【寒假自学】2023年统编版高二语文-第14讲《作文》寒假精品讲学案（含解析）

一、论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

①综观人类的文明史，实际上就是人类不断抗击灾难的历史。不同的灾难对人类文明的意义也不一样。作为一种精神生产方式，文艺也在对灾难的表现中不断为人类和社会的进步贡献力量。优秀的灾难文艺总是能超越局部灾难的表现，接通人类有关灾难的思想传统，不断攀升精神与审美的高度。所以，如何真实地描绘灾难，刻画灾害中的人物，挖掘特殊情境中人性的复杂性，并进而对灾害进行反思，从而丰富人类的精神世界，更理性地面对自然和人类自身，是文艺家们应该长久探索的问题。可以想见，此次新型冠状病毒肺炎灾害将长久地留在中国和世界人民的记忆中，对它的书写也将继续下去。

②如果对世界文艺史上优秀的灾难文艺进行考察，它们大概体现出如下的特点，可以作为此次抗疫文艺创作的参照。

③首先是强烈的现场意识。现场感最能体现出文艺在灾难面前的人类担当意识。在富于现场感的灾难文艺作品中，灾难仿佛就发生在自己的身边，它们以逼真的方式将灾难告诉世界，为人们的记忆提供了完整的灾难地理坐标，复现出真实的灾难场景，特定的事件、人物、气氛如在眼前，从而给人以身临其境的强烈震撼。当然，这一切要经过精心的选择、剪裁，力求将有代表性的、具有典型意义的人物与事件呈现出来，从而构成完整的灾难叙事。优秀的灾难文艺总是能提供令人难忘的人物与故事，尤其是那些堪称中流砥柱的英雄，他们可能本身就是杰出人物，但也可能是平头百姓。许多作品都将镜头对准了“草根”阶层，普通的、来自各行各业的平头百姓，在日常生活中平凡得让人无法记得住他们的面孔，但当灾难来临时，却迸发出令人难以置信的力量和智慧。人民创造历史，正是他们在灾难中的人生轨迹、性格命运，灾难中的生存与死亡、希望与绝望，彰显出人类社会发展生生不息的力量。

④其次是自觉的超越意识，在发现与反思中建构人文精神。在优秀的灾难文艺中，反思型的作品令人瞩目，它们常常从一些新的角度去把握，去打量，将灾难中的一切作为思考对象去反思，以忏悔之心检讨错误与教训，以善良的愿望祈祷人类的平安，以建设性的态度呼吁社会的改革，帮助社会成员树立自觉的灾难意识。对此次新冠肺炎而言，可以预见，我们的文艺将会从人与自然、生命，自我与他人，个人利益与公共关系，疾病与病毒的意义，药物与医疗的本质，国家制度与卫生防控体系及其国民安全保障体系，国际间的救助合作机制， 科技创新与科研伦理，直至社会的文明水平等方面作出思考。它应该，也必将会把十几年前的非典文艺的灾难美学提高到一个新的层次。

⑤最后，优秀的灾难文艺总是能对灾难文艺本身的发展做出贡献。它们不断丰富世界文艺史上灾难美学的含义，使灾难文艺成为有别于一般文艺的特殊类型。从题材、主题、情节结构、人物塑造、思考方式、抒情手段等诸多方面，灾难文艺已经形成和积累出属于自己的艺术表达方式。作为重大题材，优秀的灾难文艺从不以为题材就能决定一切，更不会企图只以悲情换取眼泪，它们时刻警惕以浅薄的心灵鸡汤拉低精神的天际线，杜绝以虚假和恶劣的个性化哗众取宠、博人眼球。唯有坚持艺术良心与艺术理想，椎心泣血，精益求精，才会创作出感天动地的优秀之作。正因为志存高远，伟大的灾难文艺常常因为其无可比拟的独特性超越其自身，站到了人类思想与艺术的巅峰。

⑥客观地说，中国的灾难文艺总体水平并不高，与中国多灾多难的历史与现实相比，中国为世界贡献出的优秀灾难文艺作品还不多。现在，中国的文艺家们又一次站在了灾难面前。相信我们的文艺家们一定会以高度的责任感和使命感，坚持以人民为中心，继承灾难文艺的优秀传统，创新创造，奉献出无愧于时代、无愧于历史，能与世界灾难文艺经典对话的作品。

（摘自汪政《我们需要怎样的“抗疫文艺”？》原载：《文艺报》有删改）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（    ）

A．优秀的灾难文艺总能超越局部灾难的表现，因而能够不断提升其精神与审美的高度。

B．要突出灾难文艺作品的现场感，就要全面、详细、具体地叙述灾难中的人物与事件。

C．只要坚持艺术良心和艺术理想，杜绝虚情假意，就能够创作出优秀的灾难文艺作品。

D．灾难面前，我国的文艺家，应守正出新，创作出能与世界灾难文艺经典对话的作品。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ）

A．文章采用总—分—总的结构，提出问题，然后论述解决问题的办法，最后发出呼吁。

B．文章在新冠病毒肆虐带来灾难的背景之下，提出“如何书写抗疫文艺”的中心问题。

C．第⑤段从正反两方面比较，有力论证了好的灾难文艺作品能为其自身的发展做出贡献。

D．文章第⑥段客观地指出我国虽然有着多灾多难的历史，但优秀的灾难文艺作品并不多。

3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（    ）

A．挖掘特殊情境中人性的复杂性，对灾害进行反思是文艺家们应长久探索的主要问题。

B．当灾难来临时，普通的百姓可能比英雄人物更能迸发出令人难以置信的力量和智慧。

C．事物都具有两面性，新冠病毒能使灾难美学提高到新的层次而展现出其美好的一面。

D．灾难文艺作品应从题材、情节结构、人物塑造等诸多方面展现审美形态和审美风格。

二、非练习性文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

文艺本来就是文化的组成部分，文艺表达的最高境界就是文化表达，而文艺家只有拥有了文化自觉与文化自信，才能够将文化作为自己创作的追求，优秀的文艺作品不但能够传承文化，将人类文明发扬光大，而且能够参与文化的创造。《诗经》只是一首首诗作？不是，它同时创造了诗经文化。《兰亭集序》只是一篇序言？只是一幅书法作品？不是，它是对生命的发现，对自然的礼赞，对宇宙的敬畏。汉代的石雕是汉代磅礴大气的象征，而元四家的山水则是典型的文人隐逸文化的代表。这些经典都超越了有限的题材与主题，在文化层面创造价值，构建精神，所以，在文艺创作中，不管你从哪儿出发，也不管你将镜头与画笔对着什么，你是否有文化追求将决定你创作的高低。

文化表达是文艺创作的最高境界，这样的境界看上去似乎难以达到，其实并不难，因为文化无处不在。对文艺作品来说，它的文化是主客观结合的产物，既是对既有文化的开掘、整理、发现与表现，又是文艺家自己对具体文化的理解与创造。罗中立的油画《父亲》，画面内容并不复杂，题材可以说再简单不过，但是，它却深深地征服了观众，原因就在于它的情感，它的文化的力量。作品通过精湛的油画语言将父亲塑造成了中国父亲的形象、中国农民的形象，它包含着中国传统的亲情化、农业文化和劳动文化。在特定的时代，罗中立将自己对父亲、对传统农耕文明的理解寄托在作品中，使一幅肖像画超过了人们的接受期待，进入到了深沉厚重的文化氛围之中。这类人们耳熟能详的例子无不说明，艺术需要文化，艺术更要表现文化，而对自己所要表现的文化的自觉与自信无疑会使文艺创造具有更大的力量。

文化的文艺表达主要是通过形象的塑造来达到的，文艺作品典型人物一定是具有文化内涵的，甚至是某一种文化的代表。人物形象的意义是丰富的，这丰富的形象意义常常包含了文化的内涵。电视连续剧《觉醒年代》是近期文化自信相当鲜明的作品。剧中人物的冲突同时也是社会冲突与文化冲突，它再现了上世纪初中国的历史风云，重新叙述了那个时代许多重大的事件，复活了那个时代许多叱咤风云的人物。更为重要的是，它以影视剧的话语，生动而清晰地勾勒出了那个时代文化思潮发生演化的轨迹，晚清启蒙文化的萌芽，城外文化的递进，传统文化的再生等等，那是一个文化激烈碰撞的时代。从《新青年》的创刊到中国共产党的成立，这不仅仅是历史时序的呈现，更是中国现代文化的历史进程，是中国早期文化人为建立现代民族国家进行思想探索的凤凰涅槃。现在，我们可以看出来了，不仅是与《觉醒年代》同题材的作品，还有许多重大历史与现实题材作品，之所以不尽如人意，就在于忽视了文化的存在，没有能够把历史与现实发生的文化上的必然性表现清楚。明白了这些，也就同时明白了《觉醒年代》作为电视剧的艺术创造，从人物角色的塑造、场景的设计、情节的安排直到细节刻画与气氛的渲染，乃至隐喻与象征手法的运用，都无不彰显着文化的光辉。

因此，说到底，文艺是文化的重要组成部分，从它诞生的那一刻起规在表现文化，文艺的繁荣一定是文化的繁荣，而文化的自信更是艺术创造的巨大推力。

（摘编自汪政《文化自信与文艺创造》，有删改）

材料二：

某平台将即将上线的21部纪录片分为“人间”、“万象”和“烟火”三个板块。

“人间”板块，镜头对准形形色色的人与人生。《人生第二次》记录的是当代中国人如何在逆境中重启命运的真实故事。仅是一小段预告片花，浓郁的时代价值与人文关怀呼之欲出，不少网友留言“列入必看清单”。

“Z世代是文化自信的一代。”这一论点已得到过各种证明，新的纪录片《舞台上的中国》，记录的主角都是中国的舞台艺术家们，包括民乐、戏曲等中华传统文化，解说旁白却使用了英语，片花里几个惊鸿一瞥的镜头亦是传统艺术与当代表演、创新科技的有机结合，一则中华传统文化在当代绽放生机的中国故事呼之欲出。

“万象”板块里，自然、科学、科幻、视野都是关键词。《众神之地》扎根中国独特的极致地貌，探寻人类，动物与大自然的和谐共生；《未来奥德赛》——当下唯一一部以刘慈欣科幻宇宙为题材的天文科普纪录片；《心灵密码》解密人心深处，有着心理学实验性质。事实上，纪录片走俏的背后，更广泛的语境便是学习和知识类视频在年轻人中“红透半边天”，较之以往年轻人常把上网当作娱乐消遣，现在的他们倾向于上网学习、感受世界、追求精神的充实。

而在“烟火”板块里，《川味4》《人生一串3》《奇食记2》等，从片名到内容都是带有温度的日常视角，都切中普通人对生活的热爱。

纪录片是一种有着深厚历史积淀的内容形态。从影像诞生之初开始，它就在记录着这个世界所有的现象、故事和文化，是人类文化宝库不可或缺的宝贵资产。现在，1.3亿乃至更多的中国当代青年，用自己迭代的文化审美推动着新时代纪录片的创作。我们需要的，是文化自信、时代价值、日常烟火等多维“在场”的中国故事。

（摘编自王彦《从娱乐化到知识化，属于Z世代的纪录片黄金时代来了！》，有删改）

4．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ）

A．作者在创作过程中，只要将文化加以文艺的表达，就能创作出成功的文学作品。

B．一部伟大的文艺作品，一定是能够超越有限的题材，参与到文化的创造中去的。

C．世代年轻人比以前的年轻人更倾向上网学习，纪录片是他们的主要学习途径。

D．新时代的纪录片是兼具文化自信、时代价值、日常烟火三方面要素的文艺作品。

5．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ）

A．《兰亭集序》能够流传千古，不仅因为王羲之高妙的书法，还因为文章当中对生命对自然、对宇宙的发现、礼赞和敬畏。

B．《觉醒年代》取得成功的一个重要原因，是主创团队重视了文化的存在，能够将历史事件背后文化上的必然性表现清楚。

C．《舞台上的中国》的解说旁白使用英语，使得一则中华传统文化在当代绽放生机的中国故事呼之欲出，显示出Z世代的文化自信。

D．由“烟火”板块中《川味4》《入生一串3》《奇食记2》等纪录片的名称，可推断出该板块侧重表现日常生活中的美食文化。

6．下列选项中不能作为论据证明材料一观点的一项是（    ）

A．《楚辞》不仅仅是一首首歌，它同时也创造了楚辞文化，为历代文人提供了心灵栖息之所和永远的精神家园，是我们民族精神和灵魂的重要组成部分。

B．《红楼梦》能成为经典，主要在于它塑造了众多典型的人物形象，不同身份，不同年龄，不同性别，无不个性鲜明又无不是一个个差异性的文化符号。

C．小提琴协奏曲《梁祝》是东方爱情文化的音乐诠释，这种诠释离不开作曲家对故事原型、社会环境的认识；也离不开作曲家的生命观、爱情观和伦理观。

D．舞蹈诗剧《只此青绿》充分利用线上传播渠道走出国门，初步在海外市场营造出“未见其人，先闻其声”的效果，有助于增进世界对中华传统文化的了解。

三、文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

闲士

聂鑫森

在古城湘潭，把退了休的老辈人物称之为“闲人”。因为他们不用去单位上班了，正经活儿都干完了，终日闲闲。而在春华巷，已退休十年的咸士，却大言不惭地说：“我不是闲人，是闲士！你们可以直呼我的姓名，咸士即闲士。”

咸士是拿自己开涮吗？不是。

“士”是读书人，咸士是读过大学机械系的。他先被分到本地一家手表厂当技术员，然后又当工程师。几十年前，谁都想在腕子上戴块机械表，那是一种时髦。后来，机械表落伍了，接着是石英表抢占风头。以后呢，电子表又取代了石英表。到十年前，手机普及，几乎人人皆有，而且功能强大，谁还戴手表？咸士满花甲时，手表厂也寿终正寝。别人很悲凉，他却很平静，到底可以真正闲下来了！

咸士虽然是学工科的，但他却不只读机械技术类的书，他尤其喜欢读文史方面的闲书，读得津津有味。夫妻俩就只有一个独生女，女儿读完大学后，与同窗的一个小伙子在外地成家立业，也有自己的孩子了。他常对老妻说：“屋舍几楹，想坐就坐，想睡就睡；老婆一个，横看是你，竖看是你。”

老妻笑着说：“你是真正的闲士，我要给你做饭、洗衣，是劳人——劳动者。”

“你可以随意地做，也可以不做，街上有饭店有洗衣店，所以你不能算作劳人。春华巷能称为劳人的是与我同年的劳荣，天天记挂着争分夺秒地赚钱，腕子上戴着块劳力士名表。哈哈，‘劳人’啊！”

咸家院子不大，却有花有树，既清静又雅致，老辈人喜欢来此串门儿。有月亮的夜晚，可以坐在院子里赏月、喝茶，听咸士说今道古。

“你们知道，‘闲’字有两种写法，一种是‘门’内有‘木’，另一种是‘门’内有‘月’。什么意思呢？院子里有树有花，可在树下饮茶、花前弹琴，可听鸟鸣蝉叫，可看蜂飞蝶舞；夜里有一院子月光，可静坐，可独酌。这就是闲情闲趣。”

“是这个理，闲人和闲士有什么区别吗？”

“当然有。我自称闲士，其实你们几位都是闲士。老王年年栽葫芦，用自制自雕刻的模子套在幼小的葫芦上，让它在身上慢慢‘长’出字画来；老刘为了辅导孙子读古诗词，先自学自背自抄写；老张常戴着红袖标，去大街上当义务领路人。虽是闲，却闲得有意思，削减了平庸与浮躁，活出了自我，不是闲士是什么？”

“咸士兄，你退休了，听说又重操旧业，在研究各种外国表和中国表，有古代的也有当代的。还邮购了国外手表的零件粗坯，用手工制作出标准零件，以备无用之用。”

“现在戴表的人很少了，企业家喜欢戴，且多戴外国的名表，表现出一种身份和实力，如劳力士、卡地亚、百达翡丽、江诗丹顿、欧米茄、雷达、浪琴……此外是一些手表的收藏爱好者，节衣缩食，千方百计去搜寻一些老表、旧表，常来找我鉴定、修理或配一两个零件。我很敬佩他们，不收费。”

“老板找上门来呢？”

咸士哈哈一笑，说：“材料费、工钱当面议价，不多收也不优惠！”

……

一个秋日的下午，斜晖脉脉，穿着西装的劳荣，走进了咸家的院子。咸士和妻子各提一把水壶，正在给花树浇水。

“咸士兄，我这块瑞士名表，搬东西时，把表壳、指针撞坏了，请你动动手，修一修。”

咸士说：“是劳老板大驾光临，难得！你先在石桌边坐一会儿，等我浇完这几盆花吧。”

劳荣只好在石凳上坐下来，着急地看着咸士浇完花，洗了手，又去屋内取出一个工具包。

咸夫人端上一杯茶，放到石桌上。

咸士在右眼上，戴上一个小巧的单筒放大镜，说：“劳老板，你先喝茶，我来把表里表外检查一遍。”

“好。”

表盖破了，指针弯曲而且绞在一起。打开表底盖，看里面的表芯、零件，皆无损伤。

“你七十岁了，早两年不是把物流公司总经理的宝座让给了儿子？怎么还到第一线去操劳？”

“我不放心啊！好不容易创下这份家业，怕后人不知深浅。我几乎天天去仓库，对着表看员工码一件货要多少时间，外送一车货要多少时间。——超过了时间，得罚款。”

“哎呀，你不是垂帘听政，而是现场干政。你儿子怎么放得开手脚？哪天惹毛了他，一甩手去另起炉灶，你怎么办？该好好休息了，他们比我们强。这么好的手表，戴着去搬货，真是委屈了这块名表！”

劳荣长长地叹了一口气，一拍脑门子，说：“儿子已经和我叫板了！我应该和你一样，当个闲人？”

“不，当个闲士，别再去现场给儿子添乱了。”

“……咸士兄，把表修好，开个价，我付。”

“待我慢慢修。这是块劳力士经典版的名表，你不能再戴了，得好好收藏。养老，不需要老盯着手表，更不需要和时间赛跑。”

劳荣痛苦地说：“我明天……不去物流公司了？”

“你要不去那里，这块表的修理费，我破例，免了。明日有闲，到我这里来喝茶！”

“好……的。”

（有删改）

7．关于文中咸士要做闲士的部分，下列说法不正确的一项是（    ）

A．“大言不惭”，贬词褒用，展现了咸士的自信，也表现了咸士不乐意别人称他为闲人。

B．咸士说“闲”是“门”内有“木”或“门”内有“月”，这样的解读表现了他的生活态度。

C．咸士认为闲士与闲人不同，闲士虽闲，却闲得有意思，削减了平庸与浮躁，活出了自我。

D．咸士退休后研究各种外国表和中国表，帮助人们鉴定、修理手表，违背了做闲士的志向。

8．劳荣见到咸士后，他的心理经历了怎样的一个变化过程？请结合全文简要分析。

9．本文塑造的闲士形象鲜明，给人留下深刻印象。请简要概括闲士的形象特点。

四、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

苏秦始将连横，说秦惠王曰：“以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治，愿大王少留意，臣请奏其效。”秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者，不可以高飞；文章不成者，不可以诛罚；道德不厚者，不可以使民；政教不顺者，不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”苏秦曰：“恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一；约中连横，兵革不藏；文士并饬，诸侯乱惑；明言章理，兵甲愈起；辩言伟服，战攻不息；行义约信，天下不亲。于是，乃废文任武。今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可！”说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊黄金百斤尽资用乏绝去秦而归负书担橐形容枯槁面目犁黑状有归色归至家妻不下纫嫂不为炊父母不与言 苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得《太公阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣！”乃见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大悦，封为武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢，约从散横，以抑强秦。故苏秦相于赵而关不通。将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉？”

（节选自《战国策·秦策》

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．黑貂之裘弊/黄金百斤尽/资用乏绝/去秦而归/负书担橐/形容枯槁/面目犁黑/状有归色/归至家/妻不下纫/嫂不为炊/父母不与言/

B．黑貂之裘/弊黄金百斤尽/资用乏绝/去秦而归/负书担橐/形容枯槁/面目犁黑状/有归色/归至/家妻不下纫/嫂不为炊/父母不与言/

C．黑貂之裘弊/黄金百斤/尽资用乏绝/去秦而归/负书担橐/形容枯槁/面目犁黑状/有归色/归至/家妻不下纫/嫂不为炊/父母不与言/

D．黑貂之裘弊/黄金百斤/尽资用乏绝/去秦而归/负书担橐/形容枯槁/面目犁黑/状有归色/归至家/妻不下纫/嫂不为炊/父母不与言/

11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．连横，战国时期与“合纵”对应的外交策略之一，文中指齐、楚、燕、韩、赵、魏等国联合起来打击秦国。

B．寡人，我国秦始皇之前的君主、诸侯王的谦称。与《孟子》“寡人之于国也”中的“寡人”的意思相同。

C．“臣诸侯”的“臣”字为使动用法，与“项伯杀人，臣活之”（《鸿仁宴》中的“活”字用法相同。

D．关即函谷关。因关在谷中，深险如函，故称函谷关，它与“一夫当关，万夫莫开”的剑门关都是重要关口。

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ）

A．苏秦起初游说秦惠王兼并列国，称帝而治，希望得到秦国重用。秦惠王认为时机尚不成熟，未采纳他的建议。苏秦十次上书游说秦王都没有成功。

B．苏秦认为，从古至今，战争从未停止过，虽然有推行仁义、订立盟约，天下并没有因此而亲善，想要吞并天下，一定要通过战争才能达到。

C．苏秦离开秦国回到家中，却遭到家人的冷遇，于是用以锥刺股的精神发奋攻读《太公阴符》，一年之后学有所成，再次出发游说君王。

D．苏秦成功游说赵王，被封为武安君，并得到了赵王丰厚的赏赐。苏秦在赵国为相，成功抑制了强大的秦国，于是赵国不再出兵函谷关。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。

（2）妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。

五、古代诗歌鉴赏

阅读下面这首唐诗，完成各小题。

送春词

刘禹锡

昨来楼上迎春处，今日登楼又送归。

兰蕊残妆含露泣，柳条长袖向风挥。

佳人对镜容颜改，楚客①临江心事违。

【注】①“楚客”，指屈原，一说指贾谊，后成为唐宋诗词中的代名词。

14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ）

A．尾联时空交织，“一醉忘机”意味深长，表现了诗人乐观豁达的心态。

B．颈联对仗工整，典故运用巧妙，不着痕迹，妥帖自然，抒发心中积郁。

C．颔联采用拟人手法，写出兰花凋零、兰露如泣、柳枝迎风招摇的情状。

D．首联“昨来迎春”“今日送归”暗含对比，诗句含而不露，情在言外。

15．本诗巧妙地运用了多种表现手法，请找出手法并结合诗句做简要赏析。

六、情景默写

16．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失”，由此可以想到《〈论语〉十二章》中的“___________，____________”。

（2）《春江花月夜》中运用想象和“鱼雁传书”的典故，含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的句子是：_________，___________。

（3）儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性，荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里”，《老子》四章中说“___________，__________”。

七、简答题组

阅读下面的文字，完成下面小题。

我到过的江南小镇很多，闭眼就能想见，穿镇而过的狭窄河道，一座座雕刻精致的石桥，傍河而筑的民居，民居楼板底下就是水，石阶的埠头从楼板下一级级伸出来，女人正在埠头上浣洗，而离她们只有几尺远的乌篷船上正升起一缕白白的炊烟，炊烟穿过桥洞飘到对岸，对岸河边有又低又宽的石栏，可坐可躺，几位老人满脸宁静地坐在那里看着过往船只。比之于沈从文笔下的湘西河边由吊脚楼组成的小镇，江南小镇少了那种浑朴奇险，多了一点畅达平稳。它们的前边没有险滩，后边没有荒漠，因此虽然幽僻却谈不上什么气势；它们大多很有一些年代了，但始终比较滋润的生活方式并没有让它们保留下多少废墟和遗迹，因此也听不出多少历史的浩叹；它们当然有过升沉荣辱，但实在也未曾摆出过太堂皇的场面，因此也不容易产生类似于朱雀桥、乌衣巷的沧桑之慨。总之，它们的历史路程和现实风貌都显得平实而耐久，狭窄而悠长，就像经纬着它们的条条石板街道。

17．文中写到自己对江南小镇的审视思考时，反复使用“它们”这一称呼而不使用“这些地方”，这样写有什么好处？

18．文中画横线部分的语言风格庄重且不失灵动，请从语体和关联词运用的角度分析这一表达效果是怎么取得的。

阅读下面的文字，完成小题。

珊瑚礁具有非常重要的生态价值，但珊瑚礁生态系统同时也非常脆弱，___①___，而且一旦受到破坏就很难短时间恢复。当今，气候变化正在成为珊瑚礁面临的最大威胁。我国沿海从北回归线往南，均有珊瑚礁生态系统分布，珊瑚礁面积约占世界珊瑚礁总面积的13.5%，情况同样不容乐观。拯救美丽的海底花园，___②___。

保护脆弱的珊瑚礁生态系统，仅有保护区还远远不够，___③___，开展珊瑚礁普查，为珊瑚礁生态系统保护修复提供基础数据；利用现代信息与智能制造技术，研制先进的大型珊瑚礁智能装备，为珊瑚礁的生态修复插上现代科技的翅膀；建立国家珊瑚种质库，为未来不确定的珊瑚物种危机建造“诺亚方舟”。

19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过6个字。

20．比喻具有相似性，请据此对文中画波浪线句子运用的比喻进行简要分析。

21．概括第二段的主要内容，要求使用包含并列并系的句子，语言表达简洁流畅，不超过45个字。

八、材料作文

22．阅读下面的材料，根据要求写作。

2020年7月7日，教育部印发了《大中小学劳动教育指导纲要(试行)》的通知，倡导通过诚实劳动创造美好生活、实现人生梦想；反对一切不劳而获、崇尚暴富、贪图享乐的错误思想。要求大中小学要有目的、有计划地组织学生参加日常生活劳动、生产劳动和服务性劳动，让学生动手实践、出力流汗，接受锻炼、磨炼意志，培养学生正确劳动价值观和良好劳动品质。

但不少学生和家长却担心参加劳动会影响学习，对相关安排和要求应付了事，摆拍交作业甚至家长代劳的情况时有发生，使得劳动教育流于形式；未能取得很好的效果。

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料，联系自身实际，谈谈自己的看法。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作；不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。