人教版 (新课标)必修二第一单元3 *囚绿记精品ppt课件

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感遇十二首(其一)【唐】张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折！
【赏析】　此诗是张九龄遭谗贬谪后所作。诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不汲汲于仕途的情感。诗一开始用整齐的偶句，以春兰、秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。三、四两句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。五、六两句以“谁知”引出与兰桂同调的诗人自己来。末两句点出无心与物相竞的情怀。全诗表达了恬淡从容超脱的襟怀。诗以草木照应，旨意深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。
3　囚绿记 陆　蠡
3．1937年的中国有什么重大事件发生？请写在下面。答：7月7日，日军制造卢沟桥事变，发动全面侵华战争。8月13日，日军发动“八·一三”事变，淞沪战争爆发。12月13日，南京大屠杀。日军屠杀南京军民30多万人。
词 语 辨 析【固执/顽固】“固执”是指(性情或态度)古板执着，不肯变通，多用来形容性格、性情、作风等，另外“固执”还有动词的用法，后面带宾语。比如“这个人固执己见，没有人能说服他” 。“顽固”侧重于不愿接受外界的新鲜事物，多用来形容思想、立场、态度等。比如“他是个顽固守旧的人，不轻易接受别人的意见”。
【装饰/妆饰】“装饰”，为使自身或器物更美而加以点缀。这些点缀与实用无关，仅是为了好看。比如“在他装饰豪华的书橱里，摆放着一本装帧精美的书”。“妆饰”，指打扮，包括涂脂抹粉、梳头、戴首饰以及衣着等之类，多用于妇女的打扮。比如“你要以荣耀庄严为妆饰，以尊荣威严为衣服”。“妆饰”多用于人，而“装饰”多用于物。【婆娑/翩翩】“婆娑”有两个含义：1.形容盘旋和舞动的样子；2.枝叶纷披的样子。侧重点是女性的柔美。比如“她随着音乐婆娑起舞”。“翩翩”主要有三个含义：1.指鸟轻飞的样子；2.形容文采风流的样子；3.形容举止洒脱的样子。适用范围较宽泛。比如“同学们围着篝火翩翩起舞，纵情歌唱”。
成 语 辨 误【急不暇择/慌不择路】“急不暇择”意思是在紧急的情况下来不及选择。适用范围较宽。比如“台风快要来临，船员们急不暇择地做起应急工作”。“慌不择路”意思是势急心慌，顾不上选择道路。适用范围较狭窄。比如“敌军慌不择路，匆匆溃退”。【揠苗助长/南辕北辙】二者相同之处是都没有达到目的。不同之处：“揠苗助长”比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事物弄糟，侧重的是违背规律不讲方法。比如“孩子才4岁，你就要她学这、学那，这无疑是揠苗助长”。“南辕北辙”意思是本要向南行走，却驾车往北，比喻行动与目的相反。侧重的是达不到预期目的。比如“只有目标明确，才不会南辕北辙”。
【涸辙之鲋/嗷嗷待哺】二者相同之处都是在危难之中。不同之处：“涸辙之鲋”意思是在干涸的车辙里的鲋鱼。比喻处在困境中急待救援的人。比如“他们就像涸辙之鲋一样在戈壁滩上困了二十天”。“嗷嗷待哺”是饥饿时急于求食的样子。形容忍受饥饿的悲惨情景。适用范围较为狭窄。比如“非洲的灾民嗷嗷待哺，急需粮食度过荒年”。【逼上梁山/铤而走险】相同之处都是被迫做某事。不同之处：“逼上梁山”比喻被迫进行反抗或不得不做某种事。比如“我也是被逼上梁山，实在不得已”。 “铤而走险”指因无路可走而采取冒险行为，不一定是反抗。比如“如今救人如救火，只好铤而走险，直闯虎穴了”。
作 家 作 品1．陆蠡(1908—1942)，原名圣泉，浙江省天台人。现代散文作家、翻译家。1931年毕业于上海国立劳动大学，后与友人创办泉州语文学社。1933年至1934年在泉州中学教书，同时开始写作散文。1935年任上海文化生活出版社编辑，业余从事散文创作和翻译。1938年创办科学、文化综合性杂志《少年读物》。太平洋战争爆发后，日军进驻上海租界，由于在沦陷后的上海坚守文化工作岗位，他于1942年4月13日被捕，不久由捕房转到虹口日本宪兵拘留所，刑审数月，惨遭杀害，时年34岁。
陆蠡是现代文学史上卓有成就的散文作家。他以散文诗集《海星》步上文坛，崭露头角。后来又出版了散文集《竹刀》和《囚绿记》。他的散文从琐细的生活情节中，挖掘出某种耐人寻味的人生哲理，透出了作者真诚、淳朴心灵的闪光，作品大都瞩目现实社会和贫穷疾苦的下层人民，通过对劳动人民的勤劳、勇敢、淳朴的优良品质和不屈不挠的斗争精神的赞颂，表现出作家爱国忧民的高尚情怀和可贵品格。在艺术上，那乡野泥土的气息，忧郁动人的故事情调，优美清丽的文笔，严谨的构思，形成他自己独特的风格。其文笔缜密、委婉、醇厚，感情深沉、诚挚、朴实。
2．写作背景：1937年上海沦陷之后，一部分文艺工作者利用上海租界的特殊环境，在日本侵略势力的四面包围中，坚持抗日文学创作活动。《囚绿记》就是写于抗战前期“祖国蒙受极大耻辱的时候”(1938年)。当时北京沦陷，作者留居在已成“孤岛”的上海，被迫与广大文艺战士隔离开来。国难当头，作为富有正义感的青年作家，不能不愤怒、忧烦，不能不生出坚贞不屈的浩然正气。作者借怀念一年前暂住北京时的一株常春藤，来表达自己的心声。
3. 孤岛文学：从1937年11月上海沦陷至1941年12月日军进入租界止，存在于上海租界的文学。由于四面都是沦陷区，故称“孤岛”。期间产生了大量出版刊物，反映了作家对抗战时期战斗和生活的记录。孤岛文学成就最突出的是杂文和戏剧。杂文以唐弢为代表，带有强烈的“鲁迅风”；戏剧以《夜上海》为代表，反映现实、民族等主题。另外还有报告文学等流行文学样式以及黄裳、柯灵等代表作家。
1．梳理文章的思路，指出作品描述的重点和线索。我的见解：“绿”是全文描写的重点，作者围绕“绿”展开思路，铺设线索。文章思路大致可以分为五个阶段，即“觅绿”“赏绿”“囚绿”“释绿”和“怀绿”。
2．文章对于窗前的常春藤的称呼是不断变化的，是怎样变化的？有什么含义？我的见解：首先称其为“绿色”，然后称其为“绿友”，最后称其为“绿囚”。这种称呼的变化隐含着作者思想感情的变化。“绿色”是对普通自然物的色彩的称呼；“绿友”隐含着作者的亲密、喜爱之情；“绿囚”则饱含着作者对常春藤顽强抗争精神的敬重之情。3．既然房间这样简陋，作者为什么还选择它？这样写有什么作用？我的见解：小屋简陋、狭小、炎热而作者却选择了它，并且感到喜悦而满足，是因为有阳光与常春藤透过窗子造成的绿影。这样写给读者留下悬念，很自然地引出了下文。
4．如何理解“绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐”这句话？我的见解：这里运用了比喻、排比的修辞手法，高度评价了这珍贵的绿色，诠释了对绿的生命内涵的理性认识，生动而富有气势。5．作者是如何写“议绿”的？这样写有什么作用？我的见解：作者“议绿”，先是通过直接抒情抒发对“绿”的热爱；然后通过议论表述自己对“绿”的看法，这是“我”爱“绿”的根本原因；再写自己“移徙小台子到圆窗下”的行动，顺笔写出“我”爱此“绿”的直接原因。作者这样写表现了“我”爱“绿”不是一时的冲动，而是既有理智的认识又有当时的情感需要，这样就为下文写“囚绿”做了充分的铺垫。
6．作者为什么把文章命名为“囚绿记”？我的见解：作者把文章命名为“囚绿记”的原因有如下几点：(1)作者表达思想感情的需要，作者赋予“绿”象征意义，从而以“囚绿”来表达内心的感受与期待。(2)因爱绿而囚绿，“囚绿”更能显示出绿蓬勃向上、充满生机、永远向着阳光、执着不屈的个性特征。(3)作者的命运与绿枝条有某些相似之处：同处一室，同被囚禁，体验到生的欢欣、生的艰辛。绿给处于孤独、寂寞、苦闷中的作者精神上的激励。(4)时值日寇入侵，“烽烟四逼”，华北人民陷入水深火热之中，作为富有正义感的青年作家，作者深有陷于囚牢之感，愤怒、忧虑、烦恼以及坚贞不屈的浩然正气尽现。可见，作者以“囚绿记”为题，是有其深刻内涵和特别意义的。
7．对于本文主题，有各种不同的理解。你认为这篇文章的主题应该是什么？请说明理由。我的见解：(示例1)常春藤象征作者不畏强暴、追求自由、追求光明的形象，委婉含蓄地表达了作家对专制的黑暗的旧社会的不满，对自由光明的新社会的向往；“囚绿”象征中华民族被日本侵略者囚系，借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀；并借“有一天”重见常春藤的期望，祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。
(示例2)本文是作者“率真性情的吐露”，“理智与情感交锋的心灵独语”。具体来说，课文描写了情感与理智的三次交锋。第一次在住房的选择上，情感上对绿的喜爱击溃了对小屋居住环境恶劣的理智，情感与理智第一次错位。第二次是囚绿，意识到囚绿是自私的，这是理智的作用，但是在对绿的病态爱恋之情的驱动下却采取了囚绿的行动，情感与理智第二次错位。第三次是在“放”与“不放”的抉择中，最后理智战胜了心中的“魔念”。