专题07：思辨-2024中考作文冲刺热点押题

这是一份专题07：思辨-2024中考作文冲刺热点押题，共7页。

真与假，是与非，强与弱……睁眼看世界，低头思人生。初中生处在人生发展的关键阶段，在看待和分析一件事情时，要学会运用辩证法的思维。这样才可能得出全面而正确的结论。正所谓刀越磨越光，道理越辩越明，清晰缜密的思维，独立准确的判断，都是思辨的靓丽色彩。
思辨类的作文题目在每年的中考作文命题中都会有所涉及。比如，2019山东济南卷命题作文“走向深处”，具有明显的思辨色彩；2016辽宁大连卷话题作文“远与近”，思辨性很强，引导考生思考生活现象，远的往往是空间距离，近的往往是心灵的距离；2015湖北咸宁卷命题作文“是苦也是乐”，要求考生学会透过现象看本质，学会从不同的角度思考问题。
写作此类作文题目，我们应该从以下三个方面切入：一是学会换位思考，学会了换位思考，你会发现，世界原本可以如此美丽，生活原本可以如此丰富，精神原本可以如此充实；二是理解思辨的意义，不会思辨，就只能人云亦云，危害不浅；三是注重思辨的过程，思辨，既要思考又要辨析，先思考后辨析，最后在思与辨中，沉淀下来，提出自己的观点和主张。总之，这类作文命题的着重点在于引导考生能够透过现象看本质，能够用全面的观点、一分为二的观点、发展的观点等去分析问题，获得深刻的感悟。
【命题猜想】
1.阅读下面的文字，按要求作文。
药物，医治了病痛的同时，也有一些副作用；科技，给生活带来便利的同时，也埋下了一些祸端；娱乐节目，带来欢乐的同时，也影响了一些人的价值观……
对此，你有怎样的体会或思考？请以“ 是把双刃剑”为题，写一篇不少于600字的作文，文体不限（诗歌除外）。
[写作点拨] 本题在题目中明确指出，凡事具有两面性，有利有弊，并列举了相关实例。从文题来看，本题更适合写成议论文，选自己熟悉的事物进行佐证。需要注意的是，分析事物的利与弊时，我们一定要深入探究，全面思考，抓住大家都比较了解的方面展开论述，这样更容易引起阅卷者的共鸣，而不能如蜻蜒点水般泛泛而谈。
2.阅读下面的文字，按要求作文。
一群同学在讨论“写作要不要说真话，抒真情”的问题，一位同学说：“写作应该说真话，抒真情，因为这样写出的文章才能真正打动人。”另一位同学说：“可我们的经历太简单，从学校到家庭，两点一线，如果总是说真话抒真情，就有可能干篇一律，写不出新意。”还有一位同学说：“我写作的时候就经常虚构，虚构出来的文章，有时候得分也蛮高的。”
对这个问题，你有怎样的体会或思考？请自选角度，写一篇文章。
要求：①可以写自己的经历、感受，可以讲述身边的故事，也可以发表议论；②题目自拟，文体不限（诗歌除外）；③文中不得出现真实的姓名、，校名和地名，④不得抄袭，字数不少于600字。
[写作点拨] 这是一道材料作文题。仔细阅读材料，我们不难发现，题目有三层意思：①写作文要说真话，抒真情；②写作可以虚构：③写作既可以说真话、抒真情，也可以虚构。
材料中，第一位同学的观点与第三位同学的观点是对立的，其实是一种辩证的观点。写作文不是简单地复述生活，而应该追求艺术的真实。艺术的真实高于生活的真实。文学创作是不排斥虚构的。面对“写作要不要说真话，抒真情”这个问题，正确的观点应当是写作既可以说真话、抒真情，也可以虚构。无论从哪个角度去写，文章的主旨应该要比材料中的原话更深刻，更具典型性。
3.阅读下面的文字，按要求作文。
你看到我的快乐，
就像庄子看到了鱼。
你不是庄子，
我不是鱼。
上述诗句引发了你哪些联想与思考？请你自拟题目写一篇文章，可以讲述经历，可以编写故事，也可以阐述观点。
要求：不少于600字，不要出现含有考生个人信息的人名、校名、地名等。
[写作点拨] 这道材料作文题很有新意，材料只是一首短诗，却极具思辨性。“庄子”和“鱼”很容易让人联想到“子非鱼，安知鱼之乐”这句话，庄子不知道鱼的快乐，你非庄子，我非鱼，你自然更不知道我的快乐。筒单理解就是，我们每个人只能感受到自己的喜怒哀乐，而不能切身体会他人的喜怒哀乐。因此在写作时，我们要弄明白“你”是不是真的看到了“我的快乐”以及“我”是不是真的快乐。只有弄清这两点，才能写好这篇作文。
【佳作示范】
名利是一把双刃剑
从古到今，人似乎被划分为两类：一类淡泊名利，在红尘中找一方净土，过着清心寡欲的生活；一类追求名利，一生劳苦奋斗，只求名利双收。
泰戈尔说过：“鸟翼系上黄金，鸟便永远不能再在天空翱翔了。”我们辛辛苦苦奋斗一生，创下辉煌的事业，在被人歌颂、受人景仰后，我们的内心真的就能安稳了吗？难道就不需要一个认可和一份嘉奖吗？名利是一把双刃剑，剑舞得好，便可青史留名，富贵安宁；剑若伤人，便遭人唾骂，会遗臭万年。
古往今来，不知多少英雄豪杰在名利场中枉送性命，也不知多少人为了名利焦头烂额，愁肠百结。人性太软弱，经不起名利的折磨。你汲汲于富贵，就会被富贵搅得寝食难安；你贪恋酒色，就易跌进酒色的陷阱；你追求声名，就会为声名所累……原本平静的生活就因内心对名利的贪求而腐朽变质，原本纯洁的灵魂就因受不了名利的诱惑而误入歧途。
但是当我们事业有成而获得大家的认可时，当我们用辛勤的双手创下可观的财富时，当我们凭智慧在社会上占有一席之地时，我们有什么理由去拒绝这一切？拒绝名利？名利可以激发人不断拼搏付出，名利可以给人精神鼓励与寄托，只要做到对名利的追求适可而止，名利可以让生活变得更好。
名利是一把双刃剑，世间最荼毒身心的莫过于“名利”，但世间最充满诱惑与感召力的，也莫过于“名利”。名利当前，我们可以选择淡泊隐退，潇洒自在地过着清贫的生活，我们也有权去追求名利，将其视为奋斗的目标、心灵的向往。
名利是一把双刃剑，我们不需要刻意拒绝它，排斥它，也不能一心想要占有它。本着纯洁的操守恰当地追求，抑或怀着大度洒脱的胸襟放弃，生活终将变得美好。
点评
这是一篇议论性文章。文章观点明确：名利既可以让人们青史留名、富贵安宁，也可能让人遗臭万年，遭人唾骂。层次清楚，先阐述名利的利害，最后谈面对名利应抱以什么样的态度。
真情实感，见于细微
“动人者，莫过于情；感人者，莫过于心。”这句话告诉我们，文贵有真情。真情首先源于亲身经历的事，毕竟经历过才会有真感悟。故为文者，必做到说真话、抒真情。
细小处发现真情。感人的往往是生活中细小的一个动作、一句话、一个表情，尽管细小，也能打动人。有些同学担心，我们每天都过着三点一线的生活，哪会有感人的事件可以写呢？其实，我们的生活不是缺少感人的真情细节，而是缺少发现细节的眼睛。仔细观察，你会发现：白发苍苍的老人相互搀扶着走在洒满余晖的林荫道上；苦苦等着孩子回家的父母伫立在风雨中的街口；笑容满面的孩子蹒跚学步、挥动小手……这些细小的画面令我们“怦然心动”。只要我们学会“抓拍”，将这些生命的影像记录在心灵的底片上，等到写作的时候，它们就会成为源头活水，迅速转化为文章的“动情点”。
细节处表现真情。喜欢画面的同学，会有这样的认识，同样的材料、工序，不同的人画出来的画会有区别。画家如果观察细致，就会描绘得细致，出来的画面便会引人入胜。郑板桥经常观竹、画竹，他笔下的竹子便有了灵性，栩栩如生，赏心悦目。这是什么原因呢？差别就在细节处。成功者描摹出景物的细节和神韵，失败者只绘表象。这就是神似与形似的区别。写文章也是如此道理，细节往往表现出真情。就拿耳熟能详的《背影》一文来说，此文能成为歌颂父爱的经典，就在于作者对父亲反复叮嘱熟识的茶房、努力地爬上月台、买橘子、抱起橘子走上车等细节描写细腻，把父亲的形象刻画得鲜活感人。
个性处渲染真情。“一千个读者便有一千个哈姆雷特”，阅读是个性的，写作同样也是个性的。冰心说：“能表现自己的文学，是创造的，个性的，自然的，是未经人道的，是充满了特别的感情和趣味的，是心灵里的笑语和泪珠。”这句话说的便是写作的至理，个性化的东西才可能成为永恒的经典。我们之所以爱阅读冰心的文字，也是因为她的作品的语言极具个性化，文字清新隽秀，笔调轻灵活泼，读后心头不觉升起一种“不绝如缕，乙乙欲抽”的感觉。
生活似乎平淡无奇，但只要我们有一双善于观察的眼睛，就可以将心中的感动流淌于笔端，达到说真话、抒真情的目的。
点评
这篇议论文紧扣写作要求，从“细小处发现真情” “细节处表现真情” “个性处渲染真情”三个维度论述中心论点。不仅如此，还引用了有关写作的名人名言和课本中的经典篇目，又善于从生活中挖掘写作素材，达到透彻说理的效果。另外，对《背影》中细节的引用，相当精彩传神。
子非鱼，安知鱼之乐？
在我们身处的环境中，不为世俗所理解的行为太多太多。人们往往只看到某些事物表面的利益，却看不到在利益的背后，还有一种超越利益的价值存在。很多人习惯于以自己的得与失去衡量他人的得与失。其实，子非鱼，安知鱼之乐？
法国思想家卢梭曾经因为缺钱而编写了一部话剧，上演不久便风靡全国。国王观看了之后，决定给他一份年金，却被卢梭严词拒绝。这种连国王面子都不给的行为，在当时的人们看来是难以理解的。然而卢梭说：“如果我要了这份年金，真理就完蛋了，自由就完蛋了，民主就完蛋了。从此，我就要去看别人的脸色行事，靠阿谀奉承过日子。”
诚如卢梭所言，即便是再丰厚的年金，在自由和尊严面前也是无足轻重的。世俗的偏见和不解，只能衬托出卢梭内心的纯净与高贵。自由和尊严在卢梭的价值尺度上，是难以用金钱和地位来衡量的。
确实，能够坚守自己梦想的高地与心灵的净土，不被世俗的价值观浸润与同化的，自古以来就不乏其人。古有陶渊明不愿“为五斗米折腰”，毅然弃官还乡，归隐田园。
今有从耶鲁大学毕业，自愿去基层奉献青春的“最美村官”秦玥飞。这位村官坦言，他别无所求，只想得到自己内心的满足。然而，几乎每一位到访者都曾请求他亮出耶鲁大学毕业证书，因为在他们的眼中，耶鲁学子与普通村官在身份上相差十万八千里，实在难以重叠在一个人身上。
其实，不单是现实生活，许多作家在其作品中也向我们传达着“追求梦想，不被世俗左右”的思想。《一千零一夜》中的辛巴达，放弃自己可观的财富去海上航行，历经艰险磨难，最终获得了精神上的巨大满足；<悲惨世界》里的主教米里哀不仅原谅了冉·阿让的背叛，还将银器送给了他，从而换得了冉·阿让的新生；《沼泽地》中那位从未正面出现甚至被人们视为疯子的艺术家，在他人的不屑与鄙夷中表现出了一种追求精神自由的高贵灵魂。
子非鱼，安知鱼之乐？我们不能用功利的眼光去看待追梦者的行为，大多数世人眼里的悲剧，往往却是追梦者孜孜以求的喜剧以及人生境界。
点评
观点明确，振聋发聩。“予非鱼，安知鱼之乐”，人们的追求并不是谁都可以理解的，需要透过表象探究背后的实质。作者的观点高屋建瓴，让一切世俗者汗颜，可见作者思考的深度。
论据充分，论证有力。卢梭、陶渊明、秦玥飞等人为了追求梦想，努力奋斗，不同流合污，精神世界纯净可人。还有《一千零一夜》《悲惨世界》《沼泽地》等名著中的人物，同样有着自己的心灵追求，这些论据大大增强了文章的论证效果。
成功不必趁早
敬爱的老师、亲爱的同学以及对方辩友：
大家好！在今天这个辩题为“成功是否要趁早”的辩论会上，我支持的观点为：成功不必趁早。
首先，“早”是一把双刃剑。我们都听说过一句话“早起的鸟儿有虫吃”，这句话曾激励了很多人。这句话确实有它的道理，但如果我们换一个角度想，是不是变成了“早起的虫儿被鸟吃”？同样是早起，为什么一个是“有的吃”，一个是“被吃”呢？我想这恰恰证明了：“早“并不适合每一个人。就如同中国科学院院士李曙光所认为的，每个人都有自己的“花期”，成功不必趁早。
其次，成功才是硬道理。支持“成功要趁早”这一观点的人认为，当下时代是仓促的，所以成功要趁早。但我认为，时代可以仓促，但成功不能仓促！无论是天赋异禀，还是勤奋刻苦，每个人的成功都不是一蹴而就的，而是在积累和沉淀中，达到质的提升，抑或是在灾难和困苦中实现崛起。
成功不必趁早。回看过去，曾经的中国科技水平不如人，经济状况不如人，人民的生活水平不如人，基础建设也不如人，与经过工业革命后飞速发展的其他国家相比，当时的中国是落后的。中国不是第一个引领人类进入蒸汽时代的国家，也不是成功引领人类进入电气时代的国家，面对飞速发展的世界，当时的中国是落后的。但是过去的失败不代表将来的失败，不是最早成功的不代表就不能成功！也正是这些失败的历史，让中国能够彻底崛起，走向今天的成功。正如中国在互联网领域的发展，由3G的跟跑阶段到4G的并跑阶段，再到如今5G的领跑阶段，中国实现了技术的跨越和领先，中国的发展历程证实了成功不必趁早。
也有些人早早地收获了成功，但很快便销声匿迹了。方仲永便是一个典型！只有经得起时间考验的成功才是真正的成功！
尽管时代是仓促的，但我们应该在仓促的时代中找到属于自己的节奏，用适合自己的方式取得最终的成功，因为成功不必趁早！
以上是我的观点，谢谢大家！
点评
本文以“成功不必趁早”为论点，作者在提出中心论点的基础上，首先论证“‘早’是一把双刃剑”，然后论证“成功才是硬道理”，并在此基础上论证“成功不必趁早”的观点。论证中引用中国曾经的落后与如今的发展成就，对比鲜明，分析全面，颇有说服力。此外，文章还善用感叹句，感情强烈；句式灵活多变，错落有致。这些都大大增强了语言的感染力，增强了文章的论辩效果。