第07单元（B卷·提升能力）-2022-2023学年高一语文同步单元AB卷（统编版必修上册）

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班级 姓名 学号 分数
第07单元（B卷·提升能力）
一、（18分）阅读下面文章，完成下列各题。
与瓦共舞
林延军
台风过后，小院里零星洒落着破碎的红瓦，一片狼藉。父亲只穿着裤衩，光着肩膀，先是爬上铁大门上面的门檐水泥板平台，父亲站在门檐，接过母亲递过来的瓦片、瓦刀、绳子和已经搅拌均匀的水泥浆桶。只见父亲用绳子一头绑住水桶两端的耳朵，绳子另一端则远近地抛向屋顶，就在这个时候，父亲像猴子一样利索，爬上了屋顶，直到将水泥浆桶等工具全部吊上屋顶，朝着屋顶修补的位置，一步一步挪过去。那时候已是深秋，天气转凉。
母亲回到屋里，我也跟着回屋。母亲站在屋里漏水或破瓦的位置，用竹竿对准屋顶轻轻敲一敲，再报坐标，欲通过这样的方式里外呼应，告诉屋顶上面的父亲，捅到的位置需要修补瓦片。父亲只能“闻声寻瓦”进行定位，但是，父亲几乎是凭感觉和之前在屋内数过大概的坐标来找位置，最终在目标位置多铺几块瓦片。
此刻，屋顶就像菜畦，瓦片就像生长在菜畦里的青菜，等待父亲挥刀动瓦“除虫”。“除虫”后的屋顶，新瓦盖旧瓦，远远望去，像一条天然大裤权，补丁这里一块，那里一片，又像武侠电视剧可帮长老衣服的“袋子”。
南方的天气捉摸不定，刮台风、打雷、暴风雨隔三岔五，记忆中，父亲“补瓦片也自然多了起来。有一次，父亲带上屋顶的瓦片不够，便在屋顶上呼喊母亲再递传几块瓦片上去，也不知道母亲是慢了还是不及时，父亲在屋顶上大发雷霆。我只是隐约地记得，那时候是凛冽的冬天，朝屋顶上看；只看到父亲的背，披着一件作为“工衣”白村衫。我站在小院里，虽然穿着厚厚的衣服，但是感觉阵阵发抖，风吹得更猛了。
只要来台风，屋顶就会漏雨、滴水，父亲又要爬上屋顶补瓦，每一次朴瓦，父亲都会朝母亲发脾气。每次台风，老屋都会元气大伤，我无法忘记父亲补瓦片的姿势，也忘不了父亲在屋顶朝母亲发脾气的画面。这座屋顶补了又补的三间瓦房，便是我小时候居住过的老屋，似乎瓦片陪着我一起长大。
三间瓦屋在我的村庄，随处可见，家家户户都有。像这种乡间的瓦，最平凡不过了。小时候，我和小伙伴一起找来具有凹槽的瓦造“小船”，用一根棍子卡在简瓦里，再用绳子绑住棍子做牵引，瓦前后没有做任何封闭就直接放在小池塘里，以为会浮起来，谁知道一放进池塘就立马沉了下去，后来只能拖着它在水里划来划去。现在想想，玩着不会浮水的“小船”是多么的幼稚和可笑。
后来，父母做起小生意，我们家从农村搬到圩镇上居住，搬离了老屋，住上了洋楼。在城镇，抬头便是洋楼，基本很少看到瓦屋。从此，老屋开始变得空荡荡的，像被遗弃的孺妇，孤零零地待在村庄里。那年除夕，我们又回到老屋，只见小院里杂草丛生，长势逼人，最高的杂草已高过父亲的身高。当父亲和弟弟纷纷挥起锄头锄杂草时，我看到劳作时父亲的背，只是这次父亲的背已没有当年魁梧了。而瓦屋屋檐下悬挂着破瓦，瓦片在大门前也洒落一地，或长满青笞，或堆积厚厚的一层污垢，我忽然警醒，这是岁月的涤荡，是印痕，是沧桑，是衰老。
许多年后，我看过城市古典园林的绿瓦，看过乡村古屋的灰瓦，看过首都巍巍故宮的琉璃瓦，它们或风情万种，或残缺不堪，或庄严气派，从泥土的根脉里来，到绚丽的色彩里去。我读过唐朝诗人李商隐“一春梦雨常飘瓦”关于瓦如梦似幻的描绘，但是，我依然念念不忘家乡的瓦，是雷州半岛特有的红土煅烧而成的瓦。
一个烈日炎炎的夏日，我走在乡镇的路上，路旁有几个满头大汗的农夫在盖房，两个人在搬运着瓦片。我心想，“现在乡镇建房不都是建洋楼了吗，怎么还有用到瓦的地方？”走近一问原来是建猪舍，此刻，我又想起当年母亲向父亲传递瓦片的情景。
其实，在瓦的世界里，它似乎有自己生存的方式，每一片瓦都会遮风挡雨，就像父亲母亲的背。
（选自2019年3月《散文选刊》，有删节）
1.下列对文章思想内容的理解与分析，不正确的一项是( )（3分）
A.文章开头运用“父亲像猴子一样利索，爬上了屋顶”的细节描写，写出了父亲补瓦动作的娴熟。
B.文章写到父亲上屋顶补瓦时多次对母亲大发雷霆，说明父亲脾气暴躁，暗含了作者对父亲的不满。
C.文章写到父亲频繁补瓦，既暗示了当时生活的贫困艰辛，又表现了父亲对家庭的付出。
D.文章以补瓦切入，从过去的贫穷写到现在生活的美好，既有对过往岁月的回忆，也有对当今生活的感触。
【答案】B
【解析】“暗含了作者对父亲的不满”错误。乡村生活条件艰苦，父亲不得不多次在屋顶补瓦，有时天气恶劣，父亲虽然脾气暴躁却依然承担起对家庭的责任，所以，没有对父亲的不满。
2.下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是( )（3分）
A.补瓦后的屋顶，“新瓦盖旧瓦，远远望去，像一条天然大裤权”，运用比喻，生动形象地描绘了补瓦后屋顶的形态。
B.引用李商隐的“一春梦雨常飘瓦”诗句，增添了文化气息，有利于下文表达作者对家乡的瓦的感情。
C.以前我家用瓦来遮风挡雨，现在农夫用瓦建猪舍，前后对比是为了说明瓦片在新生活中有了新的用途。
D.文中多次描写自然环境，例如“天气转凉”“凛冽的冬天”“风吹得更猛了等，烘托了父亲形象。
【答案】C
【解析】“前后对比是为了说明瓦片在新生活中有了新的用途”错误。瓦片在新生活中有了新的用途没错，但这不是今昔用途对比的目的，而是为了表现时代的变迁。
3.请结合全文，理解题目“与瓦共舞”的丰富意蕴。（6分）
【答案】①体现了父母对家庭和儿女的庇护，也表现出父亲的责任和担当。②表达了作者对童年生活的回忆，有快乐也有辛酸。③“瓦”原来用来盖瓦房，现在用来建猪舍，见证了时代的变迁。
【解析】从表层看，“与瓦共舞”首先是指父母在雨天修补屋顶，其次是作者和小伙伴们用瓦造“小船”。从深层上看，“每次台风……似乎瓦片陪着我一起长大”“小时候，我和小伙伴一起找来具有凹槽的瓦造‘小船’”“我依然念念不忘家乡的瓦……”，这些“与瓦共舞”的场面有作者童年的回忆，有儿时造“小船”的快乐，也有父母雨天修补屋顶的辛酸。文末作者写道“每一片瓦都会遮风挡雨，就像父亲母亲的背”，写瓦“像父亲母亲的背”，体现了父母守护儿女的爱与责任。“‘现在乡镇建房不都是建洋楼了吗，怎么还有用到瓦的地方？’走近一问原来是建猪舍”，通过瓦的用途的变化，表现出时代的变迁。
4.本文已被《影像中国》“中国乡村”栏目登载，假如你是该栏目组编审，请谈谈选用的理由。（6分）
【答案】①选材典型，以小见大。由贫困年代住瓦房需要时常补瓦，到现在住洋房，展现了中国乡村的发展。该主题与栏目要求十分契合。②构思巧妙。全文以“瓦”为线索，由贫困年代的瓦、童年回忆中的瓦，再写到其他地方见过的各种瓦，最后写到瓦的意义，结构严谨。③意蕴丰富。瓦片象征着为我们遮风挡雨的父母，表达了作者对父母的感恩之情；瓦片承载着作者对家乡生活的记忆，既有当时生活的艰辛也有儿时生活的乐趣。④语言平实又不乏生动。在叙述中散发着中国乡村百姓生活的气息。
【解析】从散文的内容选择来说，这篇散文中“瓦”的用途的变化过程就是国家的发展变化过程，以小见大，极具典型意义，与栏目要求相符；从人物身上体现的精神来说，文中的父母雨天修补屋顶，为孩子遮风挡雨，既体现了中国家庭的温暖和关怀，也体现了孩子对父母的感恩；从散文构思来说，全篇文章以“瓦”作为线索，从小时候父母修补屋顶，与小伙伴用瓦造“小船”，到住进洋楼，对比瓦片的用途等，结构严谨，同时也给读者以亲近感；从散文语言来说，对于父母修补屋顶的文字也非常平实朴素。
二、（21分）阅读下面的文字，完成问题。
材料一：
宋祁《玉楼春》有句名句：“红杏枝头春意闹。”李渔《笠翁余集》卷八《窥词管见》第七则别抒己见，加以嘲笑：“此语殊难著解。争斗有声之谓‘闹’；桃李‘争春’则有之，红杏‘闹春’，余实未之见也。‘闹’字可用，则‘炒’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣！”苏轼少作《夜行观星》有一句“小星闹若沸”，纪昀《评点苏诗》卷在句旁抹一道墨杠子，加批：“似流星。”这表示他不懂苏轼那句，以为它像司空图所写：“亦犹小星将坠，则芒焰骤作，且有声曳其后。”宋人诗文里常把“闹”字来形容无“声”的景色，不必少见多怪。宋祁的词句和苏轼的诗句都是“通感”或“感觉挪移”的例子。
在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有锋芒。诸如此类在普通语言里经常出现。譬如我们说“光亮”，也说“响亮”，把形容光辉的“亮”字转移到声响上去，正像拉丁语以及现代西语常说的“黑暗的嗓音”“皎白的嗓音”，就仿佛视觉和听觉在这一点上有“通财之谊”。培根的想象力比较丰富，他说：音乐的声调搖曳和光芒在水面荡漾完全相同，“那不仅是比方，而且是大自然在不同事物上所印下的相同的脚迹”。这算得哲学家对通感的巧妙解释。
（摘编自钱锺书《通感》）
材料二：
阅读《荷塘月色》，我们感受到诗情画意。朱自清先生以诗人的心去感受荷塘月色，不但游目骋怀地观察，而且先辨淄渑地品味，从而细致地描绘了令人“惊异”的“无边的荷香月色”。
作者所写的月色是荷塘里的月色，所写的荷塘是月光下的荷塘，层次里复有层次，使整个画面有立体感、渗透感；其中动静、虛实、浓淡、疏密，是画意的设置，也是诗情的安排。这样的描写，离不开作者娴熟而有个性的艺术技巧。有鲜明的比喻，有明显的对比，有强烈的衬托，有生动的拟人。但更令人赞赏的是，由于作者对描写对象有极其深刻的体会，因此突破一般经验而产生一种奇特而新颖的手法，即古典诗歌中常有的“通感”，这种出神入化的艺术处理手法，在现代散文创作中是不多见的。描写得细，来自作家对客观物象观察得细，体味得细。仅以对蝉声这一细节的描写就足以说明问题。由于有些读者提出异议，以为月夜不应有蝉鸣，因此他请教了好些人，最后还是亲自体察，“又有两回亲听到月夜的蝉声”，才打消了本想修改的念头，因此他深深地体会到“观察之难”，以为不能“由常有的经验作概括的推论”（《关于“月下蝉声”》）。整篇《荷塘月色》均体现了作者这种缜密审察的创作精神。他不但对荷塘作整体的揣摩，而且作局部的审视，时而以荷塘为主景，月色为背景，时而以月色为主景，荷塘为背景，时而摹写花叶，时而描绘岸柳，时而淡勾云彩，时而轻描树影，层层铺陈，步步开拓，细腻地展现了荷塘月色之令人“惊异”之美。朱自清还认为“花和光固然有诗，花和光以外还有诗”“山水田园固然有诗……仅一些颜色，一些声音，一些味觉，一些触觉，也都可以有诗”（《诗与感觉》）。艺术家的任务就是要以敏锐的感觉去发现这些“诗”。从《荷塘月色》里不难发现，作者正是这样努力地去发掘藴含在大自然里的这些“诗”，运用各种艺术手法极力摹写了月夜荷塘的声、光、色、味，从而创造了使人沉醉的意境。
除了描写技巧有独到之处外，语言也有突出的特色。朱自清语言的最大特点是自然新颖，如他自己所主张的，“新而不失自然”，他常常成功地以“不欧化的口语”来绘神状态、表情达意。优美的艺术境界是要通过高质量的语言来实现的，所以凡杰出作家无不重视语言的锻炼。《荷塘月色》的语言艺术确是达到了如作者所追求的“顺口”“顺耳”“顺眼”的境地（《诵读教学与“文学的国语”》）。
《荷塘月色》之所以无限动人，还在于作者融情入景，即景抒情。那轻纱般掩映下的荷塘景色，反映的恰是作者当时微妙的心思。作者缘情写景，以景衬情，不仅使作品具有绘画美，而且富有情趣美。
（摘编自刘泰隆《荷香月色诗情画意——读荷塘月色》）
材料三：
1927年7月，在清华大学任教的朱自清想回扬州，他的两个孩子在扬州他父亲那里。但他与父亲的关系由于种种原因闹得很僵，他怕回去之后难以和父亲和解，犹豫不决。这样的心情表露在《荷塘月色》中，就是开头的一句话：“这几天心里颇不宁静。”而这证明朱自清在漫步荷塘时感到的自由，在性质上是一种伦理的“自由”，是摆脱了作为丈夫、父亲、儿子潜意识里的伦理负担，向往自由的流露，和政治性的自由是没有直接关系的。这样的解释，如果不是更加贴近朱先生的本意，至少也是比较深刻地揭示了心理和艺术的奥秘。朱自清自己曾说：“只有参加革命或者反革命，才能解决自己的惶惶然”“只是在行为上主张一种生活的中和主义”“妻子儿女一大家，都指着我生活”“还是别提超然为好”“最终的选择还是‘暂时逃避’”“这几天似乎有些异样，像一个猎人在无尽的森林里是一团乱麻。也可以说是一团火。似乎挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白。”这些表明朱自清因为考虑到对老婆孩子的责任问题，而不能绝对地作政治的抉择。
（摘编自孙绍振《超出平常的自己和伦理的自由》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )（3分）
A.李渔与纪昀两位大家的认识有点少见多怪，说明古人对“通感”的认识还存有分歧。
B.“通财之谊”原指交情甚笃的朋友之间的钱财往来，文中指各个官能的领域不分界限。
C.“通感”的手法在现代散文创作中较少运用，《荷塘月色》中则运用得巧妙奇特新颖。
D.“这几天心里颇不宁静”中的“这几天”应该有所指，孙绍振顺着此思路得出新结论。
【答案】A
【解析】“说明古人对‘通感’的认识还存有分歧”的说法于文无据，在文中并没有这样的认知。
2.下列语句中，可以作为论据来支撑材料二“通感”观点的一项是( )（3分）
A.叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。
B.高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般。
C.塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
D.树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。
【答案】.C；
【解析】A项“叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕”运用了拟人和比喻的修辞。B项“高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般”运用了比喻修辞。C项“塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”运用了通感手法，可以作为论据来支撑材料二“通感”观点。D项“树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出”运用了比喻和拟人的修辞。
3.根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是( )（3分）
A.读者凭常有经验质疑朱自清“月下蝉声”，表明写作时不能凭想象，要亲自体察。
B.《荷塘月色》之所以富有诗意，是因为朱自清以敏锐的感觉发现了荷塘月色中的“诗”。
C.朱自清提倡文学语言要“顺口”“顺耳”“顺眼”，他的《荷塘月色》确实做到了。
D.对《荷塘月色》情感中“自由”的理解，不能仅从政治的角度，也要从伦理的角度。
【答案】A
【解析】“表明写作时不能凭想象，要亲自体察”曲解文意，材料二中说“因此他深深地体会到‘观察之难’，以为不能‘由常有的经验作概括的推论’”，表明写作时不能凭常有的经验作概括的推论。
4.材料二是从哪几个方面赏析《荷塘月色》的？请简要概括。（6分）
答：_______________________
【答案】①从艺术技巧（或艺术手法、描写技巧）方面，赏析《荷塘月色》的诗意意境；②从作者朱自清缜密审察的创作精神来赏析《荷塘月色》；③从语言方面，赏析《荷塘月色》的语言自然新颖；④从作者融情入景，即景抒情，来赏析《荷塘月色》不仅具有绘画美，而且富有情趣美。
【解析】《荷塘月色》作为一篇散文，在这道题里实际上是进行了艺术技巧、构思角度、语言特色、写作手法来进行鉴赏的。这道题也是考查考生筛选信息的能力。
5.材料二和材料三中都引用了朱自清本人的观点，这样的引用有哪些好处？请简要分析。（6分）
【答案】①引用朱自清本人的观点有力地论证了文章的观点；②引用朱自清本人的观点也为了增强文章论证的说服力和权威性；③引用朱自清的一些观点可以增添文章的文化底蕴。
【解析】这道题考查的是引用的作用，一般来说，引文引用的是作者本人的观点就是增加了说服力和权威性，朱自清的《荷塘月色》更是妙不可言的佳作，所以也是增加了文章的文学魅力。

三、古诗文阅读（31分）
（一）文言文阅读（16分）
新修滕王阁记
韩愈
愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称；及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧；系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号，加恩区内，移刺袁州。袁于南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束于下执事，及其无事且还，傥得一至其处，窃寄日偿所愿焉。至州之七月，诏以中书舍人太原王公弘为御史中丞，观察江南西道；洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。八州之人，前所不便及所愿遂而不得者，公至之日，皆罢行之。大者驿闻，小者立变。春生秋杀，阳开阴闭，令修于庭户数日之间，而人人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见，论利害，听命于幕下，而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣！
其岁九月，人吏浃和，公与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在席。酒半，合辞言曰：“此屋不修，且坏。前公为从事此邦，适理新之，公所为文，实书在壁；今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？”公应曰：“诺。”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者，盖瓦级砖之破缺者，赤白之漫漶不鲜者，治之则已；无侈前人，无废后观。
工既讫功，令以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之！”愈既以未得造观为叹，窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉；乃不辞而承公命。其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之。
元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈记。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A.以为当得躬诣大府 诣：到
B.傥得一至其处 傥：或许，可能
C.适及期月 期月：整年
D.词列三王之次 次：地方
【答案】D
【解析】“词列三王之次”中的“次”，译为“行列”。
2.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）（3分）
A.滕王阁是初唐时高祖之子滕王李元婴任洪州都督时所建，危楼高耸，下临赣江，远览山川，俯瞰城府。后又曾改建，壮丽非凡，独为江南第一。韩愈在此正是以对滕王阁的赞美开始行文的。
B.韩愈在文中写自己三次没有游成滕王阁的原因，写前两次不得游是第三次不得游的衬笔。
C.韩愈极力倡导古文，在文中称赞王勃的《滕王阁序》“壮其文辞”，以能“词列三王之次”为荣。可见，韩愈认为《滕王阁序》是古文的典范，推崇备至。
D.全篇除用少数文字扼要记叙了滕王阁的修建过程外，几乎全是围绕登阁一事倾诉心向往之而不得偿愿之情，勾起读者去想象滕王阁的美。
【答案】C
【解析】王勃的《滕王阁序》是一篇骈文，而非韩愈倡导的“古文运动”中的“古文”。
3.把文中画横线的句子译成现代汉语。（10分）
（1）八州之人，前所不便及所愿遂而不得者，公至之日，皆罢行之。（5分）


【答案】八个地方的百姓，以前缺乏便利的事情以及不能满足的愿望，王公到了之后，（缺乏便利的事情）都停止了。
【解析】“前”以前；“所不便”没有便利的事情；“所愿遂而不得者”中“愿”是中心词，不能实现的愿望，是一个定语后置。
（2）愈既以未得造观为叹，窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉。（5分）

【答案】我既因为不能够到达滕王阁观赏而叹息，又私下里高兴自己的名字能够写在它的上面， 文章列在三王的下边，有荣耀啊。
【解析】“窃喜” 私下里高兴；“上”在……上；“次”下面。
（二）（9分）阅读下面这首诗，完成问题。
登泰山
【元】张养浩
风云一举到天关，快意生平有此观。
万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。
向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。
笑拍洪崖①咏新作，满空笙鹤②下高寒。
【注】①洪崖：古仙人名，传说尧帝时已三千岁。②笙鹤：仙乐声。

1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是( )（3分）
A.首联写到了登山过程，作者伴着和风、轻云登到岱顶，站在泰山极顶纵览壮丽的景观，“此观”就是颔联中描写到的泰山景色。
B.李贺曾在《梦天》中写道：“遥望齐州九点烟。”作者化用此诗句，用“万古齐州烟九点”一句描绘出泰山烟云缭绕中群峰耸峙的景象。
C.作者观赏到太阳从云海中涌出的壮观美景。“五更沧海日三竿”一句写泰山日出，“沧海”指云海，刚刚五更，云海之上日已三竿。
D.尾联写作者笑拍洪崖仙人咏唱登临泰山的诗作，满天的仙乐飘然而下，与泰山共鸣。作者运用写实的手法，展现了一幅情景交融的画面。
【答案】D
【解析】“笑拍洪崖仙人咏唱登临泰山的诗作”“写实”错，“笑拍洪崖咏新作，满空笙鹤下高寒”的意思是“笑拍着洪崖仙人的肩膀咏唱新歌，满天的仙乐飘然而下与大地、与泰山共鸣”，结合注释“洪崖：古仙人名，传说尧帝时已三千岁”，“笑拍洪崖仙人咏唱登临泰山的诗作”曲解句意，这些是诗人的想象，是虚写，不是实写。
2.作者在这首诗中表现了怎样的思想感情和人生感悟？请结合相关诗句简要分析。（6分）
答：_____________________
【答案】（1）思想感情：登上泰山的兴奋愉悦之情。“快意”一词写出作者站在泰山之巅，纵览壮丽的景观，心情非常兴奋；尾联的一“笑”一“咏”展现了作者面对美景诗兴大发的兴奋愉悦之情。
（2）人生感悟：应胸怀宽广，具有昂扬进取精神。登泰山带给作者新鲜的人生体验，颈联写出以前的自己犹如居处井底一样狭隘，今后即使巢居也会觉得宽敞无比。
（三）、默写（6分）补写出下列句子中的空缺部分。
1.苏轼在《赤壁赋》中感叹人在天地间，生命显得极为短暂和个体极为渺小的句子是“______________，______________”。
2.苏轼在《赤壁赋》中极尽对音乐的描写，其中“______________，______________”两句，写出了洞箫声的魅力和吹奏效果。
3.《登泰山记》中，作者说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地描绘出了积雪的光彩的句子是“______________，______________”。
【答案】1.寄蜉蝣于天地；渺沧海之一粟
2.舞幽壑之潜蛟；泣孤舟之嫠妇
3.苍山负雪；明烛天南
四、语言实际运用（20分）
1.下列各句中加点词语的使用,全都不正确的一项是(　　)（3分）
①中国人的历史知识,多半儿是从“讲史”中得来的,有本事、有耐心抱着二十四史读下来的,孤鸾寡鹤。
②中国历史上秦始皇以其并六国之威,不惜用销毁兵器的办法消灭“抵抗力”,自以为这样能长治久安,其实是厝火积薪,大乱不远。
③入口处耸立着一座大石牌坊,三重檐歇山顶,高低错落,气势恢宏,主体建筑随着山势层叠而上,使人顿生高岸深谷的庄严感。
④工作中,也有一些干部以谋“巧”为荣,偷奸耍滑,不热衷于脚踏实地干出成绩,却倾心于以表面文章营造歌舞升平的气象。
⑤宋元时期刊印的古籍当过百万部,迭经社会动荡,兵燹水火之厄,至今天,存世的吉光片羽仅有4 000部左右。
⑥从年初业内喊出全年600亿票房的目标,到最终以457亿差强人意地收官,电影市场沧海横流,希望与失落、野心与焦虑众声喧哗。
A.①③⑥　　B.②③⑤　　C.①④⑤　　D.②④⑥
【答案】A
【解析】:①“孤鸾寡鹤”指失去配偶的男子或女子。③“高岸深谷”形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大变化。⑥“沧海横流”比喻政治混乱,社会动荡不安。
2.下列各句中,没有语病的一项是(　　) （3分）
A.在大量工业产品升级换代之际,我们要大力弘扬这个时代的工匠精神,使中国制造能够成为响当当的品牌,真正走向世界。
B.武力手段是不是解决南海问题的唯一合理手段?大规模动用武力会不会对国家安定大局造成不良影响?很多人对此持否定态度。
C.2017年5月14日至15日,“一带一路”国际合作高峰论坛在北京隆重举行,来自130多个国家和70多个国际组织的约1 500多名代表参加了这次论坛的高级别会议。
D.今年高招艺术类考生人数呈现增长的态势,这促使文化课成绩水涨船高,一些艺考生开始为自己文化课成绩的优劣感到担忧。
【答案】A
【解析】:B项,“否定态度”表意不明。C项,“约1 500多名”配搭失当。D项,“为……优劣感到担忧”不合逻辑。
3.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接恰当的一项是(　　) （3分）
针灸是针法和灸法的合称, ,　　　　。　　　　,　　　　。　　　　。　　　　,针灸在西方发达国家一般被作为替代疗法。 
①根据中医学理论
②是联合国教科文组织认定的人类非物质文化遗产代表作
③现代科学从组织学和生理学上尚未发现气、经络或者穴位的存在
④因为缺乏足够的现代医学实验证实其有效
⑤采用针刺或火灸人体穴位来治疗疾病
⑥刺激穴位可以改善经络中的气的流向
A.①⑥⑤②③④　　　B.⑤⑥③①④② C.⑤②①⑥③④ D.①⑤⑥②④③
【答案】C
【解析】:⑤承首句,②总体说明,①⑥紧密相连,具体介绍针灸,③承⑥,④开启尾句。
4.本文通过揭示痛与不痛的秘密,生动地说明了人们找寻“吗啡受体”和“脑啡肽”的过程,以及镇痛研究的逐步深入和广阔的背景。请根据课文第三段有关“脑啡肽”的文字,给“脑啡肽”下一个定义。（5分）


【答案示例】:脑啡肽是一种存在于动物和人的脑子里,由五个氨基酸联合起来的镇痛作用与吗啡相似的肽类物质。
【解析】:仔细阅读第三段,筛选出有关“脑啡肽”的信息,再按下定义的要求整合即可。
5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。（6分）
高血脂严重威胁身体健康,而胆固醇又是血脂中常见的一种成分,因此降低胆固醇成为许多人迫切的需求。通常情况下,人体中外源性胆固醇与内源性胆固醇的比例为4∶6,可见①　　　　　　　　　　　　　　　　　　。所以,饮食控制虽然可以降低甘油三酯等种类的血脂,②　　　　　　　　　　　　　　　　　　。另外,胆固醇是合成胆汁酸的重要原料,还可以构成细胞膜、促进钙的吸收,具有重要的生理功能,因此③　　　　　　　　　　　　　　　　　　。 
【参考答案】:①胆固醇主要来源于人体自身合成　②但是对降低胆固醇效果有限　③不可盲目降低胆固醇
【解析】:答题时注意前后文的照应,以及语意的提示,如第①空注意前文“内源性胆固醇”,第②空注意后面的“胆固醇”,第③空注意前文“降低胆固醇”。
五、写作（60分）
阅读以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。对此，你有怎样的体验与思考？
【参考例文】
得失之间尽显人生智慧
人生在世，有得有失。得到失去，轮回流转，如同福祸相倚，时为终点，时为起点，时为过程。
倘若把得与失看成终点，想必会走入乐观与悲观两种极端的结局，终于得到便快乐满足，最终失去便伤心难过，难免大喜大悲；倘若把得与失看成起点，在得到的开始即刻想到终将有一天会失去，在失去的那一刻立即又要立志未来必须得到，抑或伤春悲秋，抑或疲于奔命。
在我看来，得失之间，行而不辍，是为过程。“文章千古事，得失寸心知。”杜甫在《偶题》中如是说，写文章的成败甘苦得失，惟有自己心里晓得，曾患得患失于“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的诗圣，在得失之间，选择了过程。推想历代文人墨客的文学创作，皆是如此，要不然怎么会有“吟安一个字，捻断数茎须”，怎能会有“鸟宿池边树，僧敲（推〉月下门”的斟酌得失的佳句呢？
有得必有失，有失才有得。无论赛场上的冠军，还是商场上的赢家，或是职场上的静英，每个成功者在博得掌声、笑声和鲜花的前前后后，无不付出了许许多多的汗水、泪水和艰辛。诚如冰心在《成功的花儿》中所说，成功的花儿，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
得从失中来，有失总有得。今天的事业有成，离不开昨天的含辛茹苦；现在的辛勤耕耘，孕育着未来的丰收在望；或许你牺牲的是自我，赢得的确是人心。正所谓：失之桑榆，收之东榆。塞翁失马，焉知非福。曾经十二连胜的中国女排，在最近的世界排球锦标赛中连输三场，痛苦和唏嘘之余，我想，这支暂时失去胜利的年轻队伍，得到的更多应该是锻炼和意志力。
得失难两全，取舍须三思。诚如你渴望金榜题名，就得经受寒窗之苦；你选择城市的喧嚣，就得经得住浮躁和喧哗；你崇尚独身主义，就得忍耐孤单之寂。然而，鱼与熊掌，不可得兼。得失无情，取舍有义。你可以不要名利地位，不可不要人格尊严；你可以放弃眼前利益，不可放弃人生追求。不管是选择北大考古系“冷门专业”的女孩钟芳蓉，还是被称为北大数院“韦神”的数学助教韦东奕，他们都在取舍之间选择了听从内心的得与失。凡是过往，皆为序章。得与失的终点与起点，也许才能连缀成人生轨迹的一个个小点，行而不辍，接续过往，得失之间，是为过程。
【解析】本题考查学生材料作文的写作能力。
【审题】这是一道题目非常贴合生活实际，体现人格健全、人性优美的材料作文。材料中列举了三种对待得与失的认识。这三句话具有内在的联系，可以成为一个有机的整体。得与失，是相互的，无论将它们看成终点、起点，还是过程，都无法改变它们之间的辩证关系。生活中，很多人在得与失的选择时面临矛盾、犹豫，很多人在做出选择后懊悔、无奈，但也有很多人能够正确权衡两者关系。积极的人生，应该从得中看到失，从失中捕捉得，这样，才能让自己收获从容美好的人生。这个题目的重点是对待“得失”的三种态度：一是终点，一是起点，一是过程。这个提示其实是讲的三种人生态度。如果把得失看成是终点的人，其实是“唯结果论”，把得失看成是起点的人，则是“唯动机论”。这两者其实都是“把人生的得失当成了人生”。这样的“得失人生”，可能都会有些风尘仆仆。
人生有起点有终点，终点就是死亡——这是人生最后的结果。起点与终点之间，就是人生。每一个个体生命本质上是一个过程。当然，在这个过程中，人生每一个阶段——如同余华小说《活着》里歌谣唱的“少年去游荡，中年去掘藏，晚年做和尚”——其实都有它的起点与终点，当然也有它的失去和得到，人生也就在得到和失去之间得以成就。人生是一个“名利场”，也是“喧哗与骚动”的舞台。只有把得失看成一个过程，也许才能看到更多的风景吧。如果把得失看成终点，那在得失都已经“落定”之后，必然是有“空荡荡”的感受——或许这“空荡荡是人生真像”；如果把得失看成起点，固然可以不断的“启程”，但“元气满满”的征程，好像也是风尘仆仆的——或许人生也就是风尘仆仆；但到底“得失”就是一个过程，它符合辩证思维，得失互相纠缠。三种对待得与失的态度，其实就是三种人生态度，也是三种人生“认知”。在文体选择方面，如果擅长写作记叙类，可以捕捉生活中的细节，从中挖掘“塞翁失马，焉知非福”的道理，突出起点、过程、终点的关系；可以设计“断、舍、离”的曲折情节，表现人生境界的不断升华。如果擅长写作议文，可以从选择时代热点写大国崛起之用人理念，可以定位人性人情，写人与人赤诚相交，互相成就，还可以从多角度审问反思，表达具有个性化的观点认识。
【立意】1.有得有失，才是最完满的人生；2.享受人生道路上得与失的过程；3.得是失，失也是得；等等。
【点评】本题考查的是作文的写作能力，注意分析抓住材料的中心句。阅读材料分析材料的内容，抓住材料的中心句确定作文的立意，根据材料的提示语组织材料作文。