考点07：文言文阅读（考点训练）-2021-2022学年七年级语文下学期期末复习考点梳理与训练（江苏专用）

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(一)（甲）阅读下面文章，完成下面小题。
卖油翁
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”。翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
1．下列关于本文作者欧阳修的说法，不正确的一项是（ ）
A．字永叔，号醉翁，晚号六一居士。
B．北宋政治家、文学家。能文，工诗、词，善画。
C．北宋古文运动的代表人物，唐宋八大家之一。
D．与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
2．与“陈康肃公善射”中的“善”意思相同的一项是（ ）。
A．人之初，性本善。B．择其善者而从之。
C．多愁善感。D．弈秋，通国之善弈者也。
3．请用自己的话叙述卖油翁“酌油”过程？
4．“康肃笑而遣之”的“笑”，包含怎样的心理？
5．读过本文，你获得哪些启示？结合生活实际谈一谈。
（二）阅读下文，回答问题。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
6．本文作者是________，他是______（朝代）著名的文学家。
7．解释下列加点的词语在文中的意思。
（1）陋室铭( )
（2）惟吾德馨 ( )
（3）谈笑有鸿儒( )
（4）无案牍之劳形( )
8．文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？
9．联系以下背景资料，说说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的言外之意。
背景资料：
刘禹锡写《陋室铭》时，唐王朝正一天天的衰落下去。在宫中，宦官专废立之权，皇帝受制于家奴；在朝廷，牛李两党相互倾轧不已，妒贤嫉能，任人唯亲。在这种情况下，官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑，却无力回天，只能独善其身，避而不与那些庸俗的官僚往来。
10．请你根据学习《爱莲说》中的内容对出下联。
上联：居陋室，陋室又雅又静。
下联：__________________
（三）阅读下面文言语段，完成下面小题。
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
11．下列各组句子中加点字的意义或用法不相同的一项是（ ）
A．陶后鲜有闻 爷娘闻女来
B．予谓菊 权谓吕蒙曰
C．世人甚爱牡丹 可爱者甚蕃
D．自李唐来 自钱孔入
12．选出与例句中“之”字意义或用法相同的一项（ ）
例句：予独爱莲之出淤泥而不染
A．何陋之有（刘禹锡《陋室铭》）B．其反激之力（纪昀《河中石兽》）
C．两狼之并驱如故（蒲松龄《狼》）D．以我酌油知之（欧阳修《卖油翁》）
13．用现代汉语写出下面句子的意思。
中通外直，不蔓不枝，香远益清
14．划分朗读节奏（每句画一处）
（1）予 独 爱 莲 之 出 淤 泥 而 不 染
（2）陶 后 鲜 有 闻
15．《爱莲说》这篇散文，在做人方面给了我们哪些启示？
（四）阅读下面文言语段，完成下面小题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂学事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”
蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（《孙权劝学》）
【乙】
邴原少孤①，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤贫者易感夫书者凡得学者有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心②伤感，故泣耳。”师恻然③曰：“欲书可耳！”原曰：“欲而无钱资。”师曰：“童子苟④有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。
（《邴原泣学》，有删改）
【注】①孤：幼年死去父亲。②中心：内心里。③恻然：怜悯，同情。④苟：如果。
16．下面是小聪同学对文中加点字词含义的推断，不正确的一项是（ ）
A．及鲁肃过寻阳——回忆《穿井得一人》“及其家穿井”，推断此句中的“及”意为“待，等到”。
B．故泣耳——联想到《<论语>十二章》“温故而知新”，可推断此处的“故”也是“旧的、过去”的意思。
C．欲书可耳——联系语境，可以推断此处的“书”不是“书本”“书写”之意，而是“读书”的意思。
D．欲而无钱资——“欲”意为“想”，“无钱资”是“没有钱”的意思，联系语境可推知此处的“而”表转折，是“可是”的意思。
17．下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是（ ）
A．孤者/易伤贫者/易感夫书者/凡得学者有/亲也
B．孤者易/伤贫者易感/夫书者/凡得学者/有亲也
C．孤者/易伤贫者易/感夫书者凡/得学者有/亲也
D．孤者易伤/贫者易感/夫书者/凡得学者/有亲也
18．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
童子苟有志，吾徒相教，不求资也。
19．吕蒙和邴原在就学之前的学习态度有何不同？请作简要分析。你从吕蒙和邴原就学的故事中获得了什么启示？
（五）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（选自欧阳修《卖油翁》）
【乙】
南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水则虽壮见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。
注释：①没人：能潜水的人。
（选自苏轼《日喻》）
20．解释下列句子中加点的词的意思。
（1）睨之，久而不去 睨：
（2）以我酌油知之 以：
（3）日与水居也 日：
（4）必将有得于水之道者 道：
21．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）我亦无他，惟手熟尔。
（2）故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。
22．你认为甲文里的陈尧咨是一个怎样的人？
23．请你结合甲乙两文，说说你从其中获得了哪些启示？
（六）阅读古文，完成下面小题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
吾斋之中，不尚虚礼。凡入此斋，均为知己。随分①款留，忘形笑语，不言是非，不侈②荣利，闲谈古今，静玩山水，清茶好酒，以适幽趣，臭味③之交，如斯而已。
（陈继儒《小窗幽记》）
【注释】①随分：随意。②侈：显扬夸耀。③臭（xiù）味：气味，比喻同类的东西。
24．解释下列加点字的意思。
（1）有仙则名 名：________
（2）无案牍之劳形 形：________
（3）不尚虚礼 尚：________
（4）如斯而已 斯：________
25．用现代汉语翻译下面的句子。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
26．“陋室”主人与陈继儒有哪些相似之处？请结合【甲】【乙】两文的内容加以概括。
27．从“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”一句中你能看到一个怎样的作者？这对我们读书有什么启发？请说说你的看法。
（七）阅读下面选文，回答文后各题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚番。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【乙】周敦颐，字茂叔，号濂溪，道州营道人。原名敦实，避英宗讳改焉。以舅龙图阁学士郑向任，为分宁①主薄②。有狱③久不决，敦颐至，一讯立辩。惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军、有囚法不当死，转运使王速欲深治之。逵酷悍吏也众莫敢争，敦颐独与之辩不听，乃委④手版⑤归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。
【注释】①分宁：地名。②主薄：官名。③狱：案件。④委：抛弃。⑤手版：即笏板，又称手板、玉板或朝板，是古代臣下上殿面君时的工具。
28．解释乙文中加点的词语。
（1）欲：____________________
（2）去：__________
29．选出下面句子中加点词的意义和用法相同的一项。
A．自李唐来 自以为大有所益（《孙权劝学》）
B．予独爱莲之出淤泥而不染 自钱孔入，而钱不湿（《卖油翁》）
C．花之隐逸者也 何陋之有（《陋室铭》）
D．香远益清 自以为大有所益（《孙权劝学》）
30．用“/”标出下面句子的朗读节奏。（划两处）
造 酷 悍 吏 也 众 莫 敢 争
31．用现代汉语翻译甲文中画线的句子。
莲之爱，同予者何人？
32．（1）从作者对莲的赞美来看，甲文中的“君子”应是怎样的人？（用自己的话回答）
（2）周敦颐描写莲的“外直”，并以此自比，乙文中他和王逵争辩后的什么做法可印证这种追求。（用原文回答）