专题03 自由-2022年高考作文议论文热门经典论题必备之社会关注篇

专题03自由

自由说

    从小到大，在家庭中被父母管教，到了学校受到种种束缚，进入社会后更是直接面对法律、道德的严加看管，还会为生活所迫，做不了想做的事，又不得不做不愿做的事，无论如何都感到自由被限制。自由被限制，欲望得不到满足是件令人痛苦的事，可谆谆教诲总在旁：自由是相对的，如果每个人都随心所欲任意妄为，你还能得到属于你的自由吗? 挣断线的风筝不仅不会得自由，反而会一头栽向大地。不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。“要自由，就必须生活在一个法制的土地上。”不光是个人，团队更为重要，可以想象，一个团队中如果每个成员都要求他们的自由，而不受团队纪律的约束，那么这个团队将会乱成一锅粥，人人都为了自己的利益，而忽视团队纪律与整体利益，这个团队也就没有了存在的意义。谁说规则与自由不共戴天，规则是保障自由的重要条件，自由则是规则倾心追求的崇高目标。自由并不是一个人可以随意攻击的武器，自由之上的净土，是由规则来守护的。只有规则守护的自由，我们才可以在安宁的社会里尽情享受。而在自由这片天空里，规则不应是死板麻木的，只有自由的秩序才更有利于蓝天里自由的翱翔。

立论树

1.思想的自由就是最高的独立。                      

2.自由是人类枷锁中最粗的一条。                       

3.自由的目的是为他人创造自由。                   

4.道德是自由的保卫者。                            

5.没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。

6.自由不仅为滥用权力而失去，也为滥用自由而失去。   

7.甘心做奴隶的人，不知道自由的力量。               

8.不能制约自己的人，不能称之为自由的人。

9.自由之人必有自制之力,自由意味着一种责任与担当

10.道德和规则守护自由

背范文

自由是相对的

匈牙利诗人裴多菲曾说过:“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”自由是人们所追求的，可是有真正完全自由的人吗? 当然没有，因为自由是相对的。自由，就是由自己做主，由自己负责。

从小到大，在家庭中被父母管教，到了学校受到种种束缚，进入社会后更是直接面对法律、道德的严加看管，还会为生活所迫，做不了想做的事，又不得不做不愿做的事，无论如何都感到自由被限制。自由被限制，欲望得不到满足是件令人痛苦的事，可谆谆教诲总在旁：自由是相对的，如果每个人都随心所欲任意妄为，你还能得到属于你的自由吗?

世上难道就没有自由了吗?不，有的，当自由是一种心态而不是一种状态，你就会感受到自由。

陶渊明，他不得不“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，可是他自由，他可以做到“心远地自偏”，他可以做到“衣沾不足惜，但使愿无违。”他有一颗自由的心，哪怕他在樊笼里，他也是一只念林的鸟，一条思渊的鱼。他最终是一个自由的人，他过着“采菊东篱下，悠然见南山”的自由生活。“此中有真意，欲辨已忘言”体现了他的自由，洒脱。还有像李白的纵情山水，狂放不羁，像谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”舍我其谁的霸气，他们都有一颗自由的心。他们都在穿梭于这个世界，不被外物所羁绊，无拘无束。

毕达哥拉斯说过：“不能约束自己的人，不能称之为自由的人。”我们虽然在争取自由，但是我们同时也要学会约束自己。近几年也不断有“高官”落马，因为他们在规则之中过于自由，没能够很好的约束自己，于是胆子变越来越大，手也就越伸越长，终于他们碰到了“法律”这条红线而落马。

追求自由，追求的是一份心态，一份豁达的境界。让我们像风一样自由，做回自己。不需要“不以物喜，不以己悲”的境界，只需要内心有一处率真的空地，能够在百忙之中有机会感受一下风的律动、水的轻柔，感受一下自然之美。

自由看不见，摸不着，却又那么深刻的印在我们心里。自由，就是由自己做主，由自己负责。也许有时四周有无形的墙，让我们只有一条路可以走；也许有时我们被束缚，但这些都无法阻止我们追求自由。因为自由是相对的，我们在无拘无束追求自由的路上，其实就已经获得了自由。

在责任与自由中前行

朝暾夕月，落崖惊风，春华秋实，松涛柳韵，这是追求自然的自由；见贤思齐，少立大志，心怀天下，心系苍生，这是完善社会的责任。西奥多·罗斯福说“没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性”，历史不会偏废其中，责任与自由在历史的缝合点滚滚而来。

以天下为己任，是被老祖宗翻来覆去的话题。漫漫五千年。从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到“天下兴亡，匹夫有责”，再到“为中华崛起而读书”，社会责任总伴一腔热血，满怀豪情，回肠荡气，发聩于历史的风口浪尖。

追溯历史，我们可以看到，追求个人自由，是无数青衫追求向往的目标。飞回流转五千年，从“采菊东篱下，悠然见南山”到“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”。个人自由总伴随着超然外物，逍遥自得，闲静幽雅，流淌于历史的松涛竹林之中。

责任与自由，两条平行于历史长河的精神线索，却是惊人地相似。同样是战国，同样是战火纷飞。孟子带着“黎民不饥不寒”的王道，在战争中辗转，担起社会的责任；而庄子带着“宁曳尾于污泥”的超然，驾着大鹏追求个人的自由。同样是明清交界之际，同样是满汉的矛盾，袁崇焕在中原的北疆驰骋万里，精忠报国；王宗羲面对山河沦陷，隐入石船山，感悟自然，体悟动静，诗文相伴，发现了运动与静止的相对关系。责任与自由，在相同的时代，以相同的背景，相同地影响着后世，推动发展。

米兰•昆德拉说，生命不能不承受之轻。那生命的重量呢？无可非议，便是社会责任。每个人都应该承担起社会责任。纵使我们无法成为拿破仑，踏平欧洲；纵使我们无法成为商鞅，推动社会转型，但至少能为自己加一点重量，而不至于成为波涛中的浮萍，飘零的鸿雁。一次弯腰，整齐一方土地；一次行礼，温暖他人心房。

当下的人们，人人都向往着自由、追求自由。但我们追求个人自由，并不是放浪，而应是放逸。柳本依依，藤本妖蔓，荷本高挺，这是自然的自由。泼墨山水两三笔的放逸勾勒出的却是飘逸的景致。追求自我，认识自我是个人的完善。社会责任不是束缚个人自由的枷锁，个人自由更不是社会责任的洪水猛兽。苏轼的社会责任铸就了其个人独特的秉性，而正是这种秉性让他不论身在何处，都能为官一方，受人赞誉。

在城市中生长的我们和用机器浇铸的人们，应想到凡尔赛宫的大气俨然，秩序紧凑，也应看到江南古镇因势而建，曲径通幽。让我们去寻求社会责任与个人自由的平衡点，在重量和完美中前行！

自由在高处

人生短暂，为了自己的目标，人们奋力前行。但前行道路中必定会有名利、金钱等许多诱惑，我们不能为了眼前的一已乞讨利益，而断送了我们的美好前程。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。"就是指引我们踏上自由之岸的航标。让我们扬起风帆，寻找迷雾中的方向，开启我们的自由之旅。

自由是我们的追求，但不自由才是一种常态。人生而自由，而又无往不在枷锁之中。身份让我们不自由，名字让我们不自由，制度让我们不自由……但真正让我们不自由的，是我们迷失的内心。

 人的一生都像是在“集中营”里度过的。在“集中营”中，我们难免会遇到许多挫折，如果我们一直被动消极的看待这些磨难，那么我们的内心便会逐渐迷失，笼罩在痛苦的阴影中。那么“集中营到底是用来干什么的？”作者的回答令人惊艳：“集中营是用来逃跑的。”这个答案瞬间让客体反转为主体，让被监禁者有了自由。越是逆境在给你做减法时，越要想着给自己做加法；越是在悲观的环境里，越要保持乐观；越是有消极行为影响你，越要积极生活。

我们构建了社会，社会却囚禁了我们。大时代环境塑造了我们的思维模式，它甚至影响了一个人的生活心态。想必我们每一天，无论是在自己身边，还是在网络上，都能听到许多抱怨。每个人都在愤世嫉俗，然而却无动于衷，那又何尝不是在同流合污呢？改变不了大环境，就改变小环境，做自己力所能及的事情。保有内心之自由，不为时代之黑暗所裹挟。你即你选择。少一点抱怨，多一份行动，做最好的自己。

 人生不过是一次漫长的大逃狱。“有一种鸟是关不住的，因为它的每一片羽毛都闪着自由的光辉。”一个热爱自由与幸福的人，一个把自己的一生当作远大前程的人，应该始终如一地保有一种“关不住”的精神，为那自由的春色，在人生的“集中营”中，勇敢的来一次逃亡，关心自我实现，追逐自己的命运。

虽然深陷囹圄，但是囹圄之上有蓝天。即使世界以痛吻我，我仍报之以歌，因为我相信自由在高处。

自由诚可贵，有度价更高

庚子开年，疫情肆虐，“追求自由，拒绝隔离”的呼声，时有响起；更有人顺势标榜自己有“不读书的自由”“慢择业的自由”等等，好像凡事都可随心所欲、为所欲为。实际上，这些都是自由过度，甚至是“谬以千里”。英国谚语早有言，自由过了头，一切乱了套。自由不是随心所欲，为所欲为；自由诚可贵，有度价更高。

自由，是人们所向往的东西，全世界都在追求“自由”。“自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往。”然而，自由不是妄为，凡事都有度，如果自由过度，那么带来的将是负面效果。

意大利早期的疫情传播便是明证。疫情早期，有人说意大利人不用戴口罩，有人说“死了也要亲吻”，这一切的源头皆因他们追求着过度的自由，而正是这种过度的“自由”才酿成后来的惨剧。病毒是不分国界和人种的，意大利民众追求自由的精神虽值得称赞，但在病毒面前，这种过度的自由，却只能是愚昧的表现。退一步来讲，生命都没有了，又该如何追求自由呢？

所以，自由绝不是任意妄为，而是坚持有度、有所不为。于国如此，对于我们个人更是如此。

反观现实，生活中“荒唐”的例子比比皆是，究其缘由，都是对这个“度”认识不到位。且看自我膨胀直至引爆网络的高考舞弊作假的艺人——仝卓；再看为了利益不顾道德法纪，帮助仝卓制造假信息的相关公职人员；还有胡作非为欺上瞒下，制造了耸人听闻的小学生被“体罚致吐血”事件的家长；无视法律法规无限拉低良俗底线的“滴滴司机性侵直播”案件中的夫妻犯罪嫌疑人……东窗事发，悔之晚矣，反观其行为，正如法国罗兰夫人曾说，自由，自由，又有多少罪恶假汝之名。所以，自由诚可贵，有度价更高。

《后浪》中有这么一句：“一个国家最美的样子，便是青年的样子。”正当青春的我们，该如何把握这个“度”呢？我想已经有人为我们做了解答，更为我们做出了榜样。看，是那个人，“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒”，响应自由的召唤，扛起民族解放的大旗。看，是那个人，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，唾弃那让人压抑的“自由”，为国启蒙为民开智。看，是那一群人，那一颗颗热爱自由的心，丝毫不惧疫情的狰狞与恐惧，那防护服上一个个姿态各异的签名，那在方舱医院领着大家跳广场舞的护士姐姐，那躺病床上仍不忘追求思想的“读书哥”，那用脍炙人口的顺口溜普及防护知识的村官……

同学们，他们就是我们追求自由的“度”，他们真正践行了《共产党宣言》中的那句话，“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”。我们当以此“度”追求自由，此生必能无悔。

同学们，愿我们追求自由，亦不忘心中有度；愿我们追求自由，更要处处有度，时时有度，向着那榜样的境界，攀登！自由诚可贵，有度价更高！