人教统编版必修 上册12 拿来主义一等奖课件ppt

课题名

拿来主义

教学目标

1.了解鲁迅的生平以及文章创作的历史背景，积累文学常识。

2.了解“杂文”的相关文体知识，领会作者运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。

3.梳理文章论述的脉络层次，学习先破后立的论证结构。

4.读懂作者在对待文化遗产问题时的态度，学习作者正确对待传统文化和外来文化的方法—批判性地继承与创新。

教学重点

1.学习比喻论证和边破边立的论证方式。

教学难点

1.明确实行“拿来主义”的现实意义。

教学准备

教师准备：授课用视频、多媒体课件

学生准备：预习课文

教学过程

一、导入新课

1.文化入侵现象（见课件）

2.文化不自信现象（见课件）

3.文人多傲骨，雄心怀天下。当一个时代，被乌云所笼罩之时，心忧天下者，于殚精竭虑中，思索救亡图存的法门；于虎啸龙吟中，喊出时代的最强音。今天，就让我们一起走近鲁迅的《拿来主义》，看一看那是个时代文人为拯救中华民族开出的救世良方.

二、写作背景

作者写这篇文章时正值中华民族灾难深重的年代，日本帝国主义侵占了我国的东北三省后，中华民族面临着严重的危机，而国民党政府却顽固地推行“攘外必先安内”的反动政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。文化界的反动文人掀起了一股复古主义逆流，一些资产阶级买办文人极力鼓吹“全盘西化”，当时左翼文艺队伍中也有人受“左”倾机会主义的影响，认为“采用旧形式”就是“机会主义”。为了打击敌人，澄清在对待文化遗产这个问题上的种种错误思想和观点，鲁迅写了此文。

三、作者介绍

鲁迅（1881年9月25日-1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的莫基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有着极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

四、整体感知

1.题目解读    

“拿来主义”是鲁迅先生创造的词语。“九一八”事变之后，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机，同时革命内部在对待中外文化遗产的问题上存在着相当混乱的观点。针对这些情况，鲁迅写了《拿来主义》一文，揭露了帝国主义侵略政策和反动派的卖国罪行，阐明了无产阶级正确中外文化遗产的基本观点。

2.层次结构

全文分四个部分：

第一部分（1-2段）：作者从“主义”二字入手，旗帜鲜明地提出问题。

第二部分（3-5段）：对第一部分提出的问题进行分析.

第三部分（6-9段）：作者在“解决问题”的层面上，提出“拿来主义”的态度和方法.

第四部分（10段）：总结全文。

五、深入探究

1.作者在阐述“拿来主义”之前，为什么先谈“闭关主义”和“送去主义”？

明确：

（1）先谈“闭关主义”和“送去主义”，再谈“拿来主义”，这样写属于先破后立，破中有立。这样，把“闭关主义”和“送去主义”作为“拿来主义”的铺垫，使“拿来主义”的提出顺理成章；

（2）“闭关主义”和“送去主义”是作为“拿来主义”的对立面出现的，与“拿来主义”形成鲜明的对比，先谈它们可以把“拿来主义”衬托得更加突出。

2.什么是“送去主义”？一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害？

明确：“送去主义”是由“闭关主义”演变而来的，表面上是所谓的“发扬国光”，实质上是媚外求荣、欺世惑众的卖国主义。

作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得作类比。“尼采究竟不是太阳，他发了疯”；中国不仅“丰富”，还要“大度”，“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。作者针对有人说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，做出反驳说“几百年之后”，我们的子孙“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。其中“磕头”“讨”“残羹冷炙”“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林，必将导致亡国灭种的悲剧。

布置作业

你还知道哪些外国文化入侵现象？面对这种现象我们应该怎样做？写一段200字的感想。

板书设计

闭关意义                 外国“送来”

           失败导致结果

送去主义                 国将不国

教学反思

很多的学生没有意识到文化入侵的可怕，这正是鲁迅这篇文章的时代意义。