初中语文中考复习 02练习 非连阅读文本类（二）-初中语文非连续性文本阅读讲与练（原卷版)

第2讲 非连阅读文本类（二）

例1：

（一）阅读下列材料，完成1-5题（18分）

望星空

莫言

不久前，一串彗星的碎片（每片都有数公里之巨)，撞击了木星。据说西方国家的电视台一天二十四小时滚动着播出有关彗木相撞的消息。但在我国，媒体保持着足够的冷静，好像彗木相撞是在某个大洋深处的小岛上发生的一次小小的自然灾害一样。

    假如有一天，同样的命运落在了地球上，人类该怎么办?彗星的碎片既然可以"亲吻"木星，谁又敢担保它不会"亲吻"地球呢?

有一位名叫王红旗的人，写了一本文采飞扬的奇书《神秘的星宿文化和游戏》。他认为:

在不太久远的古代，

小行星的碎片或者彗星的碎片，的确曾光顾过地球，并造成了几乎毁灭人类的巨大灾难。我国古代那几个著名的神话传说，如女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父追日等，都与那时代的一次巨大的天文事件有关。

根据《淮南子·天文训》中“天倾西北，故日月星辰移焉”，英国著名学者李约瑟敏锐地指出，“天倾西北”是人类历史上最早的关于地球自转轴倾角的知识。由于撞击产生了巨量尘埃，陨石落地引起了森林大火、海啸等，远古人类的生存环境发生了突然的巨变。远古神话传说，既是那场巨大灾难的记录，也是我们的远古祖先为了生存与大自然顽强斗争并最终取得了胜利的记录。

已经观测到的彗木相撞的情景，与《山海经》、《淮南子》等古籍中所记载的有惊人的相似之处，如:无法用语言形容的光亮、矗立数千公里的巨大烟柱等。木星尽管比地球大一千三百多倍，但这次撞击也令它哆嗦了良久。

据王红旗说，近年来在地球上发现了几个巨大的陨石坑。由此推想，地球确是遭受过类似彗木相撞的浩劫的。这说明地球并不是安全的，所以杞人忧天是有道理的。

那场远古浩劫，也许可以算作人类的一个转折点，而彗木相撞，该不该算作"上天示警"﹖我想人类应该认识到:地球本已很小，国与国的疆界、社会制度的差异、阶级之间的争斗，与彗木相撞比较起来，简直是荒唐可笑了。假如有一天哪一颗小行星亲近了地球，即便它撞在了纽约，上海也不会舒服。人类实在是应该大度一点。多一点豁达大度，少一点鸡肠小肚;多一点襟怀坦白，少一点阴谋诡计;由此推想，我们这些平民百姓也应该想开一些，最名贵的钻石也是石头，在沙漠里，它的价值还不如一块西瓜皮。至于争权夺利、投机倒把、打小报告、卖友求荣等等，就更加没有意思了。

写到此处，突然想起了离我的老家不远的潍坊市双杨镇华潼村的村民栾来宗和他的孙子栾巨庆。栾氏祖孙是有名的"星痴"，穷毕生精力研究太阳系五大行星运动轨迹和地球气象、地壳运动的关系，并写出了《行星与长期天气预报》、《星体运动与长期天气、地震预报》两部专著，取得了令世人瞩目的成果。两个朴素的农民，并没受过学校教育，吃着地瓜干子喝着凉水，能有如此高远的目光和辽阔的胸襟，并且在神秘莫测的天文学领域仅仅靠着悟性和肉眼的观测就获得了丰厚的知识，的确令锦衣玉食者汗颜。在爷爷栾来宗的时代，潍坊出过很多举人和进士，其中获得了高官厚禄者也不少，但从对人类的贡献和人的价值的角度看，他们加起来也比不上一个乡巴佬栾来宗。他们的眼睛望着金银财宝和官帽上闪烁的顶子，栾来宗的眼睛却在仰望着灿烂的星空。

(节选自莫言《望星空》，有删改)

链接一:

昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。

(摘自《共工怒触不周山》)

链接二:

在2004年，一颗1950年发现的名为1950DA的小行星成为美国航空局科学家们关注的焦点，他们预测，该小行星可能将在2880年3月16日与地球目撞。这一旦变为事实，就意味着整个地球和人类的一场大灾难!回顾地球的历史，人们不会淡忘发生在这颗蓝色星球上的一件大事;6500万年之前，一颗直径在10~20千米之间的小行星撞击了墨西哥尤卡坦来岛。那次空前的撞击掀起的尘云，笼罩在空中经久不散，地面至少有六个月处于黑暗状态，并由此开始了长达十年“冬天”一般的寒冷岁月，地球上的大量生物遭到灭顶之灾。当时主宰地球的庞然大物——恐龙没能度过那个“冬天”，消失殆尽。

或许又有人会说:恐龙灭绝的事件太过久远，况且那时还没有人类，没有谁亲眼目睹过，今天所知的一切不过都是科学家们的推测。

(摘自《行星撞地球的传说》，有删改)

链接三:

两位美国宇航员在月球荒凉的表面上，为一块牌子揭幕，那牌子上写着:“公元一九六九年七月，地球人类初次在此登录月球，我们代表全人类和平而来。”从某种意义上说，美国人竖立在月球上的纪念碑，使地球缩小了，开阔了人类的视野，使人类又一次抬起头仰望星空，唤起了人作为人的光荣感觉。

(摘自网络，有删改)

1.阅读上述材料，下列说法符合文意的一项是（     ）（3分）

A.人类历史上最早的关于地球自转轴倾角的知识，是由英国著名学者李约瑟记载的。

B.彗木相撞产生的光亮与烟柱与《山海经》《淮南子》等所记载的有惊人的相似之处。

C.作者认为，彗木相撞是“上天示警”，与人类社会的纷争相比，简直是荒唐可笑的。

D.“星痴”栾氏祖孙写了《行星与长期天气预报》《神秘的星宿文化和游戏》两部专著。

2. 下列材料中关于地球遭到撞击的描述，符合文意的一项是（  ）（3分）

A.共工怒触不周之山造成“天倾西北”，这个远古传说是地球遭到撞击的一次记录。

B.近年来发现了几颗巨大的陨石，王红旗由此推测出地球曾遭受过类似彗木相撞的浩劫。

C.科学家们预测人类将面临一场大灾难，1950DA小行星将在2880年与地球相撞。

D.6500万年之前，彗星的碎片撞击尤卡坦来岛，使地球上的庞然大物恐龙濒临灭绝。

3. 下列对人类探索星空的理解与分析不正确的一项是（     ）（3分）

A.作者认为，我国媒体对彗木相撞消息的冷静报道，充分显示出其对星空探索的理智。

B.我国古代著名的神话传说女蜗补天、夸父追日等，反映了远古人类探索星空的愿望。

C.栾氏祖孙穷尽毕生精力仰望星空，获得丰厚的天文学知识，的确令锦衣玉食者汗颜。

D.美国人月球上树立了纪念碑，开阔了人类的视野，激发了人类继续探索星空的热情。

4. 结合文本，分析下面这句话的表达效果。（4分）

我们这些平民百姓也应该想开一些，最名贵的钻石也是石头，在沙漠里，它的价值还不如一块西瓜皮。

5. 有人认为地球是不安全的，杞人忧天是有道理的；也有人认为地球将被“亲吻”只是推测，不必杞人忧天。你同意哪一种说法？请结合上述材料谈谈你的看法。（5分）

练习1：

 [权威发布]

“世界读书日”刚刚过去。日前，中国新闻出版研究院发布了《第十五次全国国民阅读调查报告》。报告数据显示，2017年我国成年国民包括书报刊和数字出版物在内的各种媒介的综合阅读率为80.3%，较2016年的79.9%有所提升。报告数据还显示，2017年我国成年国民各类数字化阅读方式接触率均有所上升。

数字化阅读方式越来越普及，人们通过数字化媒介阅读的时间也在增长。报告发现，虽然2017 年我国成年国民人均纸质图书、期刊的阅读时长有所增加，但纸质媒介的阅读时间整体较短，人均每天读书、读报和读期刊的时间总和不及人均每天手机阅读时长的一半。

在我国成年数字化阅读方式接触者中，49周岁以下中青年群体是主要人群，其中，18﹣29周岁人群占34.6%，30～39周岁人群占26.1%，40﹣49周岁人群占24.2%．50～59周岁人群仅占10.6%。

（资料来源：《中国青年报》2018年4月24日）

[广州调查]

《广州全民阅读指数调查研究报告（2018）》数据显示：2017年度广州市民综合阅读率达90%，广州市民日均综合阅读时长达到97.20分钟，远超2016年度全国成年国民71.47分钟的阅读时长。未成年人以纸质阅读为主，日均纸质阅读时长为49.48分钟，日均数字阅读时长为38.80分钟。而成年人在数字阅读上花费了更多时间，日均数字阅读时长为56.27分钟，日均纸质阅读时长为42.62分钟。广州市民的数字阅读率达到94.11%，其中成年人达到95.73%，未成年人相对较低（86%），而市民日均数字阅读时长达到53.41分钟。另一方面，尽管广州市民的数字阅读已经相当普遍，但数据显示，部分广州市民仍然偏好纸质阅读，如就广州成年人的纸质报纸（89.2%）、杂志（78.8%）的阅读率而言，这一数字远超全国平均水平。

（资料来源：广州文明网）

[各抒己见]

中国图书馆学会副理事长陈力：有人说，数字阅读是“碎片化阅读”，因而对此忧心忡忡。我以为，“碎片化阅读”也是一种有益的阅读方式。倘若人们能够充分利用碎片化的时间来获取知识与信息，我们应该为此感到高兴，更何况，有谁听说《诗经》三百篇、《唐诗三百首》是一口气读完的？我们在读一首诗、一首词、一篇文章的时候难道不是在进行“碎片化阅读”？重要的不是阅读的形式和工具，而是阅读与否和阅读的内容。

国民阅读研究与促进中心主任徐升国：数字阅读基本以浅阅读、碎片化阅读为主体，阅读的主要内容并不是电子图书，而是一些相对轻松娱乐、篇幅较短的文章等。这跟数字阅读主要载体一手机自身限制有关，屏幕小，相对而言很难进行深度、长篇的阅读。综合起来看，纸质书能提供系统的、体系化深度阅读，目前并没有好的数字阅读载体可以实现替代。

复旦大学中文系教授严锋：数字阅读时代后，所有过去阅读不能发生的地点和时间，现在都被阅读抢占过来，所以整体来看，人的阅读的时间是增加的，只是媒介变了。电子阅读不仅在量上迅速扩展，在质上同样是提高的，它走出了过去传统、封闭的阅读空间，人更容易接触到关于书的推荐信息，专家荐书、社交媒体荐书也都开始成为日常。电子阅读使得人在不同阅读材料、对象间穿梭跳跃，完全打破了书的物理形态的局限。

人民大学新授郭英剑：我想表述的一个观点是，以电子阅读、手机阅读为特征的数字化阅读，更多改变的是人们的阅读方式而不是阅读内容，所以，我认为以“深阅读”和“浅阅读”来划分传统阅读方式与数化阅读方式是不准确的；而且，我也并不认为数字化阅读一定会导致肤浅化。阅读是否肤浅化，既取决于阅读者是否（愿意）思考以及思考的深度，也取决于作品本身是否能够引人深思，即作品本身是否肤浅。换句话说，不能用媒介载体的不同而只能根据作品的内容去界定阅读的“深”和“浅”。

《新京报》记者李大超：阅读有深浅之分，有消费型阅读和学习型阅读的差异，有实用型阅读和涵养型阅读的区分。我们有批评浅阅读、消费型阅读和实用型阅读的倾向。有人甚至上升到国家和民族未来的高度拒斥浅阅读，批评浅阅读纵容了思想的懒情，弱化了思维能力。实际上，任何对于国民阅读整齐划一的要求都没有考虑到阅读者本身的差异。随着阅读的普遍化，阅读的差异性会越来越明显，而阅读取向两极分化的趋势则难以逆转。  

1.下列说法不符合文意的一项是（    ）

A.2017年我国成年国民的各种媒介综合阅读率在上年基础上有所提升，数字化阅读方式接触率也在提升。

B.2017年我国成年国民数字化阅读方式接触率调查显示：手机阅读占比最大，电子阅读器阅读占比提升幅度最大。

C.2017 年成年国民各类纸质媒介的人均每天阅读时长都有所提升，但其总时长远远低于人均手机阅读时长。

D.2017年我国成年数字化阅读方式接触者的调查数据显示：年龄越大的人群占比越小，年龄越小的人群占比越大。

2.下列关于2017年广州市民阅读特点的概括，符合文意的一项是（    ）

A．广州市民的综合阅读率要高于同年全国国民的综合阅读率。

B．广州市民日均综合阅读时长远超同年全国成年国民阅读时长。

C．广州未成年人日均纸质阅读时长和日均数字阅读时长相当。

D．部分广州市民在数字阅读相当普遍的今天仍偏好纸质阅读。

3.下列对材料中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）

A．陈力对碎片化阅读持肯定态度，他认为利用碎片化时间进行阅读也是合理的，人们大可不必对数字阅读忧心忡忡。

B．徐升国认为数字阅读的内容受到载体的限制，因此深度、长篇阅读很难进行，目前数字化阅读还无法替代纸质书阅读。

C．严锋认为数字阅读在质和量上都得到了提升，数字阅读使读者和书的关系突破了传统阅读的限制，是一一种创新。

D．郭英剑认为数字化阅读改变人们的阅读方式，数字化阅读不会导致阅读的肤浅化。阅读的深和浅应由作品内容界定。

4.《新京报》记者李大超关于阅读表达了哪些观点？请分点概括。

5.你对数字化阅读与纸质阅读的发展趋势有怎样的预测？请根据文本内容和自身阅读经历谈谈你的看法。

练习2：

北斗，国之重器

①2020年6月23日9时43分，北斗三号系统“收官之星”成功发射，标志着由我国自主研制的北斗全球卫星导航系统全系统组网完成。

②提到卫星导航，人们自然会想到GPS系统。GPS系统由美国研发，自1995年建成后，在多个领域广泛应用。既然GPS系统方便可用，为什么还要建设北斗系统呢?卫星导航系统属国之重器，只有拥有自主建设和独立运行的卫星导航系统，才能长期、稳定、可靠地保障社会经济发展、维护国家安全。

③目前，美国的GPS、俄罗斯的 GLONASS、欧盟的伽利略系统以及中国的北斗系统四大全球卫星导航系统服务功能大体相近，都能提供全天候、全天时的高精度定位、导航、测速、授时服务。而中国的北斗三号系在诸多方面还拥有自己独特的服务功能。

④高精度的“太空灯塔”。相比北斗二号，北斗三号系统通过配置新一代原子钟，提升了卫星性能，定位精度提升1至2倍，改善了用户体验。北斗三号可以为汽车导航提供静态厘米级、动态分米级的高精度定位，实现车道级的导航。换句俗话说，在北斗的帮助下，未来导航软件能准确地判断你的车是在中间车道，还是左转车道。北斗三号系统还可以向用户提供精密测量测绘数据。北斗三号导航卫星首席总设计师谢军表示，测量地震后建筑物的下沉变化，即便是几毫米，都逃不过北斗的法眼。

⑤更有效的搜救服务。北斗三号系统通过在6颗中圆地球轨道卫星上搭载搜救载荷，为水上、陆地以及空中遇险目标提供定位和救援服务。其他的卫星导航系统只能收到求救者向卫星发出的求救信息，至于求救信息是否发出，救援人员是否收到，求散者无从得知。我国的北斗三号系统专门设计了反向链路，求救者不仅可以发出求救信息，还可以收到救援人员的反馈信息。这样大大增强了求救者的获救信心，从而提升了搜救成功率。

⑥独门绝技的“短报文”。与众不同的是，北斗导航卫星系统附加了通信功能——短报文，具备在没有网络信号条件下的通信功能。在无人区、荒漠等地区，或在通信基站遭受地震、洪水、台风等破坏时，装有短报文模块的北斗终端仍能保证通信畅通。如今，“北斗三号”短报文通信能力显著提升，每次能发送汉字1200个，还可发送图片等信息，应用场景更为丰富。北斗的一体化功能不仅能让用户知道自己“在哪儿”也能告诉人“发生了什么”。对北斗的这一功能，GPS之父帕金森教授盛赞道:“这是多么美妙的体验!”

⑦不少人好奇我们何时才能用上自己的北斗呢?其实，北斗就在你我手中！卫星导航是以芯片模式搭载在手机硬件里，只要拥有一台装有北斗芯片的手机，就可以收到北斗卫星的导航信号。据统计，截止2019年底，北斗导航型芯片、模块销量已突破1亿片。2020年第一季度，国内市场申请入网的智能手机，超过75％支持北斗定位。就连大家非常热的共事单年，也大量使用了北斗定位系统。可以说，北斗早已融入了我们的生活。

⑧北斗卫星导航系统是我国研发周期最长、投资规模最大、技术最为复杂的航天系统工程，是我国改革开放40余年来取得的重要成就之一。

(选文有删改)

1.选文思路清晰，按照逻辑顺序依次介绍了                               、

                                  和                               。

2.下面对文章内容的分析理解，不正确的一项是(3分) （    ）

A.国之重器北斗导航系统的研制和组网完成必将在保障社会经济发展、维护国家安全以及方便人民生活等方面发挥重要作用。

B.第4段画线句子运用列数字和作比较的方法，具体说明北斗三号卫星导航系统的新一代原子钟的精度得到显著提升。

C.第6段引用GPS之父帕金森教授对北斗三号一体化功能的赞誉，说明了该项功能给用户带来的全新体验。

D.第7段画线句子中加点的“截至2019年底”对北斗导航型芯片、模块的销量统计从时间上进行限制，体现说明文语言的准确性和严密性。

3.北斗系统已在交通运输、农林渔业、气象测报、防灾减灾以及公共安全等领域广泛应用。结合选文，解释北斗系统被广泛应用的原因。

练习3：

[新闻发布]

4月12日，国务院联防联控机制新闻发布会上，全国爱卫办副主任毛群安提出，疫情提示我们要保持良好的饮食习惯，集体就餐时建议推广分餐制，使用公筷、公勺。

[新闻链接]

什么是“分餐制”？

分餐制是指由厨师、服务人员或家人，按照等量的原则，把主食和菜肴分配到餐具中，供每一位就餐者独自享用的就餐方式。它是相对多人合用一份或几份菜肴的“合餐”而言的。

中国烹饪协会认为，分餐制主要形式有三种：厨师分餐，厨师在厨房将制作的菜点成品按每客一份分配，由服务员送给每位就餐者进食；服务员分餐，餐厅服务人员在分餐台或台面将菜点成品分配给每位就餐者进食；就餐者自行分餐，就餐者通过使用公筷、公勺等公用餐具分取菜点成品，再用各自餐具进食。自助餐和套餐均属于分餐制。

中国饭店协会则认为，中餐的分餐制形式可以分为服务员在餐桌分餐、上菜前分餐、自助餐、摆放公筷公勺及1人1份的用餐方式等4种。同时作为就餐消费者，提倡带上自己的筷子和勺子，把餐馆的餐具作为公筷公勺。

（摘编自《“食”尚进家门，“分餐革命”正在进行》）

为什么倡导“分餐制”？

当代人类所患疾病由发生原因分析，大致可归为微生物、遗传、环境和生活方式四大门类，引起疾病的大致比例为：微生物10%、遗传10%、环境30%、生活方式50%。医学、卫生和营养等方面专家，也通过大量的事实告诫人们，饮食习惯、生活方式与人的健康密切相关。分餐是预防、减少各种疾病交叉感染机会的有效途径，这对于经历了各种传播性疾病肆虐的现代社会而言，具有至关重要的意义。

（摘编自《健康饮食方式呼唤分餐制》）

[新闻热议1]

“合餐制”是中华文化的一种习俗礼仪。然而，合餐制在表达人们亲密温馨气氛的同时，因“同餐桌、同碗盘、同筷勺”的餐饮习惯，为疾病的传播埋下了隐患。

合餐制意味着许多熟悉或不熟悉的人同吃一桌饭菜，人员相互接触频率增加，更容易给病菌可乘之机。在共同就餐时，就餐者就有可能成为病菌的传播者。因此，分餐制就成为防范餐者传染病菌的可行方式。

分餐避免了筷子、勺子等餐具的交互接触。我国早在商周时期就有分餐的记载，但其显著的特征是对层级地位的彰显，是一种礼制。《周礼》有载：“设席之法，先设者皆言筵，后加者为席。筵长席短，筵铺陈于下，席在上，为人所坐藉。”这便是针对筵宴的规格标准。事实上，饮食习俗的变迁呈现“分久必合，合久必分”的趋势：从人类社会初期，以采摘为主的饮食方式就造成了人类的分餐制；随着生活水平的提高，食物的丰富，人们聚在一起共享美食，形成了合餐制；如今，面临不断出现的公共卫生问题和疾病隐患，分餐制需要“再出江湖”。

（摘编自《以疫情为契机倡导分餐制》）

[新闻热议2]

第一，可以防止呼吸道和消化道传染病的交叉感染。“有数据表明，实行分餐制能使病菌的感染率由合餐制的42%降为17%。第二，可以简化筵席程序，减少菜品，避免浪费。分餐制“可使全国餐饮业每年节约粮食和农副产品约100亿元”。第三，饮食文化传统可以改变。分餐制早在战国时代就有，“只是唐代以后，分餐制才变成合餐制”。第四，分餐制对于弘扬我国饮食文化、推进移风易俗和传统就餐方式的科学化和文明化，引导和规范餐饮行业和行业的健康发展等，都具有重要意义。

上述理由中，第四条完全正确。第一、二条也有一定的道理，只是不知数据从何而来。至于第三条，值得商榷。由于合餐制是中国农业生产模式、伦理道德观念、饮食审美情趣、勤俭持家传统、烹调工艺体系和宴宾待客礼仪等众多因素综合作用的产物，必然古今一线贯穿，始终是中华民族进餐方式的主流。至于《周礼》《史记》记载的史料，虽然也有一点“分餐“的意味，但那毕竟只是一种宗法礼制下的生活等级待遇，仅局限于社会上层；在生产力水平相当低下的战国时代，科学地实行全民分餐难以想象。

（摘编自《分餐制的冷思考》）

[新闻热议3]

新华睿思·数媒智慧分析平台调查数据：

（摘编自《大数据告诉你推行分餐制“卡”在哪》）

行业协会人士：中国人过日子希望团团圆圆，对“分”比较忌讳。喜欢热热闹闹围坐一桌，其乐融融的氛围。此外，同西餐不一样，中餐有很多整鸡整鱼的菜式菜品，也不好分。

餐饮业经营者：分餐制就在每个人身边。单位食堂、学校食堂是典型的分餐制。但和食堂就餐不一样，上餐厅下馆子重要的是人与人的交流，有社交属性。我经营着一家重庆老灶火锅，没有分餐。在重庆，麻辣红汤九宫格是传统，也是主流。本地有一人一锅的小火锅餐厅。这样很好，消费者可以自主选择。分餐可以倡导，但最好顺其自然交给市场，不要一刀切。

餐饮业创投人：我认为最大的挑战是投入产出比。分餐制对餐饮企业规章制度和服务标准提出了更高要求，实行之后会增加企业的成本。分餐制运营成本带来的价格提升，消费者能否承担？

（摘编自《业界话分餐》）

1．关于分餐制，下列说法不符合文意的一项是（   ）（3 分）

A．分餐制指的是专人把饭菜定量分配给每一位就餐者，它是相对于多人合用一份菜肴的“合餐”而言的。

B．分餐制能够避免用餐者的餐具发生交互接触，事实证明它能有效预防、减少各种疾病交叉感染的机会。

C．分餐制早在人类社会初期已出现，经历变迁，在公共卫生问题和疾病隐患频现的当今，又再引发关注。

D．分餐制在引导和促进餐饮行业健康发展等方面有积极意义，可以倡导，但注意不要急于求成和一刀切。

2．下列对材料中相关内容的理解和分析，符合文意的一项是（   ）（3 分）

A．分餐形式可以按分餐人员、使用餐具及用餐方式等进行细分，基于此，商家可根据实际情况灵活选用适合的分餐形式。

B．合餐制是中华文化的习俗之一。意味着熟悉的人同吃一桌饭菜，因此它能很好的表达人与人的亲密，营造温馨的气氛。

C．分餐制早在商周就有史料记载，带有彰显层级地位的特征，因此可以推断分餐制在古时就是中华民族进餐方式的主流。

D．合餐制的形成原因是生活水平的提高、食物的丰富和彼此的分享，可见合餐制是比分餐制更为先进和优越的礼仪文化。

3．关于调查数据，下列分析不正确的一项是（   ）（3 分）

A．调查结果显示，使用公筷公勺的认可度超过半数，可见它具有一定的群众基础。

B．有一定比例受访者对分餐制存在抵触心理，可见推广分餐制仍存在一定的阻力。

C．超过两成受访者对分餐制和公筷公勺心存顾虑，可见该群体也将会成为反对者。

D．有部分受访者对分餐制和公筷公勺保持沉默，宣传时应注意对该群体给予关注。

16．“新闻热议3”中，业界人士认为目前推广分餐制面临哪些困难？请分点概括。（5 分）

4．请从下面的聚餐活动中任选一项，为其选择一种分餐形式，并根据材料和生活实际列出两点理由。（4 分）

活动A：小学同学聚会，将由家长带领在饭店聚餐。

活动B：奶奶七十大寿，将与近亲在家中聚餐庆寿。

练习4：

【材料一】

在公共文化服务系统中，图书馆是非常重要的一部分，一般会通过志愿者服务活动来提升社会效益、加强对外宣传等。所谓的图书馆志愿者，指的就是在图书馆不计酬劳的进行服务的个人或者群体，“互助”“奉献”“自愿”是他们秉持的精神，他们服务的初衷就是为图书馆事业的发展以及社会大众做贡献，最终能够推动社会不断进步。

图书馆志愿者在服务之中，能够参与的项目非常多，几乎包含了推广、信息、导览、咨询、阅览、视听、图书加工、绿化美化等诸多的领域，总体上看可以划分为两大类即常规服务和特色服务。常规服务主要包括以下方面：读者咨询导航服务，图书馆可设置志愿咨询导航员，回答读者的基本信息咨询，帮助读者找到各部门服务地点，为读者提供数据库检索，图书馆的规章制度等服务。图书整理工作，主要包括图书验收、登录建档等早期的新书加工处理，以及书刊分类排架，赠书整理，修补破损图书与书标等工作。科研服务也开始成为了当前图书馆的主要服务项目，提供专业的参考咨询服务，数字参考咨询及文献传递相关服务，纸质文献的数字化、数据库的建设等。协助宣传推广工作，随着当前文化大发展战略的提出，图书馆作为丰富文化活动的阵地，一些组织能力强或美术功底好的志愿者可以参与图书馆宣传活动策划和宣传图书，帮助带动其他的讲座及研习活动和阅读推广活动；并向读者宣传入馆及在馆的良好借阅习惯。最后，志愿者对图书、期刊、电子资源等的信息需求及使用进行评价。特色服务主要包含外语志愿服务、古籍整理、家庭作业辅导等诸多的活动，但是目前在我们国家还是相对较少。

（选自曹佳《浅谈志愿者服务工作在图书馆中的意义和效用》，有删改）

【材料二】

随着社会和经济的发展，图书馆提供的社会公共文化服务也在向现代化、均等化方向不断发展，在公共文化服务体系中发挥着越来越大的作用。图书馆志愿者服务活动的举行，不但满足了图书馆自身的发展需求，还提高了图书馆的社会效益。构建志愿者服务体系成为健全和完善图书馆服务体系的一项重要内容，可以促进图书馆更加充分地发挥其社会职能。

图书馆志愿者服务体系的构建从根本上而言是为了提升服务质量和服务水平，促使志愿者发挥最大效能，最大限度地满足读者的多样化服务需求，进而促进图书馆的多元化发展。图书馆志愿者服务体系的构建还能够促使图书馆延伸服务范围，来自社会各界、拥有不同知识背景的志愿者不仅可以缓解图书馆工作人员不足的问题，其作为一种社会优质资源还能够有效完善图书馆工作人员的知识结构，可有效延伸图书馆服务范围，创新服务方式，从而为读者提供更高质量的服务。每一个志愿者都是一个独立的个体，在图书馆服务体系构建中，图书馆对志愿者进行培训后可将他们组织成为一支高素质、高水平的志愿者服务团队，不仅可以提升志愿者个人的综合素养和能力，发挥其潜质，提升其价值，同时还能够培养志愿者的团队意识，增强他们的协同合作能力。

（选自罗颖《图书馆志愿者服务体系构建探析》，有删改）

【材料三】

图书馆志愿者的招募是一个寻找能够满足图书馆工作需求的志愿者人员的过程，是一个确定志愿者并把其安排在适当岗位以达到组织目标的过程，同时也是志愿者通过图书馆服务满足自身发展目标的过程。志愿者招募工作的成功取决于志愿者规划与工作分析的合理性，也取决于志愿者招募工作的有效性。可以说图书馆志愿者招募的基本目标是在适当的时间找到适当的志愿者，安排在适当的岗位上，从而实现图书馆志愿者服务工作的长效性和持续性，形成具有自己特色的志愿者服务队伍。图书馆发布志愿者招募信息时，可以利用图书馆的资源环境，对志愿服务进行大力宣传，比如可以在读者中发展志愿者，在图书室、阅览室张贴志愿者招募海报等。还可以根据岗位的要求向特定的人群或者团体发布招募信息。总之，要尽量扩大信息发布范围，知道的人越多招募到的合适的志愿者的概率就越大。

（选自刘伟《北京图书馆志愿者管理长效机制构建与对策研究》，有删改）

1．下列对材料相关内容的表述，符合文意的一项是（      ）

A．图书馆的特色服务既包括外语志愿服务、古籍整理，也包括家庭作业辅导，目前已经开始在我国盛行起来。

B．来自社会各界、拥有不同知识背景的志愿者能有效完善图书馆工作人员的知识结构，延伸图书馆服务范围。

C．图书馆根据招募需求制定招募计划后即可发布信息，对报名的志愿者进行测试，并给合格者发录用通知。

D．图书馆如果能够适时安排合适的志愿者到相应的岗位上工作，就可以建立起独具特色的志愿者服务队伍。

2．下列对材料相关内容的理解和分析，不符合文意的一项是（      ）

A．图书馆的读者咨询导航服务涉及面非常广泛，要想成为志愿咨询导航员，必须具有广博的知识。

B．随着社会和经济的不断发展，图书馆的社会公共文化服务在公共文化服务体系中的作用越来越大。

C．图书馆志愿者服务体系的构建既能促进图书馆自身发展，也能促进志愿者个人发展，二者相得益彰。

D．图书馆志愿者招募信息可以发布给特定人群或团体，发布范围越广，就越有可能找到合适的志愿者。

3．上述三则材料内容的侧重点不同，请结合材料分别概括。（3分）

15．结合材料一、二，谈谈如何成为一名优秀的图书馆志愿者。（4分）