2024高考语文复习：小说专题训练——范稳小说

这是一份2024高考语文复习：小说专题训练——范稳小说，共8页。试卷主要包含了阅读下面的文字，完成小题，阅读下面的文字，完成下面小题等内容，欢迎下载使用。

太阳转身
范稳
南山村在老鹰山下，一些山头高过了鹰的翅膀。老鹰山很多年都没有见着老鹰了，不是鹰恨山高，而是人穷了，连鹰都不来。外面的人到南山村，没有不被这里的恶劣环境吓到的。这样的山旮旯，怎么活人？他们大多会这样感叹。南山村的北面是悬崖，村子的南面通向境外，有一座势如鹰头的老鹰山，东西两侧都是比老鹰山更大的山，还有更多的搬不动掷不走、让人陡生绝望的石灰岩石头。没有人烟，少有树木植被，连稍大一点的野生动物都养不活。生活在喀斯特地貌区的人们，只能拥有大地上最卑微的村庄。
南山村曾经有一个很光荣的名字——南山营盘，几百年来这里都是戍边将士们的守关之地。在村庄的上方老鹰山上，清朝时就有一块界碑，现在叫198号碑。明洪武十五年，朱元璋的手下大将傅友德、沐英平定云南。走得最远的一支队伍一路随军征战，直到在南山村驻扎了下来。他们奉大明皇帝之命屯田戍边，由一个百户长曾应征统领。据曹氏族谱上记载，先祖们当年来到老鹰山时，这一带人烟稀少，百兽出没。百户长以军功投田，前脚成边，后脚开垦，新的家园便在先祖的解甲处建立，飘拂的炊烟驱散了战争的烽烟，牛羊的鸣叫替代了征战的呐喊。曹姓人家在岁月的深处为国家守关卡，距今已传了二十四代。
每年带领族人祭祖的人是村长曹前宽。曾前宽从年轻时干生产队长，到后来当南山村的村民小组长，已干了几十年，人们都“村长、村长”地叫，加之他还是村党小组组长，在村里绝对是说一不二的“一把手”，大事小事都得他拿主意。那天曹前宽背对先祖的碑，面对父老乡亲，说前天自己被叫到乡里开会，跟乡长说，南山村自己要干一条路。乡长说，南山村得癌症了，水流光土流光，庄稼树木不长，只剩下石头，这叫“生态癌症”。别指望县上会给南山村修路的钱，有这笔钱修路，还不如把南山村搬下来。
南山村只有一条羊肠小道与外界相连，它像一段破败的裤带，挂在村子北面的悬崖上。村人常常抱怨：外面的世界都在赚大钱，我们连抬一头猪出去卖都难。
土地承包以后，人们开始慢慢吃得饱肚子。山下靠近公路的村寨，一年一个样。要致富，先修路，这个道理已经不需要下乡的干部多说。可是那年月政府的乡村道路建设只规划到行政村一级。南山村这样人口不足三百人的自然村，要想修路便只能靠自己。村里调皮的小孩都说，可怜可怜我家的肥猪吧，它又不长翅膀，咋个飞得下山去呀？
参加祭祖的男人们还记得，他们的族长那一天在列祖列宗面前动感情了，发火了。他的大嗓门把山风都挡回去了，林中的鸟儿也吓得噤了声。曹前宽说到悲愤处，连在地下躺了六百多年的曹家老祖宗都用之动容：
“你们不要以为乡长是随便说说的，我们南山村就要守不住了。守不住老祖先创下的这点基业，也守不住老祖宗的坟，更没办法守老鹰山上的那块碑！没有一条路，我们就活该受穷？当年在这里打仗，生死不管，我们是支前模范村，县里、州里、省上，天天得表扬。我们南山村还是给祖先脸上增过光的。现在拿出打仗时的劲头来，生死不管，我们就来干一条路。就是用指头抠，老子们也要从岩壁上抠出一条公路来！”
曹前宽这一番话，得到村里四五十岁以上的汉子们的共鸣，他们说，我们的老祖先从洪武年间就来到这里给国家守卡子，老祖先的坟就在我们身边，我们咋个能搬走？我们穷死饿死也不搬家。
而那些二三十岁的年轻人则纷纷说，你们这些老辈子也不想想我们的日子不好过，村里快成光棍村啦。看看我们的村子，现在哪里还有点人气？连火塘都烧不热！山下有现成的大马路，做个生意打个工都方便。更不用说看病就医，娃儿上学，哪样不比山里好？人挪活，树挪死，这些道理你们这些老辈子难道不晓得吗？
曹家的后人们在先祖面前吵翻了天，最后还是族长曹前宽一锤定音。“父老乡亲，老少爷们，一笔写不出两个曹字。自古修路架桥，就是功德无量的大事。老祖先看着我们哩。当了异乡客，我们曹家列祖列宗的光荣就再说不出口了。你们年轻人要出去打工讨生活，我们不反对。我们这辈人，不给你们修一条路出来，你们就只有走出去的脚，没有走回家的心。路修通了，我就不信我南山村过不上好日子！”
曹前宽的母亲一辈子没有走出过大山，瘫痪在床二十多年。在她八十六岁高龄时，眼看着生命之光一灯如豆，一丝风就会吹灭。老人家说，宽儿，我走了一辈子山路，还不认得大马路是啥样子哩。在我归逝前，你带我去走走大马路。
曹前宽把母亲背到山下公路边，放在路边的一块岩石上坐好，说：“妈，这是大马路，跑汽车，跑拖拉机，也走人马牛羊。将来，我们也要从这岩子上挖一条这样宽的大马路出来，让你孙子把车开到家门口来。”
老人呆呆地看着眼前弯曲的公路，时不时有车轰隆而来，又呼啸而去。汽车卷起的尘埃扑满了曹前宽母亲的脸，但老人浑然不觉，微微张了嘴呼吸，好像还很受这汽车带来的味道……
（有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴定，不正确的一项是（）
A．小说第二段为插叙，交代了南山村的历史，点明曹姓人家世代守护南山村并以此为荣的原因，也为下文做了铺垫。
B．小说选取祭祖、带母亲走大马路等平常小事，多用语言、动作描写，以小见大，有力地刻画了人物，使主题深化。
C．小说标题具有象征意味，意蕴丰富，既暗示修路的艰难，也预示南山村的人们在曹前宽的带领下努力摆脱贫困。
D．小说结尾富有深意，令人回味，表面写出老人对公路上卷起的尘埃的独特感受，实则体现村长曹前宽的复杂心理。
2．关于文中祭祖时曹家后人们争吵的部分，下列说法不正确的一项是（）
A．曹前宽的讲话铿锵有力，一个“抠”字，凸显了他带领村民修路的决心。
B．四五十岁以上的汉子们表示饿死也不搬家，流露出对曹前宽工作的支持。
C．年轻人反对修路的理由，与前文着力描写的南山村的恶劣环境形成呼应。T
D．“你们就只有走出去的脚，没有走回家的心”，是曹前宽对年轻人的担忧。
3．小说中多处使用对比手法，请结合文本简要分析。
4．面对“生态癌症”，搬家才是最好的选择，可曹前宽为什么执意主张修路？结合文本谈一谈你的理解。
二、阅读下面的文字，完成下面小题。
搬家不如搬石头
范稳
南山村在老鹰山下，一些山头高过了鹰的翅膀。老鹰山很多年都没有见着老鹰了，不只鹰恨山高，而且人穷了，连鹰都不愿来。外面的人到南山村，大多也会这样感叹：这样的山旮旯里，怎么活人？
南山村曾经有一个很光荣的名字——南山营盘，几百年来这里都是戍边将士们的守关之地。在村庄的上方老鹰山上，清朝时就有一块界碑，现在叫198号碑。明洪武年间，朱元璋的手下大将平定云南，兵锋所指，乾坤奠定。走得最远的一支队伍一路随军征战，直到在南山村驻扎了下来。他们奉大明皇帝之命屯田戍边，新的家园便在先祖的解甲处建立。
百户长曹应征被南山村的曹姓人家奉为一世祖，年年清明节曹氏家族男性无论老幼都要去老祖先的坟上祭祖。朝代更替，沧海桑田，曹姓人家在岁月的深处为国家守关卡，距今已传了二十四代。有他们在，国家的版图上所标记的这块土地就有了炊烟宁静的飘拂，有了牛羊悠闲的啼叫，有了人欢马嘶、鸡鸣狗吠，以及一代又一代的山里人伴随着苦难但也充实的岁月。
每年带领族人祭祖的人是村长曹前宽。在新世纪来临的那个祭祖日，曹前宽在列祖列宗的坟前上了香，摆上供品，念了祭祖文，带着大家三拜九叩，然后杀了一只大红公鸡，鸡血滴到一个酒桶里。血酒先敬了祖先，然后村里的老少爷们儿一人一碗，一饮而尽。大家都知道，族长有话要说了。
他说前天我到乡里跟乡长说，我们要开一条路。乡长说，你们的村庄得癌症了，水流光土流光，庄稼树木不长，只剩下石头。这叫“生态癌症”，你懂不懂？县上不会给你们修路的钱，那样不如把你们搬下来。
参加祭祖的男人们还记得，他们的族长那一天在列祖列宗面前动感情了，发火了。他的大嗓门把山风都挡回去了，林中的鸟儿也吓得噤了声：
“我们南山村就要守不住了！守不住老祖先创下的这点基业，也守不住老祖宗的坟，更没办法守住老鹰山上那块碑！没有一条路，我们就活该受穷！现在拿出打仗时的劲头来，就是用指头抠，我们也要从岩壁上抠出一条公路来！”
这一番话，得到村里四五十岁以上的汉子们的共鸣，他们说，我们的老祖先从洪武年间就来到这里给国家守卡子，老祖先的坟就在我们身边，我们咋个能搬走？啥叫“生态癌症”我们不认得，我们穷死饿死也不搬家！
而那些二三十岁的年轻人则纷纷说，你们这些老辈子也不想想我们的日子不好过，看看我们的村子，现在哪里还有点人气？山下有现成的大马路，做个生意打个工都方便，哪样不比山里好？人挪活，树挪死，这些道理你们难道不晓得吗？
曹家后人们在先祖面前吵翻了天，最后还是族长曹前宽一锤定音：“父老乡亲，老少爷们儿，自古修路架桥，是功德无量的大事。老祖先看着我们哩。你们年轻人要出去打工讨生活，我们不反对。我们这辈人，不给你们修一条路出来，你们就只有走出去的脚，没有走回家的心。路修通了，我就不信我南山村过不上好日子。我们就是搬走石头，也不搬家！”
就这样，南山村的挖路战争开始了。那时南山村算上曹前宽只有三个党员，都和曹前宽差不多年龄。他们提了钢钎大锤，率先站在了山岩子下。开工前，曹前宽动了点心思，他没让大家将路从村口修下山，而是从山下往山上挖。他说，路挖不到家门口，谁也别想当逃兵。村里连一台凿岩机都没有，全靠汉子们抡起大锤干。他们不是专业的筑路队，要种地养家糊口，还要外出打工挣钱，经常在工地上的，就只有六七个像曹前宽这样的老倌。他们上午做完地里的活计，下午靠钢钎、铁锤、凿子、锄头、十字镐、背篼、撮箕、绳索等最简单的工具，像与时代不合拍的老愚公，年年挖山不止，干得连掌心都是一层层厚厚的老茧。每个月能把路挖出去一二十米，都让人心生希望。
曹前宽经常说，没有哪个比我更懂这些石山了，它就是一本书，就看你读得烂不烂。人家读书，这个倔老倌读石山。曹前宽仿佛读书破万卷，开山如翻书。
当然也有他读不懂的时候，路挖到鹰爪岩子时，曹前宽说我们半年就可以把它干通了。可是，他们干了整整三年，鹰爪岩子还是锋利地悬在人们的头顶，就像一团啃不动的骨头，令人恨得牙痛。
连曹前宽也没有想到，这区区五公里的出村道路，全村人竟然一挖就是十二年！而曹前宽就像一头和大山较劲的不知天高地厚、不管不顾的老牛。
……
这几天，省里来了两个电视台的记者在南山村采访，他们跟随曹前宽在筑路工地上来来回回地拍了两天，还去拍了198号界碑。记者说，老曹你真不容易，不等不靠、不伸手不叫苦，干一条公路干了十多年，干出了一种精神。难能可贵啊！曹前宽对记者说，带村人修路，不过是在大山围堵中找一条出路，在贫困的煎熬中找一条生路。不然年轻人就不愿回来了嘛，村庄就守不住了嘛。
王记者说，你知道不，已经有人把你老人家“搬家不如搬石头”的话报到省里去了，老曹，你要当典型了。曹前宽说，当年支前时生死不管，为国家守边疆，我当过典型；现在又不打仗，我算个什么典型？
王记者反问道：“这么大一场脱贫攻坚战，不算打仗？我看比当年打仗还艰难。”
（节选自长篇小说《太阳转身》，有删节）
5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A．曹前宽是族长，也是村长、党员；他有远见，懂民情，能吃苦，带领村民打挖路战，是新时代焦裕禄式的好干部。
B．小说结尾，借省电视台记者的话，侧面烘托了曹前宽的形象，展现了这场修路战的艰苦卓绝和伟大意义。
C．小说既有弥漫着烟火气的地方文化特色，也饱含厚重的古典文化底蕴，焕发着时代史诗般的文学色彩。
D．小说以悬念构造曲折跌宕的情节，在村民要修路的强烈愿望和面临的诸多困难阻力的矛盾中展现了脱贫攻坚的主题。
6．关于文中写到的南山村的环境，下列说法不正确的一项是（）
A．小说开头以南山村多年不见老鹰来写这里山高人穷，交代了南山村恶劣的生存环境和贫困的生活状态。
B．文中村长曹前宽带领族人上香、杀鸡、喝血酒祭祖，借此仪式统一村民修路的思想，鼓舞士气。
C．鹰爪岩子，村民干了整整三年也没打通；五公里的出村道路，全村人挖了十二年，作者以此表明“生态癌症”之说的来源。
D．198号界碑，记录着南山村的古老历史，标记着国家疆界的寸土必守，也见证着南山村民挣脱大山束缚的坚定脚步。
7．以曹前宽为代表的一批南山村人，为什么宁肯搬走石头也不搬家？请结合文本简要分析。
8．中国打赢了人类历史上规模空前、力度最大、惠及人口最多的脱贫攻坚战，创造了人类减贫史上的奇迹。文本是怎样以小见大折射中国的脱贫攻坚战的？
答案
1、B“小说选取祭祖、带母亲走大马路等平常小事，多用语言、动作描写”错。祭祖不是平常小事，多用动作描写有误。
2．D“是曹前宽对年轻人的担忧”错。应该是对乡村现状和发展前景的担忧。
3．①环境对比：村里交通闭塞、环境恶劣，村外开放宜居、生活便捷；②古今对比：往昔模范先进、光荣辉煌，如今落后掉队、贫穷困苦；③态度对比：乡长言辞犀利、极力反对，村长情绪激昂、执着坚持。
4．①守住根：南山村有着光荣的历史，需要世代子孙守护传承：②脱贫困：修路是脱贫的希望，靠自己才能争取摆脱贫困；③密住人：修好路，走出去的年轻人才会回乡，建设家园。
5．D“小说以悬念构造曲折跌宕的情节”有误，小说没有设置悬念，情节也谈不上曲折跌宕，大多是靠生活细节和环境描写来塑造人物，展现主题。
6．C“作者以此表明‘生态癌症’之说的来源”理解有误，“鹰爪岩子”和“五公里的出村道路”施工困难是说南山村石头多且硬，表现开山修路艰难；而“生态癌症”之说是指水土流失导致村庄不宜居，村民生存条件差。
7．①这里是祖先征战开垦出的家园，后辈要守住家园守住根脉，不能丢掉祖宗基业。
②这里是国家边疆的关卡，南山村二十多代人自觉传承，有为国守边的责任感和使命感。
③这里是祖祖辈辈曹姓人的家园，要为后代留下乡愁，不能让走出去的年轻人失去精神皈依。
8．南山村打赢修路战是中国在当代进行的伟大的脱贫攻坚战的缩影。
①小说塑造的当代愚公式的村长曹前宽的形象，是扎根基层、奋战在脱贫攻坚一线的无数党员干部的代表。
②小说展现的南山村历尽十几年艰辛、修路走向开放的过程，就是当代中国打赢脱贫攻坚战的艰难历程的缩影。
③小说呈现的南山村人“搬家不如搬石头”，向极端贫困、恶劣环境挑战，不畏艰辛、攻坚克难、永不言败的精神，是中国脱贫攻坚精神的写照。