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    初中语文第五单元19 怀疑与学问教学演示课件ppt

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    这是一份初中语文第五单元19 怀疑与学问教学演示课件ppt,共30页。PPT课件主要包含了提出中心论点的方法,引用名言提出论点,学习第一二段,理解第三段,理解第四段,理解第五段,理解第六段,品味语言,明确论据等内容,欢迎下载使用。

    有这么一个小孩子,一次他看见一个饭碗,上面画着许多小孩,有的放纸鸢,有的舞龙灯,有的点爆竹,题为《百子图》。他知道文王有100个儿子,以为这一幅图画的是文王的家庭,就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪,为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来,只是一种谀颂之词,并非实事。这就是做学问。我们在学习中要心存疑问,勇于提问,不耻下问,随时反问,善于提问,只有这样才能提高自己的学识水平。 今天,我们就来学习顾先生的一篇议论文——《怀疑与学问》。
    1.理清文章论证结构,理解先作论述后提出论点、层进式论证的方法。2.品味语言,分析和理解举例论证、对比论证等论证方法的作用。3.认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。
    关于文中提到的四位古代学者
    程颐(1033-1107)北宋理学家。曾和兄程颢学于周敦颐并同为北宋理学的奠基人,世称“二程”。二程的学说后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。 张载(1020-1077)北宋理学家。曾任崇文院校书等职。讲学关中,故其学派被称为“关学”。
    戴震(1723-1777),清代思想家、学者。乾隆年间修《四库全书 》。对天文、数学、历史、地理均有深入研究,对经学、语言学也有重要贡献,卓然为一代考据大师。在哲学上有力地批判了理学家。所谓“理在事先”等理论,强调了从具体考察事物中认识事物规律的必要。后人编有《戴氏遗书》。 朱熹(1130-1200),即文中的“朱子”。南宋哲学家、教育家。广注典籍,对经学、史学、文学、乐律以至自然科学有不同程度的贡献。在哲学上发展了二程关于理气关系的学说。集理学之大成,建立了一个完整的客观唯心主义的力学体系,也称程朱学派。他的博览和精密分析的学风对后世学者有很大影响。
    论证:用论据证明论点的过程。
    论据:用来证明和支撑论点的材料。
    论点:作者对所论述问题的见解和主张。
    1.利用工具书,对照文下注释,联系语境,扫清阅读障碍。 2.圈画文中的关键语句,找出本文的中心论点和分论点,简要说出文章的论证思路(结构层次)。
    提示: 中心论点一般在文章的开头或结尾,个别的在文章中间,有时文章的题目就是中心论点。
    虚妄( ) 墨( )守 譬( )如懒惰( ) 塾( )师 停滞( )盲 ( )从 颉( )
    虚妄:墨守:不攻自破:辨伪去妄:流俗:停滞:
    没有事实根据的。固执拘泥,不会变通。 指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。 因为受到阻碍,不能顺利地运动或发展。
    不用攻击,自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳,就露出破绽,站不住脚了。
    辨别虚假的,去除不合理的。
    1.本文的中心论点是什么?这个论点是如何提出的?
    做学问必须有怀疑精神。(学则须疑)
    A. 怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 B. 怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
    2.本文的两个分论点是什么?
    怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
    3.文中哪句话揭示了这两个分论点?
    4.这句话在文中有何作用?
    内容上:提出两个分论点,从两个方面论证中心论点。结构上:起承上启下的作用。
    5.分论点与中心论点之间有何关系?
    做学问必须有怀疑精神(引用名言 “学则须疑”)
    1.怀疑是辩伪去妄的必要步骤。
    2.怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。
    6.本文的结构层次如何划分?各部分的内容是什么?
    分两个部分:一(第1、2段)提出文章的中心论点:做学问必须有怀疑精神。二(3—6段)证明中心论点。 第一层(3-5):怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 第二层(6):怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
    引用学者的名言以提出论点,这种写法有什么好处?
    既提出了中心论点,又将它作为道理论据,有力地证明了论点。
    1.这段四句话间层次关系如何?怎样划分层次?
    2.第三句是举例论证还是比喻论证?
    3.本段在文章中起到哪些作用?
    因果关系 ①②③︱④
    ⑴引出下文,使文章上下紧紧相连。⑵形成层递,使文章论说深入一步,进了一层。⑶铺石垫基,使文章的说服力增强。
    第四段可以分三层意思,是哪三层?分别运用了 什么论证方法?
    第一层( ①-③)道理论证: 对于“传说”要怀疑,怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件”。 第二层(④-⑤)举例证明: 举“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的例子具体说明如何以怀疑的精神对待传说。 第三层(⑥)道理论证: 指出怀疑的精神对做学问的重要意义。
    1.怀疑有哪几个步骤?几个步骤能否调换 ?
    2.此段用了什么论证方法?有何好处 ?
    “怀疑”“思索”“辨别” 三个步骤。不能调换,因为三者具有认识事物的先后关系。
    正反对比: “因怀疑而思索……否则便是盲从,便是迷信”。引用名言:孟子所谓“尽信书不如无书”。
    有力地证明了中心论点。
    3.第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义,为什么写了第4段还写第5段?
    第4段说的怀疑“传说”, 第5段则说怀疑书本,比第4段进了一层。这两方面论及了,文章的论述才算是全面,漏掉了,将是缺陷。写了第4段,又写第5段,可见作者构思的周到。       
    4.第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义,两段的内容有何相异?
    第4段侧重说怀疑思索,是为了取“是”弃“非”,攻破“一切虚妄的学说”。 第5段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的:“因怀疑而思索,因思索而辨别是非;经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。”       
    第6段运用了哪些论证方法?
    举例论证:例如……对比论证:例如……
    1、举例论证:第6段运用举例论证,举了清代戴震读书善疑的事例,雄辩有力的论证了怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件这个分论点。
    2、对比论证:第6段“2、3、4、5句’,运用了对比论证的手法,从正反两方面说理,论证了怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
    一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去的学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常 和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生
    这段文字中的“一切”和四个“常常”可以去掉吗?
    方法指导: 议论文限制性词语能否删去类题的解题思路:1、亮明观点;2、解释词语,分析该词在语境中的意义和具体作用;3、扣住语言的准确性和严谨性回答。答题模板:不能删去,这个词语表示······,是对······的限制,若删去,就成了·····,句子表意与事实不符,这个词语的运用体现了议论文语言的准确性和严谨性。
    第(12)(13)两句是分别从什么方面论述的?第(13)句中的“学术”和“文化”这两个词能互换吗?
    第(12)句从正面论述,第(13)句从反面论述。
    (13)句中的“学术”和“文化”这两个词不能互换。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种, “一切学术也就停滞,人类的文化也就不会进步了”,是从部分说到整体,互换位置后就讲不通了。
    事实论据:(1)国难危机时的口头消息;(2)听说古代有三皇、五帝 ; (3)听说“腐草为萤”;(4)戴震善问; (5)笛卡尔的哲学。道理论据(引用名言): (1)学者先要会疑。——程颐 (2)在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。——张载 (3)尽信书则不如无书。——孟子
    1.层层深入论证,用分论点论证中心论点。 2.事理分析透辟周密。 3.多种论证方法的综合运用。 4.语言简洁朴实、准确严密。
    本文论述了学者先要会疑,学则须疑的观点,强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用,并提倡学者应有怀疑精神,不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或读者都是富有教益的。
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