2024河南省许平汝名校高一下学期开学考试语文含答案

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考生注意：
1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：部编版必修上册。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，18分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
仰韶文化是中国新石器时代黄河流城的一支重要者古学文化，在中国史前社会发展史上占有举足轻重的地位。研究表明，仰韶文化孕育了诸多华夏文明的核心基因，仰韶文化在中原地区的发生、发展和繁荣壮大的过程也正是华夏民族从“农业起源”到“城市革命”的早期文明化进程。
我们都知道仰韶文化以聚作(或称为早作)农业为基础。学术界公认粟作农业起源于中国北方地区。研究表明，我国北方地区自末次冰期以来的旧石器晚期至新石器早期的史前人类即已开始广泛利用禾本科植物，这就为聚泰的早期驯化莫定了基础。而明确的植物考古证据表明，至少在距今8000年的北方地区普遍出现了栽培的粟黍。从栽培的作物品种来看，均以黍的比例最突出，粟次之，同时还大量采食标果、酸枣等野生果实。如此表明，处于早期驯化阶段的以泰为主的聚作农业经济并不成熟，而这种情况在进入仰韶文化之后得到了很大的改观。
有证据表明，在距今6000年前后，随着仰韶文化的兴起，粟作农业迅速发展成熟起来，主要表现就是粟的比例大大增加，泰的比例同步下降，与此同时采集野生果实数量大大下降，而大豆的比例开始上升。值得注意的是，中原地区有一些仰韶文化遗址还存在数量不多的水稻，这表明随着稻作农业的北传，仰韶文化的成熟囊作农业经济体系中已经出现了混作的特征。伴随着成熟的粟、泰、豆、箱的作物品种组合模式，仰韶文化的家高和动物资源利用模式也基本圆定下来。碳氮稳定同位素比值的分析表明，猪和狗都是以粟乘为原料进行喂养的，同时仰韶人还普遍狩猎一些鹿等野生动物。上述原始农业经济模武可以看作是成熟的聚作农业模式，它不仅是在仰韶文化中孕育发展起来的，同时也莫定了仰韶文化繁荣大发展的经济基础。聚作农业对中国北方地区的历史影响深远，直到汉代，粟仍然是黄河流域主要的粮食作物。
在成熟粟作农业的基础上，仰韶文化得以繁荣发展。首先是由人口的增加所表现出来的聚落数量和规模的扩大。仰韶文化早期，北方各地还处于相对独立的状态。在半坡类型的晚期阶段，即距今6000年前后，仰韶文化开始由关中和晋南地区大规模向外扩张，尤其是向以郑洛为中心的中原核心区的扩张促成了东庄类型的出现和庙底沟类型的兴起。
在距今5000年前后，中原地区仰韶文化逐步进入晚期发展阶段。中原核心区的社会发展重心从三门峡一灵宝一带转移到嵩山北麓地区。这一时期的一个突出时代特点是大量周边地区的考古学文化进入中原，尤其是东方的大没口文化、南方的屈家岭—石家河文化和北方的西王类型—庙底沟二期文化。多元文化在中原地区的汇聚，为中原仰韶社会的发展提供了新的动力，带来了新的契机。其中，最突出的表现是中原地区从仰韶文化晚期开启了早期城市化的进程。从考古学上看，中原仰韶晚期的城市文明有如下几个重要特征：
首先，人口大量集中于中心聚落，出现了早期的城市和城多一体的新型区域聚落布局模式。这些中心聚落发展成早期城市，西山还出现了中原地区最早的版筑夯土城墙。这种先进的版筑技术在之后龙山时代的断密古城寨城址被进一步发扬光大，并延续至夏商时期，成为北方地区筑城技术的直接源头。
第二，在中心聚落中开始出现了分区规划的城市建设理念。很多聚落不仅有带巷道的多进院落式大型建筑集中分布，而且出现了最早的夯土围垭结构。而围垣与交通道路系统的结合，成为二里头都城井宇形大道和九宫格式城市布局的重要源头。城市规划建制强调的秩序和规范，是仰超文化以来强调公共事务管理和集体权力实施的进一步发展表现。
第三，仰韶晚期社会成员之间的分化开始出现。仰韶晚期大基不仅单体墓葬规模大，有二层台结构、棺梓等葬具，而且还出现了随葬玉石钺等源自东方社会突出个体权力特点的新因素。这表明仰韶晚期社会在着重发展集体权力和世俗管理的同时，也开始借鉴东方礼制中凸显个体权力的特点，进一步完善了社会权力的完整体系。
总之，从仰韶文化晚期开始出现的中原早期城市化的新特点对中原华夏文明的发展具有承上启下的关键作用，它开启了龙山时代社会大变革的序幕，并为二里头夏王朝和世俗王权国家的兴起莫定了坚实的基础。
(摘编自张海《从农业起源到城市革命》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.仰韶文化是中国新石器时代黄河流域的一支重要考古学文化，它孕育了许多华夏文明的核心基因，
B.仰韶文化诞生于我国北方地区，以粟作农业为基础，只不过之前的粟作农业经济并不成熟，后来才有了改观。
C.我们发现，仰韶文化的粟作农业经济体系中有混作的现象，其有力的证据是猪和狗都是以粟黍为原料进行喂养的。
D.围垣与交通道路系统的结合使仰韶晚期的城市布局整齐，体现了分区规划的城市建设理念，体现了城市管理的秩序与规范。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A.材料按照时间先后顺序对仰韶文化的进程进行了阐释，“至少在距今8000年”等语句表现了学术论文的严谨性。
B.仰韶文化中粟的比例超过了黍的比例，这标志着成熟的粟作农业模式已形成，为仰韶文化的繁荣奠定了经济基础。
C.文章中多处运用了如“研究表明”“明确的植物考古证据表明”“有证据表明”之类的文字，使得论证十分有力。
D.西山是仰韶文化时期的早期城市，其所实施的版筑夯土城墙技术一直延续至夏商时期，对北方地区筑城技术的形成影响很大。
3.下列考古成果中，不属于“中原仰韶晚期的城市文明特征”的一项是(3分)
A.仰韶时期相对独立的地理格局和坚实的二元农业体系，使中国形成“以农为本”的理念，锤炼出有别于其他文明的特质。
B.仰韶时期出现了以围垣划分聚落功能区的形式，之后龙山时代的登封王城岗、淮阳时庄都有所表现，并延续至二里头时期。
C.巩义双槐树是仰韶时期聚落最大的一处中心，面积超过100万平方米，次一级的还有郑州大河村、西山、广武青台等。
D.通过考古发现，仰韶晚期一些表现个体身份的大型墓葬出现在灵宝西坡庙底沟晚期、伊川伊阕城、孟津妯娌等遗址之中。
4.下列关于材料的说法，不正确的一项是(3分)
A.第一段指出了仰韶文化在中国史前社会发展史上的地位，为本文的论证提供了前提条件。
B.文章围绕仰韶文化发展的过程也是华夏民族从“农业起源”到“城市革命”的早期文明化进程展开论述。
C.材料中对仰韶文化晚期的分区规划的城市建设理念持辩证态度，既有肯定，也有否定。
D.文章末段阐述了仰韶文化晚期开始出现的中原早期城市化对中原华夏文明的发展的作用。
5.仰韶文化的各个阶段各自具有哪些特征?请简要概括。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，17分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
打 捞
刘庆邦
午后，正是一天最热的时候。知了热得在柳树上不断发出尖叫，黄狗热得在树阴下不停地吐舌头。在炽热阳光的直接照耀下，进一向不怎么怕热的柳树叶子似乎都有些打满、泛白。
就在这个时候，冯淮海到塌陷湖的湖边来了。①冯淮海此行的目的，是要下到湖水里打攒一样东西。这里原是淮北大平原上的一片村庄，下面压着煤，国家要把煤采出来，就出资在靠近城镇的地方盖了新房，动员村民搬到新房里住去了。村庄的废墟和土地沉下去，地下水慢慢地漫上来，就形成这么一大片湖泊。②湖面白茫茫的，似乎与天空连到了一起。没有风，湖水一点波纹都不起，平静得跟镜面一样。
冯淮海看了看四周和天空，像是蛤他打捞东西的地方确定一个大概的方位后，才开始脱衣服下水。他要去的地方，是他原来所在的村庄冯营。冯营是他祖祖辈辈所生活的家乡，也是他度过童年、少年和青年时代的乐园。冯营虽说被塌陪湖吞没了，成了水底的村庄，但那毕竞是留在他心底的故多。
湖边的水比较浅，他拨开芦苇和香蒲，躁着淤泥往水里走，越走水越深。③冯淮海准备打捞什么呢?他要打捞一只大号石头碓窑子。
拆房子搬家时，他们家的砖瓦、梁擦都卖掉了，家具都搬到新家去了。祖上传下来的一些老物件，他们也装车拉到断房子里去了。唯一没搬走的老东西，就是那只石头碓富子。原因有三：一是用石头凿成的碓窑子太沉了，很难搬，二是碓窑子太老了，恐怕用了上百年都不止，中间都快要穿了底；三是现在用不着碓窑子了。
在水里凫了一会儿，冯淮海估计了一下碓窑子所在的大概方位，就开始潜水下沉。湖底软软的，脚下都是淤泥。他双脚蹬泥，将头和口鼻一下子露出水面，换了一口气，再次潜入水中。小时候在水塘里玩水时，他多次在水中睁过眼，在水底看见过石子、蚌壳、水草，游动的小鱼。在他的想象里，立起来的石头碓窑子有半人多高，在水底的存在应该比较突出，他一看就能看到。然而他潜入水底两次，瞪大眼睛左看右看，眼前一片灰蒙蒙的，只能看到水底黑色的淤泥，别的什么都没发现。淤泥的泛起，不但使水底的能见度更低，还让他担心淤泥的泥浆会沾到眼珠子上，使眼睛的视力受到损害。于是他结束了当天的打捞，从水中冒出头来。
回到家中，冯淮海没有对母亲说他下班后去了塌陷湖寻找难密子。他想等找到碓窑子再告诉母亲，好让母亲高兴一下。他轻易不敢对母亲提起塌陷湖，一不小心说到塌陷湖，或说到冯营，母亲的样子就有些难受，好像永远失去了家园一样。当初矿上动员搬家时，④母亲坚决不同意，说老冯家祖祖辈辈都住在这里，根扎在这里，怎么能说搬走就搬走呢?矿上到各家各户反复动员后，母亲还是不答应。有人对母亲讲，等地下的煤一采空，地面就会房倒屋塌。地下的水涌出来，这里会变成一片汪洋。母亲说，那不是天塌地陷了嘛，那不是活人遭到报应了嘛!反正她哪儿都不去，死也要死在这里。后来人家分头做冯淮海和他妻子的工作，母亲才答应，迁到了新村。
搬到几里外的断村后，条件比住在冯营时好多了，有两层小楼。冯淮海一进家，母亲问他是不是到塌陷湖里找碓窑子去了?石头不烂，难窑子不烂，这件事就不会烂，母亲会一直把事说下去。他不记得母意对他说过多少次了，说你父亲弟兄三个，当年分家的时候，三人都想要难蜜子。结果，叔伯都没能把碓窑子扶起来。你父亲一口气就把碓密子扶得倒扣在地上。你大伯和你叔叔只得同意难窑子归咱室所有。现在礁窑子到他这一代，已经传到了第四代。其实虽然碓蜜子属于他们家，但邻居们谁家想用都可以。寒来是往，赉寒声声，一只瞧窑子不仅为别人家提供了便利，也为自家积照了公德。所以，每到春节，家里人都不会忘记在礁窑子上贴一友大红的福签子，以表示对碓蜜子的祝福和尊重。
冯淮海有些自责，说；都怨我，我想着现在想砸点儿什么都有粉碎机代劳，难窑子过时了，用不着了，就没带回来。
母亲说：用不着了不等于忘记了。想想哪样东西用不着了，也看不着了，心里就像空了一大块。
夏天过去，转眼到了中秋节。这天，女儿在客厅里翻看家里的相册，她喊爸爸；这是啥东西?
冯淮海仲头一看，不柴欣喜异常。他在塌陷湖里寻觅碓窑子无觅处，却在相册里看到了变成相片的碓窑子。他想起来了，在搬家之前，为了留念，他照了一些照片，他不记得给碓窑子也照了相。他说；这是咱家的难富子呀!
他马上把碓窑子的照片拿给正在楼上的母亲看，说：娘，娘，我总算把碓窑子找到了。他激动的声音有点儿发抖。
母亲戴上花镜看了照片，说；好，好，有照片碓窑子就留下了，啥时候想起碓窑子，看看照片就啥都有了，
(有删改)
6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.小说开篇节奏较为舒缓，以动静结合的手法对夏季炎热的环境和景物进行了细致描写，从而为冯淮海的下水提供了场景。
B.冯淮海游泳技术水平高，但塌陷湖水域广阔，湖底的情况又十分复杂，根本不易看到碓窑子，这与他的想象完全不一样。
C.冯淮海回家之后不敢告诉母亲他到塌陷湖去找寻碓窑子了，而是想等找到碓窑子再告诉母亲，因为冯淮海担心找不到碓窑子。
D.小说内容集中，情节紧凑，结尾以冯淮海将搬家时给碓窑子拍的照片拿给母亲看用以了却思念收束，情节反转，使叙述产生了波澜。
7.下列对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.句子①交代了小说主要事件，推动情节发展，“打捞一样东西”则引发了读者的阅读兴趣。
B.句子②运用景物描写，烘托了冯淮海打捞碓窑子前内心的兴奋，也暗示了打捞的结果。
C.句子③自问自答，既照应了句子①,又自然引出了下文对没有搬走碓窑子原因的叙述。
D.句子④写出了母亲对不肯搬家的坚决态度，语气强烈，体现了母亲对故土的深厚情谊。
8.文中画波浪线处是关于碓窑子内容的插叙，请分析其作用。(5分)
9.小说标题“打捞”意蕴丰富，请简要分析。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝能子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，鄙道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西答，退至其巅。古时整山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
(选自姚雍《登泰山记》)
材料二：
泰山北多巨岩，而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日自泰安来观之。其状如垒石为城墉，高千余雅，周若环而缺其南面。南则重嶂蔽之，重溪络之。自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，腑高塞深。灵岩寺在柏中，积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。寺后凿岩为龛，以居佛像，度其高，当岩之十九，峭不可上，横出斜援乃登。登则周望万山，殊鹜而诡趣，帷张而军行。岩尻有泉，皇帝来巡，名之曰“甘露之泉”。僧出器，酌以饮余。回视寺左右立石，多宋以来人刻字，有墁入壁内者，又有取石为砌者，瑚上有字曰“政和”云。
余初与朱子颖约来灵岩，值子颖有公事，乃俾泰安人聂倒光借余。聂君指岩之北谷，溯以东，越一岭，则入于昵瑞之山。盖灵岩谷水西流合中川水入济琨瑞山水西北流人济皆泰山之北谷也。世言：佛图澄之弟子曰竺僧朗，居于琨瑞山，而时为人说其法于灵岩。故琨璃之谷曰朗公谷，而灵岩有朗公石焉。当符坚之世，竺僧朗在琨瑞大起殿舍，樱阔甚壮，其后频废至尽；而灵岩自定以来，观宇益兴.
灵岩在长清县东七十里，西近大路，来游者日众。然至眠瑞山，其岩答曲邃，乃益奇也。余不及往，书以告子颖：子颖他日之来也，循泰山西麓，观乎灵岩；北至历城，复潮朗公答东南，以抵东长城岭下，缘泰山东麓，以反乎泰安，则山之四面尽矣。张峡夜宿。姚熏记。
(选自姚鼐《游灵岩记》,有删改)
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
盖灵岩谷A水B 西流C合中川水D入济E琨瑞山水F西北流G人济H皆泰山之北谷也。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.乘，文中是“冒”的意思，与“公与之乘”(《曹刿论战》》中的“乘”字意思不同。
B.烛，指照，与“君子博学而日参省乎己”(《苟子·劝学》)中的“日”字用法相同。
C.居，指停留，与成语“奇货可居”中的“居”字意思不同。
D.“观宇益兴”和“圣益圣”(《师说》)两句中的“益”字意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.材料一中作者先用“乘、历、穿、越、至”交代了行进路线，最后选择泰山南麓比较容易攀登的西谷登上了泰山。
B.材料一中作者生动地描绘了泰山顶上的雪景、夕阳、云雾，勾画出一幅泰山夕照图，如诗如画，令人遐想不已，
C.灵岩位于泰山北部，形状像石头垒起来的城墙，乾隆皇帝出游时曾将灵岩的一处泉水命名为“甘露之泉”
D.灵岩寺左右有很多竖立的石碑，上面有很多古人的刻字，这些石块有的被懷嵌到墙壁内，有的被用来砌了台阶。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。(4分)
(2)缘泰山东能，以反乎泰安，则山之四面尽矣。(4分)
14.作者为什么建议朱子颖一定要去琨瑞山游玩?请根据材料二简要说明。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋诗，完成15～16题。
次韵和甫咏雪 王安石
奔走风云四面来，坐看山垄玉雀嵬。平治险秽非无德，润泽焦枯是有才。
势合便疑包地尽，功成终欲放春回。寒乡不念丰年瑞，只忆青天万里开。
[注]此诗写于新法推行之时。和甫，王安石之弟王安礼，字和甫。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.首句描绘了雪降落时的磅礴气势，云起四处，风挟白雪从四面奔来。
B.诗人坐观瑞雪，运用比喻手法形象地描绘了山垄被白雪覆盖的样貌。
C.颈联格调豪迈，赋予雪以人的品格，表现雪对春天终将到来的忧虑。
D.雪虽能丰年，却在穷寒之时不被人感念，雪的命运令诗人感到伤心。
16.这首诗中雪的形象被翻出新意，令读者击节赞赏，请结合诗歌内容分析本诗中雪的形象。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《荀子·劝学》中，为了论证积累对学习的重要性，作者在举完“山”的例子后，又以“水”为例做补充的两句是“ ， ”。
(2)李白的《梦游天姥吟留别》中，由梦境转入现实的两句是“_▲ ，▲ ”。
(3)当今人们经常引用苏轼《赤壁赋》中的“▲ ,_▲ ”两句表达不取不义之财的意识。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字，完成18～22题。
初读《史记》的人，不难发现，它的记述往往自相矛腐，不但篇与篇之间会有这种问题，就是一篇之内也能摆好几种说法，让人觉得莫衷一是。但熟悉《史记》体例的人，他们都知道，这是作者“兼存异说”,故意如此。①它讲哪个国家就围绕哪个国家的史料为主，②尽量让“角色”按“套鱼”进话。③这非但不是《史记》的粗疏，④而具是它的谨慎。如果吹毛求疵，给《史记》挑错，当然会有大丰收，但找错误的前提，首先也是理解。
《史记》伟大，它的作者更伟大。我们“读其书而想见其为人”,一定要读他的《太史公自序》和《报任安书》。《太史公自序》很重要，① ,你才能了解他的学术背景和创作过程，知道他有家学渊源、名师传授，“读万卷书，行万里路”,人生老道，所以文笔也老道。但我们千万不要忽略，他还有一封《报任安书》。如果我们说《太史公自序》是司马迁的“学术史”,那么《报任安书》就是他的“心灵史”。这是一篇“欲死不能”之人同“行将就死”之人的心灵对话，每句话都掏心窝子，里面漫遗着生之热恋和死之痛苦。
司马迁为( )的李将军(李陵)打抱不平，惨遭宫刑，在我看来，正是属于鲁迅所说敢于“抚哭叛捷”的“脊梁”。他和李将军素无杯酒交欢，竟能置性命不顾，仗义执言，已是诸、判之勇不能当。而更难的是，他还能在这场“飞来横祸”之后，从命运的泥潭中撑拄自拔，发愤著书。读《报任安书》,我有一点感想；历史并不仅仅是一种由死人积累的知识，② 。这种人生体验和超越生命的渴望，乃是贯穿于文学、艺术、宗教、哲学和历史的共同精神。史家在此类“超越”中尤为重要。他之所以能把自身之外“盈虚有数”的众多生命汇为波澜壮阔的历史长河，首先就在于，他是把自己的生命也投射其中。我想，③ ,史记》之为《史记》,人有侠气，书有侠气，实与这种人生经历有关。一帆风顺，缺乏人生体验，要当历史学家，可以；但要当大历史学家，难。我以为，“大历史”的意义就在通古今，齐生死。
18.将下列俗语填入文中括号内，恰当的一项是(3分)
A.坐山观虎斗B.阳沟里翻船
C.墙倒众人推D,吃了豹子胆
19.下列句子中的“就是”与文中加点的“就是”,意义和用法相同的一项是(3分)
A.不懂就是不懂，千万不能装懂。
B.就是小事，也应该认真地对待!
C.这个人不错，就是不太爱讲话。
D.就是，我跟你的看法完全相同。
20.文中画波浪线的语句中有两处表述不当，请标出原句序号后再做修改，并使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然。(4分)
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分)
22.文中画横线的部分，如果写成：“一帆风顺，缺乏人生体验，可以当历史学家，但难当大历史学家。”表达效果有什么不同?(4分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得含卉愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们认为人生太短促，太宝贵，却叉拼得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。可整天待在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活吗?(黑塞)
黑塞关于“读书”与“接近真正生活”的思考引发了你怎样的联想或感悟?请根据你的联想或感悟写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字，