历史人教版 (新课标)第8课 古代中国的发明和发现教学设计及反思

这是一份历史人教版 (新课标)第8课 古代中国的发明和发现教学设计及反思，共5页。教案主要包含了四大发明，数学，天文历法，农学和医学等内容，欢迎下载使用。


一、四大发明
1.造纸术的改进、西传：
105年，东汉宦官蔡伦改进造纸术（蔡侯纸）；
唐朝时，造纸术传入阿拉伯，随后进一步西传。
2.雕版印刷和活字印刷：
隋唐之际出现雕版印刷；北宋毕昇发明了胶泥活字印刷术。
3.火药在军事上的应用：唐末开始用于军事；北宋广泛使用。
4.指南针应用于航海：战国司南；北宋时指南针用于航海。
二、数学
1.《九章算术》：十进位计数法、应用数学
2.算筹与算盘：
算筹发展演变为算盘；中国的穿珠算盘，制作简单，物美价廉，
明清时期得到普及和发展，并传播到东亚、东南亚和世界其他地区。
三、天文历法
1.世界上最早的日食、月食、太阳黑子及哈雷彗星记录
2.《石氏星表》——世界上最古老的星表
3.浑仪和简仪——天文观测仪器
4.《夏小正》：夏朝的历法，商代称为殷历
5.《授时历》——中国古代最优秀的历法，回归年长度与现行公历基本相同
四、农学和医学
1.中国古代四大农书：西汉《汜胜之书》、北魏贾思勰《齐民要术》、元朝王祯的《农书》、明朝徐光启的《农政全书》
2. 《黄帝内经》——中医学奠基之作
3. 张仲景《伤寒杂病论》：提出辨证施治，奠定临床医学理论基础
4. 李时珍《本草纲目》——东方药物巨典
【重点难点解析】
1.关于“四大发明”这一说法的提出
最早提到四大发明的是英国哲学家弗兰西斯·培根。他认为，四大发明对于彻底改造近代世界并使之与古代及中世纪划分开来，比任何宗教的信仰、任何星象的影响或者任何征服者的伟业所起的作用都要大。
2.蔡伦改进造纸术的记载
《后汉书》卷七十八《宦者列传》第六十八：自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。
3.毕昇发明活字印刷
版印书籍，唐人尚未盛为之，自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为版本。庆历中，有布衣毕升，又为活版。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、腊和纸灰之类冒之。欲印则以一铁范置铁板上，乃密布字印。满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三、二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。此印者才毕，则第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”、“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用则以纸贴之，每韵为一贴，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。升死，其印为余群从所得，至今保藏。
——沈括《梦溪笔谈》
4.指南针的运用
《韩非子》：“先王立司南以端朝夕”；王充《论衡》：“司南之杓，投之于地，其柢指南”。
（宋）朱彧《萍州可谈》：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，隐晦观指南针”。
5.应用数学：
《九章算术》第七章“盈不足”专讲盈亏问题及其解法其中第一题：“今有(人)共买物，(每)人出八(钱)，盈(余)三钱；人出七(钱)，不足四(钱)，问人数、物价各几何”， “答曰：七人，物价53(钱)。”“盈不足术曰：置所出率，盈、不足各居其下。令维乘(即交错相乘)所出率，并以为实，并盈，不足为法，实如法而一……置所出率，以少减多，余，以约法、实。实为物价，法为人数”。盈不足术是中国数学史上解应用问题的一种别开生面的创造，它在我国古代算法中占有相当重要的地位。盈不足术还经过丝绸之路西传中亚阿拉伯国家，受到特别重视，被称为“契丹算法”，后来又传入欧洲，中世纪时期“双设法”曾长期统治了他们的数学王国。
6.天文学：
古代中国的宇宙结构学说主要有三家：即盖天、浑天、宣夜说。盖天说即“天圆地方”说，“天员（圆）如张盖，地方如棋局”，天地之间有八根柱子撑着。浑天说则主张大地是个球形，外裹着一个球形的天穹，地球浮于天表内的水上（后来发展为“地在气中”），日月星辰附在天壳上，随天周日旋转。宣夜说认为“天”只不过是无边无涯的气体，日月星辰就在气体中飘浮流动。而其中浑天说对于观测天象而言，其价值和意义要远远高于宣夜说。赤道坐标、《石氏星表》、浑仪和简仪的发明都与浑天说分不开。
7. 北魏贾思勰《齐民要术》
齐民者，若今言平民也，盖神农为耒耜，以利天下。殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。晁错曰：“圣王在上而民不冻不饥者，非能耕而食之，织而衣之，力开其资财之道也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨。饥寒至身，不顾廉耻。一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，体寒不得衣，慈母不能保其子，君亦安能以有民？”
今采捃经传，爰及歌谣；询之老成，验之行事；直自耕农，终于醯醢。资生之业，靡不毕书，号曰《齐民要术》。凡九十二篇，分为十卷，卷首皆有目录。鄙意晓示家童，未敢闻之有识。故叮咛周至，不尚浮辞。览者无或嗤焉。
舍本逐末，贤者所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。
8.中医学的特点
中医学的最主要特点就是“整体观念”，渗透了天人合一、阴阳五行学说:
（1）认为人体是有机的整体
中医认为人体是一个有机整体，脏器、组织、器官在生理上相互联系，保持协调平衡。正常的生理活动一方面要靠脏腑组织发挥自己的功能，另一方面又要靠它们之间相辅相成的协同作用和相反相成的制约作用，才能维持生理平衡。人体各个部分是以五脏为中心，通过经络系统有机地联系起来，构成一个表里相联，上下沟通，协调共济、井然有序的统一整体。因此，中医认为，人体局部的病理变化往往与全身脏腑、气血、阴阳的盛衰有关。诊断时，可以通过外在的变化，判断内脏的病变。治疗时，对于局部的病变，也从整体出发，确定治疗方法。
（2）辨证论治是中医认识和治疗疾病的基本原则，是中医学对疾病的一种特殊的研究和处理方法，也是中医学的基本特点之一。证，是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括。它包括了病位、病因、病性以及正邪关系，反映出疾病发展过程中某一阶段的病理变化的本质，因而它比症状更全面、更深刻、更正确地揭示了疾病的本质。辨证，就是将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料、症状、体征，通过分析、综合，判断为某种证。论治，就是确定相应的治疗方法。中医治病首先着眼于证，而不是病的异同，因此，同一疾病的不同证候，治疗方法就不同；而不同疾病，只要证候相同，便可以用同一方法治疗，这就是“同病异治、异病同治”。这种针对疾病发展过程中不同质的矛盾用不同的方法去解决的法则，就是辨证论治的精神实质。
【教学策略】
不仅要让学生记住四大发明及其传播、影响，而且要让学生明白历史记载的来历，人物的贡献。
2.要通过介绍具体的史料和素材，让学生了解这些科技成就的内容和特点。上面列出的材料，老师可以选用，也可以自己开发。
3.如学生理解能力比较强，可以抛出“李约瑟难题”：
李约瑟以中国科技史研究的杰出贡献成为权威，并在其编著的15卷《中国科学技术史》中正式提出此问题，其主题是：“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？”1976年，美国经济学家肯尼思·博尔丁称之为李约瑟难题。很多人把李约瑟难题进一步推广，出现“中国近代科学为什么落后”、“中国为什么在近代落后了”等问题。对此问题的争论一直非常热烈。
我们应如何回答李约瑟难题？
4. 解答李约瑟难题，下面的材料可以作为一个证据：
黄仁宇《中国大历史》：以知识本身为目的，从未为政府提倡。……他（张衡）在132年监制的地震仪，据说直径8尺，今日则只有后人提出的一纸图解作为见证。与他大致同时代的王充不断的指出，自然现象与人事没有直接的关系。这两位思想家都缺乏后起者继承他们的学说，其著书也不传。反之，公元175年政府在太学之前树立石碑，上镌六经文句，据说每日来临摹经文的学者聚车千辆。
5.中国古代科技的特点：
中国古代科技在宋朝以前在世界遥遥领先；明清时期开始落后。
中国古代科技主要基于农耕社会，侧重于实际应用；较少理论研究。
总体来讲，科技在中国不受重视，普及面不广。
【高考真题】
1．（2014·重庆文综·5）明朝宋应星《天工开物》记载：“其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。”由此可知，还魂纸( )
①生产遍布全国各地 ②降低了生产成本 ③制造工艺更加复杂 ④扩大了原料来源
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
2．（2014·江苏单科·3）据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断( )
A．宰相冯道发明雕版印刷术 B．活字印刷已取代雕版印刷
C．雕版印刷得到了广泛应用 D．雕版印刷限用于官方刻书
3．（2014·北京文综·13）公元97年，东汉的班超曾派人出使欧洲强国“大秦”。东汉和“大秦”都创造了辉煌的文化。属于它们的文化成就分别是( )
A．活字印刷术、万有引力定律 B．《九章算术》、罗马法
C．蔡伦改进的造纸术、日心说 D．《春秋繁露》、《理想国》
4．（2012·四川文综卷·15）康熙帝晚年曾说：“海外如西洋等国，千百年后，中国恐受其累。”这表明康熙帝( )
A．对西方文化的力量已有警觉 B．认为中国迫切需要学习西方文化
C．对西方文化具有深入的了解 D．已经感受到西方化的巨大压力
5．（2010·全国Ⅰ卷文综·13）欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是当今议论时政之言……详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不便……（请）今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。”这反映了( )
A．宋代活字印刷开始普及 B．书籍出版业受到政府的有效管理
C．北宋与契丹间关系紧张 D．文化传播方式变化影响政府管理
6．（2010·全国Ⅱ卷文综·15）宋人邢昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给，今（雕）板大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。”这说明( )
A．藏书成为人们追求的时尚 B．儒者地位迅速提高
C．技术进步推动了文化发展 D．儒学得到广泛传播
7.（2014·天津文综·2）《齐民要术》自序：“盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首。……殷周之盛。《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。”这段话主要强调( )
A．儒家对农业的重视 B．改进生产工具的意义
C．历法与农业的关系 D．农业技术的重要性
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