语文人教统编版6.2 *五石之瓠学案

这是一份语文人教统编版6.2 *五石之瓠学案，共7页。

2．体会庄子借助寓言曲达旨意的写作手法。了解这则小故事的寓意。
3．领略庄子寓言故事中蕴含的思辨性，恰当地评价庄子的说理散文及其思想。
对接高考
1．本课中的“举”“固”“过”等文言实词在高考文言文阅读题中经常出现。这合乎语文学科核心素养“语言建构与运用”的能力要求。
2．近年来，高考出现了对先秦诸子散文的考查。这合乎语文学科核心素养“思维发展与提升”“文化传承与理解”的能力要求。
1.走近作者
庄子(约前369—前286)，名周，战国时期宋国蒙(今河南商丘)人，伟大的思想家、文学家。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物之一，与老子并称“老庄”。
庄子的文章，想象奇特丰富，结构变化多端，文字汪洋恣肆，意象雄浑，情致旷达，具有浓厚的浪漫主义色彩，给人以超凡脱俗、崇高美妙的感受，在中国文学史上独树一帜。
2.熟悉作品
《庄子》现存共三十三篇，分“内篇”“外篇”“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文章是庄子所写，外篇、杂篇可能掺杂着他的门人和后来道家的作品。一说内、外、杂诸篇都反映了庄子的思想。“内篇”最集中表现庄子思想的是《逍遥游》《齐物论》《大宗师》等。
《庄子》在哲学、文学上都有较高的研究价值。庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。
《庄子》中的名句
(1)劳神明为一，而不知其同也，谓之朝三。何谓朝三？狙公赋芧曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。(《齐物论》)
注：芧(xù)：橡子。天钧：自然的均衡之道。
译：(辩者们)损耗心神去求一致，而不知道万物本来就是相同的，这就是所谓的“朝三”。什么叫做朝三呢？有个养猴子的人分橡子给猕猴，说：“早上三升，晚是四升。”所有的猴子听了都很愤怒。他又说：“那么早上四升而晚上三升吧。”所有的猴子都高兴了。名与实都没有亏损而猕猴喜怒却因而不同，也是顺应猴子的心理作用罢了。所以，圣人调和是非之争而保持自然均衡，这就叫做物我两行(各得其所)。
析：庄子用朝三暮四的猴子来比喻执迷于分辨事物差异的人。作者认为通达的人不会为是非彼此纠缠，也不会耗损精力寻求一致，他们顺乎自然，物我各得其所。
(2) 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。 (《齐物论》)
译：从前庄周梦见自己变成了蝴蝶，翩翩飞舞的一只蝴蝶，自我感觉快意极了，不知道自己是庄周了。忽然醒了，自己分明是僵直卧在床上的庄周。不知道是庄周做梦化成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中化为庄周呢？庄周与蝴蝶，必定是有分别的。这种物我的转变就叫作“物化”。
析：庄子是庄子，蝴蝶是蝴蝶，但在梦中庄子可以是蝴蝶，蝴蝶也可以是庄子，物与我的界限被打破了。庄子在梦中实现了万物与我的合一，在梦中悟出了万物齐一的道理，抵达了逍遥之境。
(3)泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。(《大宗师》)
译：泉水干了，鱼儿一同困在陆地上，相互用湿气吸嘘，相互用口沫湿润，不如在江湖里彼此相忘。
析：作者用干涸之泉的游鱼喻濒死之人，认为与其在死亡降临之时，苦苦挣扎，不如忘记生时的快乐，坦然赴死。
出自《庄子》的成语
越俎代庖 目无全牛 游刃有余 踌躇满志
安时处顺 薪尽火传 相濡以沫 望洋兴叹
运斤成风 舐痔得车 朝三暮四 贻笑大方
呆若木鸡
3.了解背景
庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，彼时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈。奴隶制度瓦解，封建制度正在形成。庄子就生活在封建社会初步形成时期。当时的社会生产力有了很大的发展，社会的变动带来了人们思想的变动和活跃，各种思想派别应运而生。经济的发展又给文人学士提供了物质保证，社会变革则为他们提供了社会实践论题。大批文人墨客议论社会局面，阐述政治理想，畅谈人生追求。惠子“五石之瓠”和庄子“不龟手之药”的辩论就是这一时代背景下的一个真实写照。
4.读准字音
五石之瓠(hù) 瓠落(huò) 呺然(xiā)
掊(pǒu) 不龟手(jūn) 洴澼(píng pì)
(kuàng) 鬻(yù)
5.掌握通假
宋人有善为不龟手之药者(龟，同“皲”，皮肤冻裂)
世世以洴澼为事(，同“纩”，丝绵絮)
6.一词多义
举eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(①其坚不能自举也(动词，拿起，举起),②举世无双(形容词，全),③西举巴蜀(动词，攻取)))
过eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(①不过数金(动词，超过),②过故人庄(动词，拜访),③雷霆乍惊，宫车过也(动词，经过),④君子之过也，如日月之蚀焉(过错),⑤过也，人皆见之(犯过错)))
或eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(①或以封(无定代词，这里指有的人),②而或长烟一空(副词，有时),③冀君实或见恕也(副词，或许)))
固eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(①夫子固拙于用大矣(副词，实在，确实),②必固其根本(动词，稳固),③固不如也(副词，本来),④独夫之心，日益骄固(形容词，顽固)))
7.词类活用
(1)夫子固拙于用大矣(形容词作名词，大的东西)
(2)我树之成而实五石(名词作动词，种植)
(3)吴王使之将(名词作动词，统率部队)
8.特殊句式
(1)则所用之异也(判断句。“……也”表判断)
(2)请买其方百金(倒装句。状语后置，即“请(以)百金买其方”)
(3)以说吴王(省略句。即“以之说吴王”)
任务 一 理解文章内容
1.惠子和庄子在对话时，各自引用了“大瓠之种”和“不龟手之药”的事例，各有什么用意？
答：__庄子在文中是放旷豁达、无欲无求、顺其自然，不凝滞于物的形象；惠子则是内心受到世俗经验的束缚，拘泥于成见，因而见识不够通达的形象。__
2.《五石之瓠》给我们怎样的启示？
答：_(1)任何事物都有其用处，要做到因物而用之，用物之大用。(2)最大限度地发掘事物的价值，关键在于思维不要只停留在世俗的层面，必须要超越日常功利的层面。__
任务 二 把握观点态度
1.请简要分析惠子和庄子在文中的形象特点。
答：_惠子用“大瓠之种”的事例，意在讥讽庄子的学说大而无用；庄子用“不龟手之药”的事例意在证明自己的学说大有用处，只是惠子不能通晓领悟。
2.对于《五石之瓠》中惠子和庄子的大瓠之争，应如何理解？
答： 这里蕴涵着对“有用”和“无用”的认识问题。庄子认为只要不凝滞于物，则大小皆为可用，这是有用。有用必须超然物外，优游于忘我之境。当然，最好是无用，无用则无害，也无困苦，就可以逍遥自在，绝对自由了。因而无用就是大用，这是庄子追求的思想境界。而惠子则基于对现实的认识，自然限于一般的理解和困惑。
3.从本课与上一课节选的《庄子》《老子》选文来看，你能发现《老子》《庄子》风格特色有何明显不同？
答：_从表达技巧上来说，《老子》善于汲取世俗经验展开哲理思辨，直接论说道理；《庄子》则长于借助寓言，曲达旨意，增强说理的趣味与效果。__
五石之瓠eq \b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\c1(问\b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(瓠大而无用(明), ↓,庄子的思想大而无用(暗))),,, ,,答\b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(宋人世代漂洗丝絮, ↑,(同一物：不龟手之药)对比, ↓,客受封土地))))所用之异也
本文中，惠子仅从日常使用的层面上考虑“五石之瓠”的功用，庄子则超越了世俗经验的束缚，指出了“五石之瓠”的独特价值。本文运用寓意深刻的故事，表现出庄子与众不同的思维方式。
课内素材
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”它的意思是一棵合抱大的树，由细小的幼苗长成，九层高的高台由一筐又一筐的泥土堆积起来，千里远的行程得从脚下开始。这句话告诉我们，做事得从头一步一步开始做起，经过日积月累，持之以恒和坚持不懈之后，事物必然会发生质的变化，一定会有所收获。
【适用话题】 “量变引起质变”“持之以恒”“积累”等。
课外素材
彼特·丁拉基：《权力的游戏》里的小个子巨人
有个老笑话，说有一种人，谁见他都得低头，这种人就是理发师。这个笑话套用在美国著名演员彼特·丁拉基身上也适用——从前人们低头是因为他135厘米的身高，现在则是因为他出众的演技，向他表示敬意。
高中时，患有软骨发育不全症的丁拉基爱上了表演，之后进入一所私立文学艺术学院学习表演。毕业后，他在一家提供考试服务的公司，负责把信息输入电脑，一干就是7年。但他始终坚持表演梦，经常参加舞台演出。1995年，他开始有了电影邀约。
丁拉基的银幕处女秀似乎很不吉利——他在小成本喜剧电影《开麦拉狂想曲》中扮演一名因为身高限制，只能接自己不喜欢角色的不得志演员，这也符合多数人对丁拉基职业生涯的预期。但他反感把身高作为卖点，虽然已经交不起房租了，丁拉基还是拒绝了一个个邀请他出演矮人角色的片约，包括后来成为经典的《指环王》系列。
慢慢地，丁拉基意识到，“我的自尊心和戒备心太强了，这显然限制了我事业的发展”。在放下不必要的执拗后，丁拉基迎来了更多机会。2003年，他主演电影《心灵驿站》，用一个矮人角色收获了影评人对他演技的肯定。而真正让人们对“小矮人”丁拉基的印象发生改变是在2011年，他参演的电视剧《权力的游戏》播出了。丁拉基扮演的角色“小恶魔”，虽身材矮小，但能凭借头脑化险为夷而成为剧中最受观众欢迎的角色之一，业界也给予他高度赞誉，将当年金球奖和艾美奖的最佳男配角奖都颁给了他。小个子的丁拉基已经成了全世界的偶像。
【适用话题】 “追求梦想”“坚持不懈”“赢得人生”等。
技法迁移
鲜明的感情色彩
文中庄子的态度非常鲜明。如当惠子讲了“五石之瓠”的故事后，庄子说：“夫子固拙于用大矣。”一个“拙”字鲜明地表达了自己的态度，他极不赞成惠子的说法。而在文末庄子又说“则夫子犹有蓬之心也夫！”则直接批判惠子，认为他为尘世所牵绊，为世俗所累。
迁移练笔
围绕“忧与爱”这个主题，选用名人事例，表达自己鲜明的观点态度，200字左右。
答： 示例：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，“民族魂”的大旗遮住鲁迅先生瘦弱的身躯，却遮不住其在国难面前的大爱。“当危险裹挟生命呼啸而来，母性的天平容不得刹那摇摆”，巨大的重压折断了“最美妈妈”吴菊萍的臂膀，却折不断她为孩子撑起的大爱之伞。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”再大的忧患，在大爱面前，也只能变得无比渺小。人生，是对忧患不屈抗争的过程；人生，是对大爱笃定追求的过程。
(一)课内文化知识
道家思想
道家是中国春秋战国时期诸子百家中最重要的思想学派之一，道家思想起始于春秋末期的老子。从广义上来说，它是古代中国社会思想文化体系中以“道”为核心观念，强调天道自然无为、人道顺应天道的一个流派。一般来说，老子所说的“道”有三个方面的含义：①“道”是先于天地的混成之物；②“道”是存在于万物之中的普遍法则；③“道”无形无象。在先秦各学派中，虽然道家没有儒家和墨家的门徒多，地位也不如儒家崇高，但随着历史的发展，道家思想以其独有的对宇宙、社会和人生的领悟，在哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力。
(二)课外文化知识
年龄称谓
古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替：初度(小儿初生之时)；襁褓(本义指婴儿的被子，后来借指未满周岁的婴儿)；周晬(zuì，婴儿周岁)；孩提(2～3岁的儿童)；龆龀(tiá chèn，指小孩七八岁换牙期)；垂髫(tiá)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)；幼学(小孩10岁)；总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。豆蔻是十三四岁的女孩(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少女时代为“豆蔻年华”)；束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)；及笄是女子十五岁(笄：jī，古代盘头发用的簪子，表示成年了)；弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)；不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)；知命、半百是男子五十岁(知命，“知天命”之意)；花甲、下寿、耳顺之年是六十岁；古稀、中寿是七十岁；耄(mà)耋(dié)、上寿指八九十岁；期颐指一百岁；花甲重开指一百二十岁；古稀双庆指一百四十岁。
eq \f(惠子谓庄子曰：“魏王贻 我 大 瓠之种，,惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦种子，我将它)
eq \f(我树①之 成 而 实②五石。,培植起来后，结出的果实中间可容纳五石的东西。)
eq \f(以盛 水 浆，其 坚 不 能 自 举,用大葫芦去盛水浆，可是它的坚固程度承受不了水的)
eq \f(也。剖 之 以 为 瓢，则瓠落③ 无 所 ,压力。把它剖开做瓢，过分大而且很平浅，无法容纳)
eq \f(容。非 不 呺然④ 大也，吾 为 其无用 而,东西。这个葫芦不是不大呀，我因为它大而无用，就)
eq \f(掊⑤之。”庄子曰：“夫 子固 拙 于 用 大,砸烂了它。”庄子说：“先生实在是不善于使用大东西)
eq \f(矣。宋 人 有 善 为 不龟⑥手之药者，世世,啊！宋国有一善于制造预防龟裂冻疮的人家，世世代)
eq \f(以洴 澼⑦ ⑧为事。客 闻 之，请,代以漂洗棉絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意)
eq \f(买 其 方 百 金。聚 族 而,用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商)
eq \f(谋之曰：‘我 世 世 为 洴澼 ，不 ,量这件事：‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不)
eq \f(过 数 金。今一朝而鬻⑨技百 金，请与,过数金。如今一下子就可卖得百金，还是把药方卖给)
eq \f(之。’客 得 之，以 说 吴 王。越 有,他吧。’游客得到药方，来游说吴王。正巧越国发难，)
eq \f( 难⑩，吴 王使之 将。冬，与 越 人 水,入侵吴国，吴王派他统率部队，冬天，跟越军在水上交)
eq \f(战，大败越人，裂 地 而 封之。能 不 龟 ,战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂，)
eq \f(手一 也，或 以 封，或 ,药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只)
eq \f(不 免 于 洴 澼，则 所 用,能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。如今)
eq \f(之异也。今子有五 石 之 瓠，何不 虑⑪以为,你有五石容积的大葫芦，怎么不系在腰间做腰舟而)
eq \f(大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无 所 容？ 则 ,浮游于江湖之上，却担忧葫芦太大不能装东西？看)
eq \f(夫 子 犹有蓬之心也夫！”,来先生你还是茅塞不通啊！”)
[①树：种植。②实：充满，填塞。③瓠落：宽大空廓的样子。④呺然：内中空虚而宽大的样子。⑤掊：击破。⑥龟：同“皲”，皮肤冻裂。⑦洴澼：漂洗。⑧：同“纩”，丝棉絮。⑨鬻：卖。⑩越有难：越人发兵侵吴。⑪虑：用绳结缀。]