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初中语文人教部编版七年级上册陈太丘与友期行优秀综合训练题
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这是一份初中语文人教部编版七年级上册陈太丘与友期行优秀综合训练题，共26页。
05 《陈太丘与友期行》比较阅读
（一）阅读下面文言文，完成后面各题
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】
宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊①。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听，炊忘著萆②，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏③？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著草，饭今成麋④。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说更相易夺⑤言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也！”
（选自《世说新语译注》，中华书局1998年版）
【注释】①元方、季方是陈太丘的两个儿子。②著萆（bì）：放竹萆。萆，同“箅”，蒸饭器具，使米不漏至锅底水中。③馏：蒸饭。④糜：粥。⑤易夺：改正补充。
1．解释下列加点的词语
（1）陈太丘与友期行( )
（2）去后乃至( )
（3）尊君在不( )
（4）元方入门不顾( )
2．用“/”给下面的语句划分朗读节奏。（划两处）
二子俱说更相易夺言无遗失
3．用现代汉语翻译下面句子。
君与家君期日中。日中不至，则是无信。
4．【甲】文用“惭”“下”“引”三个动词，把友人 的心态及行为刻画得入木三分，侧面表现了元方的“方正”。【乙】文从陈太丘两个儿子的角度看，对元方、季方的描写是 ，表现了他们的好学；从陈太丘的角度看，对元方、季方的描写，如“乃俱窃听，炊忘著萆”是侧面描写，表现了陈太丘与宾客 。
【答案】1． 约定 才 不，同“否” 回头看 2．二子俱说/更相易夺/言无遗失 3．您和我父亲约定中午见面。中午您没来，这就是没有信誉。 4． 惭愧后悔，知错能改 俱委而窃听 论议内容的精妙，学识的高深
【解析】1．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：陈太丘和朋友相约同行。期：约定；
（2）句意：离开后朋友才到。乃：才；
（3）句意：你的父亲在吗？不：通“否”；
（4）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。
2．考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：二人（跪在地上）一块儿叙说，互相补充，太丘和客人说的话一点都没有遗漏。“更相易夺”点明“二子俱说”的状态；“言无遗失”点明“二子俱说”的结果；应在“更相易夺”前后各断一处；故断为：二子俱说/更相易夺/言无遗失。
3．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。本句重点词语：
君，对对方的一种尊称；家君，谦词，对人称自己的父亲；期日中，约定的时间是正午；日中，正午时分。
4．考查文言文内容理解。
第一空：根据甲文“友人惭，下车引之”可知，在元方点出父亲友人的过错后，陈太丘的友人认识到自身错误想要拉住元方的动作，表现陈太丘友人的态度转变，展现友人惭愧后悔，知错能改的心态与行为，侧面展现陈元方的“方正”。
第二空：乙文“俱委而窃听”，其意思是：都停下来偷听。他们放下陈太丘安排的事，都来偷听陈太丘与客人的对话，通过对元方、季方的描写，表现了他们的好学。
第三空：乙文“乃俱窃听，炊忘著萆”意思是：我们俩都在偷听，结果忘了放箅子。元方、季方沉浸于陈太丘与客人的对话中，忘记放箅子，侧面体现陈太丘与宾客谈论内精妙，学识高深。
【参考译文】
甲文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
乙文：有客人在陈太丘家留宿，太丘让元方、季方兄弟二人做饭。兄弟二人正在烧火，听见太丘和客人在谈论，都停下来偷听。做饭时忘了放箅子，米都落进锅里。太丘问：“为什么没蒸饭呢？”元方季方跪在地上说：“您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放箅子，饭都成了粥了。”太丘说：“你们还记得我们说了什么吗？”兄弟回答道：“大概还记得。”于是兄弟二人（跪在地上）一块儿叙说，互相补充，太丘和客人说的话一点都没有遗漏。太丘说：“既然这样，只要喝粥就行了，为什么一定要吃饭呢！”
（二）阅读下面文章，回答问题。
（甲）
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒，曰：“非人哉！与人期行，相委而去。"元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（乙）
陈元方之子长文①，有英才，与季方②之子孝先③各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”
[注释]①长文：陈元方之子，陈群。②季方：陈元方之弟，陈谌。③孝先：陈季方之子，陈忠。
（丙）
陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安④，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤⑤，孤法卿父？"元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一⑥。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
（三则材料均选自《世说新语》）
[注释]①候：拜访，探望。②履行：做事情。③绥：安抚。④恣其所安：让人们心安理得地做事。⑤孤：我。⑥周旋：指应酬交往。动静：活跃社会与安定社会的做法。万里如一：到处都相同。
5．学习文言文，要学会积累文言字词的意思，我们可以有以下几种方式来掌握：
（1）课内字词积累——解释下列句中的加点词。
①期日中
②太丘舍去
③相委而去
④下车引之
⑤入门不顾
（2）各种文言现象积累——在空格内填上相应内容。
通假字
尊君在不
“不”是一个通假字，同“⑥ ”。
词类活用
孤法卿父：“法”原本是名词，在此活用作动词，解释为“效法”。
周公不师孔子：“师”原本是名词，在此活用作动词，解释为“⑦ ”。
一词多义
“下车引之”的“之”解释为“⑧ ”。
“陈元方之子长文”的“之”解释为“⑨ ”。
（3）查字典释义。
从下面《古汉语常用字字典》解释中，选出“元方难为兄”中“难”的意思 （填序号）。
难（難）
①nán难，困难，与“易”相对。
李白《蜀道难》诗：“蜀道～，～于上青天。”
②nàn灾难，患难。《周易·否》：“君子以俭德辟～。”③nàn反驳，质问对方。
《孟子·离娄下》：“于禽兽又何～焉？”
④nàn敌，怨仇。《战国策·秦策一》：“以与周武为～。”（周武：周武王。）
⑤nǎn通“戁”，畏惧。《荷子·君道》：“故君子恭而不～，敬而不巩。”（巩：恐。）
⑥nuó驱除疫鬼。《周礼·夏官·方相氏》：“帅百隶而时～，以索室驱疫。”
6．根据文意，用自己的话回答下列问题。
（1）乙文“元方难为兄，季方难为弟”一句，引申出成语“难兄难弟”，但现在此成语之意和乙文中表达之意完全不同，甚至“难”读音也不同。请根据上述提示，猜猜乙文最后一句话的意思。
（2）丙文中，元方面对“究竟谁效法谁”的问题，是如何回答的？请在下面句子中填上合适的内容。
元方以孔子和周公作比，说明家君和袁公也是一样的情况：_____________________________。
7．结合三则短文，谈谈你对陈元方的认识。
【答案】5． 约定 离开 舍弃 牵，拉 回头看 否 学习 代词，指元方 的 ① 6．（1）元方当哥哥很难，季方当弟弟也很难，两人难分伯仲。
（2）周公不师孔子，孔子亦不师周公。 7．面对客人的无礼训斥，元方义正词严地予以反驳，表现了他明白事理，懂得礼貌，又天真直率的特点；陈太丘的评价，说明元方德才兼备；面对袁绍的提问，元方娓娓道来，应对得体，表现了聪明机智的特点。
【解析】5．本题考查文言实词。
（1）①句意为：约定的时间在正午。期：约定；
②句意为：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开；
③句意为：却丢下别人先离开了。委：舍弃；
④句意为：下了车想去拉元方(的手)。引：牵，拉；
⑤句意为：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。
（2）⑥尊君在不：你的父亲在吗？不：同“否”，表示询问，相当于“吗”。
⑦周公不师孔子：周公没有学孔子。师：学习；
⑧下车引之:下了车想去拉元方(的手) 。之：代词，这里指元方。
⑨陈元方之子长文：陈元方的儿子陈长文。之：助词，的。
（3）“元方难为兄”意思是元方当哥哥很难。难：困难，和“易”相对。故选：①。
6．（1）本题考查句子理解。
“难兄难弟” 本意是说兄弟之间德才兼备，难分高下。“难” 读作“nán”意思是困难。现在，引申为彼此之间患难与共的兄弟。“难” 读作“nàn”,意思是“灾难”“患难”。“元方难为兄，季方难为弟”意思是元方当哥哥很难，季方当弟弟也很难，两人难分伯仲。
（2）本题考查文章内容理解。
“周公不师孔子，孔子亦不师周公”意思是周公没有学孔子，孔子也没有学周公。元方以孔子和周公作比，说明家君和袁公也是一样的情况，谁也没学谁。
7．本题考查文言文人物形象。
从甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”“元方入门不顾”，我们能看出元方明白事理，懂得礼貌，又天真直率。
从乙文“元方难为兄，季方难为弟”，我们能看出，陈太丘对元方评价很高，他德才兼备，令人称道。
从丙文“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬”“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公”，我们能看出，元方应对得体，聪明机智。据此概括作答即可。
【参考译文】
【乙】陈元方的儿子陈长文，素有英才，一次他和陈季方的儿子陈孝先各自论述自己父亲的事业和品德，两人争执不下，便去问祖父陈太丘。陈太丘说：“元方当哥哥很难，季方当弟弟也很难，两人难分伯仲。”
【丙】陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤良的父亲公太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲公太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生公不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”
（三）寻找家文化，做明理之人，请你完成“家之理”活动。
【甲】陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（选自《世说新语·方正》）
【乙】田子为相
田子为相，三年归休，得金百镒①奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也尽力至诚不义之物不入于馆②。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》曰：“宜尔子孙，绳绳③兮。”言贤母使子贤也。
（选自韩婴《韩诗外传》，有删改）
【注释】①镒（yì）：古代重量单位，一镒合二十两（一说二十四两）。②馆：房舍建筑的通称，这里指家。③绳绳（mǐn mǐn）：绵延不绝。
8．解释加点词。
（1）尊君在不
（2）期日中
（3）相委而去
9．下列是某同学对加点词含义的推断，其中不正确的一项是（）
A．子安得此金——联系上下文田母说的话，可推测“安”是“怎么”的意思。
B．非吾所欲也——联想到“随心所欲”“己所不欲，勿施于人”等成语，可推断“欲”的意思为“想要，希望”。
C．子其去之——回忆《陈太丘与友期行》中“太丘舍去”，推知“去”意为“离开”。
D．王贤其母，说其义——查词典后发现有以下几种意思：①“陈述，解说”②“同‘悦’，喜欢、高兴”③“劝说”等。判断“说”的解释为“同‘悦’，喜欢、高兴”。
10．请用“/”为文中画线的句子断句。（限断三处）
孝子之事亲也尽力至诚不义之物不入于馆
11．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。
（2）即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。
12．“百善孝为先”。结合甲、乙两文，谈谈你对“孝”的理解。
【答案】8．（1）通“否”，语气词；（2）相约；（3）舍弃，丢下 9．C 10．孝子之事亲也/尽力至诚/不义之物/不入于馆 11．（1）过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
（2）就赦免了田子的罪，叫他重新当上宰相，把金子赏给了他的母亲。 12．据甲文元方“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”有礼有节的辩驳可知，“孝”还体现在维护父母的尊严，不卑不亢，不让父母蒙羞；据乙文“为人臣不忠，是为人子不孝也”可知，为官不贪，忠于国家，也是对父母的孝顺。
【解析】8．本题考查文言实词。
（1）句意：您父亲在吗？不：通“否”，语气词；
（2）句意：约定的时间在正午。期：相约；
（3）句意：却丢下别人先离开了。委：舍弃，丢下。
9．本题考查实词虚词。
C.“子其去之”的句意是：你把这东西拿走。因此“去”的含义应是“拿走”。与“太丘舍去”的“去”意义不同，此项“推知‘去’意为‘离开’”有误；
故选C。
10．本题考查文言文断句。断句时先要弄清句子的意思，再根据句意、语法分析判断句子的停顿。
本句的意思是：孝顺的儿子侍奉父母，应该努力做到十分诚实，不应当得到的东西，不要拿进家门。这句话是对孝子行为的分析。“孝子之事亲也”提出议论的对象。“尽力至诚”是孝子应该做的事，“不义之物”“不入于馆”是不应该做的事，主谓之间断开，以示强调。
可据此断句为：孝子之事亲也/尽力至诚/不义之物/不入于馆。
11．本题考查文言句子翻译。
答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。重点词有：
（1）中：正午；至：来到；舍：丢下；去：离开；
（2）即：就；舍：赦免；复：再次；赐：赏赏。
12．本题考查文章内容的理解。
“百善孝为先”，孝的理解有很多，结合甲、乙两文具体内容分析理解“孝”即可。据甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”的描绘，元方面对父亲友人无端的谴责，他不卑不亢，勇敢为父亲辩解，维护了父亲的尊严和诚信，这是“孝”的表现；据乙文“为人臣不忠，是为人子不孝也”可知，田子身为宰相，身份尊贵，但面对母亲的批评，“田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱”，勇敢承认错误，并努力改正。因此，为官不贪，忠于国家，勇于改正错误，也是对父母的孝顺。
【参考译文】
【乙】田子当宰相，三年后休假回家，将得到的很多金子全给他的母亲。母亲（问他）说：“你怎么得到这些金子的？”（他回答说：“（这是我当官）应得的体禄。”母亲说：“当宰相三年，就不吃饭吗？像这个样子做官，并不是我所希望的。孝顺的儿子侍奉父母，应该努力做到十分诚实，不应当得到的东西，不要拿进家门。作为国家的大臣不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。你把这东西拿走。”田子惭愧地跑了出去，回到朝廷退还金子，然后（请求君王让自己)）接受处分。君王认为田子的母亲很贤明，因她的深明大义而高兴，就赦免了田子的罪，叫他重新当上宰相，把金子赏给了他的母亲。《诗经》说：“宜尔子孙，绳绳兮。”说的是贤惠的母亲使子孙有贤德。
（四）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》
13．解释下列加点的词。
（1）期日中
（2）太丘舍去
（3）相委而去
（4）下车引之
14．用现代汉语翻译下列句子。
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）博学而笃志，切问而近思。
15．《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中。请写出至少两个这样的成语。
16．《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？
【答案】13．约定 离开 舍弃 牵拉 14．（1）只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。（2）广泛地学习而且能坚定自己的志向，恳切地发问并且思考当前的事情。 15．（答出2个即可，答案不唯一）温故知新 诲人不倦 后生可畏 当仁不让 16．（答出三点即可）①他懂得“信”的重要，他驳斥对方失信在先。②他懂得“礼”的重要，他指出对方“对子骂父”的失礼。③他敢于争辩，以理服人。④他“入门不顾”的行为彰显了自己的尊严。
【解析】13．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：约定的时间在正午。期：约定。
（2）句意：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开。
（3）句意：却丢下我走了。委：舍弃。
（4）句意：下了车想去拉元方的手。引：牵拉。
14．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。
（1）重点词：罔，迷惑；殆，疑惑；
（2）重点词：笃，坚定；志，志向；切，恳切；近，当前的事情。
15．本题考查成语积累。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。
“有朋自远方来，不亦乐乎”可提炼“不亦乐乎”；“吾日三省吾身”可提炼“三省吾身”；“温故而知新，可以为师矣”可提炼“温故知新”；“一箪食，一瓢饮”可提炼“阐食瓢饮”；“逝者如斯夫”可提炼“逝者如斯”；“择其善者而从之”可提炼“择善而从”；“三十而立”可直接作为成语。根据以上分析，写出其中几个成语即可。
16．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
回答本题需结合文本内容，分析元方“行为、品行正直，合乎道义”的地方。
文中，元方的父亲陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然舍去，七岁儿童陈元方也懂得交友以信的道理。陈太丘的这位朋友自己言而无信，失了约不自省，反而怒骂别人，“待君久不至，已去”元方回答客人问话非常有礼貌；“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”元方年仅7岁，辩驳客人不卑不亢，有理有据，落落大方；“元方入门不顾”，元方头也不回地走进家门，坚定的维护了父亲和自己的尊严。
【参考译文】
【乙】孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
（五）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（《世说新语·陈太丘与友期行》）
【乙】
魏文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。
（刘向《战国策》）
（注）①虞人：管理山泽的小官。
17．解释文中加点词语的意思。
（1）与友期行
（2）太丘舍去
（3）去后乃至
18．把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）非人哉！与人期行，相委而去。
（2）友人惭，下车引之。元方入门不顾。
19．下列各项中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．吾日三省吾身/君与家君期日中
B．乃往，身自罢之/太丘舍去，去后乃至
C．天又雨，公将焉之/知之者不如好之者
D．回也不改其乐/曲肱而枕之，乐亦在其中矣
20．请用“/”给【乙】文中画曲线的句子断句。
吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉
21．请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
【甲】【乙】两文表现的共同主题是什么？读了【甲】【乙】两文后，你最大的感受是什么？
【答案】17．（1）约定（2）舍弃（3）到 18．（1）不是人啊！和我相约同行，却丢下我走了。（2）（陈太丘的）朋友感到很惭愧，走下车去拉元方。元方走进家门不回头看。 19．D 20．吾与虞人期猎/虽乐/岂可不一会期哉（本句句意为：我和管理山林的人约好去打猎。虽然现在很快乐，（我）难道可以不遵守约定吗？“吾与虞人期猎”是事件的起因，所以第一处应在“猎”后断开，“虽乐”表述了现在喝酒很开心的事实） 21．①共同的主题：为人一定要讲诚信。②感受：与人交往，“信用”和“礼貌”尤其重要，这是一个人成功的前提。
【解析】17．本题考查对文言实词的理解。根据句意，推知词义。
（1）句意：和朋友相约同行。期：约定。
（2）句意：陈太丘不再等候他而离开了。舍：舍弃。
（3）句意：陈太丘离开后朋友才到。至：到。
18．本题考查文言文翻译。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句中重点词语：期：约定；委：舍弃；去：离开。
（2）句中 重点词语：惭：感到惭愧；引：拉，牵拉；顾：回头看。
19．本题考查对一词多义的理解。
A.每天/太阳，这里指正午；
B.于是/才；
C.到/代词，指学问和学业；
D.快乐；
故选D。
20．本题考查断句。
句意：今天喝酒这么快乐，天又下大雨，大王要去哪里呢？可概括句意来断句。“今日饮酒乐”陈述第一个事实，今天喝酒很高兴。“天又雨”陈述第二个事实，天又下着雨。“公将焉之”是众人的疑问，您要到哪里去。故断句为：今日饮酒乐/天又雨/公将焉之。
21．本题考查分析理解文章内容及主旨。
第一问：【甲】文通过关键语句“客问元方：‘尊君在不？’答曰：‘待君久不至，已去。’友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可知，【甲】文记述了陈元方与来客对话时的场景，通过关于守信与不守信的辩论，刻画了三个有鲜明个性的人物，“日中不至，则是无信”，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理；【乙】文中，“吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉”，写魏文侯因天气原因不能与虞人践约，认真对待双方约定，坚持赶到虞人那里取消打猎活动，体现了他的诚信。所以这两个故事的共同主题是：做人要讲诚信。
第二问：解答时，围绕“诚信”结合生活学习实际进行表述即可。
示例：诚信是做人的根本。言而有信，一诺千金是我们中华民族的传统美德。有了诚信，幼苗才可以长成枝繁叶茂的大树，开出鲜艳美丽的花朵，结出丰硕的果实。
【参考译文】
【乙】
魏文侯和管理山林的人约定好去打猎。那天，（魏文侯和大臣们在宫中）喝酒喝的很开心，天下起了雨。魏文侯将要出去。大臣们说：“今天喝酒这么快乐，天又下大雨，大王要去哪里呢？”魏文侯说：“我和管理山林的人约好去打猎。虽然现在很快乐，（我）难道可以不遵守约定吗？”魏文侯于是前往（约定的地方），亲自取消了这次活动。魏国从此变得强大。
（六）阅读下面文章，回答问题。
【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！
[注释]①[吴起]战国时著名的军事家。②[俟]等待。③[欤yú]句末语气词。
22．下列选项中加点字的意义不相同的一项是（ ）
A．与人期行 期返而食
B．下车引之 左将军王凝之妻也（《咏雪》）
C．君与家君期日中 方与之食
D．宜其能服三军欤 三军可夺帅也（《〈论语〉十二章〉）
23．下面是对【甲】文的理解，不正确的一项是（ ）
A．“期日中，过中不至”说明客人“无信”，然而客人得知太丘已去，不但不反省自己，反而发怒，说明客人“无礼”。
B．客人以“下车引之”表示认错，说明客人有知错能改的精神。
C．“君”表示有礼貌地称呼对方，相当于“您”；“尊君”表示谦辞，对人称自己的父亲；“家君”表示对别人父亲的一种尊称。
D．【甲】文通过对话描写，着重刻画了主人公元方落落大方，明白事理的性格特点。
24．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。
（2）故人至暮不来，起不食待之。
25．【甲】文出自《世说新语》中《方正》篇，方正，指人行为、品性正直，合乎道义。请指出文中哪些地方能够体现陈元方的“方正”？
26．读了【甲】文和【乙】文之后，你一定对“守信”有了进一步认识。请结合文段内容，谈谈你对“守信”的看法。
【答案】22．B 23．C 24．（1）过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了，离开后朋友才到。（2）老友到了夜晚还没有来，吴起不吃饭等候他。 25．陈元方的方正体现在：①他懂得“信”的重要；②他懂得“礼”的重要；③他的辩驳有理有据，落落大方；④他以“入门不顾”的行为维护了父亲和自己的尊严。（回答其中三点即可） 26．示例：守信之人，可使三军信服；不守信之人，则连七岁小儿都瞧不起他。
【解析】22．本题考查一词多义。
A.都是“约定”；
B.代词，之元方/王凝之是人名；
C.都是“和”；
D.都是“军队”；
故选B。
23．本题考查内容理解。
C.“尊君”是敬辞，对别人父亲的尊称；“家君”是谦辞，对人谦称自己的父亲；
故选C。
24．本题考查文言句子翻译。重点词有：
（1）过中：过了正午。去，离开。舍：舍弃，抛弃。乃，才。
（2）故：先前的；原来的。食：吃。
25．本题考查内容理解概括。
根据“君与家君期日中。日中不至，则是无信”可知，他懂得“信”的重要；
根据“对子骂父，则是无礼”可知，他懂得“礼”的重要；
根据“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，他的辩驳有理有据，落落大方；
根据“友人惭，下车引之。元方入门不顾”可知，他以“入门不顾”的行为维护了父亲和自己的尊严。
26．本题考查主观表达。
根据【甲】文“君与家君期日中。日中不至，则是无信”可知，做人应该讲究诚信，要说话算话，尊重别人。
根据【乙】文“欲服三军，非信不可也”可知，守信，是为人之道。守信之人，可使三军信服。不守信之人，则会被人看不起。
【参考译文】
【乙】从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。
（七）比较阅读下面【甲】【乙】两篇文言文，完成下面小题。
【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（本文选自刘义庆《世说新语》二则）
【乙】田子为相，三年归休，得金百镒①奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆②。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之③。”田子愧惭，走出，造④朝还金，退请就狱⑤。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以⑥金赐其母。《诗》⑦曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。
（本文选自韩婴《田子为相》）
【注释】①镒：二十两。②馆：这里指家。③子其去之：你把这东西拿走。④造：往，到。⑤就狱：接受处分。就：靠近。⑥以：把，拿。⑦《诗》：这里指《诗经》。
27．下列各组句子中，加点词语解释不正确的一项是（ ）
A．陈太丘与友期行（期：约定） B．为相三年（为：担任）
C．相委而去（委：丢下，舍弃） D．子安得此金（安：安全）
28．给【乙】文段中划线句断句，用“/”在句中标出。（限划1处）
言 贤 母 使 子 贤 也
29．用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
（2）为人臣不忠，是为人子不孝也。
30．文中的“友人”和“田子”在性格方面有什么共同之处？
31．［甲］［乙］两文在为人处世方面各说明了什么道理？
【答案】27．D 28．言/贤母使子贤也 29．（1）他们约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。
（2）（你）作为国家的臣子不忠诚，这就是当儿子的不孝顺。 30．共同点：他们都虚心接受批评，能知错就改。 31．甲文：做人要讲诚信；乙文：为官要不贪，要忠于国家才算尽孝
【解析】27．本题考查文言词语辨析。
D.句意：你怎么得到这些金子的。安：怎么。
故选D。
28．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：说的是贤惠的母亲使子孙贤德。“贤母使子贤也”是“言”的具体内容，“言”字后面应断开，故断句：言/贤母使子贤也。
29．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）期，约定；日中，正午；去，离开；舍，舍弃、抛弃；乃，才。
（2）第一个“为”，做；是，这；第二个“为”，就是。
30．本题考查对文章内容的理解与分析。
【甲】文中的“友人”在受到陈元方“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”的一番驳斥后，感到很惭愧，“下车引之”表明他能知错就改。【乙】中的田子在受到母亲“孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之”的一番教导后，“田子愧惭，走出，造朝还金，退请就狱”表明他也能知错就改。
31．本题考查比较阅读能力。
解答此题需要先疏通文意，了解内容。根据具体内容分析。【甲】叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），通过元方与友人的对话，“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，为人处世应该讲礼守信的道理。【乙】是一则典型的儒家教育经典之作，故事塑造了一位深明大义的母亲形象。根据母亲所说“孝子之事亲也尽力至诚不义之物不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也”可知，作者通过母亲的教诲阐述了为官不贪、忠于国家才能真正尽孝的儒家思想。
【参考译文】
【乙】田子当宰相，三年后休假回家，得到金子两千两献给他的母亲。母亲（问他）说：“你怎么得到这些金子的？”（他）回答说：“（这是我）当官应得的俸禄。”母亲说：“（你）当宰相三年就不吃饭吗？做官像这个样子，不是我所希望的。孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实。不应当得到的东西，不要拿进家门。当国家的大臣不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。你赶快拿走它。”田子很惭愧地走了出去，上朝退还金子，下朝就请求让自己进监狱。君王认为他母亲很贤惠，喜欢她的义气，就赦免了田子的罪，叫他还当宰相，把金子赏给了他的母亲。《诗经》说：“教育你的子孙时要谨慎小心啊。”说的是贤惠的母亲使子孙贤德。
（八）阅读下面文言文选段，完成下面小题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（刘义庆《世说新语·陈太丘与友期》）
【乙】
魏文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，灭雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐天又雨公将焉之②。”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。
（司马光《资治通鉴·魏文侯书》）
【注释】①虞人：侍卫，②焉之：到哪里。
32．选出下列加点字解释有误的一项（ ）
A．陈太丘与友期行（期：期待，期望）
B．去后乃至（乃：才）
C．饮酒乐，天雨。（雨：下雨）
D．是日，饮酒乐（是：这）
33．选出下列句中“之”的用法与其它不同的一项（ ）
A．下车引之 B．虽与之俱学
C．左将军王凝之妻也 D．学而时习之
34．用/给下面的句子断句，断两处。
今 日 饮 酒 乐 天 又 雨 公 将 焉 之。
35．将下列句子翻译成现代汉语。
①君与家君期日中。日中不至，则是无信。
②乃往，身自罢之。
36．根据你对选文的理解，完成下面的填空。
【甲】【乙】两文表现的共同主题是① ，读两文后你最大的感受是② 。
【答案】32．A 33．C 34．今日饮酒乐/天又雨/公将焉之。 35．①您和我父亲约定在中午。中午时您没来，就是不讲信用。②于是文侯便前往约定地点，亲自停止了宴席。 36． 为人一定要讲诚信 感受：我们为人处世，不管如何，都要信守承诺，都要诚信，才能得到他人的尊重与信任。
【解析】32．本题考查理解文言字词。
A. 加点字解释有误。“陈太丘与友期行”意为：陈太丘和朋友相约出行。期：约定，相约。
故选A。
33．本题考查文言虚词的用法。
A.代词；
B.代词；
C.王凝之是人名；
D.代词；
故选C。
34．本题考查文言断句。
结合“今日饮酒乐天又雨公将焉之”分析，“今日饮酒乐”省略了主语，“今日”是时间词，作定语，“饮酒”是谓语，“乐”是状语，故在“乐”后断句；“天又雨”是主谓短语，故在“雨”后断句；“公将焉之”中“公”是主语，“焉”是宾语，“之”是谓语，句子成分完整，不可断开；再结合句意“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢”可断句为：今日饮酒乐/天又雨/公将焉之。
35．本题考查翻译文言语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
①句中注意重点字词“期（约定），日中（中午），则（就），无信（不讲信用）”要理解正确；
②句中注意重点字词“乃（于是，就），往（前往），身（亲自），罢（停止）”要理解正确。
36．本题考查理解文章主题与阅读感受。
结合【甲】文“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可知，友人不仅迟到了，还对着元方，指责元方的父亲“非人哉”；据此可知，文章告诉我们做人要讲信用，待人要有礼；
结合【乙】文“文侯曰：‘吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉’”可知，魏文侯与别人约好了去打猎，虽然饮酒很快乐，但与别人约定了就一定要去赴约；据此可知，文章告诉我们一定要讲诚信。综上分析，两文表现的共同主题是：做人一定要守信用/为人一定要讲诚信。据此围绕“做人要守信用，处世要有礼，才能得到别人的尊重与信任”谈阅读感受。
【参考译文】
【乙】魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是文侯便前往约定地点，亲自停止了宴席。
（九）阅读下面的两个文言语段，完成下面小题。
（1）
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（2）
小时了了，大未必佳
孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲威乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了！”
37．第一则小故事的主要人物是谁？如果让你扮演这个小故事的课本剧，你将依据文章刻画主要人物的哪些方法排演？
38．元方入门不顾，“不顾”要演出元方对友人 的态度。
39．从故事主人的言谈中可知，做人要 。
40．疏通剧本，释词：
①日中：( )
②舍去：( )
③无礼：( )
④引之：( )
⑤大未必佳（大：( )）
⑥时李元礼有盛名（盛名：( )）
41．第二则故事的标题是选用文中谁的话？其中“了了”是什么意思？
42．这两个故事很有意思。都是写两个小孩子的故事。他们有什么共同的特点？
【答案】37．元方，语言和行为 38．不满、愤怒 39．守信用、讲礼貌 40． 中午 不再等候而走了 没有礼貌 拉元方 大：长大 盛名：很大的名望 41．陈韪；聪明 42．共同特点：机智、聪明；善于利用对方的观点维护自身的利益。
【解析】37．本题考查人物分析。
结合文中的“元方时年七岁，门外戏……元方入门不顾”可以看出，故事记述了陈元方与来客对话时的场景，因此主人公是陈元方；
结合“答曰：‘待君久不至，已去’”和“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可以看出，是对人物的语言描写；结合“元方入门不顾”可以看出，这是对元方的动作描写。
38．本题考查人物形象分析。
“不顾”意思是不回头看，不理睬眼前的这个失信而又蛮不讲理的人，从中可以看出元方对失约并骂人的友人的不满、愤怒之情。
39．本题考查主旨分析。
结合文中的“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可知，做人不要无信、无礼，要做到守信、有礼。
40．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①“期日中”句意为：约定中午。日中：中午。
②“太丘舍去”句意为：太丘就不再等候而离开了。舍去：不再等候而离开了。
③“对子骂父，则是无礼”句意为：对孩子骂他父亲，这是没礼貌。无礼：没有礼貌。
④“下车引之”句意为：下车去拉元方。引之：拉元方。
⑤句意为：长大了未必很有才华。大：长大。
⑥句意为：当时李元礼名气很大。盛名：很大的名望。
41．本题考查内容筛选与理解。
结合文中的“韪曰：‘小时了了，大未必佳’”可知，说话人是陈韪。
小时了了，大未必佳：小的时候很聪明，长大了未必很有才华。了了：聪明。
42．本题考查人物形象分析。
结合文中的“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可以看出，元方针对客人的失约与怒骂，巧妙地利用对方的做法与说法，加以反击，指出对方存在的问题，是一个机智、聪明的孩子；
结合文中的“韪曰：‘小时了了，大未必佳。’文举曰：‘想君小时，必当了了！’”可以看出，孔文举巧妙地抓住陈韪的说法，讽刺其现在“大未必佳”，聪明、睿智；
因此两个小孩都机智、聪明，善于利用对方的观点维护自身的利益。
【参考译文】
（2）孔文举十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，担任司隶校尉。到他家去做客的人，都是那些才华出众、有清高称誉的人以及自己的亲戚，只有这些人才被允许通报进门。孔文举到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。”通报后，和主人一起坐下来。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系？”孔文举回答说：“过去我的祖先仲尼和您祖先伯阳有师徒之称，所以我和您是世世代代友好往来的亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有一个不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔文举说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔文举听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明了！”
（十）阅读下面【甲】【乙】两段选文，完成下面小题。
【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（《陈太丘与友期行》）
【乙】昔吴起出遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以侯者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！
（节选自《吴起守信》）
43．选出下列断句正确的一项（ ）
A．昔/吴起出/遇故人而止之食 B．昔吴起出/遇故人/而止之食
C．昔吴起/出遇故人/而止之食 D．昔/吴起出遇/故人而止之食
44．解释下列句中加点词的意思。
①太丘舍去
②尊君在不
③期返而食
④其为信若此
45．用现代汉语翻译文中的画线句。
①友人惭，下车引之
②故人来，方与之食
46．通过阅读以上两篇文章，你在做人和做事方面有哪些收获？
【答案】43．B 44．①离开；②同“否”；③约定；④像。 45．①友人感到惭愧，下车拉他（或元方）。
②老朋友来了，吴起才（和他一起）吃饭。 46．从甲乙两文中我明白了做人要守信、要敢于坚守原则。
【解析】43．本题考查文言断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：从前吴起外出，遇到了老友，就留他吃饭。“吴起出”是完整的主谓句，其后一个断开，“而”是连词，表顺承，其前面应断开，故断句为：昔吴起出/遇故人/而止之食。
故选B。
44．本题考查重点文言词语在文中的含义。
解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意：陈太丘不再等候他而离开了。去，离开。
②句意：你的父亲在吗？不：同“否”。
③句意：到时再回来吃饭。期：约定。
④句意：他坚守信用就像这样。若：像。
45．本题考查文言句子翻译。
翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
①惭，感到惭愧；引，拉；之，代词，他。
②故人，友人；方，才；食，吃。
46．本题考查对文章内容的理解与分析。
甲文中“日中不至，则是无信”告诉我们做人要守信，根据“昔吴起出，遇，而止之食”可知，吴起待人诚恳，根据乙文“故人至暮不来，起不食待之”“故人来，方与之食，恐其自食其言也”可知，吴起守信。乙文从吴起等老朋友吃饭这件小事，体现了他以身作则，为人讲信用，待人诚恳、守信的品质。
【参考译文】
【乙】从前吴起外出，遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好，到时再回来吃饭。”吴起说：“（我在家）等待您一起吃饭。”老友到了夜晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）让人去找老友，老友来了，才同他一起吃饭。吴起不吃饭而等候老友的原因是：怕自己说了话不算数啊。他坚守信用就像这样，这是能使军队信服的缘由吧!要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。
（十一）阅读下面两文，完成下面小题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（《陈太丘与友期行》）
【乙】
季札①之初使②，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。为使上国③，季札心知之而未献。还至徐徐君已死乃解其宝剑，系之徐君冢④树而去。从者面露疑色曰：“徐君已死，尚⑤谁予⑥乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死倍⑦吾心哉！”
（选自《史记·吴太伯世家》，有删改）
【注释】①季札：春秋时期吴国的贵族。②使：出使。③为使上国：因为要出使其他诸侯国。④冢：坟墓。⑤尚：还。⑥予：赠予。⑦倍：同“背”，违背。
47．下列句中加点词语意思相同的一组是（ ）
A．元方时年七岁/学而时习之（《<论语>十二章》）
B．相委而去/学而不思则罔（《<论语>十二章》）
C．徐君好季札剑/知之者不如好之者（《<论语>十二章》）
D．不然/公欣然日（《咏雪》）
48．请用“/”给下面的句子断句。（限断两处）
还至徐徐君已死乃解其宝剑。
49．用现代汉语翻译两文中画直线的句子。
50．下列说法错误的一项是（ ）
A．甲文中，“尊君”是对对方父亲的尊称，“家君”是对自己父亲的谦称。
B．先秦无名氏《徐人歌》中“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓”的“故”指的就是乙文中季札心中暗暗给徐君赠剑的许诺。
C．两文都运用了动作、语言和神态描写来刻画人物。
D．元方和季札两个人物身上都体现了为人要恪守信义、遵守礼数的特点。
【答案】47．C 48．还至徐/徐君已死/乃解其宝剑。 49．（1）友人惭愧，下车拉元方。（2）季札心里知道徐君喜欢自己的剑，但是没有献（给徐君） 50．D
【解析】47．本题考查一词多义。
A.名词用作副词，当时/副词，经常、常常；
B.连词，表顺承/连词，表转折；
C.两个“好”都是动词，喜爱，爱好；
D.指示代词，这样/用于形容词或副词的词尾，表示状态，……的样子；
故选C。
48．本题考查文言文断句。断句是应结合句意和语法结构或关键字词来分析。
“还至徐”是动宾结构，其后应断开；“徐君已死”是主谓结构，其后应断开；且“乃”通常放在句首，翻译为“于是，就”，故“乃”前面应断开；
“还至徐徐君已死乃解其宝剑”的意思是：季札出使回来后经过徐国，徐国国君已经死了，季札于是就解下宝剑。
故断句应为：还至徐/徐君已死/乃解其宝剑。
49．本题考查文言句子翻译。翻译时应注意如下重点句式和词语的意思：
（1）惭：惭愧。引：牵，拉。之：代词，代指元方。
（2）知：知道。之：代词，代指徐国国君喜欢他的宝剑这件事。而：连词，表转折，可翻译为“但是”。未：没有。“季札心知之而未献”是省略句，完整的句子是“季札心知之而未献（之于徐君）”。
50．本题考查对文章内容的理解。
D.季札身上重点体现的是恪守信义，并没有体现“遵守礼数”的特点；
故选D。
【乙】季札刚出使时，向北路过徐国，前去拜访徐国的国君。徐国的国君非常喜欢季札佩戴的宝剑，但是没有敢说出来。季札心里知道徐国国君的意思，因还要出使到中原各国，所以没有把宝剑献给徐国国君。季札出使回来后经过徐国，徐国国君已经死了，季札于是就解下宝剑，挂在徐国国君坟墓前的树上，然后离去。季札的随从说：“徐国国君已经死了，还要把宝剑送给谁呢？”季札说：“不是这样的。当初我心里已经决定要把宝剑送给他了，怎么能因为他死了就违背自己的诺言呢？”
05 《陈太丘与友期行》比较阅读
（一）阅读下面文言文，完成后面各题
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】
宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊①。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听，炊忘著萆②，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏③？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著草，饭今成麋④。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说更相易夺⑤言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也！”
（选自《世说新语译注》，中华书局1998年版）
【注释】①元方、季方是陈太丘的两个儿子。②著萆（bì）：放竹萆。萆，同“箅”，蒸饭器具，使米不漏至锅底水中。③馏：蒸饭。④糜：粥。⑤易夺：改正补充。
1．解释下列加点的词语
（1）陈太丘与友期行( )
（2）去后乃至( )
（3）尊君在不( )
（4）元方入门不顾( )
2．用“/”给下面的语句划分朗读节奏。（划两处）
二子俱说更相易夺言无遗失
3．用现代汉语翻译下面句子。
君与家君期日中。日中不至，则是无信。
4．【甲】文用“惭”“下”“引”三个动词，把友人 的心态及行为刻画得入木三分，侧面表现了元方的“方正”。【乙】文从陈太丘两个儿子的角度看，对元方、季方的描写是 ，表现了他们的好学；从陈太丘的角度看，对元方、季方的描写，如“乃俱窃听，炊忘著萆”是侧面描写，表现了陈太丘与宾客 。
【答案】1． 约定 才 不，同“否” 回头看 2．二子俱说/更相易夺/言无遗失 3．您和我父亲约定中午见面。中午您没来，这就是没有信誉。 4． 惭愧后悔，知错能改 俱委而窃听 论议内容的精妙，学识的高深
【解析】1．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：陈太丘和朋友相约同行。期：约定；
（2）句意：离开后朋友才到。乃：才；
（3）句意：你的父亲在吗？不：通“否”；
（4）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。
2．考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：二人（跪在地上）一块儿叙说，互相补充，太丘和客人说的话一点都没有遗漏。“更相易夺”点明“二子俱说”的状态；“言无遗失”点明“二子俱说”的结果；应在“更相易夺”前后各断一处；故断为：二子俱说/更相易夺/言无遗失。
3．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。本句重点词语：
君，对对方的一种尊称；家君，谦词，对人称自己的父亲；期日中，约定的时间是正午；日中，正午时分。
4．考查文言文内容理解。
第一空：根据甲文“友人惭，下车引之”可知，在元方点出父亲友人的过错后，陈太丘的友人认识到自身错误想要拉住元方的动作，表现陈太丘友人的态度转变，展现友人惭愧后悔，知错能改的心态与行为，侧面展现陈元方的“方正”。
第二空：乙文“俱委而窃听”，其意思是：都停下来偷听。他们放下陈太丘安排的事，都来偷听陈太丘与客人的对话，通过对元方、季方的描写，表现了他们的好学。
第三空：乙文“乃俱窃听，炊忘著萆”意思是：我们俩都在偷听，结果忘了放箅子。元方、季方沉浸于陈太丘与客人的对话中，忘记放箅子，侧面体现陈太丘与宾客谈论内精妙，学识高深。
【参考译文】
甲文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
乙文：有客人在陈太丘家留宿，太丘让元方、季方兄弟二人做饭。兄弟二人正在烧火，听见太丘和客人在谈论，都停下来偷听。做饭时忘了放箅子，米都落进锅里。太丘问：“为什么没蒸饭呢？”元方季方跪在地上说：“您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放箅子，饭都成了粥了。”太丘说：“你们还记得我们说了什么吗？”兄弟回答道：“大概还记得。”于是兄弟二人（跪在地上）一块儿叙说，互相补充，太丘和客人说的话一点都没有遗漏。太丘说：“既然这样，只要喝粥就行了，为什么一定要吃饭呢！”
（二）阅读下面文章，回答问题。
（甲）
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒，曰：“非人哉！与人期行，相委而去。"元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（乙）
陈元方之子长文①，有英才，与季方②之子孝先③各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”
[注释]①长文：陈元方之子，陈群。②季方：陈元方之弟，陈谌。③孝先：陈季方之子，陈忠。
（丙）
陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安④，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤⑤，孤法卿父？"元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一⑥。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
（三则材料均选自《世说新语》）
[注释]①候：拜访，探望。②履行：做事情。③绥：安抚。④恣其所安：让人们心安理得地做事。⑤孤：我。⑥周旋：指应酬交往。动静：活跃社会与安定社会的做法。万里如一：到处都相同。
5．学习文言文，要学会积累文言字词的意思，我们可以有以下几种方式来掌握：
（1）课内字词积累——解释下列句中的加点词。
①期日中
②太丘舍去
③相委而去
④下车引之
⑤入门不顾
（2）各种文言现象积累——在空格内填上相应内容。
通假字
尊君在不
“不”是一个通假字，同“⑥ ”。
词类活用
孤法卿父：“法”原本是名词，在此活用作动词，解释为“效法”。
周公不师孔子：“师”原本是名词，在此活用作动词，解释为“⑦ ”。
一词多义
“下车引之”的“之”解释为“⑧ ”。
“陈元方之子长文”的“之”解释为“⑨ ”。
（3）查字典释义。
从下面《古汉语常用字字典》解释中，选出“元方难为兄”中“难”的意思 （填序号）。
难（難）
①nán难，困难，与“易”相对。
李白《蜀道难》诗：“蜀道～，～于上青天。”
②nàn灾难，患难。《周易·否》：“君子以俭德辟～。”③nàn反驳，质问对方。
《孟子·离娄下》：“于禽兽又何～焉？”
④nàn敌，怨仇。《战国策·秦策一》：“以与周武为～。”（周武：周武王。）
⑤nǎn通“戁”，畏惧。《荷子·君道》：“故君子恭而不～，敬而不巩。”（巩：恐。）
⑥nuó驱除疫鬼。《周礼·夏官·方相氏》：“帅百隶而时～，以索室驱疫。”
6．根据文意，用自己的话回答下列问题。
（1）乙文“元方难为兄，季方难为弟”一句，引申出成语“难兄难弟”，但现在此成语之意和乙文中表达之意完全不同，甚至“难”读音也不同。请根据上述提示，猜猜乙文最后一句话的意思。
（2）丙文中，元方面对“究竟谁效法谁”的问题，是如何回答的？请在下面句子中填上合适的内容。
元方以孔子和周公作比，说明家君和袁公也是一样的情况：_____________________________。
7．结合三则短文，谈谈你对陈元方的认识。
【答案】5． 约定 离开 舍弃 牵，拉 回头看 否 学习 代词，指元方 的 ① 6．（1）元方当哥哥很难，季方当弟弟也很难，两人难分伯仲。
（2）周公不师孔子，孔子亦不师周公。 7．面对客人的无礼训斥，元方义正词严地予以反驳，表现了他明白事理，懂得礼貌，又天真直率的特点；陈太丘的评价，说明元方德才兼备；面对袁绍的提问，元方娓娓道来，应对得体，表现了聪明机智的特点。
【解析】5．本题考查文言实词。
（1）①句意为：约定的时间在正午。期：约定；
②句意为：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开；
③句意为：却丢下别人先离开了。委：舍弃；
④句意为：下了车想去拉元方(的手)。引：牵，拉；
⑤句意为：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。
（2）⑥尊君在不：你的父亲在吗？不：同“否”，表示询问，相当于“吗”。
⑦周公不师孔子：周公没有学孔子。师：学习；
⑧下车引之:下了车想去拉元方(的手) 。之：代词，这里指元方。
⑨陈元方之子长文：陈元方的儿子陈长文。之：助词，的。
（3）“元方难为兄”意思是元方当哥哥很难。难：困难，和“易”相对。故选：①。
6．（1）本题考查句子理解。
“难兄难弟” 本意是说兄弟之间德才兼备，难分高下。“难” 读作“nán”意思是困难。现在，引申为彼此之间患难与共的兄弟。“难” 读作“nàn”,意思是“灾难”“患难”。“元方难为兄，季方难为弟”意思是元方当哥哥很难，季方当弟弟也很难，两人难分伯仲。
（2）本题考查文章内容理解。
“周公不师孔子，孔子亦不师周公”意思是周公没有学孔子，孔子也没有学周公。元方以孔子和周公作比，说明家君和袁公也是一样的情况，谁也没学谁。
7．本题考查文言文人物形象。
从甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”“元方入门不顾”，我们能看出元方明白事理，懂得礼貌，又天真直率。
从乙文“元方难为兄，季方难为弟”，我们能看出，陈太丘对元方评价很高，他德才兼备，令人称道。
从丙文“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬”“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公”，我们能看出，元方应对得体，聪明机智。据此概括作答即可。
【参考译文】
【乙】陈元方的儿子陈长文，素有英才，一次他和陈季方的儿子陈孝先各自论述自己父亲的事业和品德，两人争执不下，便去问祖父陈太丘。陈太丘说：“元方当哥哥很难，季方当弟弟也很难，两人难分伯仲。”
【丙】陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤良的父亲公太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲公太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生公不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”
（三）寻找家文化，做明理之人，请你完成“家之理”活动。
【甲】陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（选自《世说新语·方正》）
【乙】田子为相
田子为相，三年归休，得金百镒①奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也尽力至诚不义之物不入于馆②。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》曰：“宜尔子孙，绳绳③兮。”言贤母使子贤也。
（选自韩婴《韩诗外传》，有删改）
【注释】①镒（yì）：古代重量单位，一镒合二十两（一说二十四两）。②馆：房舍建筑的通称，这里指家。③绳绳（mǐn mǐn）：绵延不绝。
8．解释加点词。
（1）尊君在不
（2）期日中
（3）相委而去
9．下列是某同学对加点词含义的推断，其中不正确的一项是（）
A．子安得此金——联系上下文田母说的话，可推测“安”是“怎么”的意思。
B．非吾所欲也——联想到“随心所欲”“己所不欲，勿施于人”等成语，可推断“欲”的意思为“想要，希望”。
C．子其去之——回忆《陈太丘与友期行》中“太丘舍去”，推知“去”意为“离开”。
D．王贤其母，说其义——查词典后发现有以下几种意思：①“陈述，解说”②“同‘悦’，喜欢、高兴”③“劝说”等。判断“说”的解释为“同‘悦’，喜欢、高兴”。
10．请用“/”为文中画线的句子断句。（限断三处）
孝子之事亲也尽力至诚不义之物不入于馆
11．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。
（2）即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。
12．“百善孝为先”。结合甲、乙两文，谈谈你对“孝”的理解。
【答案】8．（1）通“否”，语气词；（2）相约；（3）舍弃，丢下 9．C 10．孝子之事亲也/尽力至诚/不义之物/不入于馆 11．（1）过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
（2）就赦免了田子的罪，叫他重新当上宰相，把金子赏给了他的母亲。 12．据甲文元方“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”有礼有节的辩驳可知，“孝”还体现在维护父母的尊严，不卑不亢，不让父母蒙羞；据乙文“为人臣不忠，是为人子不孝也”可知，为官不贪，忠于国家，也是对父母的孝顺。
【解析】8．本题考查文言实词。
（1）句意：您父亲在吗？不：通“否”，语气词；
（2）句意：约定的时间在正午。期：相约；
（3）句意：却丢下别人先离开了。委：舍弃，丢下。
9．本题考查实词虚词。
C.“子其去之”的句意是：你把这东西拿走。因此“去”的含义应是“拿走”。与“太丘舍去”的“去”意义不同，此项“推知‘去’意为‘离开’”有误；
故选C。
10．本题考查文言文断句。断句时先要弄清句子的意思，再根据句意、语法分析判断句子的停顿。
本句的意思是：孝顺的儿子侍奉父母，应该努力做到十分诚实，不应当得到的东西，不要拿进家门。这句话是对孝子行为的分析。“孝子之事亲也”提出议论的对象。“尽力至诚”是孝子应该做的事，“不义之物”“不入于馆”是不应该做的事，主谓之间断开，以示强调。
可据此断句为：孝子之事亲也/尽力至诚/不义之物/不入于馆。
11．本题考查文言句子翻译。
答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。重点词有：
（1）中：正午；至：来到；舍：丢下；去：离开；
（2）即：就；舍：赦免；复：再次；赐：赏赏。
12．本题考查文章内容的理解。
“百善孝为先”，孝的理解有很多，结合甲、乙两文具体内容分析理解“孝”即可。据甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”的描绘，元方面对父亲友人无端的谴责，他不卑不亢，勇敢为父亲辩解，维护了父亲的尊严和诚信，这是“孝”的表现；据乙文“为人臣不忠，是为人子不孝也”可知，田子身为宰相，身份尊贵，但面对母亲的批评，“田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱”，勇敢承认错误，并努力改正。因此，为官不贪，忠于国家，勇于改正错误，也是对父母的孝顺。
【参考译文】
【乙】田子当宰相，三年后休假回家，将得到的很多金子全给他的母亲。母亲（问他）说：“你怎么得到这些金子的？”（他回答说：“（这是我当官）应得的体禄。”母亲说：“当宰相三年，就不吃饭吗？像这个样子做官，并不是我所希望的。孝顺的儿子侍奉父母，应该努力做到十分诚实，不应当得到的东西，不要拿进家门。作为国家的大臣不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。你把这东西拿走。”田子惭愧地跑了出去，回到朝廷退还金子，然后（请求君王让自己)）接受处分。君王认为田子的母亲很贤明，因她的深明大义而高兴，就赦免了田子的罪，叫他重新当上宰相，把金子赏给了他的母亲。《诗经》说：“宜尔子孙，绳绳兮。”说的是贤惠的母亲使子孙有贤德。
（四）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》
13．解释下列加点的词。
（1）期日中
（2）太丘舍去
（3）相委而去
（4）下车引之
14．用现代汉语翻译下列句子。
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）博学而笃志，切问而近思。
15．《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中。请写出至少两个这样的成语。
16．《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？
【答案】13．约定 离开 舍弃 牵拉 14．（1）只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。（2）广泛地学习而且能坚定自己的志向，恳切地发问并且思考当前的事情。 15．（答出2个即可，答案不唯一）温故知新 诲人不倦 后生可畏 当仁不让 16．（答出三点即可）①他懂得“信”的重要，他驳斥对方失信在先。②他懂得“礼”的重要，他指出对方“对子骂父”的失礼。③他敢于争辩，以理服人。④他“入门不顾”的行为彰显了自己的尊严。
【解析】13．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：约定的时间在正午。期：约定。
（2）句意：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开。
（3）句意：却丢下我走了。委：舍弃。
（4）句意：下了车想去拉元方的手。引：牵拉。
14．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。
（1）重点词：罔，迷惑；殆，疑惑；
（2）重点词：笃，坚定；志，志向；切，恳切；近，当前的事情。
15．本题考查成语积累。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。
“有朋自远方来，不亦乐乎”可提炼“不亦乐乎”；“吾日三省吾身”可提炼“三省吾身”；“温故而知新，可以为师矣”可提炼“温故知新”；“一箪食，一瓢饮”可提炼“阐食瓢饮”；“逝者如斯夫”可提炼“逝者如斯”；“择其善者而从之”可提炼“择善而从”；“三十而立”可直接作为成语。根据以上分析，写出其中几个成语即可。
16．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
回答本题需结合文本内容，分析元方“行为、品行正直，合乎道义”的地方。
文中，元方的父亲陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然舍去，七岁儿童陈元方也懂得交友以信的道理。陈太丘的这位朋友自己言而无信，失了约不自省，反而怒骂别人，“待君久不至，已去”元方回答客人问话非常有礼貌；“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”元方年仅7岁，辩驳客人不卑不亢，有理有据，落落大方；“元方入门不顾”，元方头也不回地走进家门，坚定的维护了父亲和自己的尊严。
【参考译文】
【乙】孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
（五）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（《世说新语·陈太丘与友期行》）
【乙】
魏文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。
（刘向《战国策》）
（注）①虞人：管理山泽的小官。
17．解释文中加点词语的意思。
（1）与友期行
（2）太丘舍去
（3）去后乃至
18．把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）非人哉！与人期行，相委而去。
（2）友人惭，下车引之。元方入门不顾。
19．下列各项中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．吾日三省吾身/君与家君期日中
B．乃往，身自罢之/太丘舍去，去后乃至
C．天又雨，公将焉之/知之者不如好之者
D．回也不改其乐/曲肱而枕之，乐亦在其中矣
20．请用“/”给【乙】文中画曲线的句子断句。
吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉
21．请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
【甲】【乙】两文表现的共同主题是什么？读了【甲】【乙】两文后，你最大的感受是什么？
【答案】17．（1）约定（2）舍弃（3）到 18．（1）不是人啊！和我相约同行，却丢下我走了。（2）（陈太丘的）朋友感到很惭愧，走下车去拉元方。元方走进家门不回头看。 19．D 20．吾与虞人期猎/虽乐/岂可不一会期哉（本句句意为：我和管理山林的人约好去打猎。虽然现在很快乐，（我）难道可以不遵守约定吗？“吾与虞人期猎”是事件的起因，所以第一处应在“猎”后断开，“虽乐”表述了现在喝酒很开心的事实） 21．①共同的主题：为人一定要讲诚信。②感受：与人交往，“信用”和“礼貌”尤其重要，这是一个人成功的前提。
【解析】17．本题考查对文言实词的理解。根据句意，推知词义。
（1）句意：和朋友相约同行。期：约定。
（2）句意：陈太丘不再等候他而离开了。舍：舍弃。
（3）句意：陈太丘离开后朋友才到。至：到。
18．本题考查文言文翻译。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句中重点词语：期：约定；委：舍弃；去：离开。
（2）句中 重点词语：惭：感到惭愧；引：拉，牵拉；顾：回头看。
19．本题考查对一词多义的理解。
A.每天/太阳，这里指正午；
B.于是/才；
C.到/代词，指学问和学业；
D.快乐；
故选D。
20．本题考查断句。
句意：今天喝酒这么快乐，天又下大雨，大王要去哪里呢？可概括句意来断句。“今日饮酒乐”陈述第一个事实，今天喝酒很高兴。“天又雨”陈述第二个事实，天又下着雨。“公将焉之”是众人的疑问，您要到哪里去。故断句为：今日饮酒乐/天又雨/公将焉之。
21．本题考查分析理解文章内容及主旨。
第一问：【甲】文通过关键语句“客问元方：‘尊君在不？’答曰：‘待君久不至，已去。’友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可知，【甲】文记述了陈元方与来客对话时的场景，通过关于守信与不守信的辩论，刻画了三个有鲜明个性的人物，“日中不至，则是无信”，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理；【乙】文中，“吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉”，写魏文侯因天气原因不能与虞人践约，认真对待双方约定，坚持赶到虞人那里取消打猎活动，体现了他的诚信。所以这两个故事的共同主题是：做人要讲诚信。
第二问：解答时，围绕“诚信”结合生活学习实际进行表述即可。
示例：诚信是做人的根本。言而有信，一诺千金是我们中华民族的传统美德。有了诚信，幼苗才可以长成枝繁叶茂的大树，开出鲜艳美丽的花朵，结出丰硕的果实。
【参考译文】
【乙】
魏文侯和管理山林的人约定好去打猎。那天，（魏文侯和大臣们在宫中）喝酒喝的很开心，天下起了雨。魏文侯将要出去。大臣们说：“今天喝酒这么快乐，天又下大雨，大王要去哪里呢？”魏文侯说：“我和管理山林的人约好去打猎。虽然现在很快乐，（我）难道可以不遵守约定吗？”魏文侯于是前往（约定的地方），亲自取消了这次活动。魏国从此变得强大。
（六）阅读下面文章，回答问题。
【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！
[注释]①[吴起]战国时著名的军事家。②[俟]等待。③[欤yú]句末语气词。
22．下列选项中加点字的意义不相同的一项是（ ）
A．与人期行 期返而食
B．下车引之 左将军王凝之妻也（《咏雪》）
C．君与家君期日中 方与之食
D．宜其能服三军欤 三军可夺帅也（《〈论语〉十二章〉）
23．下面是对【甲】文的理解，不正确的一项是（ ）
A．“期日中，过中不至”说明客人“无信”，然而客人得知太丘已去，不但不反省自己，反而发怒，说明客人“无礼”。
B．客人以“下车引之”表示认错，说明客人有知错能改的精神。
C．“君”表示有礼貌地称呼对方，相当于“您”；“尊君”表示谦辞，对人称自己的父亲；“家君”表示对别人父亲的一种尊称。
D．【甲】文通过对话描写，着重刻画了主人公元方落落大方，明白事理的性格特点。
24．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。
（2）故人至暮不来，起不食待之。
25．【甲】文出自《世说新语》中《方正》篇，方正，指人行为、品性正直，合乎道义。请指出文中哪些地方能够体现陈元方的“方正”？
26．读了【甲】文和【乙】文之后，你一定对“守信”有了进一步认识。请结合文段内容，谈谈你对“守信”的看法。
【答案】22．B 23．C 24．（1）过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了，离开后朋友才到。（2）老友到了夜晚还没有来，吴起不吃饭等候他。 25．陈元方的方正体现在：①他懂得“信”的重要；②他懂得“礼”的重要；③他的辩驳有理有据，落落大方；④他以“入门不顾”的行为维护了父亲和自己的尊严。（回答其中三点即可） 26．示例：守信之人，可使三军信服；不守信之人，则连七岁小儿都瞧不起他。
【解析】22．本题考查一词多义。
A.都是“约定”；
B.代词，之元方/王凝之是人名；
C.都是“和”；
D.都是“军队”；
故选B。
23．本题考查内容理解。
C.“尊君”是敬辞，对别人父亲的尊称；“家君”是谦辞，对人谦称自己的父亲；
故选C。
24．本题考查文言句子翻译。重点词有：
（1）过中：过了正午。去，离开。舍：舍弃，抛弃。乃，才。
（2）故：先前的；原来的。食：吃。
25．本题考查内容理解概括。
根据“君与家君期日中。日中不至，则是无信”可知，他懂得“信”的重要；
根据“对子骂父，则是无礼”可知，他懂得“礼”的重要；
根据“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，他的辩驳有理有据，落落大方；
根据“友人惭，下车引之。元方入门不顾”可知，他以“入门不顾”的行为维护了父亲和自己的尊严。
26．本题考查主观表达。
根据【甲】文“君与家君期日中。日中不至，则是无信”可知，做人应该讲究诚信，要说话算话，尊重别人。
根据【乙】文“欲服三军，非信不可也”可知，守信，是为人之道。守信之人，可使三军信服。不守信之人，则会被人看不起。
【参考译文】
【乙】从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。
（七）比较阅读下面【甲】【乙】两篇文言文，完成下面小题。
【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（本文选自刘义庆《世说新语》二则）
【乙】田子为相，三年归休，得金百镒①奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆②。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之③。”田子愧惭，走出，造④朝还金，退请就狱⑤。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以⑥金赐其母。《诗》⑦曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。
（本文选自韩婴《田子为相》）
【注释】①镒：二十两。②馆：这里指家。③子其去之：你把这东西拿走。④造：往，到。⑤就狱：接受处分。就：靠近。⑥以：把，拿。⑦《诗》：这里指《诗经》。
27．下列各组句子中，加点词语解释不正确的一项是（ ）
A．陈太丘与友期行（期：约定） B．为相三年（为：担任）
C．相委而去（委：丢下，舍弃） D．子安得此金（安：安全）
28．给【乙】文段中划线句断句，用“/”在句中标出。（限划1处）
言 贤 母 使 子 贤 也
29．用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
（2）为人臣不忠，是为人子不孝也。
30．文中的“友人”和“田子”在性格方面有什么共同之处？
31．［甲］［乙］两文在为人处世方面各说明了什么道理？
【答案】27．D 28．言/贤母使子贤也 29．（1）他们约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。
（2）（你）作为国家的臣子不忠诚，这就是当儿子的不孝顺。 30．共同点：他们都虚心接受批评，能知错就改。 31．甲文：做人要讲诚信；乙文：为官要不贪，要忠于国家才算尽孝
【解析】27．本题考查文言词语辨析。
D.句意：你怎么得到这些金子的。安：怎么。
故选D。
28．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：说的是贤惠的母亲使子孙贤德。“贤母使子贤也”是“言”的具体内容，“言”字后面应断开，故断句：言/贤母使子贤也。
29．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）期，约定；日中，正午；去，离开；舍，舍弃、抛弃；乃，才。
（2）第一个“为”，做；是，这；第二个“为”，就是。
30．本题考查对文章内容的理解与分析。
【甲】文中的“友人”在受到陈元方“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”的一番驳斥后，感到很惭愧，“下车引之”表明他能知错就改。【乙】中的田子在受到母亲“孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之”的一番教导后，“田子愧惭，走出，造朝还金，退请就狱”表明他也能知错就改。
31．本题考查比较阅读能力。
解答此题需要先疏通文意，了解内容。根据具体内容分析。【甲】叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），通过元方与友人的对话，“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，为人处世应该讲礼守信的道理。【乙】是一则典型的儒家教育经典之作，故事塑造了一位深明大义的母亲形象。根据母亲所说“孝子之事亲也尽力至诚不义之物不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也”可知，作者通过母亲的教诲阐述了为官不贪、忠于国家才能真正尽孝的儒家思想。
【参考译文】
【乙】田子当宰相，三年后休假回家，得到金子两千两献给他的母亲。母亲（问他）说：“你怎么得到这些金子的？”（他）回答说：“（这是我）当官应得的俸禄。”母亲说：“（你）当宰相三年就不吃饭吗？做官像这个样子，不是我所希望的。孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实。不应当得到的东西，不要拿进家门。当国家的大臣不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。你赶快拿走它。”田子很惭愧地走了出去，上朝退还金子，下朝就请求让自己进监狱。君王认为他母亲很贤惠，喜欢她的义气，就赦免了田子的罪，叫他还当宰相，把金子赏给了他的母亲。《诗经》说：“教育你的子孙时要谨慎小心啊。”说的是贤惠的母亲使子孙贤德。
（八）阅读下面文言文选段，完成下面小题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（刘义庆《世说新语·陈太丘与友期》）
【乙】
魏文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，灭雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐天又雨公将焉之②。”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。
（司马光《资治通鉴·魏文侯书》）
【注释】①虞人：侍卫，②焉之：到哪里。
32．选出下列加点字解释有误的一项（ ）
A．陈太丘与友期行（期：期待，期望）
B．去后乃至（乃：才）
C．饮酒乐，天雨。（雨：下雨）
D．是日，饮酒乐（是：这）
33．选出下列句中“之”的用法与其它不同的一项（ ）
A．下车引之 B．虽与之俱学
C．左将军王凝之妻也 D．学而时习之
34．用/给下面的句子断句，断两处。
今 日 饮 酒 乐 天 又 雨 公 将 焉 之。
35．将下列句子翻译成现代汉语。
①君与家君期日中。日中不至，则是无信。
②乃往，身自罢之。
36．根据你对选文的理解，完成下面的填空。
【甲】【乙】两文表现的共同主题是① ，读两文后你最大的感受是② 。
【答案】32．A 33．C 34．今日饮酒乐/天又雨/公将焉之。 35．①您和我父亲约定在中午。中午时您没来，就是不讲信用。②于是文侯便前往约定地点，亲自停止了宴席。 36． 为人一定要讲诚信 感受：我们为人处世，不管如何，都要信守承诺，都要诚信，才能得到他人的尊重与信任。
【解析】32．本题考查理解文言字词。
A. 加点字解释有误。“陈太丘与友期行”意为：陈太丘和朋友相约出行。期：约定，相约。
故选A。
33．本题考查文言虚词的用法。
A.代词；
B.代词；
C.王凝之是人名；
D.代词；
故选C。
34．本题考查文言断句。
结合“今日饮酒乐天又雨公将焉之”分析，“今日饮酒乐”省略了主语，“今日”是时间词，作定语，“饮酒”是谓语，“乐”是状语，故在“乐”后断句；“天又雨”是主谓短语，故在“雨”后断句；“公将焉之”中“公”是主语，“焉”是宾语，“之”是谓语，句子成分完整，不可断开；再结合句意“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢”可断句为：今日饮酒乐/天又雨/公将焉之。
35．本题考查翻译文言语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
①句中注意重点字词“期（约定），日中（中午），则（就），无信（不讲信用）”要理解正确；
②句中注意重点字词“乃（于是，就），往（前往），身（亲自），罢（停止）”要理解正确。
36．本题考查理解文章主题与阅读感受。
结合【甲】文“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可知，友人不仅迟到了，还对着元方，指责元方的父亲“非人哉”；据此可知，文章告诉我们做人要讲信用，待人要有礼；
结合【乙】文“文侯曰：‘吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉’”可知，魏文侯与别人约好了去打猎，虽然饮酒很快乐，但与别人约定了就一定要去赴约；据此可知，文章告诉我们一定要讲诚信。综上分析，两文表现的共同主题是：做人一定要守信用/为人一定要讲诚信。据此围绕“做人要守信用，处世要有礼，才能得到别人的尊重与信任”谈阅读感受。
【参考译文】
【乙】魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是文侯便前往约定地点，亲自停止了宴席。
（九）阅读下面的两个文言语段，完成下面小题。
（1）
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（2）
小时了了，大未必佳
孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲威乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了！”
37．第一则小故事的主要人物是谁？如果让你扮演这个小故事的课本剧，你将依据文章刻画主要人物的哪些方法排演？
38．元方入门不顾，“不顾”要演出元方对友人 的态度。
39．从故事主人的言谈中可知，做人要 。
40．疏通剧本，释词：
①日中：( )
②舍去：( )
③无礼：( )
④引之：( )
⑤大未必佳（大：( )）
⑥时李元礼有盛名（盛名：( )）
41．第二则故事的标题是选用文中谁的话？其中“了了”是什么意思？
42．这两个故事很有意思。都是写两个小孩子的故事。他们有什么共同的特点？
【答案】37．元方，语言和行为 38．不满、愤怒 39．守信用、讲礼貌 40． 中午 不再等候而走了 没有礼貌 拉元方 大：长大 盛名：很大的名望 41．陈韪；聪明 42．共同特点：机智、聪明；善于利用对方的观点维护自身的利益。
【解析】37．本题考查人物分析。
结合文中的“元方时年七岁，门外戏……元方入门不顾”可以看出，故事记述了陈元方与来客对话时的场景，因此主人公是陈元方；
结合“答曰：‘待君久不至，已去’”和“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可以看出，是对人物的语言描写；结合“元方入门不顾”可以看出，这是对元方的动作描写。
38．本题考查人物形象分析。
“不顾”意思是不回头看，不理睬眼前的这个失信而又蛮不讲理的人，从中可以看出元方对失约并骂人的友人的不满、愤怒之情。
39．本题考查主旨分析。
结合文中的“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可知，做人不要无信、无礼，要做到守信、有礼。
40．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①“期日中”句意为：约定中午。日中：中午。
②“太丘舍去”句意为：太丘就不再等候而离开了。舍去：不再等候而离开了。
③“对子骂父，则是无礼”句意为：对孩子骂他父亲，这是没礼貌。无礼：没有礼貌。
④“下车引之”句意为：下车去拉元方。引之：拉元方。
⑤句意为：长大了未必很有才华。大：长大。
⑥句意为：当时李元礼名气很大。盛名：很大的名望。
41．本题考查内容筛选与理解。
结合文中的“韪曰：‘小时了了，大未必佳’”可知，说话人是陈韪。
小时了了，大未必佳：小的时候很聪明，长大了未必很有才华。了了：聪明。
42．本题考查人物形象分析。
结合文中的“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可以看出，元方针对客人的失约与怒骂，巧妙地利用对方的做法与说法，加以反击，指出对方存在的问题，是一个机智、聪明的孩子；
结合文中的“韪曰：‘小时了了，大未必佳。’文举曰：‘想君小时，必当了了！’”可以看出，孔文举巧妙地抓住陈韪的说法，讽刺其现在“大未必佳”，聪明、睿智；
因此两个小孩都机智、聪明，善于利用对方的观点维护自身的利益。
【参考译文】
（2）孔文举十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，担任司隶校尉。到他家去做客的人，都是那些才华出众、有清高称誉的人以及自己的亲戚，只有这些人才被允许通报进门。孔文举到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。”通报后，和主人一起坐下来。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系？”孔文举回答说：“过去我的祖先仲尼和您祖先伯阳有师徒之称，所以我和您是世世代代友好往来的亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有一个不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔文举说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔文举听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明了！”
（十）阅读下面【甲】【乙】两段选文，完成下面小题。
【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（《陈太丘与友期行》）
【乙】昔吴起出遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以侯者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！
（节选自《吴起守信》）
43．选出下列断句正确的一项（ ）
A．昔/吴起出/遇故人而止之食 B．昔吴起出/遇故人/而止之食
C．昔吴起/出遇故人/而止之食 D．昔/吴起出遇/故人而止之食
44．解释下列句中加点词的意思。
①太丘舍去
②尊君在不
③期返而食
④其为信若此
45．用现代汉语翻译文中的画线句。
①友人惭，下车引之
②故人来，方与之食
46．通过阅读以上两篇文章，你在做人和做事方面有哪些收获？
【答案】43．B 44．①离开；②同“否”；③约定；④像。 45．①友人感到惭愧，下车拉他（或元方）。
②老朋友来了，吴起才（和他一起）吃饭。 46．从甲乙两文中我明白了做人要守信、要敢于坚守原则。
【解析】43．本题考查文言断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：从前吴起外出，遇到了老友，就留他吃饭。“吴起出”是完整的主谓句，其后一个断开，“而”是连词，表顺承，其前面应断开，故断句为：昔吴起出/遇故人/而止之食。
故选B。
44．本题考查重点文言词语在文中的含义。
解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意：陈太丘不再等候他而离开了。去，离开。
②句意：你的父亲在吗？不：同“否”。
③句意：到时再回来吃饭。期：约定。
④句意：他坚守信用就像这样。若：像。
45．本题考查文言句子翻译。
翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
①惭，感到惭愧；引，拉；之，代词，他。
②故人，友人；方，才；食，吃。
46．本题考查对文章内容的理解与分析。
甲文中“日中不至，则是无信”告诉我们做人要守信，根据“昔吴起出，遇，而止之食”可知，吴起待人诚恳，根据乙文“故人至暮不来，起不食待之”“故人来，方与之食，恐其自食其言也”可知，吴起守信。乙文从吴起等老朋友吃饭这件小事，体现了他以身作则，为人讲信用，待人诚恳、守信的品质。
【参考译文】
【乙】从前吴起外出，遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好，到时再回来吃饭。”吴起说：“（我在家）等待您一起吃饭。”老友到了夜晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）让人去找老友，老友来了，才同他一起吃饭。吴起不吃饭而等候老友的原因是：怕自己说了话不算数啊。他坚守信用就像这样，这是能使军队信服的缘由吧!要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。
（十一）阅读下面两文，完成下面小题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（《陈太丘与友期行》）
【乙】
季札①之初使②，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。为使上国③，季札心知之而未献。还至徐徐君已死乃解其宝剑，系之徐君冢④树而去。从者面露疑色曰：“徐君已死，尚⑤谁予⑥乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死倍⑦吾心哉！”
（选自《史记·吴太伯世家》，有删改）
【注释】①季札：春秋时期吴国的贵族。②使：出使。③为使上国：因为要出使其他诸侯国。④冢：坟墓。⑤尚：还。⑥予：赠予。⑦倍：同“背”，违背。
47．下列句中加点词语意思相同的一组是（ ）
A．元方时年七岁/学而时习之（《<论语>十二章》）
B．相委而去/学而不思则罔（《<论语>十二章》）
C．徐君好季札剑/知之者不如好之者（《<论语>十二章》）
D．不然/公欣然日（《咏雪》）
48．请用“/”给下面的句子断句。（限断两处）
还至徐徐君已死乃解其宝剑。
49．用现代汉语翻译两文中画直线的句子。
50．下列说法错误的一项是（ ）
A．甲文中，“尊君”是对对方父亲的尊称，“家君”是对自己父亲的谦称。
B．先秦无名氏《徐人歌》中“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓”的“故”指的就是乙文中季札心中暗暗给徐君赠剑的许诺。
C．两文都运用了动作、语言和神态描写来刻画人物。
D．元方和季札两个人物身上都体现了为人要恪守信义、遵守礼数的特点。
【答案】47．C 48．还至徐/徐君已死/乃解其宝剑。 49．（1）友人惭愧，下车拉元方。（2）季札心里知道徐君喜欢自己的剑，但是没有献（给徐君） 50．D
【解析】47．本题考查一词多义。
A.名词用作副词，当时/副词，经常、常常；
B.连词，表顺承/连词，表转折；
C.两个“好”都是动词，喜爱，爱好；
D.指示代词，这样/用于形容词或副词的词尾，表示状态，……的样子；
故选C。
48．本题考查文言文断句。断句是应结合句意和语法结构或关键字词来分析。
“还至徐”是动宾结构，其后应断开；“徐君已死”是主谓结构，其后应断开；且“乃”通常放在句首，翻译为“于是，就”，故“乃”前面应断开；
“还至徐徐君已死乃解其宝剑”的意思是：季札出使回来后经过徐国，徐国国君已经死了，季札于是就解下宝剑。
故断句应为：还至徐/徐君已死/乃解其宝剑。
49．本题考查文言句子翻译。翻译时应注意如下重点句式和词语的意思：
（1）惭：惭愧。引：牵，拉。之：代词，代指元方。
（2）知：知道。之：代词，代指徐国国君喜欢他的宝剑这件事。而：连词，表转折，可翻译为“但是”。未：没有。“季札心知之而未献”是省略句，完整的句子是“季札心知之而未献（之于徐君）”。
50．本题考查对文章内容的理解。
D.季札身上重点体现的是恪守信义，并没有体现“遵守礼数”的特点；
故选D。
【乙】季札刚出使时，向北路过徐国，前去拜访徐国的国君。徐国的国君非常喜欢季札佩戴的宝剑，但是没有敢说出来。季札心里知道徐国国君的意思，因还要出使到中原各国，所以没有把宝剑献给徐国国君。季札出使回来后经过徐国，徐国国君已经死了，季札于是就解下宝剑，挂在徐国国君坟墓前的树上，然后离去。季札的随从说：“徐国国君已经死了，还要把宝剑送给谁呢？”季札说：“不是这样的。当初我心里已经决定要把宝剑送给他了，怎么能因为他死了就违背自己的诺言呢？”
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