2020-2021学年16 庆祝奥林匹克运动复兴25周年背景图课件ppt

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皮埃尔·德·顾拜旦（Le barn Pierre De Cubertin，1863-1937），是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。1863年1月1日出生于法国巴黎的一个非常富有的贵族家庭。1896年至1925年，他曾任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽、奥运会会旗 。由于他对奥林匹克不朽的功绩，被国际上誉为“奥林匹克之父”。顾拜旦一生著有《1870年后的法国史》、《教育制度的改革》、《英国教育学》、《运动的指导原理》、《运动心理之理想》、《体育颂》等著作。其中，最有名的是他在1912年斯德哥尔摩奥运会期间发表的《体育颂》，并因此而获得该届奥运会金质奖章。
现代奥林匹克运动源于古希腊的奥林匹克运动会，是在古奥运会停办约一千五百年后复兴起来的。古奥运会在公元4世纪末废止，举办古奥运会的圣地奥林匹亚也因战乱和地震成为一片废墟。19 世纪末，法国教育家、社会活动家顾拜旦在国际交往日益密切、奥林匹亚遗址考古的重大发现等诸多有利条件下，积极推动奥运会的复兴。1894 年，在顾拜旦的积极斡旋下，国际体育运动代表大会在巴黎召开，通过了《复兴奥林匹克运动》的决议。两年后，现代意义上的第一届奥运会在希腊雅典召开。现代奥运会计划每四年举办一届，1916 年本应在德国柏林举行第六届奥运会，却因第一次世界大战而停办。1919 年4月，第一次世界大战结束仅5个月，顾拜旦出席了在瑞士洛桑举行的国际奥委会全体委员会，发表了题为《庆祝奥林匹克运动复兴 25 周年》的演讲，阐述了奥林匹克运动的精神内涵。
联邦（bāng）分崩离析（xī）无可指摘（zhāi）衰退（shuāi）襁褓（qiǎng bǎ）崩溃（bēng kuì）携手并进（xié）姊妹（zǐ）歧途（qí）阐述（chǎn）萦绕（yíng）嵌入（qiàn）枷锁（jiā suǒ）拙劣（zhuō liè）塑造（sù）奠定（diàn）沉甸甸（diàn）麦穗（suì）
浩劫 指摘 襁褓 崩溃 凋零 拼搏 萦绕 绚丽 枷锁 拙劣 锻炼 肤浅 目睹 构筑 奠定 挚爱 钟爱 湛蓝 分崩离析 暴风骤雨 担惊受怕 行将就木 携手并进 相辅相成 自圆其说 朝气蓬勃
分崩离析：形容国家、集团等分裂瓦解。无可指摘：没有什么可批评指责的。襁褓：包裹婴儿的被子和带子。行将就木：快要进棺材了。指人临近死亡。木，指棺材。针锋相对：针锋：针尖。针尖对针尖。比喻双方的意见、观点、策略、行动等尖锐对立。相辅相成：辅：帮助，补充。相互辅助，相互促成。指两件事物互相依赖对方而存在，缺一不可。萦绕：萦回环绕，余音萦绕。嵌入：牢固地或深深地固定或树立；紧紧地埋入；镶入。枷锁：枷和锁链，比喻束缚人的观念、制度等。一呼百应：应：回答，响应。一声呼唤，马上有很多人响应。形容号召力大，响应的人多。极权：指统治者依靠暴力行使的统治权力。在极权统治下，人民毫无自由。自圆其说：使自己的论断或谎话没有破绽。破晓：早晨刚开始发亮；朝阳或好似朝阳发出光亮。
1、浏览课文，理清课文的结构层次
第一部分（1）：简要回顾奥林匹克主义五年的发展历史。第二部分（2-4）：阐述奥林匹克精神的两个重要内涵——平和与自信，并点明奥林匹克运动与一般体育运动的区别。第三部分（5）：从教育家的身份指出奥林匹克精神的教育意义。第四部分（6-7）：指出了奥林匹克运动的另一个特点——大众参与。第五部分（8-10）：畅想美好前景，确信奥林匹克精神必将如阳光普照大地，必将拥有沉甸甸的收获。
2、阅读全文，你认为奥林匹克主义的实质是什么？对人类文明产生了怎样的影响？
实质：奥林匹克实际上是现代奥林匹克主义，是一种生活哲学，它把提高人的体质、才智和意志素质结合为一个平衡的整体，把体育运动与文化和教育融合起来，创造出一种使人们在奋斗中寻求乐趣的生活方式。
影响：促进建立一个维护人的尊严的、和平的社会；促进人类社会向真善美的方向发展。
这篇演讲词有什么特点？
①站位高，格局广。例如在演讲开头，演讲者面对第 次世界大战、俄国十月革命等重大事件导致世界政治格局剧变，以战略家的视野指出：奥林匹克主义并没有成为这场浩劫的牺牲品，而是无所畏惧、无可指摘地挺了过来。而今，它的眼前突然呈现出更为开阔的视野，这凸显了它即将扮演的崭新角色的意义。”在演讲中，演讲者一方面从人类文明的立场出发，阐述奥林匹克平和与自信的精神内涵，“古文明的魅力，时有衰退，平和与自信正日益成为其有力的支撑。同时，它们也是那些即将在暴风骤雨中诞生的新生文明必不可少的支柱”；另一方面还将奥林匹克运动与美和教育结合起来，赋予了奥林匹克崇高的使命和独特的价值。这些都集中反映出演讲者宏大的视野，以及对奥林匹克精神深刻的认知。
②语言庄重、典雅。例如，在演讲结尾部分，演讲者对出现大会来宾表示敬意：“本次庆典是在欢乐祥和的气氛下举行的。古老的赫尔维蒂联邦最高委员会及其尊敬的主席，深得人类挚爱的瓦莱州派出的首席代表，这座美丽市而又好客的城市的领导们，远近闻名的歌手，以及历经千挑万选、朝气蓬勃的体操团队，齐聚于此地，为这次盛会赋予了历史自觉性、公民精神、自然性、青春、艺术性等五重声誉。”这体现出一种庄重和仪式感。在阐述奥林匹克运动和一般体育运动的不同时，演讲者则用典雅的语言来说明：“请想象一下，当这种愉悦向外喷涌，并与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融为一体；当它为灿烂阳光所萦绕，为音乐所振奋，或被嵌入圆柱式大厅时，会是怎样的情景。许久以前，就是在这般情景下，古代奥林匹克主义的绚丽梦想在阿尔弗斯河的两岸诞生了。”
1、课文最后一段应如何理解？
（1）时势依然严峻。①奥林匹克运动只是贵族的活动，大众被排除在外；②人们渴望进步，但又常常误入歧途；③青少年因落后的教育失去平衡。这些都与奥林匹克精神相违背。（2）即将破晓的黎明。奥林匹克精神已逐渐被青年所崇尚，它必将以现代化产业发展所赋予的各种形式，为地位最低下的公民所享受。（3）“沉甸甸的金黄麦穗”，比喻沉甸甸的收获，作者相信通过努力一定会有光明的前景。
2、如何理解本文的主旨？
这篇演讲是顾拜旦对现代奥运精神的展望，作者在文中用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内涵与价值，引领听众去联想奧林匹克精神无限美好的前景，积极投身于奥林匹克运动。
眼睛是心灵的窗户，而嘴巴则是心灵的大门。好的演讲如布谷报春，又似战鼓催征。能点燃亿万青年的心灵之火，使迷惘者得以清醒，沉沦者为之振作，徘徊者更加坚定，观望者毅然奋起，先进者策马飞奔。本文中顾拜旦对奥林匹克精神的解读让我们为之振奋。