语文八年级上册16* 散文二篇综合与测试课文ppt课件

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16. 我为什么而活着
理解文章的中心观点，领会其中包含的人生哲理。
理清文章的思路，学习文章的写法，品味文章语言。
学习文章层层推进阐述哲理的写法。
学习以小见大、欲扬先抑的写作技巧。
感悟作者对生命的认识和态度，提升思想境界，培养积极向上的人生观。
罗素（1872—1970），英国哲学家、数学家、逻辑学家、作家。主要著作有《哲学问题》《心的分析》《物的分析》《西方哲学史》等。
罗素的少年时期罗素的童年是孤独的。罗素幼年便失去双亲，由祖父母抚养长大。罗素在青少年时期就对数学、哲学和文学等感兴趣。十几岁时他的哥哥教给他几何学，从此数学成为他一生的爱好。他阅读过许多宗教、哲学、文学著作等，这对他今后的创作有很大影响。
哲理散文哲理散文也就是议论性散文，它的写作目的不是让读者获得某种理性的概念，而是要通过富有哲理的形象、带有感情的叙述，表达自己的观点，给读者以广阔的思考和联想的空间。议论是它的主干，要求观点鲜明，思路清晰，但不像一般议论文那样直接议论说理，也不讲究论证方法，而往往是将议论与叙述、描写、抒情结合在一起，以求让读者领悟哲理。
1. 遏（ ）制：制止；控制。2. 濒（ ）临：紧接，临近。3. 深渊：很深的水。4. 星辰（ ）：夜晚天空中闪烁发光的天体（总称）。
俯瞰（ ）：俯视。
（ ）哀号（ ）号召
瞰（ ）鸟瞰橄（ ）橄榄
遏（ ）遏制歇（ ）歇息竭（ ）竭尽
濒（ ）濒临频（ ）频道
作者对生命、对人生有怎样的认识和态度？
文章主要运用了怎样的写作手法？
文章蕴含着作者怎样的情感？
罗素是从哪些角度来分析自己为什么而活着的？
第一部分（①）：作者从总体上提出自己的三种追求——爱情、知识、同情心。
第二部分（②—④）：作者对其人生的三大追求进行了具体的阐述。
第三部分（⑤）：总结全文，表明对人生的依恋、热爱，升华主旨。
《我为什么而活着》在平淡质朴的叙述中，写出了作者一生的三大追求，表现了作者热爱人类、热爱生活，具有博大的胸襟和高洁的情怀。
渴望爱情追求知识同情苦难
1.第一段运用了什么修辞手法？
有什么作用？作者为什么会有这样的感受？本题运用比喻作用分析法。运用比喻的修辞手法，形象地表明这三种感情对作者人生强有力的影响。“飓风”形象地表明这三种感情对作者的影响之大，作者所追求的原动力就是这三种感情。而“苦海”“绝望”则表明这三种感情在追求过程中给作者所带来的不安和痛苦。面对追寻过程中遇到的挫折，人只能为自己的渺小感到无奈和绝望。然而，因为这三种感情,作者永远不会放弃希望。
2.罗素追求哪些方面的知识？
希望了解人的心灵，知道星辰为什么发光，还有毕达哥拉斯的思想。第一个方面的知识，是有关人的；第二个方面，实际上就是自然科学方面的知识；第三个方面，则是指社会科学方面的知识。
3.罗素同情人类苦难的具体内涵是什么？
同情人类苦难包括同情饥饿中的孩子，同情被压迫被折磨的人，同情无助的老人，同情孤寂、贫穷和痛苦的世界。对于人类苦难的同情又使他把目光投向了现实世界，这体现了一个伟大的思想家拯救人类苦难的良知。也就是说，他不只是自己不懈追求美好生活，他也希望别人过上美好生活，所以他同情那些处在苦难中的人们。这就是他的不同寻常之处、伟大之处。
4.最后一段在文中的作用是什么？
本题运用结尾句（段）作用分析法。 最后的抒情，表达出了作者对自己人生所追求的三种感情的坚守和执着，抒发了作者热爱人类、热爱生活的思想感情。深化了文章的主题，进一步提升了文章的感染力。
[重点]《我为什么而活着》中作者是怎样把三种感情联系在一起 的？三种追求的顺序能否调换？
首先直接点明那三种感情支配着作者的一生。他追求爱情，是因为爱情的美好；追求知识，是因为他愿意把自己所有的智慧、力量奉献给人类；“对人类苦难不可遏制的同情”是追求爱情、知识的真正动力，这体现了一个伟大思想家拯救人类于苦难之中的良知。不能。因为这三种追求是按照境界、感情由浅入深的逻辑顺序排列的。对爱情的追求是人的本能，对知识的追求则深了一层，而对人类苦难的同情则升华到了博爱的境界。
1.层次分明。文中作者先开门见山地回答了标题中提出的问题，然后逐一阐明理由。文章短小精练，层次分明，充满理性的力量，饱含人文的激情。
2.语言凝练。个性化的表述流露出作者独特、细腻的情感体验。例如，言及爱情对于解除孤寂的意义时，用“冰冷死寂、深不可测的深渊”来描述“孤寂”的可怕，用“想象的仙境的神秘缩影”来表述自己所追寻的美好的爱情。
原文：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 —《道德经》
译文：最好的善像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，居于众人厌恶的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居住要像水那样善于选择低下的地方，心胸要善于保持深沉宁静，交友要真心相爱，说话要真诚，为政要善于治理，做事要善于发挥特长，行动要善于把握时机。正因为最善的人与世无争，所以没有过失。
中国人的“生死观”古人云：“生死事大。”欧阳修还说：“死生，天地之常理，畏者不可以苟免，贪者不可以苟得也。”生死是千百年来人类一直在思考的问题。东汉曹操有“对酒当歌，人生几何”的生死感怀，唐朝陈子昂有“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”的思古幽情。所有这些，都体现出人们对生死问题的深切关注。