高中语文人教版 (新课标)必修二表达交流想象世界 学习虚构教案设计

化实为虚  进入想象的世界

                ——《想象世界 学会虚构》教学设计与教学反思

教学设想：

语言学家马林诺夫斯基曾区分出两类语境：情景语境和文化语境。其中文化语境是饱含说话者生活于其中的社会、文化。于是，我想如果我们的创作中能有效地融入说话者生活学习于其中的社会文化，我们的文字就不会思想苍白，无病呻吟，难引共鸣了。有了这个想法，我就开始思考如何把语言学中文化语境这个抽象的概念生动形象通俗地传达给高一的中学生。恰逢讲到李白的《蜀道难》，诗人瑰丽神奇的想象给我启发，我思考可以用化实为虚法，通过构建想象世界作为整体框架，将文化语境的“场域”“人物”“作者角色”渗入其中， 以达到学生从通俗自在的想象出发，自然而然地构建出有思想有文化有个性的文化语境的效果。

教学目标:

知识与能力目标：尝试运用有指向性的化实为虚，创造一个有文化有思想有个性的想象世界。

过程与方法目标：闻思行相与为一，感受想象的世界，创造想象的世界，体悟进入想象世界的方法。

情感态度价值观目标：想象力是智慧的源泉。体验想象的乐趣，培养想象的能力。

学情分析:

    高一学生有一定的感性认知积累，但逻辑联想能力和分析归纳能力正在形成中，本节课，将由浅入深，从感性认识出发，在体验与思悟中不断归纳整理进入有品质的想象世界的具体方法，以期从学会到会学且会用，提升学生的逻辑联想和分析归纳能力。

重点难点:

教学重点：尝试加入“何人”“何处”两个有指向性的要素，化实为虚，进入有文化的想象世界。

教学难点：尝试融入“我”这一要素，化实为虚，进入有思想有个性的想象世界。

教学过程:

课前准备： ①敢想，敢说，敢笑，敢鼓掌，敢救场！ ②带作文本和笔。

一、导语设计

三个男生读《蜀道难》，全班和。

《蜀道难》，以神奇丰富的想象，为我们描绘了一幅瑰丽的山水长卷，让我们看到了李白笑傲人生的飞扬灵魂，今天让我们借诗仙之灵气，用化实为虚的手法，进入想象的世界。

   实：眼前所见，具体存在。虚：心底所想，意中所求，情之所托。

   这是什么？——手指。不，这分明是不周山上共工直入云霄的天梯，可以一览九重天的胜景；这分明是盛世中华天眼望远镜上的一根钢钉，可以锁住宇宙星际的来电；这分明是会稽山顶一支雨后的春笋，顶天立地，节节分明！

  这还是一根手指吗？这还是一根手指，一根因化实为虚的想象而变得神奇又有个性的手指。耳闻之喜不如躬行之趣。走，让我们一起用化实为虚的方法进入想象的世界。

设计意图：实践加示例，引导学生放松心里，投入课堂的学习。

二、入境体验

从具体存在实的角度看，这是一个点，一个黑点，一个实心黑点。那么从虚的角度它像什么？（飞鸟、石头、眼睛、钉子、句号、芝麻、小岛、钥匙孔、蝌蚪、水滴、巧克力……）

设计意图：自由想象，进入自己的语言形象世界。

三、方法导引

请在原有想象（飞鸟、石头、眼睛、钉子、句号、芝麻、小岛、钥匙孔、蝌蚪、水滴、巧克力……）的基础上再次想象，它身在何处？属于何人？

要求：先想象带有鲜明的东方文化特点“何处”“何人”。再想象带有鲜明的西方文化特点的“何处”“何人”。

建议表达句式：何处的什么，何人的什么，何人的何处的什么。选择其一即可。（动笔创作3分钟）

教师举例：

 第一组：                第二组：                    第三组：

 绣娘巾帕上的一只飞鸟    尧舜大帝案桌上的镇石        女子那青黛蛾眉下的明眸

 圆顶教堂塔尖上的飞鸟    海洋里美人鱼胸口的宝石      吸血鬼吸血时极度兴奋的眼睛

当我们在化实为虚的过程中加入何人何处，我们的文字就会带有鲜明的东方或西方文化色彩，展现个人的文化气质，但至此还没有办法完整表达个性与情思。让我们大开脑洞，继续添砖加瓦造我们的世界！

设计意图：何处——场景设置，何人——人物设置，通过何人、何处二要素，引导学生进入特定的文化语境。

四、难点突破

选择黑板或屏幕上的任一形象，将“我”（可以是真实角色——自己，也可是虚拟角色，比如我把自己当成杨贵妃）想成这一形象，写下“我”会做些什么，想些什么，体现出关于人生的思考。

教师举例：

有时，我真愿意做那绣娘巾帕上的一只飞鸟，永远停留在上面，忘记飞翔的天空，只愿与你不离不弃，擦尽你所有思念的泪水。

我是停留在圆顶教堂塔尖上的一只飞鸟，低头透过那些五彩斑斓的玻璃，望见神圣十字架上痛苦而幸福的神情，我要安静地驻留在这里，与人们一起做一次虔诚的祝祷。

评语：陪伴是最长情的告白，最坚实的信仰！（动笔创作，5分钟）

操作方法：全班6人组交流修改，个别同学展示，老师从个性、文化色彩、想象的丰富新鲜、手法的多样变化、句式的整散交错、眼睛见识、思想的深度等方面，见机点评。

设计意图：当 “我”进入文化的语境，想象的世界将富有鲜明的个人色彩，我们追求的有思想有文化有个性的语境将初步形成。

五、归纳总结：

    化实为虚，虚中一定要饱含思想文化的气质，要有富有个性的的独特的“我”，如此化文入境，才能造出一个光华四射的想象世界。

六、训练落实：

1.局部训练

嘴上说来终觉浅，绝知此事要躬行。这是一位摄影师的微信朋友圈。他写到：

如果你看到这位摄影师的朋友圈，你会怎么回复？（建议回复时用化实为虚法进行想象，并出现“何处”“何人”“我”三要素，化文入境表情思。）请赐文。

抛砖引玉，教师示例：

月光流放了天宫的背叛者，将其幽禁于再也没有桂香的牢笼，而这就是嫦娥散落人间的发带，或是她望向人间的最后一滴泪水。既然对繁华永生的渴望深入骨髓，又何必当初义无反顾追逐平凡的可悲！（人性复杂，管好本我，坚守追求）

设计意图：有意识地构建富有想象力的文化语境，写出有内涵的文字。

个别学生展示，推向高潮。

2.整体训练：

想象力是智慧的源泉。无论是科技还是文艺创作，都离不开想象力。今天，闻思行相与为一，已让我们懂得运用有指向性的化实为虚，我们将进入一个有文化有思想有个性的想象世界。所谓精益求精，让我们继续前行……

请大家齐读：以“蛛丝”“柳絮”“水沫”“烟”等为题材，运用化实为虚的方法，做一篇关于“轻”的作文，体现自己的情怀或哲思。不少于700字。

课代表简要提醒：书写工整，红笔自评优点100字左右，上交时间，全体鼓掌通过。

设计意图：行动不如行动，把思想落实在行动上，进入有思想有文化有个性的极富想象力的文化语境，更好地反馈，更好地完善，更快地进步。

《化实为虚  进入想象的世界》教学反思

语言学家马林诺夫斯基曾区分出两类语境：情景语境和文化语境。其中文化语境是饱含说话者生活于其中的社会、文化。于是，我想如果我们的创作中能有效地融入说话者生活学习于其中的社会文化，我们的文字就不会思想苍白，无病呻吟，难引共鸣了。有了这个想法，我就开始思考如何把语言学中文化语境这个抽象的概念生动形象通俗地传达给高一的中学生。恰逢讲到李白的《蜀道难》，诗人瑰丽神奇的想象给我启发，我思考可以用化实为虚法，通过构建想象世界作为整体框架，将文化语境的“场域”“人物”“作者角色”渗入其中， 以达到学生从通俗自在的想象出发，自然而然地构建出有思想有文化有个性的文化语境的效果。

关于文化语境中的“我”：荣维东《交际语境写作》中提到写作四要素：作者角色、读者角色、方式格式、话题主题。具体地说，“我”的真实角色与自然、社会、家庭、学校构成真实的人生，因此，“我”应该是丰富多彩的。“我”的虚拟角色是可以熟悉体验，合理联想的。2015年全国高考“给警察先生的一封信”，没有规定写作者的角色，我们就可以按自己的需求构想一个适合自己表达的或真实或虚拟的“我”的角色。因此在文化语境中出现“我”之后，文字就会个性鲜明、色彩纷呈、情致盎然。

结合设计的初衷、学生的实际，完成教学的的整体设计。其中为了达到通俗平易、由浅入深、训练写作思维的目的，我对大量的材料进行了取舍剪裁，最后确定课堂的流程：第一，实景导入，烘托课堂气氛；第二，入境体验，化实为虚，激发想象，创造形象，为文化语境的创建提供砖瓦；第三，方法导引，化实为虚中加入“场域”“人物”，构建有文化气质和个性风采的文化语境；第四，难点突破，加入作者角色，强化文化语境的个人情怀或哲思，以实现思维的深化；第五，归纳总结，明确在化实为虚中只有融入思想文化气质和个性独特的“我”，才能完成化文入境，写出有内涵的文字。第六，训练落实，通过局部训练和整体训练，进一步落实在化实为虚中创设有内涵的文化语境。

从学生积极发言的效果来看，本节课22人、39人次发言，可见教学的设计是符合学生的心理和学习实际的。同学们能很快地入境，并能在一步步地提示中逐渐实现思维的深化，能用有的放矢、内容丰沛、形式多样的语言表达自己的思想，很顺利地用化实为虚的方法完成各自文化语境的构建，达到提升创作品质的目的。

从课堂创作的情况看，除了个别同学，其他人作品中的东方文化特质或西方文化色彩还不分明，文字中因文化的气息不浓郁，因而创作还是趋于平淡呆板，还需要在创作中继续浸润文化的气息。

从教学完成的个人体验看，教学的设计理念没有得到完整清晰的表达，易给人轻浅之感。这主要是我个人虽看懂了理论，摸清了事实，但还是没有找到一条明晰的沟通二者的桥梁。教无止境，我还要继续求索，探寻那更美的教育康衢。