人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第1课 中华文明的起源与早期国家教学ppt课件

这是一份人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第1课 中华文明的起源与早期国家教学ppt课件，共29页。PPT课件主要包含了尚未贫富分化，从部落到国家，“万邦”时代，何谓国家，禅让制，世袭制，商和西周，神权与王权相结合，家国同构等内容，欢迎下载使用。

人和动物最大区别是制造和使用工具。 ——马克思
人类最早制造使用的工具是什么？
石器时代的古人类和文化遗存
旧石器时代重要人类遗址分布图
新石器时代重要人类遗址分布图
从南到北、从东到西、分布广泛、主要集中在大江大河流域
遗址数量多，分布广泛、奠定了多元一体、中原核心的发展基础
（数百处）元谋人、北京人
渔猎采集群居生活学会用火
使用陶器、原始农业、饲养家畜、生活逐渐稳定
中国古人类分布在地域上有什么特点？
距今约7000至5000年前（新石器时代早期）
距今约5000年（新石器时代晚期）
彩绘陶器以粟为主要栽培作物
黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”
精美玉器、大规模祭坛和神庙
陕西临潼姜寨聚落遗址复原图
姜寨聚落遗址是由5个大家族组成的一个氏族公社。它有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，也差别不大。
陶寺遗址及2001号大墓出土时全景
占有89%的小墓几乎没有随葬品，而8座大墓中发现随葬品200多件。
社会贫富分化与不平等的萌芽开始出现。
贵族大墓和平民小墓的分野显示出社会分化的加剧
社会分工劳动生产率提高
政府、军队和监狱等强制机关的出现
生产力低下氏族成员共同劳动成果共享
社会贫富分化和不平等开始出现私有制产生形成较大的部落、部落联盟联系趋于紧密
——具备了国家的初级形态
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。——《礼记》
中国原始社会末期部落联盟内部推举首领的一种方式，民主推举，首领让贤，“选贤任能”
“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”——《史记·夏本纪》
“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”——《战国策·燕策一》
“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固” ——《礼记·礼运》
有人说：禅让制体现了民主，王位世袭制体现了专制，王位世袭制代替禅让制是历史的倒退。你是怎样看待的？
夏（约公元前2070——约公元前1600年）
“二里头遗址现在还不能确证是夏都，因为缺少如甲骨文那样的内证性的文字证据出土。二里头有可能是夏，乃至极有可能是夏，但这仍是假说。” ——刘周岩：《寻找夏朝》
时间：约公元前1600年—约公元前1046年
都城：殷（今河南安阳）
“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”——《礼记》
“国之大事, 在祀与戎。”——《左传》
思考：商朝为什么要推行内外服制度？
外服之地只是间接接受商的统治，隶属关系并不稳固，往往视商之国力盛衰而定。——张帆《中国古代简史》
商王未实现权力的高度集中
（1）公元前1046年，武王伐纣，建立周朝，定都镐京（今陕西西安）
“ 武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商。”
“时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。”
王国维“二重证据法”：将“地下发现之新材料”与“纸上之材料”二者互相释证，以达到考证古史的目的。它作为一种重要的治史观念和方法。
按资料表现形式：文字史料：文字史料往往会受到作者立场、理解角度等等方面因素的影响，带有一定的主观因素，不一定能够客观地反映历史。实物史料：各类遗物、碑刻、雕塑和绘画等，这类史料是历史的见证和历史知识的可靠来源，它既能比较真实地反映历史，又具有形象直观性。口传史料与口述史料：有口皆碑。口述史料作为一手史料具有较高的史料价值，但作为口述史料会受到个人因素的影响。
按资料价值的不同：第一手史料：直接/原始史料，实物史料一般是第一手史料，价值更高第二手史料：经过后人运用第一手史料所做的研究及诠释，间接史料，文字史料大多是第二手史料。一般来说，史料所处时代离今天越近越能接近历史的真相，可信度越高，但也不能绝对化
其他史料分类：（1）有意史料与无意史料（2）“正史”（官方记载）与“野史”（民间记载）
对象：王族、功臣、先代贵族
封邦建国，授民授疆土。封建亲戚，以藩屏周。——《左传》
权利：在封国内享有世袭统治权，独立性较强义务：镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职
特点：层层分封 等级森严
材料一：周王室通过军事殖民方式建立的大大小小的诸侯国，分布在天下各地，构成四通八达的统治网络，形成了众星拱月的政治格局。——张岂之《中国历史·先秦卷》材料二：从夏后氏比较笼统的霸权，经过商人同心圆布局的统治机制，最后到西周的封建网络，这三个阶段的发展促使“中原”成为中央政权的基地，而又以同心圆的方式扩散其势力于各处。 ——许倬云《说中国》
①巩固政权，加强周天子对地方的统治
②开发了边远地区，扩大了统治范围，国家政权逐渐由松散趋向严密
当然，分封制发展到后来，并不像原先构想的那样上下一体，由于诸侯多数与京师相距遥远，交通不便；又由于自然经济关系，各地互不往来，各自为政，自由发展，都成为半独立或独立王国。……这样就出现了春秋战国时期的战乱割据局面。 ——张岂之《中国历史·先秦卷》
诸侯国具有相当大的独立性，西周后期王室衰微，形成了强大的地方割据力量
含义：以父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度
立嫡以长不以贤，立子以贵不以长——《公羊传》
血缘纽带同政治关系相结合
如何称呼“死”：天子——驾崩诸侯——薨卿大夫——卒士——不禄平民、奴隶——去世
②我国是世界上最早养蚕缫丝的国家，绢帛是商周贵族普遍衣料。
①青铜铸造业，青铜文化
①生产工具—木、石、骨、蚌等材质为主，青铜农具极少。
③土地制度—井田制，是一种土地国有制，土地不能随意买卖。井田即方块田，整治规则，有沟渠灌溉。
方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。 ——《孟子·滕文公上》
黄河流域：仰韶文化 大汶口文化长江流域：河姆渡文化辽河上游：红山文化 龙山文化长江流域：良渚文化
夏 商 西周
从部落到国家：早期国家建立、发展起来。以中原为核心的文明具有相对的稳定性
黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域、北方草原文化区都是中华文明的摇篮