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    语文七年级上册22 寓言四则综合与测试背景图ppt课件

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    这是一份语文七年级上册22 寓言四则综合与测试背景图ppt课件,共60页。PPT课件主要包含了寓言的特点,《伊索寓言》,蚊子和狮子,扬长避短,狮子抓,骄傲自满,蜘蛛粘,动作心理,杞人忧天,《列子》等内容,欢迎下载使用。

    1.朗读课文,感知故事情节。
    3.学习改写及编写寓言,进一步培养发散思维能力。
    2.分析课文,学会从故事寓意领悟深刻的道理。
    你还知道哪些寓言故事?
    画蛇添足 自相矛盾 拔苗助长 杯弓蛇影 螳螂捕蝉 亡羊补牢 井底之蛙 刻舟求剑 滥竽充数 南辕北辙 掩耳盗铃 东施效颦 杞人忧天 黔驴技穷 狐假虎威
    寓言 寓言是文学作品的一 种体裁﹐以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短,具有鲜明的哲理性和讽刺性。故事的主人翁有的是人,有的是人格化的动物,植物或自然界其他东西和现象。主题思想大多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。 用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示。
    寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品,著名的有古代希腊的《伊索寓言》,法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
    “寓”是“寄托”的意思。寓言,通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中,借此喻彼,借小喻大,借古喻今,惯于运用拟人的手法,语言简洁锋利。
    伊索,弗里吉亚人,是公元前6世纪的希腊寓言家。被后人誉为“寓言之父”。奴隶出身,他善于讲寓言故事,用这些来讽刺权贵,最后遭到杀害。他的寓言经过加工,成为《伊索寓言》,流传于世。
    伊索,公元前6世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶,后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫,德尔斐人出钱赔偿他的生命,这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后,他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。 13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中,他被描绘得丑陋不堪,从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末,“伊索”这个名字已为希腊人所熟知,希腊寓言开始都归在他的名下。
    《伊索寓言》是一部寓言故事集,也是世界上最早的一部寓言故事集。大多是动物的故事,以动物寓人。伊索寓言形式短小精悍,比喻恰当,形象生动。
    宙斯、赫拉、赫耳墨斯等诸神
    宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山,以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。 他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱; 宙斯还和许多女神生下了不少儿女,如火神赫费斯托、正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗,月神和狩猎之神阿尔迪美斯,旅行和商业神赫尔墨斯,美神阿芙洛神,战神阿雷斯,智慧之神雅典娜。
    赫拉是希腊神话中的天后,主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺,掌管婚姻和生育,是妇女的保护神。
    赫尔墨斯,一译海尔梅斯,是希腊神话中众神的使者,亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利,掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞,多才多艺,传说首创字母、数字、天文学、体育运动,发明古代的竖琴,并把种植橄榄树的技术传给人类。
    智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特的:传说她是从宙斯的头脑里长出来的。
    1.赫耳墨斯为什么来到凡间?
    因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多大的尊重。
    2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价,请说出他此刻 的心理?
    先问宙斯雕像的价格,大有跟最高的神一比高低的想法;知道价钱不高后,他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后,他更觉得自己是商人的庇护神,人们对他会更尊重些。
    3.赫耳墨斯三次问话,神态、语气一样吗?为什么要“笑着问道”,这“笑”有什么含义?
    一个简单的“笑”,传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界:嘲笑宙斯雕像价格低,讥笑赫拉不如宙斯,暗想商人会把自己的身价抬得很高,这正是他爱慕虚荣、自命不凡的具体表现。
    爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨斯受到了教训,爱慕虚荣的人一文不值。
    爱慕虚荣的人反而不被别人重视。
    这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?
    赫耳墨斯和雕像者 赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?”雕像者说:“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说:“还要贵一点。”赫耳墨斯听后,默不作声,悄然离去。
    明确:原文刻画了一个盲目自高自大者的形象。
    讽刺、批评那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。告诉人们要有自知之明,不能妄自尊大。
    这则寓言生动刻画出一个怎样的赫耳墨斯形象?课文寓意是什么?
    生动刻画出一个妄自尊大、爱慕虚荣者的形象。
    从这则寓言中你获得了怎样的启发?
    讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人。告诉人们要有自知之明,不能妄自尊大。
    本文短小精悍,构思精巧,三问三答,生动描述,变化统一,起伏跌宕,耐人寻味,告诉我们:爱慕虚荣、自以为了不起的人其实最没有价值。
    这则寓言的故事部分主要写了哪些情节?
    蚊子扬长避短战胜了狮子,后因骄傲自满被蜘蛛网粘住。
    1.蚊子为什么能打败狮子?以己之长克彼之短,扬长避短知己知彼,百战不殆2.蚊子为什么会败给蜘蛛?3.点明寓意?
    (自鸣得意,骄傲自满)骄者败
    哪些词语最能体现蚊子战胜狮子的原因?
    蚊子为什么能打败狮子?
    蚊子为什么会败给蜘蛛?
    哪些词语最能体现蚊子被蜘蛛网粘住的原因?
    文章运用了什么手法?通过什么描写方法来塑造形象?
    蚊子两次“吹喇叭”的原因是否相同?
    不同。前:分析自我条件后信心百倍,吹起了进军号角。后:炫耀自己的胜利,骄傲了。
    看偶然性往往有其必然性的原因,偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最强大的动物都较量过”,为什么反会被“小小的蜘蛛消灭掉”,因为骄兵必败,这就是这则寓言的寓意。
    取得一点成绩决不能骄傲自满。任何时候都要谦虚谨慎,只有保持清醒的头脑,才能永远立于不败之地。
    除此之外,你还懂得了哪些道理?
    要战胜对方必须知己知彼,要善于以己之长攻敌所短;面对强手和困难,应毫不退缩,勇往直前
    破题: 穿:挖掘、开凿。
    《吕氏春秋》是在战国末秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷,一百六十篇,二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论,注重博采众家学说,以道家黄老思想为主,兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论,所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理,所以称之为《吕氏春秋》。《穿井得人》这则寓言选自《吕氏春秋.察传》。“察”即细查明辨,“传”即传闻。
    要求:读准字音,读准节奏, 读得顺畅,读出感情。
    溉汲(gài  jí ) 杞(qǐ)人   躇(chú)步   跐(cǐ)蹈   舍(shì)然   中(zhòng)伤    星宿(xiù)
    先小组讨论,疏通文意。不求十分精确,只求大致理解,不懂的词句,大家分析。
    译文: 宋国有一姓丁的人家,家中没有井,要到外面去打水浇田,(他家)经常有一个人住在外面(专门做这件事)。
    宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”
    溉,浇灌。汲水,从井里取水。
    等到他家了挖一口井之后,告诉别人说:“我家挖井得到了一个人。”
    有闻而传之者,曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。
    知道,听说,这里 “使知道”
    译文: 有人听说了这件事,并传播开来说: “丁家打井挖到了一个人。”
    代词,指丁家人说的那句话。
    国都里的人都在讲述这件事,使宋国的国君知道了这件事。
    宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不如无闻
    译文: 宋国国君派人向丁家询问这件事。
    丁家的人回答说:“(家里打了井,不必再派人到个面打水)得到了一个人的劳力,并非在井中得到了一个人。” 
    寻到的消息如此,还不如不知道。
    闻之于宋君 。                   得一人之使。      有闻而传之者 。     闻之于宋君                          闻之于宋君 。   非得一人于井中。    
    1.丁家穿井后,告人曰:“吾穿井得一人。”是什么意思? 2.传话的人把这句话听成了什么意思? 3.这则寓言故事说明了一个什么道理?
    意思是他家打井得到了一个劳动力。
    听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。
    告诉人们不可轻信传言并盲目传播,说话、念词 ,不要产生歧义等。
    短文《穿井得人》按事情发展顺序叙述。有开端、发展、结局,但最后也未点出寓意。全文共3节,分三层。 第一层(第1节)叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用,常要占一个劳动力。后来自家打了井,趣说为“穿井得一人”。 第二层(第2节)别人并未懂这话,就把丁氏的话传开了,直传到国君那里。 第三层(第3节)丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。
    3.从不同角度说说,这则寓言故事的寓意? 
    (1)道听途说的话不能轻信,不能盲从,更不能以讹传讹。【讹(é),1. 错误。2.敲诈,欺骗。】——(从有闻而传之者的角度来看)(2)在交际中,语言的表达很重要,必须做到表达准确、清楚,以避免出现不必要的误会和歧义。——(从丁氏的角度来看)(3)在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的方法、审慎的态度、去伪存真的求实精神。——(从宋君的角度来看)(4)说明求贤不应该仅凭传闻,对于传闻必须验之以理。引申到做学问既要注意“经典”的原义,又要躬身实践。 ——(从文本对待传闻的本意及引申角度来看)
    “横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”读寓言也似看出,需要多角度地解读。读了《穿井得一人》,你悟到了哪些道理呢?(1)耳听为虚,眼见为实。(2)不要轻信流言蜚语,切忌道听途说。(3)不要听到传闻就往外传,要动脑筋想一想是否合乎情理。
    现实生活中有没有类似情况? 如果有,我们应该怎样去对待?
    在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度,要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信,不能盲从,更不能以讹传讹。 告诉我们对于传闻不要轻信,也不要瞎传,一定要详察的道理。
    《穿井得人》幽默风趣。故事中因对话中有一个多义词(指人也可指劳动力)或把“得” 两音义混用,而被人误解,结果越传越远,居然传到国君耳朵里去了。最后道出真相,事实与传言相差太大,不禁令人发笑。文章就是在笑中教育了人们不可轻信传言。
    列子,即列御寇,相传战国时的道家人物,郑国人。 《列子》旧题为列御寇著,但据后人考证,可能是晋代人的作品。今本八篇,内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事,如《两小儿辩日》、《歧路亡羊》、《杞人忧天》、《愚公移山》等,都是很有价值的文学遗产。 《列子》是我国古代思想文化史上著名的典籍,是一部智慧之书,能开启人们心智,给人以启示。
      杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废
    寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:
    “天,积气耳,无处无气,若屈伸呼吸,终日
    杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落,自己无处容身,以至于整天 睡不好觉,吃不下饭。
    另外又有个人为他所担心的事而担心,就去开导他
    ,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有一个地方没有气的。你一屈一伸(一举一动),一呼 一吸,整天 …… ”
    终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:
    “天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:
    整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”
    助词,表疑问语气,相当于“吗”
    那个人说:“天果真是积聚的气体,那日月星辰不就会掉下来吗?”开导他的人说:
    “太阳、月亮、星星,也不过是能发光的气体,
    那个人又说:“如果地陷下去怎么办?”
    “日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,
    亦不能有所中伤。”其人曰:“奈地坏何?”
    开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,
    即使掉下来,也不会伤害什么。”
    充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈,
    其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
    填满了四处,没有什么地方是没有土块的,你跨步、跳跃,
    终日在地上行止,奈何忧其坏?”
    同“释”解除,消除。消除疑虑的样子。
    整天都在地上活动,为什么还要担忧地会陷下去呢?”
    那个杞国人放下心来,很高兴,开导他的人也放了心,很高兴。
    1.杞人“忧”什么? “忧”到什么程度?后来情绪发生了怎样的变化?“忧”天会塌,地会陷。(天地崩坠) 整天睡不好觉,吃不下饭。 后来经过别人的开导,他才舍然大喜2.“晓之者”是怎样解“忧”的?明确:先解释天不过是积聚的气体罢了,无处没有空气,不会塌; 再解释日月星辰是能发光的气体,即使掉下来,也不会伤害什么。 最后解释地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,不会陷下去。
    3.你如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释? 他对天、地、星、月的解释是不科学的,只能代表当时的认识水平,但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法,还是值得学习的。 (不科学:日月星辰都是天体,都是物质,不是光,如果真掉下来肯定会伤害人类。地壳也是在运动的,地震、火山爆发就是实例。)4.课文有怎样的寓意?杞人忧天的成语后来有怎样的比喻义? 寓意:不必毫无根据地瞎担心。 比喻义:比喻没有根据或不必要的忧虑。
    本文的讲了什么事?寓意是什么?
    杞人担心天坠地崩,身无所寄而寝食不安。传统认为,杞人的做法完全是庸人自扰,无根据地瞎担心。告诉我们不必毫无根据地瞎担心。
    不必毫无根据地瞎担心。 (天下本无事,庸人自扰之)
    4.“杞人忧天”的故事对你有什么启发
    “世上本无事,庸人自扰之。”现代社会是一个竞争激烈的社会,是否具有良好的心态和健康的心理状况对于一个人的发展是极其重要的。我们平时要注意分析事物之间的联系,防止主观片面性和盲目性。对于一些确实无法认知和解决的问题,我们也不要陷入无休止的忧愁之中而无力自拔。人生应乐观豁达。
    2、联系你的生活,你认为杞人的担忧是可笑的吗?谈谈你的看法。
    可笑,为那些不可能发生的灾祸而害怕以致安寝食难安,徒然自扰。不可笑,因为对一种事物认识不足、了解不够,难免会产生畏惧心理。
    3、人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧,也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种理解呢?
    “杞人忧天”本来确实是讽刺那些不必要的担忧,但理解为忧患意识也是可以的。其实《列子》之后的一些文人已经将“杞人忧天”引申到政治生活方面,借以表示对国家大事的关心。有众人皆醉我独醒之意。
    如李白的《梁父吟》:“白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”这正是以杞人自喻,抒发为国事操心而受到排挤的苦闷。
    文天祥《赴阙》:“壮心欲填海,苦胆为忧天。”在南宋危亡关头,他借“精卫填海”和这则寓言表达了自己力挽狂澜的决心和抱负。
    对于战国时的环境,杞人尚且知道忧天,作为现实环境中的你,面对我们今天的环境和污染,杞人的行为对你有什么启发?请以小组为单位,写一段现代版《杞人忧天》的小短剧。要表达出自己的观点。
    观点提示:在环境日益恶化的今天,“杞人忧天” 并非庸人自扰。当下大气污染严重,臭氧层遭到严重破坏,全球气温升高,太阳黑子活动剧烈,影响地球,如果人类对自身的命运没有深深的忧虑,那么厄运也许会降临。
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