高中语文人教统编版必修 上册第六单元10（劝学 *师说）10.1 劝学完整版课件ppt

这是一份高中语文人教统编版必修 上册第六单元10（劝学 *师说）10.1 劝学完整版课件ppt，文件包含101《劝学》PPTpptx、101《劝学》教案doc、101《劝学》翻译doc等3份课件配套教学资源，其中PPT共35页， 欢迎下载使用。

劝：劝告，劝说，劝阻 ——今义
《劝学》中的“劝”为何意？
荀子（公元前313-238）名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐，到楚任兰陵令，死后葬于兰陵。后人多认为荀子的文章代表了先秦时期散文最高的艺术成就，是我国古代著名的思想家、文学家和杰出的教育家。韩非和李斯都是他的学生。
主要思想:1.唯物主义思想 2.法“后王”3.人性本恶论 4.教育观
《荀子》由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《荀子》大部分是荀子所写，一小部分出于其弟子之手，《荀子》共 卷，收文章 篇，其中《劝学》是 篇节选。
1.听朗读或教师范读，正音字。
中zhōng 輮róu 砺lì 参cān省xíng 有yòu 知zhì 暴pù生xìng 跂qì 臾yú 螯á
1.本文旨在论述一个什么问题？
2.“君子”何解？有何特点？
有学问、有修养的人
A.博学而日参省乎己，知明而行无过
B.生非异也，善假于物也
3.从“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”中可以得出本段的论述重点是？
论述过程中选用哪些事物？
蓝 青
水 冰
直木 轮 木 直金 利
提高自己 改变自己
提高自己改变自己
4.如何理解“君子生非异也，善假于物也”？
跂而望 登高博见
登高招 见者远
顺风呼 闻者彰
假舆马 致千里假舟楫 绝江河
人 弥补不足
……有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也…… ——《游褒禅山记》
5.思考：第四段主要讲什么内容？
骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂
蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也
“学 不 可 以 已”
(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体； (2)设喻方式多样： ①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。 ②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。 ③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。
（３）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：　　　①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
1.下列加点字注音正确的一项是（ ）A．参省（cān） 锲（qì） 跬步（guǐ） 木直中绳（zhòng）B．槁（gǎ） 暴（pù） 跂（qì） 骐骥（jì）C．砺（lì） 驽马（nú） 蚯蚓（yǐn） 虽有槁暴（yǒu）D．须臾（yú） 镂刻（lóu） 舟楫（jí） 闻者彰（zhāng）
2．对下列句中划横线的词运用及词义判断正确的一项是( )　 1.取之于蓝 2.寒于水 　　3.君子博学而日参省乎已 　　　　4.取之于蓝,而青于蓝　　A.1、2相同，3、4不同 B.1、2不同，3、4相同 C.1、2不同，3、4不同 D.1、2相同，3、4相同
3．下列各项词类活用与例句相同的一项是（ ）例句：假舟楫者，非能水也。A．輮以为轮 B．上食埃土 C．既来之，则安之 D．然而不王者
4．下列各项中“然”的用法相同的一项是（ ）①輮使之然也 ②有志矣，不能以止也，然力不足者，亦不能至也 ③石之铿然有声者 ④以须炉火之然也 ⑤是故学然后知不足A．①⑤ B．②③ C．②④ D．①③
5．对下列各项加点词解释正确的是（ ）①而绝江河 ②老子犹堪绝大漠 ③用心一也 ④一死生为虚诞A．①②同，③④不同 B．①②不同，③④同C．①②同，③④同 D．①②不同，③④也不同
6．《劝学》的中心论点是（ ）A．君子生非异也，善假于物也。B．君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。C．学不可以已。D．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海
7.“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也” 属于什么句式？（ ） A.介词结构后置 B.定语后置 C.判断句式 D.定语前置
①“暴”②“輮”③“有”④“知”⑤“生”
通“煣”，使……弯曲。
①君子博学而日参省乎己②輮以为轮③用心一也④非能水也，而绝江河⑤蚓无爪牙之利⑥非蛇鳝之穴无可寄托者
古义，把---作为；今义：认为
古义：思想意识活动；今义为“用功、肯动脑筋”
古义：广博地学习；今天一般指“学问广博精深”
古义：爪子和牙齿；今义：坏人的党羽
古义：专指长江黄河；今义：泛指一切江河
古义：藏身；今义：“托付”或者“把理想、感情、希 望放在某人或某事物上”
①子博学而日参省乎己②上食埃土，下饮黄泉③假舟楫者，非能水也④用心一也⑤假舆马者，非利足也
上、下，方位名词作状语，向上、向下。
水，名词作动词，游水。
日，名词作状语，每日。
利，形容词作动词，走得快。
一，数词做动词，专一。
以是人多以书假余君子生非异也，善假于物也乃悟前狼假寐，盖以诱敌 假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳
积善成德而神明自得，圣心备焉
假舆马者，非利足也，而致千里
例：置之地，拔剑撞而破之。 人非生而知之者，孰能无惑。
例：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
例：君子博学而日参省乎己。 以其求思之深而无不在也。
2、递进关系；并且、而且
3、承接关系；就、接着或不译
4、转折关系：但是、却
例：青，取之于蓝，而青于蓝。 惑而不从师。
1、并列关系；不译或译为又
例：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
例：今行而无信，则秦未可亲也。
例：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。兵刃既接，弃甲曳兵而走。
例：籍吏民，封府库，而待将军来。
5、假设关系；如果、假如
1、夫赵强而燕弱。 2、礼毕而归之。 3、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 4、秦王必喜而善见臣。
虽有槁暴，不复挺者。 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。用心一也。/用心躁也。
輮(之)以为轮 骐骥一跃，不能(跃)十步 蟹(有)六跪而二螯
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。(状语后置) 蚓无爪牙之利，筋骨之强(定语后置)
例：师不必贤于弟子。 蜀道之难，难于上青天。
例：覆之以掌。 申之以孝悌之义。
例：学于余。 能谤讥于市朝。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。
例：火烈风猛，船往如箭。 小虫不动，蠢若木鸡。