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    高中语文 第四单元 庖丁解牛课件 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》
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    高中语文人教版 (新课标)选修庖丁解牛授课课件ppt

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    这是一份高中语文人教版 (新课标)选修庖丁解牛授课课件ppt,共23页。PPT课件主要包含了积累文中成语,欣赏“解牛之美”,动作描写,良庖岁更刀,族庖月更刀,臣之刀十九年,写作手法等内容,欢迎下载使用。

    名 , 时期 国人,著名的思想家, 家学派的重要代表,与____ 并称为“ ”。
    富有想象力和浪漫主义色彩,擅长用______ 来说明道理。
    内篇(7)为庄周所作。
    一、归纳“为、于、然”这几个文言虚词的意义和用法。二、找出文中的几个古今异义词。三、翻译几个句子。四、积累文中出现的几个成语。
    庖丁为文惠君解牛吾见其难为,怵然为戒视为止,行为迟提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志
    (动词:①解;②作为)
    合于《桑林》之舞而刀刃若新发于硎恢恢乎其于游刃必有余地矣虽然,每至于族
    奏刀騞然因其固然虽然,每至于族怵然为戒
    (……的样子, 形容词词尾)
    一词多义  善:“ 善哉”     “善刀而藏之”      族:“族庖月更刀”     “每至于族”    
    古:天然结构  今:常指天然的道理
    古:本来的样子  今:a.表示承认某一个事实,引起下文转折 b.表示承认甲事实,也不否认乙事实
    古:虽然如此,尽管那样  今:常用作表示转折关系的连词
    古:动词“至”和介词“于”连用,相当于“到了 今:a.达到某种程度  b.另提一事
     判断句,“……者,……也”
    “之”字结构形成宾语前置:技未尝经肯綮
    代词“是”作“以”的宾语,前置;介词结构后置
    书面翻译以上三个句子(注意句式的特点)
    特殊句式:“臣之所好者,道也。”“技经肯綮之未尝”  “是以十九年而刀刃若新发于硎 
    手之所触, 肩之所倚,足之所履,膝之所踦。
    技经肯綮之未尝,而况大軱乎。
    恢恢乎其于游刃必有余地矣。
    虽然,每置于族,吾见其难为,怵然为戒视为止,行为迟
    手所接触到的地方,肩所靠的地方,脚所踩的地方,膝盖所顶的地方。(所字结构)
    从未(碰)脉络相连和筋骨相结的地方,更何况大骨头呢?
    骨节间的空隙宽宽绰绰地,它对于刀刃运转必定是有余地。
    即使这样,每当遇到筋骨盘结的地方,我知道难以下手,小心谨慎,眼神因此专注,行动因此缓慢
    游刃有余:目无全牛:踌躇满志:切中肯綮:
    现在使用他来比喻技术熟练高超,做事轻而易举。
    现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度,达到得心应手的境界。
    文中是悠然自得,心满意足的意思。现指对自己的现状或取得的成就非常得意。
    通假字  “向”    “善”词类活用  “良庖岁更刀,族庖月更刀”    
     “岁”、“月”,名词做状语
    ——找出文中描写“解牛”场面的句子。
    技术的高超和动作的娴熟
    思考:庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的?结合你的亲身经历,说说你的体会。
    ⑵“三年之后” ——
    ⑶“方今之时” ——
    ⑴“始臣之解牛之时”——
    古今之成大事业大学问者,必经三种之境界: “昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。 。  “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也 。  “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。 。 ——王国维《人间词话》
    [清]王国维《人间词话》人生三境界说: 昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。臣之所好者,道也——不畏艰难,目标高远 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 。三年之后、方今之时——坚定不移,孜孜以求 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。以神遇而不以目视—千锤百炼,终成正果
    庖丁解牛技术高超的原因是什么?
    总结:其一,对“道”的追求超过了对技术的追求(“进乎技矣”)。他不停留在掌握具体的“技”上,而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。其二,不懈实践,在反复实践中积累经验,探求规律,运用规律。其三,谨慎小心,尊重规律:“每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微”,从来不骄傲大意。
    庄子善于讲寓言故事,在感性的形象和有趣的故事中,让读者自己去体会其中的深意。在本文中,庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。 那么,如何理解庄子的养生之道?
    用____的复杂结构来比喻_____,用___来比喻___。
    在错综复杂的现实社会中,要像庖丁解牛一样,避开矛盾,做到顺应自然,才能保身、全生、养亲、尽年 .
    吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。 ——养生主
    【译文】 我们的生命是有限度的,而知识是没有限度的,以有限的生命去追求无限的知识,就会疲惫不堪了。那么,追求知识的人们,只能(弄得自己)疲惫不堪罢了。 做好事不要追求名声,做坏事不要遭到刑罚。顺其自然之理以为常法,就可以保护生命,保全天性,可以养护身体,可以享尽天年。
    本文共4段,可分三部分。  第一部分(首段):描写庖丁解牛的一个场面,突出庖丁的技术高超。  第二部分(第2、3段):写庖丁技术之所以高超的原因。  第三部分(末段):从故事引出养生之道。 
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