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    3.2 青春有格(教学设计)-七年级 道德与法治 下册(统编版)
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    初中政治 (道德与法治)人教部编版七年级下册青春有格教案

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    这是一份初中政治 (道德与法治)人教部编版七年级下册青春有格教案,共9页。教案主要包含了教学目标,教学重点,教学难点,教学过程,目标导学一:行己有耻,目标导学二:止于至善,故事内容等内容,欢迎下载使用。

    情感态度价值观目标:体会青春的美好,感受青春的宝贵,珍惜和善待我们美好的青春;让我们带着青春的力量,也带着对自我的探索,激发青春的活力,做到“行己有耻”,追求“止于至善”的人生境界。增强公民意识和法制观念,传承中华优秀传统文化,关注自己的道德成长。
    能力目标:运用情境探究、案例分析的方法,学会辨别“耻”的能力,理性的看待青春,能够在社会生活中作出正确的判断,提高辨别是非的能力。重视修身,养成自我省察的习惯,做到慎独。
    知识目标:了解“行己有耻”和“止于至善”的含义;理解并识记“行己有耻”和“止于至善”的要求;明白榜样的作用。
    【教学重点】理解行己有耻,止于至善对我们的要求
    【教学难点】生活中如何做到止于至善
    【教学过程】
    一、激趣导入,明确目标
    师:讲新课之前呢,请同学们不借助任何画图工具,画出一个圆圈和一个正方形。
    生:安静的画圆圈和正方形
    师:大家可以互相看一看同桌画的图形,你发现了什么呢?
    生:我发现我画圆圈的时候画不圆,画正方形的时候也画不正,不借助画图工具,感觉好难啊!
    师:大家听了你的感受都在点头,确实缺少工具,很难画好。其实这跟做人一样,没有规矩不成方圆。大家看书上的27页的田字格,这是我们所熟悉的田字格,为什么刚学习写字的时候要用田字格呢?
    生:这样可以写的规范一些,写的漂亮一些。
    师:没错。这对汉字的书写起到了规范、引导作用。而我们的青春也需要规范和引导。青春的我们乐于实践,敢于尝试,但并不意味着肆意放纵,总有一些基本规则不能违反,一些基本界限不能逾越。今天咱们就一起来学习“青春有格”这个话题。
    师;接下来我们来了解一下本节课的学习目标。1.理解“行己有耻”的含义以及对我们提出的要求。2. 理解“止于至善”的含义以及对我们提出的要求。
    二、设置情境,问题导学
    【目标导学一:行己有耻】
    师:青春的我们乐于实践,敢于尝试,但并不意味着肆意放纵,总有一些基本规则不能违反,一些基本界限不能逾越。那么如何规范引导青春,我们首先来学习第一部分:行己有耻,它是青春探索的底线。
    师:通过自主预习,我们已经知道了“行己有耻”的内涵,那谁用自己的话解释一下呢?
    生:就是自己觉得可耻的事情就不要去做。
    师:理解的不错,我们只有知道什么是可耻的,才能知道什么事不能做。孔子曾经也说过“行己有耻”,朱熹也曾说:人有耻,则能有所不为。那生活中有哪些行己有耻的现象呢?大家举几个例子。
    生:乱扔垃圾、说脏话骂人、沉迷网吧、不遵守交通规则等
    生:生活中类似的例子很多,但是我们要做到知廉耻,懂荣辱,有所为,有所不为,这样才能减少这样行为的发生。
    师:大家肯定都能想到很多,比如宿舍走廊大声说话,用力关门,不冲厕所,餐点不排队,乱扔垃圾、茶叶倒在开水机上,说脏话骂人、沉迷网吧、不遵守交通规则等。通过这么的例子我们可以明白:如果要想减少这样的事情发生,就需要①我们要知廉耻,懂荣辱,有所为,有所不为。
    师:大家假期观看电视剧《欢乐家长群》了吗?
    【视频】《欢乐家长群》—广场舞风波
    思考:1.请你评价这群大妈的行为。2.这个案例告诉我们应该怎么做呢?
    生:这个人的行为是不正确的,太可耻了,他们占用公共资源,而且推到孩子,行为太可耻,而且也违反了规定。
    师:没错,我们可以看出来这个女子的的行为不正确,而且是可耻的。她缺乏知耻之心,生活中类似的例子很多,其实我们做到知廉耻,懂荣辱,有所为,有所不为,前提是我们要有羞耻之心,辨别耻的能力,因为有了羞耻之心,才有是非感,才能减少这样行为的发生。那大家想一想,这个案例告诉我们应该怎么做呢?
    【师总结】没错,②我们要有知耻之心,不断提高辨别“耻”的能力。有了知耻之心,可以引导我们判断是非善恶,明确行为选择的理由。有了“羞恶之心”引导我们判断是非善恶,明确行为选择的理由。这个“恶”读 四声wu,(是指做错事,坏事,感到羞耻,憎恶的心情)我们可以从下面三个环节来提高辨别耻的能力。行动之前,审查愿望;行动之中,监督调节;行动之后,反思效果与影响。我们的行为在证明并塑造着我们自己。做到这些,意味着③我们能真诚面对自我,闻过即改,知耻而后勇。(这也是行己有耻的第三点要求,)闻过而终礼,知耻而后勇是什么意思呢?意思是说,当我们真诚的面对自己,发现了自己的过失,也就终达到了学习礼仪的时候,当我们感到羞耻的时候就会有勇气改正错误。换句话说,对自己的行为负责,就要勇于直面自己,勇于改正自己的缺点。
    师:如果我们能这样来不断引导自己,就能不断完善自己的规则,形成规则意识,自觉遵守规则,我们就会更加进步,社会就会更加有序。
    师:其实,在社会生活中存在许多规则,这些规则让我们的生活安全而富有意义。例如:不伤害别人;不说谎,不欺骗;遵纪守法;相互尊重;信守承诺……
    师:那接下来我们“探究与分享”以下一个情境。回答以下两个问题。
    首先第一个问题(1)你认为还有哪些规则需要遵守?
    师:我们生活有很多规则需要遵守,比如大家可以想到的纪律、规章、法律、道德等。(2)有人认为,只要不被发现,说谎、欺骗也是可以的。你如何看待这一观点?为什么?
    师:通过思考这个问题,相信自己有自己的观点和想法。通过这个问题我们可以明白“与人为善,甚至损己利人,这是“境界”;至少不损人利己,尤其不能损人不利己,不破坏社会风气,这是“底线”。 境界,不一定人人都有,我们可以用来要求自己有,而不能强求别人也有。 底线,却是每个人都不能缺失的,因为底线是道德基础,是做人根本,一旦失守,就会被人鄙视。”所以,在我们的生活中我们要有底线,除了要遵守道德、法律等规则以外,我们还要遵守纪律、规章制度等规则来约束自己的行为。对于这些规则的约束,不管我们的行动是否被发现我们都应该遵守。这就要求我们树立底线意识,触碰道德底线的事情不做,违反法律的事情坚决不做。
    师:给大家举几个例子:如:首先要说一说恶意吐口水到公共设施像电梯,门把手等这样可耻的行为,尤其疫情时期,像这种都是没有公德的行为!这种行为危害非常大,甚至国家已经立法,有相关行为要刑拘。还有说脏话,随地吐痰,践踏花草,闯红灯,毁坏文物。等触碰道德底线的事情,我们要坚决不做。另外违反法律的事情我们也坚决不做,比如校园暴力,网络谣言,醉驾,造假。(疫情期间假口罩危害更大)并且我们要发挥自己的智慧同这些可耻的行为做斗争。我们要牢牢记住,触碰道德底线的事情不做,违反法律的事情坚决不做。
    师:那么除此之外,行己有耻还要求我们怎么做呢?
    师:大家想想,贾玲减肥的过程中,最重要的是什么呢?
    生:坚持、自律
    师:没错,如果不自律,减着减着就坚持不下去,那也不会有现在的她。
    师:所以“行己有耻”更⑤需要我们磨砺意志,拒绝不良诱惑,不断增强自控力。这增强自控力说起来很简单,但做起来却很难,大家肯定感同身受。那我们每个人,不管是大人还是孩子,我们如何增强自控力呢?大家结合自身实际想一想。
    师:大家举出了很多实用的方法,也让老师感受到大家思考的积极性。大家可以结合自身实际参考书上给大家提供的一些方法。第一:增强“我不要”的力量,尝试不做某些事情,纠正自己的行为。例如,不乱发脾气,不随便许诺,不说某些口头禅;第二:增强“我想要”的力量,每天坚持做一些自己未能做到的事。例如,放学回家先完成作业,出门前和家人打招呼;第三:加强自我监控,认真记录一些自己平时不关注的事。例如,日常的零花钱支出,上网或者看电视所用的时间。
    师:我们接下来做一下第一部分内容的小结:如何做到“行己有耻”?一共包括以下五点要求(多媒体展示)
    青春年少的我们,希望每个人以大局为重,不做可耻的事情,因为行己有耻是人与人之间要遵循的基本底线,我们的行为在证明并塑造着我们自己。
    (过渡:其实回过头来,看一下刚才所学的,是告诉我们:青春有格首先要行己有耻,知耻是自尊、自爱的表现,行己有耻才能不做有损人格的事,人一定要自尊才能被人所尊,一定要自爱才能被人所爱,这样才能有所为,有所不为,这其实就是修身。那接下来我们一起第二部分:止于至善)
    【目标导学二:止于至善】
    师:大家读过国学经典《大学》吗?肯定有的孩子学习读过,有的没有读过。没关系,我们一起学习《大学》里的这段话“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”大家发挥自己语文的功底,大概解释一下这是什么意思呢?
    师:有些孩子大概能解释出来其中的意思,我们一起来解读一下。这句话中的第一个“明”是个动词,有发现、发扬的意思;后面的“明德”是我们人性中本来具有的光明的一面;“在亲民”是就是“君子日新”,每天修养自己;“止于至善”就是善的极点,把自己人性里面善的、光明的那一面发挥到极点。所以这句话的宗旨就是:在于彰显光明的品德;在于反省提高自己的道德并推己及人,使人人都能改过自新、弃恶从善;在于让整个社会都能达到完美的道德之境并长久地保持下去。
    师:“止于至善”是人的一种精神境界,是“虽不能至,心向往之”的实践过程,是一种向往美好,永不言弃的精神状态。这是“止于至善”的内涵。通过对这句话的解读,我们明白“止于至善”要求我们应该有自己的格调,有我们的“至善”追求。那我们除了要有自己的格调,还应该怎样做到“止于至善”呢?
    师:我们接下来阅读书上一篇材料:“微尘”阅读完后,谈谈你对材料的感悟,并说一说以后的打算。
    师:我们通过阅读可以了解到,行善在于心,在于行动。为社会,为他人做公益就是在积善,积德传播的是小善,可是成就的是社会的大爱,追求至善不需要只做一些轰轰烈烈的大事,从生活的点滴小事做起也能实现自己的价值,因此,①我们可以从点滴小事做起,积少成多,积善成德。
    师:生活中有很多做好事的例子,比如你经常帮助同学,遵纪守法,孝亲敬长等,这些都是需要我们一点一滴的去做,才能养成良好的习惯。身边还有很多值得学习的榜样,比如钟南山、张定宇、张桂梅等,这些人都是我们学习的榜样,这些人才是我们所应该追求的“偶像”。《论语》中说到“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,②我们在生活中应该寻找身边的“贤”,将他们作为榜样,向他们学习。其实榜样就在我们身边,榜样是很重要的,不仅是我们的一面镜子,还是一面旗帜。好的榜样昭示着做人、做事的基本态度,激发我们对人生道路和人生理想的思考,给予我们自我完善的力量。所以我们要善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量,那么我们的社会、我们的国家就会变得更加美好。(榜样的作用)
    师:同学们可以想一想自己所在班级中和自己生活中的榜样是谁呢?今后向他们学习,我们一样也会成为别人的榜样。加油!
    师:这是哪一个历史典故?
    生:负荆请罪
    师:没错,这个典故启示③我们要养成自我省察的习惯。检视自身不足,不盲目自责,积极调整自己,通过自省和慎独,端正自己的行为。
    师:那慎独大家怎么理解呢?同学们看一下课本31页的相关链接。慎独作为中华民族传统文化中道德修养的一种方式、一种境界,是指在没有外在监督的情况下,能严守道德准则。
    师:其实关于慎独有个历史故事—杨振拒金
    【故事内容】讲述的是杨震由荆州刺史调任东莱太守时,路过昌邑,遇到了在昌邑当县令的熟人王密。王密是杨震在荆州时荐举的秀才,听说杨震来了,特地前往驿馆拜见。王密一心想报答杨震荐举之恩,到了晚上,又独自一人赶到驿馆,拿出十斤黄金,献给杨震。杨震很不高兴地说:"我是了解你的,为什么你却一点不了解我?"王密以为杨震怕被人知道,所以不肯接受,连忙说:"晚上没人知道。"杨震气愤的说:"天知道神知道,我知道你知道,怎么能说没有人知道!"王密非常惭愧,只好拿了金子回去了。
    师:假如你是杨震,你会怎么做呢?
    生:向他一样拒绝,做一个慎独的人。
    师:大家每晚睡觉前,回忆一天的所作所为,反思自己一天的行为,有哪些进步?有哪些不足?思考如何改进不足,让自己变得更好,
    师:我们来总结第二部分内容:如何做到“止于至善”?一共包括以下3点要求。
    三、课堂总结
    师:最后,送给大家一段话。对于刚刚步入青春的我们需要以修身为本,行走在“止于至善”的路上,在学习中成长,在成长中收获,是对青春最好的证明。也就是“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步”的最好诠释。让我们做一名有志青年,张扬自己的青春,放飞自己的梦想。愿我们青春永不散场。
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