初中语文八年级下册古诗文理解性默写

《桃花源记》

陶渊明

1.描写桃花林草美花繁的句子：

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

2. 表明渔人进入桃花源后总体感受的句子：

豁然开朗。

3.写出桃花源不易发现的句子：

① 山有小口;② 初极狭。

4. 从环境的角度写桃花源美的句子：

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

5. 从心情的角度写桃花源美的句子：

黄发垂髫，并怡然自乐。

6. 从穿着的角度写桃花源美的句子：

男女衣着，悉如外人。

7. 从活动的角度写桃花源美的句子：

其中往来种作。

8. 桃花源人的精神状态：

黄发垂髫，并怡然自乐。

9. 写出桃花源社会风尚的句子：

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

10. 写出桃花源人对渔人热情的句子：

① 便要还家，设酒杀鸡作食。② 村中闻有此人，咸来问讯。③ 余人各复延至其家，皆出酒食。

11. 桃花源人“皆叹惋”的原因：

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

12. 桃花源人“遂与外人间隔”的原因：

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

13. 桃花源人满足于桃花源生活，厌恶外界生活的体现是：

“不足为外人道也。”

《小石潭记》

柳宗元

(1)文中写水声清脆悦耳的语句:

如鸣佩环

(2)文中侧面描写水清澈透明的语句:

皆若空游无所依，日光下澈，影布石上

(3)写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的语句:

怡然不动，俶尔远逝

(4)描写溪流曲折悠远的语句:

斗折蛇行，明灭可见

(5)小石潭流水淙淙，树蔓青翠，鱼儿在清澈的潭水中畅游，面对如此美景，遭贬而游历于此处的柳宗元却感到:

凄神寒骨，悄怆幽邃

(6)课文中“皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”的句子跟《与朱元思书》一文中的“游鱼细石，直视无碍”有着异曲同工之妙，都写出了水的清澈见底，透明可爱，鱼儿自由游弋，似与人们相乐的情趣。

《关雎》

1、起兴的句子是：

关关雎鸠，在河之洲。参差荇菜，左右流之。

2、全诗的纲目，统摄全诗的句子或表现小伙子一般都喜欢美丽而贤惠的姑娘的句子是：

窈窕淑女，君子好逑。

3、最能体现全诗的精神，抒发求之不得的忧思的句子是：

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。  

4、最能表达诗人对心中恋人的爱慕之情的句子：

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

5、爱美之心人皆有之，诗中描写青年男子对美貌少女表达倾慕之情的句子是：

窈窕淑女，寤寐求之。

6、《关雎生动形象地表现出男子对姑娘思念之深追求不到而痛苦难眠的句子是：

辗转反侧，寤寐思服。

7、《关雎》中的男子由“关关雎鸠，在河之洲。”引起“窈窕淑女，君子好逑。”的美好联想；“悠哉悠哉，辗转反侧。”抒写了求之不得的相思之苦，“窈窕淑女，钟鼓乐之。”抒写了求而得之的美好愿望和喜悦心情。

《式微》

1、《式微》中借女子之口道出诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言的怨言的句子是：

微君之故，胡为乎中露？微君之躬，胡为乎泥中？

《子衿》

1、“青青子衿”，“青青子佩”，一句是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，写出了其相思萦怀之情。

2、“一日不见，如三月兮”的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将诗人强烈的情绪心理形象地表现了出来。

运用假设语气、让步的姿态做出强烈反问的两句是：

“纵我不往，子宁不嗣音？”“纵我不往，子宁不来？”

《送杜少府之任蜀州》
王勃

1.《送杜少府之任蜀州》中表达作者送别友人时旷达胸怀和真挚友情的诗句：

海内存知己，天涯若比邻。

2.王勃《送杜少府之任蜀州》中可用来鼓励和安慰朋友，道出了古今上下几千年人们心声的名句是：

海内存知己，天涯若比邻。

3.王勃的《送杜少府之任蜀州》在叙将别之时，气势宏伟，已寓不必伤别之意，为下文抒情情奠定基调的诗句是：

城阙辅三秦，风烟望五津。

4.王勃《送杜少府之任蜀州》中可用来鼓励和安慰朋友，道出了古今上下几千年人们心声的名句是：

海内存知己，天涯若比邻。

5、王勃《送杜少府之任蜀州》中劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达，爽朗的胸怀的诗句：

与君离别意，同是宦游人。

6、王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因为离别而伤感的诗句是：

无为在歧路，儿女共沾巾。

7、表达作者劝慰友人不要做儿女之情句是：

无为在歧路，儿女共沾巾。

《望洞庭湖赠张丞相》
孟浩然

1、《望洞庭湖赠张丞相》形象地描绘出洞庭湖壮阔气势的句子：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

隐喻想做官而没有途径，希望有人引荐，积极出仕的诗句是：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

2.《望洞庭湖赠张丞相》含蓄的表达了诗人求仕之心的诗句是：

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

3.《望洞庭湖赠张丞相》描写洞庭湖波澜壮阔的名句是：

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

4.《望洞庭湖赠张丞相》表达渴望出仕而无人引荐的句子是：

欲济无舟楫，端居耻圣明。

5.《望洞庭湖赠张丞相》笔力千钧，备受后人赞赏的句子是：

气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

6.《望洞庭湖赠张丞相》写出洞庭湖浩大气势的名句是：

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

《北冥有鱼》
庄子

1.在《北冥有鱼》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变幻莫测的句子是：

鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；

2.庄周用一个比喻句来描述鲲鹏奋飞时的情形的句子是：

怒而飞，其翼若垂天之云。

3.文中描绘鲲鹏奋飞时激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：

水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

4.作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物的实例，与大鹏鸟的“海运将徙”作类比的句子是：

野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

5.面对高远蔚蓝的天空，作者不禁想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：

其正色邪？其远而无所至极邪？

6.文中以杯子、草芥为舟，来说明舟的浮动对水的依赖性的句子是：

覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。

7、举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：

风之积也不厚，则其负大翼也无力。

8、《庄子·北冥有鱼》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

9、庄子在奇妙莫测的描写后具体描述了现实社会的四种人，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人句子分别是：

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。

10、文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：

举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

11、作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的三类人的句子是：

至人无己，神人无功，圣人无名。

《虽有嘉肴》

1、《虽有嘉肴》中运用类比推理的方法，以“佳肴”类比“至道”，说明实践出真知的道理的句子是：

虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

2、教学相长指教和学相互促进。出自《礼记·学记》：

是故学然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

《大道之行也》

1.可以为现在政府任用人才，营造社会风气所借鉴的两句是：

选贤与能，讲信修睦。

2.孟子曾说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。”与之相近的语句是：

故人不独亲其亲，不独子其子。

3.大道的内涵是实行民主体制、共同管理公共事务 

天下为公，选贤与能，讲信修睦。

4.社会制度是公有制天下为公。实行民主选举，即

选贤与能。 

5.“大同社会”是各尽所能，即

力恶其不出于身也，不必为己。

6.社会”实行各取所需，即

货恶其弃于地也，不必藏于己

7.“大同社会”社会安定和平，即

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

《马说》

1.本文的中心论点（表明千里马和伯乐关系）是：

世有伯乐，然后有千里马。

2.千里马的悲惨遭遇是：

祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间

3.千里马被埋没的根本原因是：

食马者不知其能千里而食之。

4.千里马被埋没的直接原因（不能日行千里的原因）

食不饱，力不足，才美不外见。

5.食马者“不知马”的具体表现（对千里马的不公正的待遇）是：

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

6.对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：

且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

7.表现“食马者”以“知马者”身份叹息（统治者平庸浅薄，愚妄无知）的语句是：

执策而临之，曰：“天下无马！”

8.全文的主旨句中心句（表明作者对千里马被埋没的感叹）是：

其真无马邪？其真不知马也。（运用设问句表达作者心中感慨的句子）

9.有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：

千里马常有，而伯乐不常有。

10.能表明千里马外在特征（千里马有异于常马的特征）的句子是：

马之千里者，一食或尽粟一石。

11.千里马被埋没的原因的句子（怀才不遇的人发的感叹）：

千里马常有，而伯乐不常有。

12.千里马悲惨遭遇的句子：

祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。