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    初中第三课 远古的传说课文ppt课件

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    这是一份初中第三课 远古的传说课文ppt课件,共33页。PPT课件主要包含了炎黄联盟,阪泉之战,炎黄部落,涿鹿之战,指南车等内容,欢迎下载使用。

    说说远古传说与真实历史之间的区别与联系?
    传说:在文字发明之前,人们口耳相传的具有一定历史性的故事。
    神话故事:民间传说中不可思议或超自然故事的统称。
    史实:通过考古资料,掌握确切证据,完全真实存在的客观事实。
    区别与联系:传说中被考古资料证明的部分是可信的; 没有被证明的就是不可信的虚构内容。
    五六千年前,中国进入部落联盟时期。相传,当时黄河流域活动着几个较大的部落。一位叫炎帝,姓姜,号神农氏。所在部落称为“神农部落”,处于在我国西部(今陕西南部岐山一带)。炎帝所处时代是新石器时代。
    历史传说时期远古部落分布示意图
    1. 传说部落与首领
    一位叫黄帝,姓姬,本姓名公孙,因为他生长于姬水之滨,故改姓姬,号轩辕氏。建都于有熊,亦称有熊氏,居住在我国西北(今陕西北部一带)。
    还一位就是蚩(chī)尤。蚩尤是神话传说中上古时代方九黎族的首领。传说他铜头铁额,打仗非常厉害。
    (1)阪泉之战战争双方:黄帝、炎帝战争结果:炎帝失败,归顺黄帝, 结成炎黄联盟。
    炎帝归顺黄帝,结成炎黄部落
    (2)涿鹿之战战争双方:炎黄部落、蚩尤部落战争结果:蚩尤战败,黄帝被推举为部落联盟首领,该联盟逐渐形成为华夏族,因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖,海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。
    黄帝推举为部落联盟首领
    华夏族的形成和发展
    炎黄联盟在黄河流域繁衍发展,不断融合临近的部落,构成华夏族的骨干,而华夏族就是汉族的前身。华夏族尊奉炎帝和黄帝为祖先。
       失败,归顺黄帝,结成炎黄联盟
    炎黄联盟胜,发展成后来的 。
    华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《饮冰室合集》
    从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点?
    华夏族是由众多民族在不断的交往、交流过程中,逐渐融合而成。
    1.传说中的炎帝及其发明
    考古证明:西安半坡、河南仰韶等遗址发现的大量彩陶,如尖底瓶、陶罐等,充分证明当时已有较高的制陶技术。
    (1)生产—耕种、制作生产工具、种植五谷和蔬菜;(2)生活—制陶、纺织、煮盐、交换物品、制乐器,具有最早的天文历法知识等等。
    炎帝,号神农氏,主要在陕西渭河流域活动。
    “黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。”“生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。” “轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方。”
    2.传说中的黄帝及其发明
    指南车,又称司南车,是中国古代用来指示方向的一种装置。它与指南针利用地磁效应不同,它不用磁性。指南车是利用齿轮转动来指明方向的一种简单机械装置。其原理是,靠人力来带动两轮的指南车行走,从而带动车内的木制齿轮转动,来传递转向时两个车轮的差动,再来带动车上的指向木人与车转向的方向相反角度相同,使车上的木人指示方向,不论车子转向何方,木人的手始终指向指南车出发时设置木人指示的方向,"车虽回运而手常指南"。
    考古证明:考古学者在河南、陕西、山西、甘肃、 浙江等地发掘出距今8000-6000年的独木舟、骨笛、蚕茧和丝织品等。这些发现,反映了我国原始社会晚期的社会发展水平。
    远古传说与真实历史的关系
    远古传说不等于历史史实。远古传说是先民们在文字发明以前,口耳相传的神话传说,是对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述,是经过人们整理、加工而成的,与历史史实有很大的出人;而真实历史是真实可靠的,是完全真实存在的客观事实。 两者之间存在着联系,远古传说中在某些方面蕴含着比较可靠的历史资料,是对历史文献资料的一种补充,可以帮助人们更全面地了解历史。
    炎帝陵——“神州第一陵”(湖南)
    黄帝陵——“天下第一陵”(陕西)
    背景:相传在黄帝之后,黄河流域有许多部族。为了增强实力,陶唐氏、有虞氏和夏后氏三个部族结成联盟,尧、舜、禹依次成为部落联盟的首领。
    什么样的人才能被选为部落联盟首领?
    《韩非子》载:尧住的是用没有修剪过的茅草芦苇、没有刨光过的椽子盖起来的简陋房子,吃的是粗粮,喝的是野菜汤,穿的是粗麻衣。但他对百姓却很关心,部落里有人挨饿受冻,他都主动承担责任。
    说明尧生活俭朴,克己爱民
    《史记》载:舜在历山耕种,历山的人都让他在河畔耕种,在雷泽捕鱼.雷泽的人都让他居住,在河滨制陶,在那里的陶器没有不好的.一年后他所居住的地方就聚集起来,两年后成了一个小镇,三年后就成了一个都市.
    说明舜宽厚待人,以身作则的品德对周围人产生好的影响
    禹领导人民治理洪水,与群众同甘共苦,在外13年,三次路过家门而不入。
    实质是早期文明社会一种民主推选部族联盟首领的制度,首领没有特权
    德才兼备、以身作则、心系人民的人
    禅让制是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度,部落联盟首领的位子传给贤德之人。
    过程①尧鼓励人们开垦农田,发展历法,适时耕种。尧年老时,征求各部族首领意见,推举品行高尚的舜做他的继承人。②舜在位时,制定刑法,完善制度,稳定局势,又派禹治水,解除水患。舜年老时让位于禹。
    禹接受治水的重任后,采用疏导的方法,开凿河渠疏导洪水入海。他全身心投入治水,曾三过家门而不入,经过10多年的努力,终于消除了水患。禹治水有功,得到民众爱戴,被尊称为“大禹”。
    禹的父亲鲧主持治理黄河水患9年却以失败告终,被流放羽山而死。
    禹用疏导的方法,利用水向低处流的趋势,疏通九河引水入海,平息了洪水。
    禹用疏导的方法,利用水向低处流的趋势,疏通九河引水入海,平息了洪水。
    1.要关于从失败中总结教训2.要创新思维3.要从根本上解决问题4.疏导的办法也可以用于解放思想、疏散交通
    思 考:从鲧和大禹治水方法、结果对比中你得到了什么启示?
    无私奉献精神;坚持不懈、不屈不挠的精神品质斗争精神;高度社会责任感等
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