人教版 (新课标)必修二第三单元8 兰亭集序达标测试

这是一份人教版 (新课标)必修二第三单元8 兰亭集序达标测试，共4页。试卷主要包含了改正下列加点字中的错误注音，请把下列句子翻译成现代汉语等内容，欢迎下载使用。

流觞(shāng) 会稽(huì)(jī) 嗟悼(jiē)(dǎ)
激湍(tuān) 修禊(qì) 癸丑(kuí)
彭殇(shāng) 虚诞(yán) 悟言(wú)
俯仰(fǔ)(yǎng) 曲水(qǔ) 群贤(xián)


【答案】 “会”应读“kuài”，“悼”应读“dà”，“禊”应读“xì”，“癸”应读“guǐ”，“诞”应读“dàn”，“悟”应读“wù”，“曲”应读“qū”。
2．对下列句子中加点词的解释，全部正确的一项是( )
A．群贤毕至(全)少长咸集(都)
茂林修竹(修整)清流激湍(急流的水)
B．畅叙幽情(幽深)人之相与(交往)
崇山峻岭(高)暂得于己(一时)
C．感慨系之(附着)修短随化(变化)
终期于尽(生命的尽头)向之所欣(过去，以前)
D．喻之于怀(比喻)其致一也(情趣)
列坐其次(排列)列叙时人(一个一个地)
【解析】 A项，“修”应为“长、高”；C项，“化”应为“自然”；D项，“喻”应为“明白”。
【答案】 B
3．下列句子中“以”的意义和用法，判断正确的一项是( )
【导学号：08332071】
①引以为流觞曲水 ②一觞一咏，亦足以畅叙幽情
③犹不能不以之兴怀 ④焚百家之言，以愚黔首
A．①和②相同，③和④也相同。
B．①和②相同，③和④不同。
C．①和②不同，③和④相同。
D．①和②不同，③和④也不同。
【解析】 ①以：把，介词；②以：能够；③以：因为，介词；④以，用来，连词。
【答案】 D
4．下列句子中，加点词的古今意义相同的一项是( )
A．或取诸怀抱，悟言一室之内
B．情随事迁，感慨系之矣
C．夫人之相与，俯仰一世
D．引以为流觞曲水，列坐其次
【解析】 A项，怀抱，古义：胸怀抱负；今义：抱在怀里。B项，感慨，古今意义相同，均为有所感触而慨叹。C项，俯仰，古义：一俯一仰之间，表示时间短暂；今义：低头和抬头，泛指一举一动。D项，其次，古义：曲水旁边；今义：第二，次要的地位。
【答案】 B
5．下列句子中加点词的活用现象，与其他三项不同的一项是( )
【导学号：08332072】
A．群贤毕至 B．齐彭殇为妄作
C．少长咸集 D．死生亦大矣
【解析】 B项，“齐”为意动用法。其他三项均为形容词用作名词。
【答案】 B
阅读课文第3～4段，完成6～9题。(教师用书独具)
【导学号：08332073】
6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．或因寄所托 因：随着
B．暂得于己 暂：一时
C．感慨系之矣 系：附着
D．不能喻之于怀 喻：比喻
【解析】 喻：明白。
【答案】 D
7．下列句子中加点的词语意义、用法相同的一项是( )
A．不能喻之于怀
仲卿闻之，亦自缢于庭树
B．犹不能不以之兴怀
否泰如天地，足以荣汝身
C．及其所之既倦
多谢后世人，戒之慎勿忘
D．所以兴怀，其致一也
不嫁义郎体，其往欲何云
【解析】 A项，在，介词。B项，因，介词 ；来，介词。C项，往、到达，动词；这，代词。D项，人们，代词；这，代词。
【答案】 A
8．下列各句对选段的解读，不正确的一项是( )
A．本选段节选自《晋书·王羲之传》，面对清明澄澈、生机盎然的兰亭美景，作者兴尽悲来，感慨良多，不由得哀叹自己“不知老之将至”。
B．本选段一开头就出现了一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世”。但这并不显得突然， “俯”“仰”二字在这里用的是它们的合义，表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题，由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。
C．“情随事迁，感慨系之矣”，这种人人都有的情怀说明了一个事实：不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。
D．“死生亦大矣”，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。
【解析】 A项，“不由得哀叹自己‘不知老之将至’”不当，文中泛指所有的人，不是说自己。
【答案】 A
9．请把下列句子翻译成现代汉语。
(1)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
译文：

(2)后之览者，亦将有感于斯文。
译文：

【答案】 (1)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
(2)后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨吧。