语文必修三13 送穷文教学设计

《送穷文》

《送穷文》是唐代文学家韩愈创作的一篇古文。这篇文章模仿扬雄《逐贫赋》的写法，借主人与“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”五鬼的对话，以幽默嘲戏的笔调描绘了自己"君子固穷"的个性和形象，抨击了庸俗的人情世态，抒发了内心的牢骚和忧愤。文章开头写主人一本正经地恭送穷鬼的离去。随后，作者以三个自然段叙述自己不当穷而穷的意蕴，借穷鬼与自己的对话来抒发内心的郁闷与不平。最后出人意料地以"留穷"作结。全文意蕴上寓庄于谐，文字上寓谐于庄，情节波澜起伏、变化莫测，语言生动有趣、形神兼备，是体现韩愈奇崛文风的代表作品。

【知识与能力目标】

1、掌握重要文言知识；

2、把握这篇议论文区别于一般议论文的独特之处，了解它所受的唐传奇的影响；

3、理解本文“穷”和“五鬼”的含义。

【过程与方法目标】

1、理解本文以自嘲为夸，以反语为讽刺的写作方法；

2、探究本文在行文和语言上的特点。

【情感态度价值观目标】

从整体上把握作者在这种诙谐的形式中所寄寓的牢骚和深意，体会那种矢志不渝的气节。

【教学重点】

1、理解本文“穷”和“五鬼”的含义；

2、从整体上把握作者在这种诙谐的形式中所寄寓的牢骚和深意，体会那种矢志不渝的气节。

【教学难点】

从整体上把握作者在这种诙谐的形式中所寄寓的牢骚和深意，体会那种矢志不渝的气节。

1、多媒体课件；

2、学生熟读课文，会生字，能准确注音，排除字词障碍；

3、学生课前查阅我国古代有关“送穷”的资料，搜集作者韩愈的资料。

一、介绍常识，激情导入：

我国古代民间有正月“送穷”的风俗。“送穷”指祭送穷鬼（穷鬼又称穷神、穷子）。相传五帝之一的高辛氏，也就是传说中的帝王颛顼有一个儿子，身体羸弱矮小，喜穿破衣，喝稀饭，即使给他新衣服，他也要弄破才肯穿，宫里人称他为“穷子”。他死于正月最末一天，后人便在这天在门外放置稀饭、破衣祭送他，称为送穷。送穷的风俗在唐代非常盛行，人们用以表达辞去旧日困苦，迎来新一年美好生活的愿望。韩愈写作《送穷文》的时候，正好是正月三十“送穷”这一天。人们忙着用柳车草船送“穷鬼”，韩愈却用文章来“送穷”。韩愈经济困厄，仕途失意，所以他要忙着摈弃造成此等境况的“穷鬼”。至于能否送走，且看下文。

二、初读课文，扫清障碍：
1、作者介绍：

韩愈：唐代文学家、哲学家。字退之，河阳(今河南省焦作孟州市）人，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎，晚年任礼部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公。古文运动倡导者，唐宋八大家之一，（韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏轼、苏洵、苏辙、曾巩）与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之称。

2、写作背景：

这篇《送穷文》写于元和六年（公元881年）正月，那时韩愈任河南县县令，时年44岁，这个时期，号称“中兴英主”的宪宗李纯在位，励精图治，长安出现了一派崭新的景象，韩愈的官职也有所升迁，他期望能否极泰来，赶走穷鬼，但是又由于他不愿趋于流俗，因而政治上一直又无法摆脱“穷”境和物质上生活上的清贫。但是，韩愈作这篇文章并不真的是要送走穷鬼，而是借穷鬼之口来表达“君子固穷”（固：坚持）的气节。

三、文段分析：

第一段：写主人在正月三十这天煞有介事地让仆人准备车船、干粮，三揖穷鬼，准备给他们送行。

第二段：写穷鬼历数他们对主人的好，指责主人送他们走。实际上，作者是借穷鬼的委屈哭诉来表达自己仕途的坎坷失意、动辄得咎。为了配合对五鬼的虚构，作者故弄玄虚，颇用了一番笔墨来渲染五鬼出现时的气氛。

第三段：写主人回敬穷鬼，指出连累祸害他的五个穷鬼：智穷，性格刚强正直，厌恶圆滑，耻于做奸诈之事，不忍心伤害别人；学穷，轻视术数名物一类表面上的学问，喜欢探究曲折幽微的道理，摄取各家学说，掌握他们的精神要领；文穷，作文不只掌握一种技巧，文章奇诡新巧，在当时没有什么用处，只能用以自娱；命穷，影子和体形不一致，脸丑心美，不善表演，牟利居于人后，负责争于人先；交穷，待人诚挚，对人毫无保留，抬起脚后跟跟站立盼望对方的到来，希望和人结交，对方却把他视为仇敌，被人误会或，利用。这五种鬼，使他忍饥受饿，遭受别人的嘲讽和中伤，并且这五鬼诱惑他让他自愿沉迷，别人的离间都不起作用。早晨他想放弃这些行为，但是晚上又会恢复旧态度。这一段，作者用的是似抑实扬的笔法，表面上恨穷，埋怨被五鬼连累，处处碰壁；实际上爱穷，自由一番如此坎坷困厄却不改其志的坚持，表明了自己蔑视歪风邪气，不肯同流合污的决心。

第四段：是五鬼的回应，五鬼说赶走他们是小聪明犯大糊涂，他们为树立了好的名声，让他可以流芳百世，并且他们理解他，并不会因为他的困厄而疏远他。这样，作者就借五鬼嘲笑主人的语气，来藐视那些蝇营狗苟、趋时迎俗之徒，把人间的利禄富贵说得一文不值，而能与作者陪伴的只有“穷鬼”和《诗》《书》等经典。

第五段：写主人听了五鬼的话，无可奈何，只好烧掉车船，邀请五鬼为上宾，以此来表示坚决不放弃自己的品质和立场。

四、重点感知第一段：

1、注意课文中生难字的读音与写法。

2、注意文中的朗读节奏和感情。

3、文句疏通：

    第一步：先自己结合课文下注释及自己的理解试着用现代文翻译课文第一段（8分钟）。

    第二步：向同学或老师请教翻译中遇到的疑难之处。

4、翻译检验。

    注意：人名地名时间不用翻译。

         “元和六年正月乙丑晦”。

   （元和六年：公元811年，即唐僖宗在位）

晦：阴历每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作为一年的第一晦日即“初晦”，受到古人的重视。

补充：

（1）弦：月中分谓之弦。因此有上弦（每月农历初七初八）和下弦（每月农历廿二、廿三）。
（2）望：每月十五月圆之日。既望：每月十六号
（3）晦：每月最后一日。
（4）朔：每月月初，又指新月。

         “主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粮，牛系轭下，引帆上樯。”

    使：让；引：拉。

    译：主人让名叫星的奴仆扎柳条作为车，捆草为船，装载好干粮，套好牛车，拉好船帆。

         “三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，”

    而：表示顺承。

   鄙人：对自己的一种谦虚的自称。如还有晚辈、小生、晚生等也是。

   涂：通“途”，道路。

   译：向穷鬼三次作揖并告诉他们说“听说你们很快就要走了，我不敢问你们要走那条路”

         “窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挚俦，去故就新。”

    窃：悄悄地；日：今天；利：吉利；就：到。

译：悄悄地准备了轮船与马车，装了干粮，今天是及时良辰，走哪里都很吉利，请你们吃一碗饭，请你们喝一杯酒，携带着你们的朋友伙伴，离开旧的地方去新的住所。

5、小结：第一段写主人在正月三十这天煞有介事的让仆人准备车船、干粮、三揖穷鬼准备给他们送行。（主人欲送穷）为后文主人反而被穷鬼嘲弄作下铺垫。

五、精读课文，深入感悟：

1、怎样理解本文中的“穷”？

民俗中的“送穷”是指送走经济上的贫穷困苦，本文的“穷”并不取此意，它是指由于不愿改变自己的气节去适应流俗浊世而身处困境，这“五穷”实际上是五种可贵的品质。

2、“五鬼”各自的含义是什么？说说作者是怎样以自嘲为自夸，以反语为讽刺的。

“五鬼”分别为智穷、学穷、文穷、命穷、交穷，具体而言就是在为人处世方面，正直不懂圆滑，不肯同流合污，不会为了自己的利益耍手段，伤害别人；在为学方面，轻视表面的实用学问，而喜欢探究深远的道理和思想；在作文方面，追求创造性，即使不为时人看重，仍坚持自己的风格，不做庸俗文章；在日常生活中，不善表演，不被利益驱逐，勇于担当；在交际方面，诚挚待人却遭曲解和仇视。作者以这“五穷”给自己带来困境为理由要逐走“五鬼”，是自嘲、反语，但实际上，这“五穷”是五种正面的价值、可贵的品质，自夸是借“五鬼”之口得到现实，并且讽刺了那些蝇营狗苟之辈。

3、本文在行文和语言上有什么特点？

课文在行文和语言表达上的特点是：似抑实扬，寄寓牢骚于诙谐之中，细节描写诙谐传神。

六、课堂总结：
  韩愈这篇散文的主题很明显，就是要强调孔子的“君子固穷”思想，也就是说，君子即使身处困境，也要坚持自己的志节，不要为困境所动摇。这是一个很老的主题，但是通过作者巧妙的结构安排，趣味横生，不落窠臼。这篇散文主要叙述了主人和穷鬼的两次对话，形式上属于古代散文创作技巧中的巧设问对。作者的创作受到了唐传奇影响，因为穷鬼事实上是不存在的，对话不过是自问自答而已。作者借五鬼之口，以自嘲为自夸，以反语为讽刺。作者对这五鬼的虚构，以及一些细节描写，使课文显得生动有趣、诙谐传神。

七、布置作业：
1、翻译全文。
2、完成课后练习。

略。