初中语文人教部编版九年级上册6 敬业与乐业试讲课课件ppt

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1.把握作者关于“敬业与乐业”的观点，对本文的观点与材料做出区分。2.梳理文章的层次结构，理解作者的论证思路。3.了解文中运用的论证方法，体会这些论证方法的作用。
【梁启超】（1873—1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人，中国近代维新派代表人物、学者。“戊戌变法”领袖之一，是中国资产阶级启蒙思想家、政治活动家、教育家、学术大师。他名成于政治，功成于教育与学术，而学术则成于饮冰室书斋内。
梁启超自幼受过良好教育，比较系统地学习了中国古代典籍。勤奋好学加之天资聪颖使他十二岁考中秀才，十七岁考中举人，享有“神童”美誉。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
《敬业与乐业》是梁启超先生近一百年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，目的是对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。
演讲：以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。（属于议论文）
演讲的主要特点：①面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；②话题集中，中心突出，结构完整；③语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。 主要手段——有声语言（讲）、态势语言（演）
要求： 认清对象，确立主旨； 思路清晰，节奏明快； 感情充沛，说理充分。
（1）论点：作者的见解和观点 ①一篇文章只有一个中心论点； ②有的文章会有几个分论点，用来补充证明中心论点。（2）论据：提出论点的理由和根据 ①事实论据：具体事例、概括事实、统计数据、亲身经历等。 ②道理论据：名人名言、谚语、古代文献、经典著作、自然 科学的原理、定律、公式等。
（3）论证：用论据证明论点的过程（论证思路）和方法（论证方法）。 常见论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。①举例论证：列举典型事例。②道理论证：引用经典著作的精辟见解、名人名言、公认的科学原理、 定理、公式等。③比喻论证：运用比喻的修辞手法进行论证。④对比论证：用正反相对的事物、事例进行比较。
3.常见结构 提出论点——分析论点——得出结论4.语言特点 ①准确、严密； ②概括性和简洁性； ③使用修辞，体现其用词鲜明、生动和感情色彩。
旁骛 解剖 亵渎 强聒 骈进 佝 偻 教诲 禅师 容赦 承蜩
专心于学业，与朋友和睦相处（ ）不顾上下文，孤立截取其中一段或一句（ ）比喻最好的或独一无二的方法 （ ）道理极容易明白 （ ）唠唠叨叨说个没完 （ ）语言和行为相照应 （ ）
根据句意说出相应的词语：
“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
作者围绕中心论点，先后谈了几个问题？ 有业，敬业，乐业。 你认为这几个问题的关系是怎样的？ 有业是前提，敬业是基础，乐业是最高境界。
揭示全文论述的中心——敬业与乐业。
论述有业、敬业、乐业的重要性。
总结全文，勉励大家敬业乐业。
依据议论文的结构梳理文章思路。
本文论点为“敬业与乐业”，为什么第2～5段运用较大篇幅阐述有业之必要？
必先有业，才有可敬、可乐的主体。
结合文章内容，说说作者是如何论述“有业之必要”的。
作者引用孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。（道理论证）
仔细阅读课文思考：“敬业”的含义是什么？
“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”
从“人”的方面来看，是人类生存的需要（“为生活而劳动”）与个体生活的意义（“为劳动而生活”），决定了人要做事。从“事”的方面来看，“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”。
先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举当木匠的做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净和当军人的打胜一支压境敌军这两组例子，说明无论做什么都要丝毫不肯分心到事外（即“敬业”）。 接着从反面论述一个人对于自己的职业不敬的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。 举例和引用的自然结合使文章的说理说服力很强。
结合文章内容，说说作者如何论证“敬业”的。
在工作中寻找快乐　在奋斗中感受快乐在竞争中体味快乐　在专注中享受快乐
作者在第8段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。紧接更深入一步，论述“乐业”的道理。
作者是如何论述“乐业”的道理的？
分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。 紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”（即乐业），“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。
文章最后一段有什么作用？
作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“乐趣”，强调“人类合理的生活总该如此”，呼应开头，强化了中心论点。
作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点？你有没有不同意见？说说你持这种意见的理由。
1.“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。2.人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。3.凡职业没有不是神圣的。4.凡职业没有不是可敬的。
5.人生在世，是要天天劳作的。6.劳作便是功德，不劳作便是罪恶。7.因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。8.凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。9.敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。10.从劳苦中找出快乐来。
11．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。12．每一职业之成就，离不了奋斗。13．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。14．敬业即是责任心，乐业即是趣味。
1.本文是一篇演讲词，语言具有很鲜明的口语化特点，说说它的口语化体现在哪些方面。
全篇讲演词短句多，长句少。语言通俗，明白如话，一听就懂。引用古代文句时，如果文字较深，就加以解释，化深为浅。结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。
2.本文运用了哪些论证方法？
举例论证第3段：孔子是一位教育大家……也没有办法。第4段：他每日除上堂说法之外……那一天便绝对地不肯吃饭。第6段：当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。 只要当大总统的人……实实在在把拉车当作一件正经事来做， 便是人生合理的生活。第7段：伛偻丈人承蜩的故事 我信得过我当木匠的做成一张好桌子……和你们当军人的 打胜一支压境的敌人同一价值。第8段：我想天下第一等苦人……结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做。
道理论证第3段：孔子说:“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说:“群居终日， 言不及义，好行小慧，难矣哉！”第4段：唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道： “一日不做事，一日不吃饭。”第6段：唯朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”第7段：曾文山说：“坐这山，望那山，一事无成。” 庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行， 不愿乎其外。”第8段：孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧， 不知老之将至云尔。”
对比论证第3-4段：将无业游民与百丈禅师对比。第8段:我想天下第一等苦人，莫过于无业游民……第四，专 心做一职业时，把许多游思、妄想独绝了，省却无 限闲烦恼。
这篇演讲针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
论述有业、敬业、乐业的重要性
课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。” 但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”