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    人教版 (新课标)选修4 中外历史人物评说第二单元 东西方的先哲综合与测试一课一练

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    这是一份人教版 (新课标)选修4 中外历史人物评说第二单元 东西方的先哲综合与测试一课一练,共5页。试卷主要包含了选择题,非选择题等内容,欢迎下载使用。

    1.下列有关孔子的表述不正确的是
    A.他晚年献身文教,编订“六经”
    B.弟子们把它的学说思想整理成《书》
    C.孔子创立的儒家思想成为中国古代传统文化的核心内容
    D.孔子的学说对亚洲乃至世界都产生了影响
    2.以下孔子的思想中突出体现了不符合历史发展趋势的是
    A.为政以德 B.和而不同 C.苛政猛于虎 D.克己复礼
    3.下列言论或行为能体现孔子“礼”的思想的有
    ①君臣有别,长幼有序 ②非礼勿视,非礼勿听 ③季氏大夫跳“八佾舞” ④克己复礼
    A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④
    4.在孔子看来,处理人际关系的最高准则是
    A.礼 B.仁 C.过犹不及 D.和而不同
    5.儒家“五经”不包括
    A.《诗》 B.《礼》 C.《春秋》 D.《乐》
    6.符合孔子对君子的要求的是
    ①君子要将仁与礼、言与行完美统一 ②君子喻于义
    ③君子要独善其身,也要兼济天下 ④君子忧道不忧贫
    A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④
    7.孔子的思想主要记录于下面哪一著作
    A.《诗经》 B.《周礼》 C.《春秋》 D.《论语》
    8.受中国儒学影响最大的亚洲国家不包括
    A.越南 B.朝鲜 C.日本 D.英国
    9.孔子思想中主张以爱人之心调节与和谐社会人际关系的是
    ①仁者爱人 ②贵贱有序 ③己所不欲,勿施于人 ④有教无类
    A.①②③④ B.①③ C. ②③④ D. ①②④
    10.下列关于儒学的表述,不正确的是
    A.儒家思想在春秋时期成为蔚然大宗
    B.西汉武帝时期推行“独尊儒术”的政策
    C.宋代出现了新儒学即理学
    D.明清时期出现了活跃的儒学
    11.古希腊哲学的三位最具影响的思想家是
    ①苏格拉底 ②柏拉图 ③亚里士多德 ④黑格尔
    A.①②③④ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③
    12.下列关于柏拉图的表述不正确的是
    A.生活于伯里克利时代之前
    B.出生于雅典贵族家庭
    C.其著作中,《国家篇》影响最大
    D.曾经师从苏格拉底学习哲学
    13.不属于柏拉图的思想是
    A.灵魂不死 B.世界由理性世界和感性世界组成
    C.理念先于物质存在 D.实在与现象是对立的
    14.柏拉图在政治方面倾向于哪一种政体
    A.僭主政治 B.民主政治 C.君主立宪 D.民主共和
    15.有关柏拉图与孔子生平相似的是
    ①出生贵族 ②重视教育 ③游历各国 ④提倡爱人
    A.①②③④ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③
    16.欧洲历史上第一所综合性学校是
    A.柏拉图学园 B.亚里士多德学园 C.苏格拉底学园 D.歌德学园
    17.关于柏拉图学园说法不正确的是
    A.男女学生平等对待
    B.教学形式比较自由
    C.柏拉图强调学好哲学
    D.成为当时求学青年向往的地方
    18.下列哪一种人是柏拉图最终的培养目标
    A.公民 B.军人 C.士农工商 D.哲学家
    19.亚里士多德创立了
    A.阿卡德米学园 B.雅典学院 C.吕克昂学园 D.智者学派
    20.被称为“百科全书式的学者”、“散步的哲学家”的是
    A.孔子 B.苏格拉底 C.柏拉图 D.亚里士多德
    21.“没有一个人是永生的。希腊人是人。所以,没有一个希腊人使永生的。”这三句话,反映了亚里士多德的那一学说
    A.政治学说 B.教育学说 C.伦理学说 D.逻辑学
    22.关于亚里士多德“中庸之道”的论述正确的是
    ①任何事物都有过度、不及、中间三种状态 ②过度与不及产生失误
    ③中间能获得成功和赞赏 ④中庸之道是一种明智的态度和方法
    A.①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③④
    23.“吾爱吾师,但更爱真理”这句话可能出自
    A.亚里士多德 B.牛顿 C.爱因斯坦 D.普郎克
    24.专门从事教育学术研究的,不包括
    A.杏坛 B.阿卡德米学园 C.吕克昂学园 D.雅典娜神庙
    25.对柏拉图和亚里士多德的表述正确的是
    ①柏拉图是亚里士多德的老师 ②亚里士多德对柏拉图的思想既有继承又有突破
    ③两者都赞成奴隶制社会 ④两者的思想都反映了古希腊哲学对“人”的重视
    A.①③④ B. ①②③④ C. ①②④ D. ②③④
    二、非选择题(50分)
    26.阅读下列材料:
    材料一 “克己复礼为仁……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”“天下有道,则礼乐征伐自天子出。天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”
    ——《论语》
    材料二 “为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之……子为政,焉用杀?子欲善而民善也。”
    道(同“导”,治理、引导)之以政,齐(整治、约束)之以刑,民免(避免犯罪)而无耻(羞耻之心);道之以德,齐之以礼,民有耻且格(正)。
    ——《论语》
    材料三 “夫严刑者,民之所畏也;重刑者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。”
    严家无悍虏,而慈母有败子。吾以此可以知威势,可以禁暴,而厚德之不足以止乱。
    ——《韩非子》
    请回答:
    (1)材料一中的“礼”指什么?据材料指出孔子的政治倾向。
    (2)概括材料二、三中,孔子和韩非子观点的异同。
    (3)孔子和韩非子所处时代坏境看,哪一种观点更能够被采纳?为什么?
    27.阅读下列材料:
    材料一 亚里士多德在《尼各马科伦理学》中讨论普遍的“善”时说:“最好先讨论普遍的善,看看争论到底在哪里。尽管这种讨论有点使人为难,因为‘理念’的学说是我们尊敬的人提出来的。不过作为一个哲学家,较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情,二者都是我们所珍爱的,但人的责任却要我们更尊重真理。
    材料二 亚里士多德(AriSltle,前384—前322)在他的哲学名著《形而上学》认为自然界是客观的、真实的存在,人们的认识来自对客观世界的感觉,没有感觉就没有认识。他在《政治学》一书中又批评理想国家的设想,认为这种设想不符合社会实际。
    请回答:
    (1)材料一中亚里士多德所说的“尊敬的人”指的是谁?
    (2)据材料二,亚里士多德更尊重真理体现在哪些地方?
    (3)从材料一和材料二来看,亚里士多德对其“尊敬的人”是什么态度?体现了什么精神?
    28.东西方的先哲们对心目中的理想社会与合格的君主都不约而同地有所描述,据此回答下列问题:
    (1)阐述孔子和柏拉图的理想社会?他们是针对当时什么样的社会环境提出这种思想的?
    (2)孔子和柏拉图对统治者的要求有什么不同?对我们今天的民主政治建设有什么借鉴意义?
    29.孔子是中国乃至世界的大思想家,大教育家,他的思想在2500年后的今天仍然影响深刻,据此回答下列问题:
    (1)孔子创立的儒家思想的核心内容分别是什么?简要阐述它们的相互关系?
    (2)简要归纳孔子在教育方面(教育对象、教育目标、教育内容、教育方法等)的主要思想主张。
    参考答案:
    26.(1)是指周礼,即奴隶社会的统治秩序。孔子倾向于维护奴隶制度
    (2)相同:为统治阶级提供治国方案
    不同:孔子重视“德”,强调“为政以德”,反对苛政和任意刑杀
    韩非子重视刑法,强调用重刑镇压人民的反抗
    (3)韩非子的主张更易被采纳
    原因:韩非子的主张有利于诸侯国发展壮大,也有利于奴隶社会向封建社会的变革。
    27.(1)柏拉图
    (2)亚里士多德认为自然界是真实的,没有感觉就没有知识,批驳了柏拉图理念先于物质的唯心论。 他还认为柏拉图的理想国的设想不符合实际。
    (3)尊敬但不盲从 体现了他追求真理的精神
    28.(1)孔子针对春秋后期奴隶社会统治秩序遭到破坏的现状,提出了恢复周礼、君臣有别、长幼有序的理想社会。
    柏拉图针对雅典各种政体的弊端,提出了由护国者、卫国者、生产者三个阶级各守其位的理想社会。
    (2)孔子从道德层面出发,要求统治者具备高尚的道德修养,遵循礼数,推行仁政
    柏拉图从知识层面出发,要求统治者拥有智慧,掌握知识。
    借鉴:提高执政者的素质、思想道德修养,执政能力
    应加强民主法制建设,而不能依靠“人治”等。(有道理即可给分)
    29.(1)核心内容:仁、礼、中庸
    关系:仁与礼要结合起来,仁要有礼的约束,礼要体现仁的精神,用中庸之道才能将仁与礼和谐统一起来。
    (2)教育对象:打破官府对教育的垄断,提出“有教无类”
    教育目标:培养举止合礼,言行合乎忠信的“成人”;培养独善其身并兼济天下的“君子”。
    教育内容:六经,政事,治国本领
    教育方法:因材施教;言传身教;不愤不启、不悱不发;等
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