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    人教部编版九年级上册写作 议论要言之有据试讲课课件ppt

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    议论要言之有据
    第三单元
    目录
    言之有据
    新课导入
    1.激发学生学习议论文的热情,引导学生学会收集和使用真实准确、经得起推敲的材料。2.引导学生学会围绕自己确定的观点,选取与之相对应的材料。3.引导学生注意材料使用的丰富性,学会运用丰富的材料,增强文章的说服力。
    学习目标
    新课导入
    议论要言之有据,就是我们在写议论文时要用充足的论据证明自己的观点。那论据有哪些类型呢?
    事实论据(包含史实、典型事例、统计数字等)
    道理论据(包括名人名言、公认事理、格言俗语、定律公式、自然科学原理等)
    技法指导
    回顾上单元所学的《敬业与乐业》《论教养》,试着分别摘出一处事实论据或道理论据,填入下表中,尝试说一说大师们如何言之有据的?
    技法指导
    【1】唐朝的百丈禅师每天都必须做事,否则他那一天就不肯吃饭。【2】佝偻丈人承蜩的故事。【3】当总统的和拉黄包车的同是神圣的职业。【4】孔子:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”【5】孔子:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”【6】曾文正:“坐这山,望那山,一事无成。”【7】庄子:“用志不分,乃凝于神。”
    技法指导
    【8】5—10段集中列举了无教养的例子。【9】17段集中列举了优雅风度的具体表现。【10】良好的教养不仅来自家庭和学校,而且可以得之于自身。【11】个人是不是真正有教养,首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现,看他和亲人们的关系究竟怎么样。【12】一个有教养的人,必定从心里愿意尊重别人,也善于尊重别人。
    技法指导
    1、2、3
    4、5、6、7
    8、9
    10、11、12
    技法指导
    《敬业与乐业》:引用庄子“用志不分,乃凝于神”及孔子“素其位而行,不愿乎其外”的道理来论证应该如何敬业,引述准确。
    ①选取材料,真实可靠。
    ②注重选择,点石成金。
    《论教养》:5—10段集中列举了无教养的例子; 《论教养》:17段集中列举了优雅风度的具体表现;
    在对比中论述了本文的观点
    我们在写作时,也应该先确认事例是否真实可靠,然后再使用;引用名言警句,要注意核对原文,保证引述准确。
    在使用事实论据时,根据论证观点的需要,有重点、有意识地突出所述事实论据和观点一致的地方,保证所述事实与观点相对应。也可以使用对比鲜明的材料,从正反两方面来进行阐述,注重文章内在的逻辑性。
    刘备三顾茅庐


    技法指导
    《敬业与乐业》:既有百丈禅师不废劳作、总统与黄包车夫各司其职的事例,又引用孔子、庄子等的言论作为道理论据,充分使用事实论据和道理论据,会大大增强文章的说服力。
    ③旁征博引,论证有力。
    要使文章言之有据,论证严密,还要注意所用材料数量、种类的丰富性。可以用历史故事、统计数据、生活事例作为事实论据,也可以用名人名言、俗语谚语、理论观点来作为道理论据,或者可以两者兼用。
    技法指导
    小组合作,选择下列两组任务中的一个,完成探究。
    范仲淹在《岳阳楼记》中说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”对此你怎么看?自定立意,自拟题目,写一篇议论文。不少于600字。
    选择与观点一致的材料,最好既有事实论据,也有道理论据。
    根据你的观点和材料列一个提纲,与同学交流,互相补充论据,在此基础上完成作文。
    任务一
    表明自己的观点,言之成理。
    问题探究
    任务二
    孔子说:“人而无信,不知其可也。”(《论语·为政》)诚信,自古就是一种美德。欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝。请以《谈诚信》为题,写一篇议论文。不少于600字。
    可说的角度很多,要深入思考,多方开掘,选定一个角度,形成一个明确的观点。
    材料很多,注意围绕自己确定的观点,选取恰当的材料。
    问题探究
    1.各小组成员明确任务要求,根据刚才总结的写作技巧进行写作;2.小组内交流,分享自己所积累的素材,并注意核实素材的准确性,并按照以下表格进行分类;
    单数小组完成任务1,双数小组完成任务2:
    事实论据
    事实论据
    道理论据
    道理论据
    问题探究
    3.认真聆听小组成员分享,每组选出一位同学作品进行分享,并给出推荐理由(可从所选择的论据是否真实可靠,是否围绕着观点选取相对应的材料,是否有丰富全面的论据等方面进行推荐)。 评价表(满分10分,6分为合格,8分为优秀) 4.请每组佳作作者进行分享,再选出一位同学进行推荐理由分享。
    问题探究
    先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹所写的《岳阳楼记》中的名句,它向我们揭示了这样一个道理:一个人应该把国家、人民的利益摆在第一位,在天下人忧虑之前忧虑,在天下人快乐之后快乐。
    举范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古名句,提出自己的见解。
    例文一
    问题探究
    在古代,忧国忧民的英雄人物不胜枚举,像屈原、岳飞、文天祥等,他们不惜慷慨捐躯。他们的事迹将流芳百代,为人们所称颂。在革命年代里,为了打碎旧世界,建立新世界,拯救人民于水深火热之中,英雄人物更是数不胜数。李大钊同志,铁肩担道义,妙手著文章,为革命英勇献身。鲁迅先生一生都“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”在革命的征途中,正因为有千千万万“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的英雄人物,革命事业才蓬勃发展。
    列举英雄人物增加了论证的说服力。
    问题探究
    我们青年人应该拥有宽广的胸怀,担负起历史的重任,为国分忧,为民尽力,用青春的光和热换来祖国的繁荣昌盛、人民的幸福安康。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”应当成为我们的座右铭。有理想、有抱负的青年应当时时刻刻想到国家、想到人民,并为之奋斗终生。
    总结全文,发出倡议。
    问题探究
    寻回诚信的芬芳诚信如同鲜花盛开一般沁人心脾,诚信美德不能丢弃。中华民族历来把诚信作为优良的传统美德。曾记否,曾子杀猪,商鞅变法?杀猪事小,可若没有小事也应讲诚信的品质,曾子,还会是那个后世景仰的曾子吗?若没有商鞅“移木者赏百金”的诚信许诺,如何确立“法”的信度?诚信就是百花园中最美丽的那朵鲜花,是群星阵中最闪亮的那颗明星,是森林中最挺拔的那棵参天大树。诚信的品格,散发着玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
    比喻论证。
    开头直接表明观点。
    例文二
    以“曾子杀猪”“商鞅移木赏金”的史实证明中心论点。
    问题探究
    在历史长河中,涌现出的诚信者比比皆是。陶朱公退隐后富甲一方,秘诀便是诚信经商;后世徽商、晋商皆遵循了这一原则,才有了商行的繁荣昌盛。刘邦入关中,深得民心,在于约法三章,秋毫无犯,取信于民。坚守诚信,千古流芳。可如今,诚信却被人们遗忘,丢弃。不守诚信之风逐渐蔓延:2020年辛巴团队的主播“时大漂亮”在直播时向粉丝推荐了一款燕窝产品,被质疑卖的即食燕窝“是糖水而非燕窝”。后根据检测报告,明确了辛巴所售的即食燕窝产品“就是糖水”,且“该糖水不含蛋白质和氨基酸,检测结果唾液酸含量高达万分之一点四”,成本不超过1块钱的燕窝卖出了天价。只为谋财,不讲诚信!他们的道义去哪儿了?他们的诚信去哪儿了?
    以辛巴直播卖假燕窝事件痛陈“如今,诚信却被人们遗忘,丢弃”的现实。
    以范蠡诚信经商、徽商、晋商的史实证明“诚信者比比皆是”。
    问题探究
    也许在很多人看来,有时诚信似乎很傻,很没有意义,因为诚信往往会伴随自身利益的失去。可是,让我们想想,也许下一个因丧失诚信而受害的人,就会是你和你身边的人。或许违约失信可以获得一些蝇头小利,可是当花失去香味时,再美丽的花朵也难逃凋亡的命运。让我们回望我们的祖先吧,看他们是如何做到言而有信、一诺千金的!让我们寻回诚信的芬芳吧,愿诚信之花永世开放。
    呼应开头,收束全文。
    分析丧失诚信的危害。
    问题探究
    紧扣论点,珠联璧合
    问题探究
    议论要言之有据
    课堂小结
    课后作业
    议论类文章中的论据,需要平时多积累。平时要关注生活,关心时事,多读书看报,勤动笔,多积累。比如,在自己的练笔本中开辟一个“素材库”专栏,把平时生活或阅读中发现的典型事例、统计数据、名言警句、精辟见解等,及时摘录下来,并按内容进行分类。
    布置作业
    课程结束
    第三单元
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