高中语文人教统编版必修 上册9.2 *永遇乐·京口北固亭怀古精品ppt课件

这是一份高中语文人教统编版必修 上册9.2 *永遇乐·京口北固亭怀古精品ppt课件，共34页。PPT课件主要包含了初读读准字音，品读解典故，典故的含义，典故的作用，运用典故，借古讽今，全词总结，扩展阅读等内容，欢迎下载使用。

语言建构与运用：在预习的基础上，进行相关补充，使学生了解词人辛弃疾的生平，以及创作这首词的时代背景。思维发展与提升：通过诵读与分析，体会词人的创作心态与所抒情感，分析词人的英雄形象， 了解辛弃疾抗敌救国的雄心壮志和为国效劳的爱国热情。审美鉴赏与创造：引导学生进一步感受豪放派词风的特点，在交流的过程中提高学生的情感 领悟力和语言表达能力。文化传承与理解：在讨论探究问题的基础上，通过对比归纳，要求学生掌握本首词中所涉及 的修辞手法和赏析方法，提高学生的诗词鉴赏水平。
登临赤壁，赤壁的惊涛骇浪勾起了苏轼无限遐想，与雄姿英发，少年得志的 周瑜相比，年近半百的东坡自然会生发无限的感慨，今天我们来学习继苏轼后的 另一位豪放词派的代表——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》。 思考登上京口北固亭的辛弃疾，会作何感想呢？
辛弃疾，字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。作品有《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等，现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责。
辛弃疾的时代是一个迫切需要英雄的时代，而又是一个无法给英雄提供舞台的时代，所以他的一生是充满机遇与希望，而又不断失望与惆怅的一生，下面四句话概括了这首词的写作背景，来齐读：英雄暮年六十六岁壮心不已， 掌权宰相草率北伐为己私利， 四十三年耻辱依然清晰记忆，高唱收复失地豪迈悲壮歌曲。
“念奴娇”，词牌名，又叫词调名。相传念奴是唐天宝年间的一个著名歌女，因其音调高亢悦耳，于是取为调名。 “赤壁怀古”是题目，告诉我们这首词的主要内容是苏轼在游览赤壁这个地方的时候，触景生情，缅怀古人。所以根据我们以前所学习的知识，这首词应该是一首“咏史怀古词”。
永遇乐·京口北固亭怀古　　千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭（xiè）歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥（xū），赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记,烽火扬州路。可堪回首，佛（bì）狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问:廉颇老矣，尚能饭否？
这首词中，哪些句子点明古人古事呢？这些典故分别和哪个历史人物有关？
（1）英雄无觅孙仲谋处。——孙权，字仲谋（2）人道寄奴曾住。——南朝宋武帝刘裕，小名寄奴 （3）元嘉草草——南朝宋文帝刘义隆，元嘉年间草率北伐（4）佛（bì）狸祠下——北魏太武帝拓跋焘，小名佛狸（5）廉颇老矣，尚能饭否？——战国时期赵国名将廉颇
品读 解典故请同学们结合课下注释，简要概况身处京口北固亭的作者，为什么会想到这五个典故？
所谓用典，就是引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀，是古代诗文中常见的一种写作手法，统称“用典”。
恰当地用典，可使诗文文情隽永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自况，感慨身世；或借古讽今等等。言简意赅，意蕴丰富，增强作品的说服力和感染力。
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
表达他对孙权的赞叹，表现了他想抗金，收复中原的愿望。隐含了对当时统治者偏安江南的不满之情。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
作者对刘裕的赞叹，对统治者的惋惜
体现了他主张北伐的观点
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
作者主张打有准备的仗，反对草率北伐。他借古讽今，其实是在劝说宰相不要草率出兵。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
佛狸祠 北魏太武帝的庙。在瓜步山上（今扬州附近）。佛狸是北魏太武帝拓跋焘之小字。当年他率兵击败南朝宋文帝刘义隆，挥师攻入宋，至瓜步山，在山上建立行宫，即后来之佛狸祠。后佛狸祠成为异族侵略者武功的象征。辛弃疾写此词时，扬州和佛狸词均已被金占领。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
用它来结束全词，不仅使抒情达到了高潮，而且集中鲜明地展现了词人的自我形象
主旨：作者登上镇江的北固亭，面对大好河山，想到祖国的北方仍然沦陷在敌人之手，想到韩侂胄等人并不想真正肩负起抗敌复国的重任，于是怀古伤今，表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷，也表现了对南宋统治者苟且偷安，不图恢复，不善用人才的愤懑。
指责南宋统治者苟安江南。
影射宋孝宗用张浚北伐而以失败告终一事，并以此警告韩侂胄北伐。
借感叹“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”
影射南宋统治者不思收复中原，以对此表示不满。
表示自己的爱国之心，和对朝廷不重视贤能的愤懑。
这首词通过怀古，表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷，也表现了对南宋统治者苟且偷安，不图恢复，不善用人才的愤懑。
在京口北固亭，词人都想到了些什么？
元嘉草草 仓皇北顾
金戈铁马 万里如虎
佛狸祠下 神鸦社鼓
廉颇老矣 尚能饭否
阅读下面这首古诗，然后回答问题。 于易水送人一绝 骆宾王 此地别燕丹，壮士发冲冠。 昔时人已没，今日水犹寒。问题：前人曾评论骆宾王“少年落魄，薄宦沉沦”，结合前人论述，分析本诗用了什么典故？表达了作者什么样的思想感情？
答：本诗用了荆轲刺秦王前，燕太子丹于易水为其送别的历史典故。表达了作者对荆轲的不畏强暴、视死如归的精神赞美，也抒发了自己不为重用、壮志难酬的愤慨，借古抒怀，寓情于景。(思路：知典故-明原义-抒情感)
青玉案 元夕 东风夜放花千树， 更吹落、星如雨。 宝马雕车香满路。 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕， 笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度。 蓦然回首， 那人却在灯火阑珊处。
上阕写元宵节灯火辉煌的热闹景象；下阕写经过反复寻找，终于在“灯火阑珊处”发现了意中人的惊喜感情。而这位意中人是厌恶繁华、自甘寂寞的美人。这正是词人虽政治失意，却不与那些庸人同流合污的品格的反映。故梁启超评之为“别有怀抱”。此词乃辛弃疾婉约词之代表作。
丑奴儿 辛弃疾 少年不识愁滋味, 爱上层楼。 爱上层楼, 为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味, 欲说还休, 欲说还休, 却道天凉好个秋。
辛弃疾的这首词，通过“少年”、“而今”，无愁、有愁的对比，表现了他受压抑排挤、报国无门的痛苦，是对南宋统治集团的讽刺和不满。在艺术手法上，“少年”是宾，“而今”是主，以昔衬今，以有写无，以无写有，写作手法也很巧妙，突出强调了今日的愁深愁大，有强烈的艺术效果。
苏轼和辛弃疾在词史上并称为”苏辛豪放派”.通过«念奴娇·赤壁怀古»和«永遇乐·京口北固亭怀古»的学习,试分析苏辛二词的异同点.
结构上均为“地点+怀古”
主旨上均为托古喻今,借古人酒杯浇心中块垒,还自我情愫
苏词中抒情多直抒胸臆，“多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”风格显得开阔明朗，旷达乐观。
辛词中抒情多与典故结合，风格显得含蓄，蕴藉，激愤，沉郁。
用“千古”修饰“江山”，表现出深沉的古今兴亡之感，蕴含着对南宋国势日益衰微的深切忧虑。在这大好河山上，自古以来多少代兴，多少代亡，现在国势又日益衰微了。“英雄无觅孙仲谋处”，即赞美历史上的孙权，更深恨现实中没有孙权这样的英雄。“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”，紧承上句，并且用“总”修饰“被”：这就既慨叹孙权时期京口繁华景象和孙权这样的英雄人物，都已随着时光的流逝而不复存在；更表明了英雄人物及其业绩都随着时光的流逝而消逝。江山本应代有英雄出，当时却没有孙权这样的英雄，抒发了对屈辱苟安的南宋统治者的不满.
单写“斜阳”之下的“草树”，用“寻常”修饰“巷陌”，表明刘裕出身寒微，突出他以寒 微出身而建立了赫赫功业，含有讽刺南宋权贵失地误国的意思。“金戈铁马“，表现出刘裕统帅万众精锐部队勇战强敌的英雄气概；“气吞万里如虎”，更表现出他灭南燕、平后秦，所向无敌的气势声威。这和南宋统治者的屈辱苟安构成鲜明的对比，抒发了不满庸懦统治者的感情。 对两位英雄的景仰，暗含用英雄们的业绩鼓励、鞭策自己之意。
古代文人的怀古之作，往往是借托对古人古事 的追忆，来表达自己的思想情绪。
《北固亭怀古》（辛弃疾）
抒发建功立业的情怀和壮志未酬的感慨。
表达抗金主张、对国事的忧虑和壮志难酬的愤慨。