高考语文一轮复习必背知识识记一　70例常见易混近义实词

这是一份高考语文一轮复习必背知识识记一　70例常见易混近义实词，共6页。试卷主要包含了【爆发·暴发】爆发等内容，欢迎下载使用。

2．【订金·定金】“订金”不具备担保的性质，如果收取订金的一方不能履行约定，交付订金的一方只可要求返还订金而不能要求双倍返还。“定金”则具备担保的性质，给付定金的一方不履行约定的债务时，无权要求返还定金；收取定金的一方不履行约定的债务时，应当双倍返还定金。
3．【安置·安排·安顿】“安置”多用于人，指使其工作、生活有着落，如“安置复员军人”；用于事物时意为摆放。“安排”指在工作、生活等方面对人或事物有条理地分先后地加以处置，如“安排生活”。“安顿”侧重指衣食起居安排妥当，如“安顿好孩子后她才顾得上吃口饭”。
4．【爆发·暴发】爆发：①火山内部的岩浆突然冲破地壳，向四外迸出，如“火山爆发”；②(力量、情绪等)突然发作，(事变)突然发生，如“爆发革命”“爆发战争”“会场里爆发出雷鸣般的掌声”。暴发：①突然发财或得势(多含贬义)，如“暴发户”；②突然发作，多用于山洪、大水或疾病等具体事物，如“山洪暴发”。
5．【变换·变幻】“变换”多指具体的事物，如“变换一下位置”。“变幻”多指抽象事物，如“世界政治风云变幻莫测”。
6．【辩别·辨别·辨认·鉴别】“辩别”指用言辞来分别，如“在辩论会上，他从理论上仔细辩别了这件事的是非曲直”。“辨别”指根据不同事物的特点，在认识上加以区别，如“在政治斗争中，每个人都要辨别方向，不要上政治骗子的当”。“辨认”指根据特点辨别，做出判断，以便找出或认定某一对象，重在“认”，如“辨认墨迹”。“鉴别”指通过审察而确定事物的性质或特征，辨别真假好坏，如“鉴别古画”“鉴别真伪”。
7．【部署·布置】“部署”指安排布置人力、物力、任务等，一般指大规模地、全面地、原则地安排配置，多指上级安排任务，如“指挥员的正确部署来源于正确的决心”。“布置”指在一些活动中做出安排，多指具体的安排、配置等，如“布置工作”“布置任务”。
8．【病征·病症】“病征”指表现在身体外面的显示出是什么病的征象，是病理的外在表现。“病症”是名词，是疾病的泛称，如“专治疑难病症”。
9．【包括·囊括】“包括”指包含(或列举各部分，或着重指出某一部分)，如“我说‘大家’，自然包括你在内”。“囊括”指把全部包罗在内，如“囊括四海”。
10．【变化·变革】“变化”指事物在形态上或本质上产生新的情况，如“化学变化”“变化多端”。“变革”指变旧革新，改变事物的本质(多指社会制度而言)，如“变革社会”。
11．【保护·养护】“保护”指尽力照顾，使不受损害，多用于具体事物，有时也用于抽象事物。用于人时，其对象多是百姓或弱小者，如“保护眼睛”“保护妇女儿童的权益”。养护：①保养维护，如“养护公路”；②调养护理，如“经过一段时间养护，伤口就愈合了”。
12．【辩白·辩解】“辩白”着重指陈述说明事实真相，如“大家并没有责怪你，你也不必辩白了”。“辩解”着重指对受人指责的某种见解或行为加以解释，如“他极力为自己的错误辩解”。
13．【变化·异化】“变化”指事物在形态上或本质上产生新的状况，如“化学变化”。“异化”指相似或相同的事物逐渐变得不相似或不相同，比较“变化”，带有贬义。
14．【表白·表露】“表白”指对人解释，说明自己的意思，避免出现误会，这只能通过语言来进行，如“表白心迹”。“表露”意为流露、显示，指不自觉地表现出来，多用于感情、神态等抽象事物，如“一个人的喜怒哀乐最容易在脸上表露出来”。
15．【残败·惨败】“残败”指残缺衰败，多用于物件，如“这里有一堵残败的墙”。“惨败”指惨重失败，多用于事情，如“客队以0比9惨败”。
16．【残酷·惨苦】“残酷”指凶狠冷酷，如“滥施残酷的暴行”。“惨苦”指凄惨痛苦，如“这几年，他们的生活真够惨苦的”。
17．【查看·察看】“查看”指检查、观察(事物的情况)，目的在于发现异情，如“查看货物”。“察看”指为了解情况而细看，目的在于熟悉情况，如“察看地形”。
18．【察访·查访】“察访”指通过观察和访问进行调查，如“实地察访”。“查访”指调查打听(案情等)，如“为了尽快破案，他化装成一个农民到处查访线索”。
19．【尘世·尘事】“尘世”指佛教徒或道教徒所指现实世界，如“远离尘世”。“尘事”指世俗的事，如“他整天沉溺于尘事，不能自拔，哪有精力为广大群众办实事”。
20．【憧憬·向往】相同点：都表示因热爱、羡慕某种事物或境界而希望得到或达到。一般情况下，二者可以互换。不同点：“憧憬”只用于事物或境界较广大、时间较长远的对象；“向往”适用的事物或境界则不如“憧憬”广大和长远，如“那里是我向往的地方”，不能说“那里是我憧憬的地方”。
21．【处事·处世】“处事”指处理问题，处理各种事务，如“他处事严肃，态度却十分和蔼”。“处世”指在社会上活动，跟人往来相处，如“他闯荡江湖多年，有着丰富的处世经验”。
22．【处治·处置】“处治”指处分、惩治，如“对那些民愤极大的腐败分子要从严从快加以处治”。处置：①表示处理，如“这事务必妥善处置”；②指发落、惩治，如“我只恨没有本领处置那些该死的东西”。
23．【淳厚·醇厚】“淳厚”指诚实朴素，如“他为人淳厚”。醇厚：①(气味、滋味等)纯正平和，如“酒香醇厚”；②同“淳厚”。
24．【窜改·篡改】二者都有改动的意思，但改动的对象和动机不同。“窜改”指改动成语、文件、古书等中不应该改动的部分，单指文字改动，对象多是具体的书面材料，不含贬义，如“抄写文件要细心，不要随意窜改”。“篡改”指用作伪的手段别有用心地改动或曲解，把正确的东西改为不正确的东西，不限于文字，含贬义，对象多是比较抽象的东西，如经典、理论、政策、学说、历史等，如“他们肆意篡改历史”。
25．【参观·观赏】“参观”指实地观察(工作成绩、事业、设施、名胜古迹等)，如“参观游览”。“观赏”指观看欣赏，如“观赏名花异草”。
26．【场合·场所】“场合”只指人们在一定情况下活动的处所，或一定的时间、地点、情况，如“说话要注意场合”。“场所”指具体的活动处所或地点，它可以是人们活动的场所，也可以不是，如“森林是猛兽出没的场所”。
27．【许诺·承诺】都有答应照办之意，不同在于“许”为答应之意，“承”为承担之意，“承诺”要比“许诺”庄重。
28．【装载·承载】“装载”指用运输工具载(人或物)，一般用于具体的、实在的物或人。“承载”是指托着物体，承受它的重量，可用于比喻句中。
29．【徜徉·徘徊】“徜徉”指安闲自在地步行，突出闲游。“徘徊”指在一个地方来回地走，可比喻为犹豫不决。
30．【犹豫·迟疑·踌躇】“犹豫”泛指拿不定主意，多指内心活动，也指行动，书面语、口语都用，如“先生犹豫了一下，终于答应了我的要求”。“迟疑”指从时间角度说，在应该拿主意的时候拿不定主意，多用于行动上拿不定主意，如“我迟疑着没有立即表示意见”。“踌躇”也作“踌蹰”，着重指行动，即在具体行动上拿不定主意，多用于书面语，如“沉思了半天，他才踌躇地举起了手”。
31．【出丑·献丑】“出丑”指露出丑相，丢人，如“当众出丑”。“献丑”，谦辞，用于表演技能或写作的时候，表示自己的能力很差，实际上不一定是这样。
32．【冲动·激动】“冲动”指情感特别强烈，不能理智地控制自己，如“不要冲动，应当冷静考虑问题”。“激动”指(感情)因受刺激而冲动，如“情绪激动”。
33．【充溢·充斥】“充溢”指充满、洋溢，如“诗里充溢着江南的田园情趣”。“充斥”指充满、塞满，含厌恶意，如“不能让质量低劣的商品充斥市场”。
34．【创造·创作】“创造”指想出新办法、建立新理论、做出新的成绩或东西，使用范围宽，对象可以是文艺作品，也可以是其他具体的或抽象的事物，如“创造新纪录”。“创作”指创造文艺作品，使用范围窄，一般只用于文艺作品，如“创作经验”。
35．【筹备·筹措】“筹备”指为进行工作、举办事业或成立机构等事先筹划准备，如“筹备工作已经完成”。“筹措”指设法弄到(钱款、粮食等)，如“筹措军饷”。
36．【陈旧·陈腐】“陈旧”只指旧的，过时的，可以用于具体事物，也可以用于抽象事物，是中性词，如“设备虽然有点陈旧，但还能使用”“陈旧的观念应该抛弃”。“陈腐”指陈旧腐朽，多用于抽象事物(如思想、学说等)，含有贬义，如“打破陈腐的传统观念”。
37．【地力·地利】“地力”指土地肥沃的程度，如“通过土壤分析，就可以了解这里的地力情况”。地利：①指地理的优势，如“天时不如地利”；②指土地有利于种植作物的条件，如“充分发挥地利”。
38．【独力·独立】“独力”指单独依靠自己的力量(做)，如“独力经营”。独立：①指单独地站立，如“独立山巅”；②指自主地存在，如“他们宣布独立”；③指不隶属于某高一级的单位而直接隶属于更高级的单位，如“独立营”；④指不依靠他人，如“独立完成作业”。
39．【度过·渡过】“度过”指某时间已过去，如“度过了一个愉快的假期”。“渡过”指由此岸到彼岸，有“通过”的意思，或通过难关、困难、危机等，如“渡过了长江天险”。
40．【典型·典范】“典型”指具有代表性的人物或事件，如“用典型示范的方法推广先进经验”。“典范”指可以作为学习、仿效标准的人或事物，如“树立典范”。
41．【督促·敦促】“督促”表示长辈对晚辈或上级对下级的监督催促，如“已经布置了的工作，应当认真督促检查”。“敦促”表示恳切地催促，适用于外交场合，如“敦促赴会”。
42．【鼎力·全力】“鼎力”，敬辞，大力(用于请托或表示感谢时)，如“多蒙鼎力相助，十分感谢！”“全力”指用全部力量或精力，如“全力支持”。
43．【端倪·眉目】都是指事情的头绪，但“端倪”是书面语，“眉目”多用于口语，如“略见端倪”“把事情弄出点眉目再走”。
44．【淡泊·淡薄】淡泊：①指恬淡，如“淡泊明志”；②不追求，不热衷，如“淡泊名利”。淡薄：①(云雾等)密度小，如“浓雾渐渐地淡薄了”；②(味道)不浓，如“酒味淡薄”；③(感情、兴趣等)不浓厚，如“他对象棋的兴趣逐渐淡薄”；④(印象)因淡忘而模糊，如“时间隔得太久，印象非常淡薄了”。
45．【熟悉·熟习】二者都有不生疏的意思。不同点：“熟悉”指知道得很详细，了解得很清楚，其对象可以是具体的人或事物，也可以是抽象的事理，如“熟悉群众的情况，是做好群众工作的前提”。“熟习”指(对某种技术或学习)学习得很熟练或了解得很深刻，如“要熟习其中的技艺，做一个内行”。
46．【讹传·讹舛】“讹传”指错误地转述，动词，如“这一讹传不要紧，我倒成了一个罪人”。“讹舛”指(文字)错误，舛误，名词，如“这段文字的讹舛太多”。
47．【遏制·控制·牵制】“遏制”重在“制”，指压制住，控制住，对象多为某种情绪或力量，如“遏制不住激情”。“控制”着重运用某一种力量去支配，如“自动控制”。“牵制”指拖住使不能自由活动(多用于军事)，如“我军用两个团的兵力牵制了敌人的右翼”。
48．【发奋·发愤】“奋”本义指鸟振翅飞翔，后来引申为振作、鼓动。“愤”指因为不满意而感情激动。“发奋”指振作起来，奋发，如“发奋努力”“发奋有为”等。“发愤”指决心努力，如“发愤忘食”“发愤图强”等。“发奋”强调精神振作，“发愤”突出精神受到刺激而产生向上的内动力。“发奋”使用的范围要比“发愤”大，“发奋”可以指个人，也可以指群体或国家，而“发愤”一般指个人。功能上，“发奋”可以说“奋发”，而“发愤”则不能说“愤发”。
49．【发现·发明】“发现”指经过研究、探索等，看到或找到前人没有看到或找到的事物或规律，侧重于找到。“发明”指创造(新的事物或方法)，侧重于创造。
50．【法制·法治】“法制”指有关的法律制度体系。“法治”指根据法律治理国家和社会。
51．【凡响·反响】“凡响”指平凡的音乐，泛指平凡的事物。“反响”指公众的反应、回响。
52．【反映·反应】“反映”指把情况、意见等告诉上级或有关部门。反应：①指机体受到体内或体外的刺激而引起相应的活动或变化，如“药物反应”；②物质相互作用引起的变化，如“化学反应”；③事情所引起的意见、态度或行动，如“反应如此之快”。
53．【妨害·妨碍】“妨害”指有害于事物发展(程度重)，使受损害，如“妨害健康”“妨害所要表达的义理”。“妨碍”指使事情不能顺利进行，阻碍，如“妨碍交通”“妨碍政策的实施”。
54．【受权·授权】“受权”指接受委托行使做某事的权力，如“新华社受权发表声明”。“授权”指把权力委托给他人或机构代为执行，如“授权于组织”。
55．【抚养·扶养】都有“供养”之意。“抚养”包含“教养、爱护”之意，多用于长辈对晚辈。“扶养”多用于晚辈对长辈、平辈之间或对残疾人，或用于法律关系(父子、夫妻等)。
56．【抚育·哺育·抚恤】抚育：①指照料、教育儿童，使健康地成长；②照管动植物，使很好地生长。“哺育”指喂养，比喻培养。“抚恤”指(国家或组织)对因公受伤或致残的人员，或因公牺牲以及病故的人员的家属进行安慰并给以物质帮助。
57．【肤浅·浮浅】“肤浅”指(学识)浅，(理解)不深。“浮浅”指(思想作风、文章风格)浅薄、不切实。
58．【伏法·服法】“伏法”指(犯人)被执行死刑。“服法”指(犯人)服从判决。
59．【伏帖·服帖】表示驯服、顺从时，“服帖”和“伏帖”通用；但表示舒适时用“伏帖”，表示妥当、平妥时用“服帖”，如“把事情办服帖”。
60．【赋予·付与】“赋予”指(上对下)交给(重大任务、使命等)，是特殊用法。“付与”指交给，是一般用法。
61．【富裕·富余】“富裕”指(财物)富足充裕。“富余”指足够而有剩余。
62．【分辨·分辩】“分辨”指把两个以上的人或事物区分开，有分析辨别的意思。“分辩”指说明事实真相，用来消除误会或受到的指责，与“辩解”意思相同。
63．【风气·风俗·风尚】“风气”指社会上或某个集体中流行的爱好或习惯。“风俗”指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和，范围较大。“风尚”指在一定时期中社会上流行的风气和习惯。
64．【废除·废黜·解除】“废除”指取消，废止(法令、制度、条约等)。“废黜”指罢免，革除(官职)，现多指废除特权。“解除”指去掉，消除(警报、顾虑、武装、职务等)。
65．【爱护·爱戴】适用对象不同，“爱护”是上(长)辈对下(幼)辈，“爱戴”是下(幼)辈对上(长)辈。
66．【安详·慈祥·祥和】“安详”指从容不迫，稳重。“慈祥”形容老年人的态度、神色和蔼安详。“祥和”是就气氛而言。注意“安详、慈祥、祥和”的写法。
67．【把戏·伎俩】“把戏”指花招儿，蒙蔽人的手法。“伎俩”指不正当的手段，贬义重。
68．【颁布·公布】“颁布”指公布(法令条例、大的正规性文件)。“公布”指(法律、命令、文告、通知事项等)公开发布，使大家知道。
69．【本义·本意】“本义”指词语的本来的意义，与引申义、比喻义相对。“本意”指原来的意思或意图。
70．【不肖·不孝】“不肖”指品行不好(多用于子弟)。“不孝”指不孝顺。