是敬,是道理论证;举拉黄包车和当大总统的例子,举佝偻丈人承蜩的例子,论证忠实才能做到敬业;引用曾文正的话,孔子的话和庄子的话,都是为了强调一个道理:“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。” 
    (三)分析“乐业的重要性”
    1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。


    环节三













    作者先摆出司空见惯的反面的现象,进行批驳分析,指出人生在世,做任何事情都要淘神费力,与其“皱着眉头、哭丧着脸去做”,不如寻找出乐趣;然后运用设问句“凡职业都是有趣味的,……为什么呢?”,转入论述为什么要乐业,并列出了四个理由。
    2.在这一部分中,作者运用了哪几种论证方法? 
    作者主要运用了举例论证和道理论证。 
    3.文末说“我深信人类合理的生活总该如此”,说说“人类合理的生活”应该是怎样的?
    (1)首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情),不能“饱食终日,无所用心”;(有业)
    (2)对于所做的事情,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好;(敬业)
    (3)要从专心做事中发现乐趣,不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦,而是达到“乐以忘忧”的境界。(乐业)
    二、语言赏析
    1.本文是一篇演讲词,语言通俗,充分体现了口语和演讲的特色,试着找出体现这一特点的句子。
    (1)“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。  
    (2)人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。 
    (3)凡职业没有不是神圣的。  
    (4)凡职业没有不是可敬的。  
    (5)人生在世,是要天天劳作的。  
    (6)劳作便是功德,不劳作便是罪恶。
    (7)因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人……  
    2.归纳本文的语言特点。
    (1)引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!”做了生动而饶有趣味的讲解:“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道:“难!难!”
    (2)语言通俗,如话家常。例如提到百丈禅师的故事时,说“这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对地不肯吃饭”。 
    (3)结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。例如,“今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?”演讲最后,“盼望诸君和我一同受用!”更是对听众直接的心灵诉求。 
    三、探究写法
    1.论证条理清晰,论据充分有力。这篇讲演词开头提出了论点,中间主体部分分三层分别论述“有业”“敬业”和“乐业”的重要,末尾总结全篇。条理很清晰。
    2.论证说理,引经据典。本文大量引用经典、格言。儒家的《礼记》《论语》,孔子、朱熹、曾国藩,道家的《老子》《庄子》,佛家的百丈禅师,都被作者拿出来证明自己的观点。还有生活中的实例,有古代、外国著作中的事例,有作者亲身经历中卓有成效的经验,还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用,使讲演词具体、生动,富有说服力。
    3.语言通俗浅显,准确周密,概括有力。
    环节四










       本文是一篇演讲词,主旨鲜明,层次清晰,语言通俗,文短意长。课文结构层次清晰,开篇提出了“敬业乐业”的主旨;接下来,依次论述了“有业”“敬业”“乐业”的重要性;最后,又用“责任心”和“趣味”总结全文旨意。






    敬业与乐业
    梁启超
    提出论点:“敬业与乐业”(1)
    论述“有业”的重要性(2-5)
    分析论证:敬业与乐业的重要性 论述“敬业”的重要性(6、7)
    论述“乐业”的重要性(8)
    总结勉励:敬业(责任心)、乐业(趣味)(9)
    环节五





    1.摘录并积累文中的经典语句、格言,好好揣摩。
    2.文中说“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量,你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗?请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。 



    教学反思

    本文是一篇典型的议论文。关于议论文的知识点单纯地讲解,学生会感到枯燥乏味,难以接受。在梳理文章结构时,采取小组讨论、全班质疑的方式,逐步把相关知识融入解决问题的过程中,使学生不知不觉地接受。在反复朗读课文中,采取寻找格言警句体会其作用,以及为文章再补事例的方式让学生深入了解议论文常用的论证方法。

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